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32子产论尹何为邑

2016/12/2
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古文观止:找寻更舒服的方式接近学习古文

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子皮想要让尹何去从政当一个地方官员。子产疑惑说:“尹何这么年轻,不知能否胜任。”子皮回答说:“这个人忠厚老实,我很喜爱他,一定不会背叛我的。让他到那里学习一段时间,就会更知道怎么冶理了政物了‘子产连忙说:“不行。我听说一个人假如真正喜欢别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?子为郑国,栋也,栋折催蹦,侨也复压,敢不尽言,您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮惭愧的说:“说的太好!我这个人很笨。我听说过,君子总是站得高看得远,而小人总是目光短浅,衣服在吾身,吾知而慎知,大官,大邑,民所辟也,吾却远而慢之。也就是说!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,关科身家性命的事情,我却忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从今以后我就听您的意见行事。”子产正色说:“心心不同如其面,吾岂敢以子面如吾面乎,人心是不同的,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮以子产为忠,委其政,故子产以能为政国认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。