Deep Dive
Shownotes Transcript
大家好欢迎来到新一期的舒适卫博哥电台这是一档读书类的对话节目我是艾可我是思萍这期的节目我们来讨论一下墨西哥的作家胡安卢尔夫的燃烧的原野我不知道听众朋友们对胡安卢尔夫有没有了解过如果了解过他的朋友
或者说喜欢梦幻现实主义文学的话一定要去看一下他的作品因为其实可以说是说他的作品是梦幻现实主义题材的开三鼻祖啊可以这样给他一个称号我们今天来讨论燃烧的原野可以说是他是整个墨西哥乃至整个拉美的乡土文学那其实看完燃烧的原野之后
对比下来我觉得无论是拉美的文学这种乡土文学还是中国这种乡土文学这是相同的地方书当中有大量的篇幅在去描写土地对农民的重要性农民对于土地的依恋和热爱那民的贫困底层人民的
贫穷可以描写这样文字可以说是零零记忆制那今天想要和视频讨论的是比如说像农民的贫困或者说底层人民的贫困现象或者说构成这样的贫困现象你是如何看待的呢根据自己的一些小小的感悟吧可能我们今天就是这个话题有点宏观
我们也没法说我们两个人把它讨论的很全面只是想发表一点小小自己的着见我个人来说我原本以为啊我小的时候经历的贫困但是非常非常的贫困了在我还没有懂事以前呀没有看到外面的世界以前
我覺得我經歷了經歷的就是非常非常的貧困貧窮的在那個時候
就家里面我是我是在出生在在农村乡下长大的嘛那吃的这些饭菜呀等等的一些农作物嘛我记得大概九几年的时候 92 还是 94 年 92 还是 94 年的时候那个时候家里面真的穷的就只剩下几块钱了中秋节的时候才只有八块八毛钱真的是很穷那个时候
后来我的父母就觉得不能再这么下去了要做出一点改变这孩子们都还嗷嗷待哺是吧所以他就传动我爸爸去到外地去做点事情对就是这个时候
反正那个时候我就觉得我们家好穷啊当然了父母是不会让孩子去吃苦的至少还可以吃得饱穿得暖而且我们家的这个状况在我周围所处的相对于其他人而言还是相当于算富裕的我们家生活还是非常好的
父母比较年轻嘛对孩子啊等等之类的不是说周围的父母对孩子不好他们真的是非常非常贫穷即便我那个时候感觉到自己如此的贫穷的时候自家这么贫穷的时候但是我们家的
日常生活水平吃的用的都还是比周围的人周遭的人都要好这是我小的时候的印象那长大了之后发现了还有大山的里面呀那现在包括即便是现在相对于二三十年前来说
社会要富裕很多脱贫的这些就是摘掉这个贫困线的这个帽子的这个现实都是非常非常多的那相对来说今天非常要相对富裕一点的这个社会即便如此依然是还有很多的
山区的一些孩子没有早餐吃吃不饱穿不软就我说了的因为我每天都在支付宝上面会做一些公益不管是养鸡也好或者等等之类的做一些力所能及的一些捐献你就可以看得到你每天都可以看得到上映的一些视频以不同形式的贫困呈现在你的面前你是真的是难以想象能够贫穷到什么
什么地步就算是吃到一个鸡蛋也是非常非常的这个幸福的这个事情但是那我
我们如果说能够听到在电台节目前的你听到我们这些节目你一定是非常幸福的了因为至少你有手机或者有收音机可以听得到节目但是很多的孩子这些东西都是没有的真的一个鸡蛋都吃不起的这个是我长大了以后看到了外面的一些世界了以后才知道贫穷真正的贫穷是这个样子的
你可能在你的眼里觉得是非常非常微不足道的那几块钱你压根就不放在心上的但是在别人的这个眼里我就不说多的就是那些年纪大一点的那个死慌者那你说
喝完水的纯净水的这个瓶子一毛钱两毛钱那人家都是把它视如珍宝的你就可以想象一下真正的贫穷是要到什么地步我自己这么多年来感慨的不管你是在什么样的一个社会贫穷的社会也好发达的一个社会也好好像什么时代它都是存在着这么一群人贫困的这样的一群人这个是好像没有办法改变的这个事情
我所看到的就很无赖吧只能这个世界真的是没有公平而言你就看自己的出生生长的地域你是出生在哪个地区出生在什么样的这个家庭我自己个人而言好像是没有办法很难改变那我可以
来说一下我看到的或者说我的想法其实说到这个话题的时候我脑袋里面第一闪现的就是路遥他写的平凡的世界不知道我们听众朋友们有没有看过路遥的平凡的世界如果没有去看过的话其实我是还蛮推荐大家去看的因为我整个人看起来我是比较喜欢因为
他是写的陕北那边的一个农村的生活写那种七八十年代那种贫困贫穷人民人民的贫困和贫穷当时中
中国差不多是属于改革开放的前期还有改革开放之后差不多就是 70 年代中期到 80 年代中期那十几年间中国社会上的一个背景那我们了解这一段背景我们知道那一段中国整体相对而言是比较
平贫 贫穷可能还不会说现在的城市化率可能百分之七八十之类的那时候的中国的城市化率可能才百分之十几或者二十几都是算高的所以大部分的人还是农民跟贫困所以因为我看到这样的一个文学的时候我是挺喜欢这样的一个相同文学的作品或者说喜欢路洋的作品所以
他在书当中描写以孙少安和孙少平他们两兄弟就是底层的一个农民孙少安他是哥哥小学毕业之后就得回家去帮父亲他们干活那时候如果你要去干活还是要
吃大锅饭如果你要去种地还有公分你必须得拿到这样的公分因为这样你才可以分到粮食你才可以分到一口吃的所以
生活情况是这样那孙少平的话因为有孙少安去干活去挣工分了嘛家里面还有他父亲一起干活所以你看他父亲跟孙少安两个一起干活差不多他的妈妈他的妹妹他还有他的奶奶就等着要吃饭的人就一家这几个人就是要吃饭孙少安的话他还好一点的是他上到了高中之后
那会儿高中结束正好还没有去恢复高考他是高中考完之后差不多一两年高考才恢复了恢复了之后他的同乡田小霞还有其他的另外一个之前的同学但是他们生活条件都会比较好一些都是直接搬到县城里面去家里面的
都有亲戚或者说家人都有当官或者说社会地位相对来说会比较好这样的一个情况但是他们家是祖祖辈辈世世代代都是农民所以书当中也大量的篇幅去描写孙尚安在土地里面劳动的时候那样的一个状态我觉得很触动我的是他会
那种向上那种积极即使说自己身处这样的一个情况他还是努力的去拿这样的一边拿着书当中有一幕有一天要去让他剪菜啊去烧饭嘛然后他就拿着那个书就去镜里面就去看书看着然后看忘了一直看到天黑才才或还没有剪所以能看到他对于知识对于就是
这样的因为我们能理解说知识代表着希望代表着自己还没有放弃自己嘛所以能从他身上看出那种积极向上的那种力量在身上
所以这一点是我喜欢的所以这是属于中国的乡土文学当然中国的乡土文学乡土文学的一个作家还是很多的比如说陈忠实呀或者说莫言呀或者说其他的一些作家但是有些人可能不喜欢莫言或者说陈忠实的作品有些人可能又不喜欢平凡的世界之类的反正就是因人而异我自己个人感觉的话就是
墨岩跟从陈中石的文学我没怎么去看但是陆瑶的平凡世界还有其他的一些作品我就是因为看了他平凡的世界我花了一周左右把三部都看完了之后我还挺喜欢的之后我又把他所有的作品找出来看一下所以更推荐还是觉得还是很不错的这是属于中国的相途文学那我们再去看拉
还有那个人
还有这些其实这些短篇小说里面也都是在描述当时拉美人民农民他们的贫困虽然是在不同的国家但是我们的贫困都一样我有很强烈的这样的一个触动那再次浅浅的来聊一下关于
相同文学这一块那对于我们今天要讨论的燃烧的演绎的话在下面我们可以再详细的来讨论一下那这是这一块还有我想再补充的一块是这次有时候今年八月份我去了斯尼兰卡吧我突然想起一幕我是很触动的有两幕一幕是在斯尼兰卡一幕是在
印度尼西亚的雅加达当时去从住的地方去机场的路上这一幕我之前也分享过那我先分享斯里兰卡我看到的这一幕因为我当时去了斯里兰卡之后我就是在克伦坡定了一个住的地方嘛放好行李之后我就出门打算买点东西撒之类的但我出门之后我能感受到他们
真的坐公交车还挂在门上那样的或者说公交车直接不关门水上水下或者说能看到这样的场景当时觉得就会有疑问或者说能感受到他给我的第一感官就是一个贫穷因为正常来说我们的公交车要关门吧非常安全这还不算最触动我的一幕是我有一次我去买椰子水因为其实在
这代国家那种椰子水就是我觉得挺好喝的所以我去买了买了之后我给了当地的那个他们卖的椰子水不是说专门租一个小摊位那种可能就是自己家椰子树的上的椰子水想拿来卖但是可以可能又没有真的
特地的一个地方去给他卖在门口家门口织了一个小摊织了一个小摊之后在这个摊子上去卖可能卖一个椰子水夫妻两个人
有时候大部分情况是夫妻两个人坐在长长的家门口的走廊里面当时我在去买椰子水的时候我给对方的钱对方给我换当时我们因为他们说的是年纪比较大的再来斯里兰卡克隆坡年纪比较大的他们英文可能不是特别好的
但是他们因为他们的官方语言是深加罗语跟泰米尔语嘛他们的如果像年轻一点说过大凡说过一些教育的其实英文都还挺不错的但是他们的年纪可能有
60 多岁 70 多岁这样的一个年纪所以我们是需要用说给他翻译他有时候好像明明腔腔能看得懂我们再去问号码是多少钱的时候我们需要用那个手机把那个钱去买计算机打上去然后他到时候掏出来的手机还是那种我们在 20
九几年的时候或者说 20 年初的时候用那种摩托洛基亚类似于这样的一个按键的手机我当时在想是他不喜欢用智能手机吗还是什么的因素呢
因为我后来又再去观察当时他们 C 南卡他们的用电子产品的一个情况但是我观察下来但凡是很多人经济情况还不错的他们都会给自己配上了一个智能手机因为其实在智能手机特别是像中国华为小米还有其他的
市场手机品牌去到那边之后其实手机的价格不会像国内这么贵可能几百块钱就可以就买到一台手机了所以那一幕是我在这个年代他们还在用的
当时在买椰子水那样的一个场景他们在找钱换钱他们在用他们手机按键的老人手机我们现在说的就是老人手机来去进行沟通那我就挺感触的第一感官就是那个国家给我的情况是一个贫穷还有落后因为
因为其实新南卡或者说克伦坡他的人均工资比较低可能就 600 多或者说 700 多人民币就是他们的一个月的平均工资其实你说有收入高的人吗也有只是这个在少数大部分的人可能还是六七百块钱一个月的左右的一个薪水还是这样这是这一幕我去了
印度尼西亚当时这一幕我之前有分享过当时我在住的地方去机场的时候在那个路上有一个老头天气很热因为
整个城市他们堵车很厉害慢慢的走一会儿停然后老头就拿着一个布兜红色的布兜那抹红色真的很刺痛我的眼睛以至于我现在真的还有很强的记忆说我能记住那抹红色他就是用一个红色的袋子这种写挎着里面装了冰冻过的矿泉水挨个的去
敲那些或者说问那些已经堵车的那些车主说这个水你需要吗之类的但说但凡说你自己人还有其他的收入渠道或者说你的经济情况好一点可能都不会这样去做因为首先对于我来说如果在这个马路上你
都是车你这样走着安全问题这个很重要可能一不小心车一快一来可能就很容易撞到自己骑士的话其实一瓶水正常的话也就几块钱没那么贵但是他为了说去赚而且当时也没有那么多车主去买他的水问题是好像就是在我
堵车的那段时间他的水一瓶都卖不出去差不多十几分钟还是一瓶水都没卖出去我不知道后来怎么样但是至少说能感受到他一天下来他能卖出去多少瓶水一瓶水我就算三块钱或者说四块钱的话一天下来如果他卖十瓶那可能也就是二三十块钱三四十块钱的话差不多也是
他一整天的收入那一年下来他的收入是多少呢当时我心里面大概这样算一下 23 第三点的时候天气那么热他就以自己也很这也很可怕他是为了赚这几块钱一天赚这十几块钱他
去卖这个水所以我现在依然还深深的能记得所以我自己对于印度尼西亚最大的感官就是贫富差距特别大富有是可以买二三百块钱甚至三四百块钱的衣服完全可以出国留学那些中产之类的完全可以
活得很好但是底层的人民的话他们还要再为这几块钱一瓶几块钱的矿泉水再去奔波这是我至今仍然印象很深刻的一个场景那
那这是我想要分享我对于底层人民的这个贫困的这个现象去探讨那其实说要构成这样的一个因素呢那其实我们知道无外乎是一个社会的因素环境的因素可能有时候还是一个个人的因素可能就是这些但是我们经常说时代的洪流或说时代的婚礼落在每一个人身上就是一种
所以我觉得如果这个环境或者说这个国家它的经济不是很发达的话落在每一个人身上可能经济也可能很沉重可能也是看起来你个人没那么富有所以经常说国家才如果
情况发展好了那么个人情况才会发展好所以这一幕其实又想要简单提一下现在中国在做的一个事情从云南这个
省去辐射南亚现在已经修了高铁可以从云南直接过缅甸老挝越南还有可以到泰国这几个国家整高铁那未来的话中国的一个目标是走一带一路嘛可以把一带一路的这个高铁可以一起贯通整个南亚
这样因为其实南亚的其他国家我们就想说南亚其实那东盟十国的话差不多泰国柬埔寨老挝这几个马来西亚这几个国家加起来的十个国家他们组成了一个经济体也是想要带动东南亚这一块的一个市场的一个发展所以中国现在也是打算说能从如果你去昆明的情况
通过在云南的话可以直接不用坐飞机或者说再去什么缅甸或者说越南的之类的你可以直接坐高铁就可以过去了那希望未来我看了报道说这些他们还是挺喜欢这个高铁可以贯通这个国家因为
要想复兴修路嘛所以他们知道这样的一个点所以就希望说先把自己的交通设施或者说这些基建修建好的话很多的一些才会去
但是这个我觉得很不容易或者说很困难但是
努力我觉得这也是很多人在做的一个努力或者说很多人在做的一个事情无论是高铁贯穿东南亚还是其他的一些措施所以希望这个世界可以变得越来越好吧这是这个部分我想要讨论的因为这个话题太宏观了可能我们只是简单的来聊一下我们今天就来到了我们第二个部分
这部分的话想要用视频来给大家讲述一下胡安卢尔福燃烧的原野他到底讲述了什么故事好的那接下来我就简单的跟大家说一下今天我们要讨论的这本书具体是讲述了什么故事这本书呢就是燃烧的原野它是一个短篇小说集
总共是收录了 17 篇作品其中的一篇短篇小说《燃烧的原野》为名字作为这本书的这样的一个名字那里面主要这个故事主要就是以墨西哥乡村为背景深刻揭示了 1910 年的墨西哥资产阶级革命后的社会现实和人性的困境这个就是这本书里面总共 17 篇
有 17 篇短篇小说里面就是讲述了在这片土地上面的人们比较讲这个土地有多么的贫穷就以里面来说我们分道里面的有一篇是我们分道了地
但是分到的这片土地呢干旱干是什么样子大家去看了之后就比我们现在那种类似于我们现在新闻里面报道今年干旱的大片的这个土地什么干的呢都有这个裂缝了这样的一个情景那他们这几个人呢
他们分到的这个土地好像比这个还要残那我们只是说今年干旱是不是他们的那片土地是年年如此很长很长的时间都不会下雨真的就是不毛之地这是这样的土地这是其中的一篇还有一篇叫做卢维纳就是这样的一篇小说里面就这个地方真的也真的不是人呆的这个地方
那会有一部分清醒的人会建议在这里的不是人待的这个地方的这个居民劝他们赶紧离开但是他们也离开不了也不想离开留下来的都是老弱病残稍微年轻腻壮一点的全部都出走了都走掉了留下来的就是老弱妇孺怎么走也走不掉的这个地方在这个不是人生长的这个地方
常年刮风真的是什么都没有的这个地方但是呢就觉得很神奇的在即便如此人也能在这样的这个地方活下去这也是让我觉得非常不可思议的这个地方但是这本书里面这个作者真的非常的他的这个功力啊他的这个手笔非常的厉害的这个地方他就
给人的一种感觉是让你觉得是一本正经的在胡说八道但是他真的是一本正经的在讲述让你非常伤心难过和不可思议的这个事情你非常非常是稀松平常的这个口吻讲述给你听
这本身就是一件你在读的这个过程当中你又觉得为作者的这个手法惊叹欢呼但是作者在讲述的这个事情又让你非常的揪心伤心和难过和心疼你在读整本书的这个过程就是这样的一个感觉书里面呢有还提到了这些贫困土地上面的一些人民是如何的这贫穷
和愚昧的就会就打个比方就里面有一篇文章最后的一篇文章就这本书里面最后的一篇文章安纳克莱托莫洛内斯这里面有一个神棍啊就是就是他就是个神棍但是呢就打着打着这个神的这个名义因为这个地方的人非常的愚昧和无知都把他封入了神明那这个神棍就是一个
就是坏到什么地步呢连自己的亲生女儿都不放过把自己亲生女儿都怀孕了所以就是这样的一种人那还有人到处在追捕他要把他封上这个神殿就是这样的一个神棍就会觉得看上去特别的无奈这里面呢也提到了傅子晴那也有
北渡口里面的这个父亲好像看起来对自己的儿子特别的冷漠但是他也把自己的儿子抚养成人并且也负担了儿子的一家六口一家六口人的这个就是生活感觉好像这里面的一些人特别冷漠吧但是他又是在做他力所能及的这个事情还有里面还有一篇是你听不到狗叫这篇文章里面讲的真的是一位父亲背着自己的儿子很远很远的地方
因为他自己没有办法把儿子背到自己的背上还是靠别人帮忙把他背在身上一路的又翻山越岭的去找医生看望自己的儿子而且中途他都不敢歇也不敢停因为一旦停下来他就没有办法继续背着他的儿子儿子继续前行了你再读着读着你才发现原来他的儿子是个恶棍一天到晚闲着没事做就在路边
就拿怒抢劫等等干这样的一些勾当后来他的儿子就给众人给围殴了做了重伤他就背着他的儿子去就医就是这样的因为老父亲这里面的一些人物都是特别的渺小这片土地真的是这个贫穷就是贫穷到你读了之后你就无法想象能穷成这样吗但是
作者他能够把这里面的这些近况描写得非常的真实真的感觉就像你在你的你自己好像去经历了一遍一样就在你的眼前那这本书里面的燃烧的原野这一主要就是以他的名这篇这本书叫这个名字燃烧的原野那这个燃烧的原野这篇短篇小说呢他里面主要就是讲述的一部分的革命者和
政府军进行互相不是说对峙吧互相就是你打我我打你整个的这个过程当中贯穿这个始末你读下来之后更加让你大跌眼界的这个你会想你会没想到原来这个书是这个样子的他这本书里面就是讲的是一个革命者的就说这一派的这个人里面的
一個人通過他來講述他是屬於革命軍的一部分跟政府軍是進行對抗的他們裡面的這幫人是整個過程當中行軍打仗過程當中以及他們的一些處事文人處事的一些方法是以他的第一角度來進行講述整個故事的
你会看下来会非常非常的这个心疼也会看到咱们的这个农民军旗那个时候李自成他们的就是来这个灭亡明朝的这个时候这一路上因为本身他们是被压迫的嘛为了活命起来进行革命被压迫但是呢一旦他们掌了权之后又开始作威作福其实也是和当初压迫他们的人其实是一样的就像
屠龙的人最后变成了龙一样的这个燃烧的原言里面呢讲述的革命军里面的一个幸存者在讲述他们一路的这个革命你会发现他们一路上烧杀抢掠就是这些构造他们通通都做了一开始人民都是很支持他们的一直到最后支持他们的人民也唾弃他们而且看到他们就要对他们下手就要杀他们就是这样还有一个非常非常魔幻的这个地方
那这个幸存者呢这本燃烧的原言里面讲的这个幸存者里面的这个人士他叫皮虫他最后呢是被关到这个监狱里面去了他被关到监狱里面去呢并不是人家还没有发现他其实是革命军的这个身份他是因为其他的这个事情
就犯了其他的一些事情也就是他什么伤天害理的事情都做过了他犯的事实在太多了他是因为好多像罪在那里接受惩罚所以去这个被关监狱的其实这样的一个人这样的一个人而且他还他在里面讲的很魔化很神奇的这个地方通篇这本书里面通篇就是作者就是这样用一种你意想不到的这个口吻来讲述让你
大典眼界的这个事情他里面还提到了我来跟大家说一下他书里面提到的我是因为别的事情被捕的我本就有
劫虐年轻妇女的恶习除此之外还有别的这就是革命者里面的一个幸存者在讲他自己而且他出了监狱之后居然还有人在有一个女士对他说贫穷我一直在等你这是他当年抢来的这个少女 14 岁的时候被他抢来的他坐了牢出了监狱出了监狱人家
这个女性她还在等着他回家还给他生了孩子就是这样的一个幸存者把这位少女的家人父亲给杀死了把他抢走了让为己有还给他生了孩子还等着他一起过日子非常魔幻的这样的一个故事这个原因因为燃烧的这个原因我在看这篇文章的时候就让我想到了
当时我们之前有分享过的《漂》这本书里面就是斯嘉丽他们家的种的棉花也是被这些北方军过来就是一把火
稍微灰烬你会感觉不管是什么时候只要有战争发生最后遭殃受苦的全部都是贫苦老百姓而这个里面这篇燃烧的原言里面他们这些革命者发动的武装起义好像是打着正义的民意但是他们也是干着打人家的
快要成熟的这些玉米就通通一把火给烧光他们觉得好像是是什么抢劫了富人或者让富人受到了损失所以等等之类的但是富人他们底下也是有很多的这个穷人在为他们做工作而且这些土地上长出的农作物很多也都是贫穷人家的呀
到最后都是大家都没得吃的就是这整本书看下来一直就是贫穷为伍的那里面还有因为一个家庭里面都是因为我们穷嘛这篇文章里面这个家庭里面的一头流被洪水给冲走了可能他们家的这个女儿就要沦为妓女因为这是老父亲为他的这个女儿准备他将来长大了出嫁的这个嫁就是 17 篇每一篇都是
非常的不一样的就是很多的这个故事都是出乎你的这个意料之外的但是你读下来呢又是
你也会庆幸啊幸好不是自己但是你也会感叹也会伤心落泪为这些人民的这些悲惨的这个命运而心忧救心大概的就是简单的一个介绍如果还有什么需要补充的可以补充一下在就是内容这方面没有什么补充的我特别想说的是关于胡安诺尔夫他整个人生的一个故事的一个介绍我可以介绍一下
这个部分由我来说起华安罗尔夫的话我不知道大家知不知道其实华安罗尔夫他是属于魔幻现实主义这个领域的作家刚才说的算是开山比数或者说你看在
马克思他在写《魔幻现实主义》这种题材之前他在读到了罗尔福的作品之后他就很感兴趣他就全部找这样的文学作品关于黄罗尔福的作品来看但是他说我之前我怎么不知道这么一位作家真的是一直
读了之后就很崇拜胡安罗夫以及胡安罗夫写的文学作品特别是佩罗德巴拉莫就是一个很典型的魔幻现实主义题材的这么一个中间小说那胡安罗夫的话他差不多是 1917 年出生的
1986 年去世他是属于墨西哥著名的一个作家是属于拉丁美洲武汉现实主义题材这样的一个代表人物他的作品其实可以这样概括是属于扫而经因为其实整个
看他一生所有的作品来说的话他的作品产量真不高他可能写了他生命结束之前的几十年他就封笔就不写了这个封笔的原因就是不知道有些人说他之所以封笔不写是因为他写完佩罗德帕拉默他实在是就是感觉所有的灵感
所有的这些全部都是用光了已经没有灵感了就不再写了可能也会也有其他的一些原因说他这个里面描写了这些干嘛他有他自己个人的一个情况之类的所以他也封闭不写了但是他的整体作品比如说
那
那其实胡安诺夫的作品的话我们可以来看一下胡安诺夫他的一个童年是怎么样的是什么样的一个原因导致说他写的一个文学作品是这样的风格或者说奠定他走上了这个文学的这一条路那胡安诺夫他的童年其实是很不幸的
为什么这样说呢他在他七岁的时候父亲就被人打死了后来他的祖父又被人打伤再过不久他的母亲就接着去世了所以可以这样说他就是从年纪很小的时候就变成了孤儿变成了孤儿之后在他的记忆当中你看他说他的亲人们就一个接一个的去世所以
在很小的时候他就体会到了死亡体会到了这种死亡的分别体验到了父母找自己一步离开这个人世界所以他变成了孤儿之后他就是被一个
孤儿院相当于孤儿院吧去收养他在孤儿院里面就生活差不多是到 1926 年到 1928 年的时候基督教的战争爆发之后这个
圣加夫涅尔交区有一个神父就投笔从容把这个大量的一些藏书呀书籍就游记到了他的祖父家里面游记到了他祖父家里面之后他就有这个机会去看很多书籍算是博览全书吧后来的时候他的姑母就将他把他送到了这个州府的一所学校他在这所学校里面读了
三年的数他家里面的人因为他的父母去世了把祖父打伤了这里提到他的姑母嘛可能还有就是爸爸的一些妹妹姐姐呀或者妈妈的一些
一些姐妹之类的受到这些亲人的一个照顾还有外祖父但是他自己本人的话可能如果长期的亲人底下可能也不是特别好所以他也有那种孤儿院的这样的一个生活在很小的时候就体验到了所以他在这个学校点的书读了三年书之后他的家人是原本想让他继承他祖父的一个职业就是律师
但是他因为大学的罢工就没有去正常的上到大学因为他长大之后他原本想要去那个大学报到的他就几个原因让他没法正常的去读了大学首先就是
他学分原本自己在那个学校他们这里提到说要修那个学分修完了学分之后你就可以继续去读那个大学但是他的学分没有修够所以他就是没有按照正常的一个流程进入到了大学第二的话就也导致他没有上大学的原因是当时他去了大学嘛打算要去读大学但是那个大学在罢工
学生在闹事在举行这些抗议之类的所以属于这种不上课的一个状态所以他也是没法去读成大学所以他
但是他虽然没有读成大学但是他在这个大学旁边旁听这个大学的很多课程其实可以看出他是一个很努力或者说很上进或者说屁障理解虽然没上成大学但是他去把大学的课程都旁听完了
但到后来他工作之后他为了谋生的话他就是当了会计当了会计之后 1936 年的时候他来到了墨西哥城然后就在这个移民局还有其他的一些部门工作工作就是十年在工作之余的话他也还在继续去读在大学的同学
这种文学类的课程而且前面提到那个神父不是投鼻从容了吗把很多书都邮寄了到了他外祖父家他因此可以读到很多书所以从小的时候他的一个文学底蕴也可以成这样的一个
情况下可以奠定起来那他其实在走上文学创作这条路是怎么走上的呢因为当时他们就是在那个 1934 年到 1940 年是他们国家的一个总统叫卡德纳斯的总统执政的期限他在墨西哥在政治经济还有文化教育方面就采取了很多一些的开明措施嘛
所以很多有知识的人或者说知识分子就比较活跃创办了不少刊物这帮人当中也包括了胡安诺夫所以胡安诺夫在这样的一个情形或者说这样的一个环境的影响下的话他就和朋友他们创办了一个文学杂志叫做面包所以他也在这个面包上去发表自己早期的作品比如说像生命本
他又
转到了这个出版部门之前他在 1953 年的时候他就发表了短篇小说《集燃烧的眼影》所以就是在我们今天看到了这个《燃烧的眼影》里面也有专门的一个短篇小说也是水上的一个标题也是在差不多在他 1953 年的时候去发表的
他在 1955 年的时候就发表了中篇小说佩罗德巴拉默属于魔幻现实主义题材算是就是这本小说或者说这个中篇小说就奠定了他在拉门文学的一个魔幻现实主义题材的一个地位可以就是这个小说重中之重了那
这两个就是引起了这个南沙的演绎还有佩罗德巴拉默引起了当时这些读者还有评论界的一个关注可以说是很经典无论是那时候很经典到现在也很经典像墨言也好或者说马克思啊之类的这些写魔幻现实主义的题材他们都说要去拜读胡安诺尔夫的一个作品再到后来的时候就是 1925
55 年以后然后这个卢安罗夫就没有再发表其他新的作品了但是到 1980 年的时候他就发表了《荆棘》对如果对他作品感兴趣的就是佩洛德巴勒莫《荆棘》还有燃烧的盐也可以说是罗夫三部曲都可以读读他的在三本小说其实还是很不错的所以
这个《金鸡》的话它也可以说是算一个文学电影文学的脚本它写于 1960 年在 1964 年的时候就拍成了电影在此之后胡安罗夫就没有再发表其他的作品了所以其实他的作品属于扫尔金虽然就是不多但是每
一篇小说每一本书都引起了当时不小的轰动在当时其实就有很多人去知晓他的作品但是
再到后来就是到你看他 1986 年去世的 1980 年发表了经济从 1955 年到 1980 年在 20 多年快 30 多年的这个期间他就从来没有再发表过小说然后到 1980 年他生命去世之前的前 6 年又才发表了这个经济是一个电影文学的脚本在此之后他就没有再
其他的一个小说或者说其他的一些文学作品在发表了但是这一点都不影响他在拉美文学这个文坛当中的地位包括今天其实很多人也会很喜欢读他的作品其实包括我我自己个人读他的作品下来的话我还蛮喜欢的一点是我觉得是比如说像
我们读南沙的爷爷里面我们分到了地都是我们穷还有清晨还有那个夜晚他掉队了所以这些都属于很现实很相同的一些题材我了解到那个时期那个时代他们农民受到了这么不公平的待遇他们的生活状态是这样的他们的贫穷他们的愚昧都在这个书当中很淋漓尽致的去展现了
所以如果喜欢这种类型的题材或者说可以推荐去看一下那以上的是对于卢尔夫他的一个生平的一个介绍这是第三部分那今天视频这边第三部分有想要补充的吗没有那我们来到了第四部分第四部分的话我们喜欢的部分分享一下
部分的话可以视频先分享你喜欢的今天我现在就跟大家分享一下这本书里面我总共喜欢的三个部分吧第一个部分就是我在前面介绍这本书的这个内容的时候有讲到过都是其中的一篇都是因为我们穷这里面讲到的就是
少女塔霞她是一个普通农民家的相当于第三个女儿前面的两个女儿已经堕落为妓女了那这个老农民就想要
让他的这个女儿这个小女儿能够有一个好的出路所以在这个小女儿的这个生日的时候呢送了一头牛给他作为一个礼物作为他将来长大的这个嫁妆因为在他们的那个地方如果女孩子没有嫁妆的话是嫁不出去的那有一头牛的话
他是可以嫁出去的有一个好的出路否则的话也要沦落为妓女我在看到这样的一个这个地方的时候就说这牛被洪水冲走了吗他说这里面提到若是牛还在情况就不一样了到时总会有人要娶他的至少人家会看中那头漂亮的母牛要把他也一并带走就抛开说人不如
你说这个活生生的一个生命她得要出嫁还必须要有父的就要有一个动物要有其他这个东西她才可以嫁得出去她连财产连动物都不如但是在现如今的我们的这个社会好像是稍微富裕一些了发达一些但是也逃脱不了被物化的这个命运我们现在这个女性大家一天到晚耳熟能详的就是彩礼彩礼
就是嫁女儿就要财力你要有多少财力我这个女儿才能嫁现在我们生活好了相对于来说要富裕一些了你还是逃不开钱还是离不开钱好像现在是男方需要拿钱去现在好像就因为女性越来越少
所以可以代价而沽那个时候书里面是这个女性是非常的贱命连一头牛都不如现在好像看起来因为女性比较少了比较稀罕了所以有市场了可以代价而沽可以值很多的这个彩礼但是也同样是被当做商品一样的买卖是不是
所以这是我看到书里面的时候就想到了我们女性的这个命运这一部分是我要跟大家分享的整本书里面我读下来通篇女性的命运在这个里面真的是大家去读了就知道了我要分享今天要分享给大家的第二部分就是燃烧的原野里面的我跟大家也有提到
革命军里面的这个幸存者他讲述了这个故事前面也提到有一个女人因为他们这帮革命军本来就有劫掠年轻妇女的这个恶习虽然他们是打着这个革命的这个名义为人民请命啊等等之类的但是他们经常会下山去抢一些贫苦老百姓的女儿到山上去抢还会去放火烧了人家的农作物也会把
政府军的这些俘虏抓过来就是去玩斗流游戏活生生的把人家杀死他们做的这些事情你看了就是看了这不像是革命军这感觉就像是跟侵略军是一样的这种做那他就很轻描淡写的写到他做了牢出来之后还有一个女人等着他就是其中的他当年抢过的一个女人对他说
我一直在等你他对我说我已经等你等了好久了但是这个幸存者皮穷他当时是怎么想的呢那时候我心想他等着我是要把我杀掉那里我在迷迷糊糊中终于想起他究竟是谁我似乎又感觉到当时在
特尔坎帕拉村落下的庞普能语那天晚上我们进了村把整个村子一平我几乎可以肯定他的父亲就是我们在离开时弄死的那个老
当时我正把他女儿往马鞍上拽还往他头上敲了几下让他安静让他别再咬我了与此同时我们的一个人往那老汉头上开了一枪那是个约莫 14 岁的女孩生着双美丽的眼睛让我好生折腾了一番睡了好大劲才让他服帖这就是幸存者在描述这个在监狱外面等着他的女人是谁他才想起来
等他的这个女人就跟他我给你生了个儿子就在那儿幸存者皮穷看了看把帽子摘看了看就是一个男孩把帽子摘下来他长得真的是跟我一模一样眼神里也带着点坏他总是要从他父亲那里传下点这个女人就对这个幸存者皮穷说他也叫皮穷给他生的儿子也叫皮穷接下来就有一段对话
不过他不是什么盗贼也不是什么杀人犯他是好人我把头低了下去这个幸存者皮穷他把头低了下去这一段描写非常非常的这个精彩完全是超乎人的这个想象作者的这个笔法但是又特别特别的这个悲凉就是这样的一位女性父亲呢被杀害了
还是相当于是他现在的这个账户对啊特别的魔幻这你有没有想讲过之前新闻上也报道说很多女大学生会干嘛被骗到山里面被卖到山里面是最后有机会逃走但是却不想逃走吗好像是同样的这种
或者说也可以把它理解为施暴的一方他们是被施暴的一方好像到最后他们已经去服从或者说没力气去反抗你不再去抗争了就接受了呀好像就是可以意味着他们对于生活失去了希望或者说他们生的那种希望或者说那种鲜活的那种思想已经不再存在只是觉得活着活一天甩一天
特别的这个任命还有孩子在之类的在他们的可能就是觉得生活还得继续吧但是因为我们不是他们所以我们无法想象他们的这个形象不穿对方的他们真的写他们那样的选择这是我今天要跟大家分享的第二个部分那最后的一个部分呢要跟大家分享的是马蒂尔德阿尔坎赫尔的这个遗产在这篇小说里面的就是
一句话时间是比人能承受的最重的负担还要沉重的东西这个里面就讲的是这个马蒂尔德呢他是一个众人都要追逐的这样的对象的这样一位女性但是呢那最后呢他看中了这种人高马大非常高大的的这个水的这个欧内米奥
大欧莱米奥他的儿子呢叫小欧莱米奥因为呢这位女士呢把这个小欧莱米奥生下来之后不久就去世了去世了呢所以呢这个大欧莱米奥就是脑子呢就非常非常的生气在父亲的眼里就觉得他的儿子呢
是孬种是凶手所以每天早上都要将自己的儿子就暴打一顿就算不想把他弄死至少也要让他饿得死去活来忘了自己的存在他真的就是把他的儿子从小到大就是这样虐待长大的不给他吃喝不是周围的这个孩子是吃百家饭长大的周围的一些人把他看顾长大的那这个老爹就是老
欧雷米奥呢他自己本身还是算比较富有的他也把所有的家产都败光他就不留给他的儿子你不仅不留给家产给儿子而且还一直虐待自己的儿子
反正就是这样随着这个时间这里面就出现了这样一段话我们大家都知道时间是比人能承受的最重的负担还要沉重的东西所以尽管他仍然怀恨在心这赠物之情却是日复一日的消减了直到两个人的生活一并化为一种
睁眼活着的孤独这篇文就是这两个父子呢一个是跟了革命军一个是跟了政府军最后呢是跟了革命军的儿子呢在回在归乡的这个途中呢带着带着跟着这个政府军的这个父亲的尸体回来了就给他收了尸嘛就相当于是以德抱怨了就是这样的一篇文章
因为就是这个父亲你会看他为什么会对自己的儿子这么憎恨呢因为在这个父亲的眼里只要有老婆还在可以生一堆的这个儿子老婆没了就剩下个儿子有什么用你会在整本书里面你看下来女性女人是男人的这些财产是他们的财产包括这篇文章里面的其他的周围的一些男人也是这么认为马蒂尔德嫁给了
欧内米奥之后就是她的这个财产所以这是我要今天跟大家分享的我自己个人在这本书里面看到的我喜欢的这些地方就看到的这些女性的这个悲惨的这个命运分享给大家好的那谢谢诗萍
我来简单分享一下我喜欢的部分我想分享的第一个部分是在我们分到了地里面的这句话说在这里一旦开口嘴里的话语就会给外面的热浪烘得滚烫然后舌头变干最后连气也喘不上来我们分到了地他讲说的一个背景
一个农民分到了一块很贫瘠的土地里面描述连东西都长不出来连玉米都长不出来这么一块地连下雨都很难去拯救的这么一片但是他们想要去反抗想要去讲理或者说想要说我们可以重新换一块都没有
用或者说反抗或者抗议这些手的题都无效你看就是在书再接着后面有提到说说他们不让我们把自己的想法说出来委员来这里不是来跟我们商量的他把文件放在我们手上对我们说这么多地呢都给你们了你们可不要高兴坏了
可是委员大人这平原哪可有千万荣达呢这个荣达是那个相当于恭请的意思就是多少亩地可以这样理解可没有水啊你也想喝口水都不知道上哪找去不会下雨吗谁也没有跟你说过会给你们灌溉地啊一下雨玉米就会给像拉子一样停起来了可是委员大人
这地已经坏掉了可硬着呢跟石头一样我们才不相信我们的泥能翻进去呢正要播种的话得先拿锄头敲窟窿就算这样也种不出东西来长不出玉米啥也没有
你们要书面反应现在你们回去你们的矛头要对准大庄园不要对着给你们地的政府所以这个政府给他们分的地你看从刚才那段描述当中得到了一块很平很干旱的一个土地但是这个委员就是说这么多
融打了这么多母地你看那么多已经够照顾你们了你们还要想怎么样但是分到土地的这个农民这个地没什么用连玉米都长不出来连梨也翻不进去都没法播种怎么都是坏掉的就相当于
没有算是没有的这么一块底所以能看到就是一般正常的话就是一个政府啊如果你去分这个我就是浅浅的分享一下我之前就是很小的时候我听我爷爷说过那时候他们还年轻还小的时候那会不是土地改革吗
土地改革之后去分配土地去分配土地之后我爷爷就属于那种给人分配土地的人那给人分配土地的话他说觉得怕人说闲话呀或者说怕人干嘛之类的他整个村里面的他把那个好的那种土地分给了其他的这些村民们说最后给自己分配到的地可能就是那种山头呀或者说那种
小块没粘成一大片的那样的一个土地那正常你看即使是这样的话这个土地它也能去种出庄稼出来的看到这个书当中这个连去反应好像也没效是什么书面反应之类的其实也是属于没什么作用的能感受到当时
政府的一个腐败也好或者说人民生活的一个情况也好其实很能直观的去感受出来这是我们分道了地想要分享的其实还有一部分是原本说这个都是因为我们穷也想分享嘛但是刚才视频分享的话我就不分享了还有另外一个我想要再分享的部分叫塔巴里面这段话说
假在一大群人中间赶路我从没有感受到生命流动的这样慢人生是如此残酷我们就像一大团沉迭在烈日下的虫子在烟团中扭动着身躯在烟团把我们
所有人困在同一条道上胁迫我们前行一双双眼睛注视着这烟尘目光滋留在这烟尘上好像撞上了某种不能逃越的东西而天空永远是灰蒙蒙的像一块厚重的
婚姻自上而下重压在我们头上只有在某些时候当我们穿越河流时尘土才会飞得高一些清爽一些能从这段文字当中能表达这个很难受很不好的一个情况让人很自信
这样的就是阉沉所有的目光呆滞这样的一个情况能看出他们的一个状况是这样接着下面一段话他又在说说总有一天黑夜会来临我们就想着这个黑夜将会来临到时候我们就可以歇歇脚现在一切都是为了度过白天无论如何要熬过去逃离酷暑和烈日我们就可以停下脚步了现在我们
破线要做的是努力再努力追在和我们一样的这些人的后头赶在例外好多人的拳头就得这样等我们死掉随我们怎么休息所以看了这段文字我觉得很有意思说到你能感受到这些人民生活的就是不公平也好这些人民他们就是生活在这样不公平的环境就是
让人很自欺让人很难过的这样的一个情况书当中有这样的一个文字描写最后说等我们死掉所以我们怎么休息不想怎么休息好像就是经常听到以前读书的时候特别困的时候就很想睡觉嘛
很多同学说怎么生前何必九岁死后必定长眠类似一种活着就是折腾死人才会才会就是才可以休息才能好好休息对对听了好多同学反正就是得要
让自己可以多学一点这段话里面他说现在我们迫切要做的是努力再努力追在和我们一样的这些人的后头赶在另外好多人的前头这不就是我们现在的云云众生吗我们每个人每天都在过着的生活比上不如至少比下有足比上不足比下有余反正就是不能掉队大家可能超过前面也超过不了但是不能掉队
天天这样隐隐苟苟的当着社畜也好等等也好为了逃生现在就是这样的写照呀所以你看到这样的一个写照有点像轮胎上的那个转动机上面的老鼠一样你一直都是在这样的一个轮胎里面这样循环这样的去跑这样的去循环你说你跑在前头有啥呢
就听见其实很多年轻人是没有希望的你问他们他们的理想是什么之类的我记得就是以前我们毕业的时候有读书的时候很多人可能还聊一聊自己的理想现在很多人不聊现在反正就是理想理想是啥之类的反正已经就是你说你毕业之后要找一个好的工作吗或干嘛那工作这会情况也是这样所以很多人觉得反正
所以
最后的一句话就是在北渡口里面的这句话最后想分享给大家说人们从村子来到镇上又从小镇来到他们迷失在城市里消失在人群之中所以你看就是这样让我想起了中国的城市化进程中国其实相当于说
之前在革命的时候都是说是农村包围城市可以这样去理解说那个去说的闹革就是差不多在改革开放那会儿就是差不多在建国那会儿
是农村包围城市所以可以这样说中国的农村人口是很多的但是随着城市化的进程所以可能从百分之十几二十几的一个城市化率到达今天百分之八十多九十多的一个城市化率那那么多的农村人来到了城市你看人们从村子来到镇市镇上又从小镇来到城市他们
迷失在城市里消失在人群之中所以这句话我看了之后想到了中国的城市化进程所以这句话分享给大家可能每个人有不一样的感悟好了那今天的一个播客就到这里了如果喜欢我们播客的节目的话可以给我们留言跟好评你们的留言和好评是我们继续再创作下去的动力
那我们下周三同一时间不见不散拜拜