EP90《礼拜二午睡时刻》想把马尔克斯笔下的拉美分享给你
58:47 Share

Hello 大家好欢迎来到新一期的书试会播客电台这是一档读书类的对话节目我是 Aiko 我是思萍这期的节目我们来讨论一下哥伦比亚的作家加西亚马克思的礼拜二午睡时刻可能礼拜二

那其实

那其实《礼拜五岁时刻》真的是一部看下来是挺经典的书籍因为它描述了当时拉美人民他们生活的人民的一个心理状态比如说

麻木冷漠人与人之间的隔阂还有愚昧这些其实在小说当中都会去展现同时读了马尔克斯的书籍你很难去看到当时在他生活的那个年代整个南美洲的人民他们

政治局势是怎么样的,人民生活的水平条件是怎么样的,能看到其实这个贫富差距还是挺悬殊的,因为其实想要讨论的话题很多嘛,那今天只是想当另一个小的分支出来,想和视频讨论一下,其实关于

贫富差距显书上的话题这个论题的话对于思平来说你是如何去看待的

我個人認為在一定的社會時期它如果說發展到一個高的這樣的一個階段比較成熟穩定了發達富裕的話我個人的認知好像貧富差距是越來越大的就像資本主義社會在哪我們社會主義社會就一直不希望有這種情況發生

但是你看我們走到了今天其實大家可以回顧一下身邊這種貧富差距真的是很大的再加上現在互聯網又這麼發達你滿眼望去都是大家月入幾萬年入幾百萬的都是你隨便看一看你的朋友圈不是在曬出去旅遊各種眷顧的你就感覺好像只有自己是個窮人到處都是年入百萬的人但是呢

但是你實際上每天去工作的時候你會看到真的會經常看到一些老人在那裡拾荒

不管是垃圾堆里面在扒一些扒了一些什么东西还有很多这样子的我们现在的社会现在生活的是这个样子的但是我们看到的一些电视作品里面那都是精灵啊白灵啊那他们居住的环境都是超级好的你现在在媒体啊在各个方面你都是看不到穷人的但是实际上我们现在贫富差距非常非常的大的

大部分的财富被小部分的就掌握在小部分的这个人的手里二把地利很多人还是非常的贫困的你如果打开支付宝里面每天你都会有做不完的这个公益

那些山雀儿童连早餐都没有吃的连穿都穿不软的但是呢我们现在正在过着每天不是一杯奶茶一杯咖啡的生活一杯奶茶一杯咖啡我就不说多的就说一个中间数也要二十多块钱吧是不是所以而且整个我自己自身的一个切身的一个感受现在整个社会的价值取向感觉也是特别的扭曲的

一切都是這種金錢至上少了很多的溫情特別是誠信等等這之類的過往的人都是非常的有人情味的就不說過往很久過去 20 年就像我的父母那一代的人他們去到外地不管去做生意也好還是做一個小買賣也好人與人之間首先是以誠相待的那個時候做生意也好 幹嘛也好

你不需要电资特别多也不需要代资你只要愿意放开你的双手去做事情会有很好的收获但是现在你不管做什么事情都是首先要自己拿钱出来电资而且甚至不能保证你这个钱还是你的钱甚至你有可能是被别人骗了甚至人家看着你手上的这个钱到了他手上你欠着不还给你你又拿他没办法这是我自己个人的一些感受整个人的一些

價值觀都已經扭曲了我們說當中的是南北人民的這些他們生活比較麻木愚昧冷漠等等這之內的覺得在我們的現在的這個社會生活當中其實也在逐漸的在上演你看現在很多好幾個上海也好北京也好廣東也好深圳也好那邊都發生了大街上無差別的這樣的去砍傷人的

還連未成年小朋友都已經受到這個波及了如果說不能摸的話那會有那麼多人受傷嗎?是不是?我自己覺得這大概

是社會發展的一些必然的產物吧這是我個人的一些看法其實針對於說現在中國的這個社會環境可能也會有這樣的一個情況但其實我覺得哪一個時代或說哪一個國家

不同的情况下其实多多少少都会有这样的一个情况存在那你看当时民国时期再往后其实中国人民为什么会出现了鲁迅细一重文为什么他会他写了那么多的文章无论是《降临扫》呀或者说《纳拉的出走》呀还有很多的他的很经典的一些文学作品为什么鲁迅会

会那么有名尤其我觉得有一部分原因是他在那个特定的中国的社会背景下他写出的文章去直击人的心灵的所以除了他的文笔好他自己本身的才华还有一部分在时代背景下写出的文章因为很多人大环境麻木但是小部分的人保持清醒所以

很多人需要看到这样的文章那其实再回到说我们讨论的这个论题说贫富差距的悬殊我觉得每一个国家其实都有我今天其实想分享的是我

之前不是去印度尼西亚吗在雅加达的时候我其实感受是比较深刻的我记得我当时在雅加达的北区的一个中心的一个商场里面其实那里面的衣服有些卖的比中国这边的商场卖的还贵

甚至贵很多其实我又去观察到底有多少本地人去买之类的但是其实买的大部分逛的这样的一个商场大部分还是那些中产在去逛而且像在整个印度尼西亚它的人口差不多 4 亿左右的人它的人口总数是排名全球是第四的

之前不知道原来他的人口这么多排名第四但是去了之后小小的那么一个国家他的人口一个密度还是蛮高的但是你看那些中产中产可以说你去留学买这些衣服之类的这是中产的一个生活情况但是

那这

这是薪水的结构的问题你看一千多人民币决定着你看如果一件衣服都是三四百中心的商场的衣服一件都是三四百甚至五六百的话他买一件衣服或者说两件衣服都不到他一个月的薪水就花光

所以这些衣服的受众群体肯定是我看到的那些中产或者说高产或者说当成阶级去买这样的一个衣服或者说去这样的一个

商场里面去消费我在离开雅加达的时候我印象特别深刻我当时看到内幕的时候很触动我当时我是从朋友家在北区的一个小区打车去了机场在去机场的路上因为其实雅加达它堵塞还是还挺严重的

我陆陆续续有一点堵车的这个路上当时就看到有一位老者有点头发花白的这样的一个老头因为其实整个雅加达天气还是挺炎热的嘛八月份的时候他就穿的也不多旁边挂了一个

不兜包帳的類型的袋子把那個好像是才冷凍過的水放在他的袋子裡面就像那些堵車暫時停在車流很多的這個馬路牙子上馬路上去向人兜售這個水那首先你看就展現說一瓶水我整個當時

雅加达或者说印尼他们的一个水的价格也就几块钱华山人民币其实也就一两块钱差不多这样的一个费用那如果它这个炎热的天气就算它多加一点两三块钱的一个溢价那其实一瓶水三四块钱但是你看天气又很炎热在这个车流来来往往的一个路上是很危险的

但是他還是在對每一輛暫時停那麼幾秒鐘或說幾分鐘的車去向這個車窗裡面的這些車主問他們是否要水墨是當時很觸動我特別拿著一個紅色的袋子去裝著那個礦泉水去兜售這個水其實讓我想到你看貧富差距大到

富人买一件衣服中产或者说上层阶级他们买一件衣服几百块钱几千块钱甚至更多他们的子女可以随随便便的去出国去留学去别的国家去底层的人民过的是不一样的生活虽然是在同一片天空下同一片国家但是过的生活完完全全是不一样的

这个是挺给我触动的那其实又回到说我们日常的生活当中其实

也有贫富差距只是贫富差距没有这么显殊而已因为我们经常说有些人一出生就在罗马有些人一生都在去往罗马的路上那我们大部分人一生都是在去往罗马的路上其实在日常的生活当中现在中国

年轻人或说中国的整体社会结构是有一些还是贫富差距还是很娴熟 80%的财富还是掌握在 20%的手里面那 80%的人还在去分增强也好或者说去为这 20%的财富努力但是殊不知这个 80%左右的财富就已经

被上層階級 被 20%的人給分走了其實我們今天很多我周圍的朋友也好 說很多年輕人他們其實的一個想法或者說對於工作的一個想法是這樣的跟很多朋友聊了 他們都這樣告訴我 他說其實現在

你努力了之后反正你也看不到什么希望也就这样但是你饿不死但是你也富不了就在这个中间这个阶级上卡着这种感觉反正就这样吧每天该怎么过就怎么过每天摸摸鱼工作一下

每个月拿着这一点薪水反正我在怎么我也付不了呀在怎么我也饿不死我也不会到没饭吃这样的一个程度这样的一个底部所以他们现在是这样去对待他们的生活或者说他们是这样去看待目前的一个大环境的

其实你说是要有一些想法或者说想要有一些改变吗那是肯定有的但是有时候人在这个社会环境下是无能为力的真的是跟着这个时代的一个背景走所以也希望说有一天我们都可以心里面想的都可以实现这是第一个论题想要讨论的

第二個話題想要討論的是想要視頻來給大家介紹一下加西亞馬克思的一個生平介紹好的那接下來呢我就給大家簡單的再說一下加西亞馬克思他的相關的一些事因為在之前我們也跟大家介紹過的在之前我們給大家分享的一樁事先張揚的凶殺案的時候也

对他有过一些简单的介绍现在再给大家简单的梳理一下阿弗涅尔·加西亚马尔克斯他是哥伦比亚的著名作家而且还是记者和社会活动家他早年的话他是 1927 年 3 月 6 号出生于哥伦比亚马格达莱纳省的阿拉卡塔卡镇在 1936 年的时候是跟随父母迁居到了苏克雷

在 40 年的時候全家就搬到了首都波哥大那個時候他就讀於他讀的是教會學校在 47 年的時候他 20 歲的時候進入了波哥大大學攻讀法律並且就開始了他的一個文學的創作生涯他的第一篇短篇小說是《第三次辭職》同年刊登到了觀察家這樣的一個平台上面

在 48 年的时候呢哥伦比亚因为内战嘛所以呢马尔科斯他的这个血液就中断了

不得不轉到了這個卡塔赫拉大學並且在這個世界報就擔任記者前面說到他的一個身份是記者的這樣一個身份嘛那他的一個記者生涯和他的一個文學創作生涯他在 54 年的時候呢就重新回到了這個波格大他是 48 年的時候中斷了學業嘛在 54 年的時候事隔 6 年他又回到了波格大

而且並且還是在《觀察家》上面的以前他是在上面發表他的短篇小說第一篇刊登在《觀察家》的這個平台嘛那現在不同的是時隔六年之後呢他是擔任《觀察家》的記者和影評人在 55 年的時候呢他因為年載文章揭露被政府美化了的海灘而被迫離開了哥倫比亞就當了

在这个观察家住巴黎的这样的一个记者在 58 年的时候呢和恋人梅塞德斯结婚了

1959 年的時候是受到了古巴拉丁通訊社的委任又成為該社就駐波克大這樣的一個記者在 1960 年的時候先後與古巴與美國為報社工作他另外一個非常重要的身份就是記者在 1961 到 1967 年之間他是居住在墨西哥的所以他的一些拉美文學

僅僅是在一個地方他其實有很多過的他的足跡有很多的這個地方嘛在 61 到 67 年之間他是居住在墨西哥就從事文學新聞與電影工作在此期間呢他還創作了不知敗業沒有人給他寫信的上校餓死神等這個中篇小說在 65 年非常重要的這個時間點 65 年呢開始創作了百年孤獨在

在 1967 年就花了兩年的時間就出版了這部小說《百年孤獨》被譽為傑作而且是非常短的時間內就被翻譯成了多種文字並且是響應全球的在 1975 年的時間段 它是它的輝煌時期馬爾科斯聯合左翼知識分子與報界人士成立了雜誌

决策为自由党发声争取意见空间而且还为抗议励志政府治理还为抗议治理政变而举行文学罢工那个时候呢他停笔了五年的歌笔在 82 年时隔七年之后呢他就荣获了这个诺贝尔文学奖并且呢担任了

法国西班牙语文化交流委员会的主席在那一年 82 年那一年哥伦比亚地震他就终于回到了他的祖国还有一个非常重要的一个时期时间点 1985 年出版了长篇小说《不混乱时期的爱情》这个小说就展示了所有爱情的可能性大家如果有看过这本书的人就知道这个里面的时间跨度也是非常长的

而且它也反映了哥伦比亚的这样的一个历史我的一个好朋友他就非常喜欢这本书大家如果说有机会可以去看一下那这个后面在这个时间线就来到了他的这个晚年

在 1994 年的这个时候呢因为他是 27 年出生了嘛那 94 年他就已经到了 67 岁了在 94 年的时候呢他一手促成了伊比尼亚美洲新闻基金会的成立在 99 年呢就隔了五年他被确诊患了淋巴癌因为这样的话后面的这个文学产量就剧减

在 2002 年的時候出版了自傳《活著為了講述》2004 年出版了新作《亦我憂傷妓女》在 2014 年的時候 4 月 17 號

在墨西哥去世了享年 87 岁这个作者整个的一个生平前面提到他的这个比较有名的作品《百年孤独》《霍乱时期的爱情》《迷宫中的将军》《一桩世仙张扬的凶杀案》等等这些真的是享誉全球很多人多多少少也都有耳闻甚至看过他的这个作品因为《百年孤独》它已经被翻译成了 30 多种文字出版的

銷量都有一千萬冊了總的來說馬爾科斯他是拉丁美洲的魔幻現實主義文學的代表人物之一他的作品也深刻反映了拉丁美洲的社會現實和歷史的變遷同時也展現了他對人類命運和孤獨情懷的這樣一個深刻的思考你讀他的書我自己到目前為止我只讀過他的《一樁事先張揚的兇殺案》

我们今天要跟大家讨论的礼拜二午睡时刻它里面其实串联的东西是特别多的

如果說大家有去看他的系列的這些作品你會真的他對於整個拉丁美洲的一個社會現實和包括當時所處的一些社會環境等等的其實會有一個非常直觀和深刻的一個了解的我今天要對他的一個簡單的一個介紹 Echo 還有什麼需要補充的可以補充一下說到串聯在你我自己本人是很喜歡馬克思

的这样的一个书籍可以算是所以他的很多书我都有去看过

无论是百年孤独也好我们之前讨论的一桩事先张扬的凶杀案也好还是我们今天讨论的礼拜二五岁时刻还有霍乱时期的爱情还有他的其他短片小说其实我又都去看过我很喜欢他的小说的原因是在于说

除了说他里面写的故事情节我觉得很有意思魔幻现实主义觉得小说还可以这样写还有如果去看他的小说他小说的一个相关性之类的其实是会很高比如说像我们在看一桩事先张扬的凶杀案里面的写的有些人物其实他在

百年孤独里面也有这样的人物出现我们再看比如说今天这本《礼拜二五岁时刻》马孔多这样的一个地方你们如果喜欢看百年孤独的话还有印象说在百年孤独里面也提到说当工厂来到马孔多这样的一个地方原本这些

完全不一样的村庄每个村庄都有每个村庄这样的一个特色在这些小镇完全都会慢慢的因为香蕉工厂的到来变得一样了也是因为香蕉工厂的到来这些小镇发生了很大的一个转变马孔多这个地方是当时奥伦尼亚洛桑校他们安家的这个地方从这个小地方开始去发家致富

开始他们几代人的命运没有提到这个马孔多在《百年孤独》里面还有《礼拜五岁时刻》也有在《礼拜五岁时刻》那个寡妇拿着那个奥伦尼亚洛上校的那个枪说那个枪是她的

外祖父还是真正祖父留下来的在书当中有这样一笔一句话这样带过但是如果看了百年孤独的话知道奥利尼亚洛桑校是在百年孤独里面出现的一个比较重要的人物所以他的很多人物你看了一本其他书籍也会有这样的一个人物去出现这是挺有意思的想要补充的点另外的话喜欢看

马克思的这个作品因为还是从开头第一个话题来说我觉得当我还没有去到拉美这个地方的时候我看了马克思的笔下我知道原来他生活的那个年代 70 年代 80 年代 90 年代甚至 20 年代拉美的一个社会环境是这样的还有

因为看了马克思的一个书籍让我对还没有到达的这片土地拉美藏的一个拉丁美洲藏的一个土地充满了一个

向往也好或者说想有一天想要去看一看他笔下写的这片土地到底是否如他小说当中描述的一样因为其实你看后来时期的爱情它其实也涉及到当时整个拉丁美洲人民的生活状况还有

当时的政治局势很大的从小说当中的一个背景能看到当时的一个社会环境政治局势是怎么样的其实算是写诗的部分有很多但是它是魔幻现实主义它跟有些超现实主义或者说现实主义这样的一个文学作品还是会不一样

其实整个拉美的一个代表作品或者说拉美的一个作家他们写魔幻现实主义的还是蛮多的我最近有在看胡安·罗尔福的书籍其实马尔克斯算是当时很有意思马尔克斯他知道胡安·罗尔福的书籍拿到了之后很有意思的一个故事他就

一气呵成的全部看完他在此之前他不知道胡安乌尔夫但是当时胡安乌尔夫已经在开始写文学作品已经有一点点小小的名气但是名气不是那么大作品没有被那么多人所熟知有一天当马尔科斯拿到了胡安乌尔夫的作品觉得这个作家怎么之前都没听过

但是看了黄安卢尔夫的书之后天哪太有意思了好想认识他呀所以黄安卢尔夫可以这样说是整个拉丁美洲写魔幻现实主义比较顶线的人物又或者说可以把他定为这个鼻祖或者说他是带领整个拉美文学开始写魔幻现实主义他

台名数一数二的这么一个作家再到后来的话其他作家也会效仿说这样的一个魔幻现实主义的一个写作的手法再去进行写作那你看关如尔夫的一些作品无论是燃烧的炎野也好还是佩德罗巴拉默也好他也都是嗯

很经典的魔幻现实主义文学的算是开山之作还有其他的威尼玛拉的作家米格尔安赫尔阿斯图尼亚斯他也是去进行魔幻现实主义的一个写作的一个作家那陈世宜狗也是毕鲁的一个作家写的玛尼奥

略萨写的这么一些比较具有典型的魔幻现实主义题材的一个代表那在中国的一个代表作品的话像我们其实兄弟于华写的其实我们很熟悉于华这个作家吧之前也讨论过他的作品其实自己个人也很喜欢于华

还有尘埃落定是阿莱写的有机会的话我们也可以来讨论一下也是属于中国典型的魔幻现实主义题材这样的一本书还有墨远的生死疲劳所以这些如果大家对于魔幻现实主义题材

这种主题的小说感兴趣的话可以去来看一下但是我觉得还是如果想要给大家推荐书籍的话我觉得还是可以去看胡安罗夫或者说马克是他们的书籍因为其实毕竟是当时他们算是魔幻现实主义的一个

引军开始写的这样的一个作家可以先去看他们到底是怎么写的再来看中国的这些作家在写魔幻仙子主义的时候是怎么去写的这是我想要分享的关于加西亚马克是他的一个介绍跟他当时生活的一个社会环境的一个简单的一个介绍那接下来的话其实想要再来讨论一下第三部分的话

我们今天要讲述的这本书《礼拜二午睡时刻》它是讲述了什么样的故事那我来简单介绍一下视频到时候可以再补充一下那其实《礼拜二午睡时刻》

在这个故事当中没有

是存在争议的没有去说明白他到底是偷了什么

或者说只是说了一个偷的结果然后被打死让着一个儿子去上坟的故事这次看了整个小说来分解一下当时在一开篇的时候整个小说给人就感受这对母女真的很贫穷这个小政也很荒凉因为贫穷的点是在于说

小说里面描述他们穿着很破旧的洗得发白的这样的一个伤服去看他的给因偷窃被打死的儿子去上坟那描述到这个母女的一个穿着首先这个母女的一个穿着刚才说的伤服就很破旧洗得很发白但

在我们的印象当中什么情况下商服会洗得很破旧要么说这个商服是去租来的

要么说这个伤符你穿了很多次洗了很多次所以才会发白才会破旧所以说明说要么说这个母女她们本身就没钱她们还有可能家里面死掉了很多人所以她们经常有穿伤符的这样的一个场景所以她们的伤符才会很破旧洗得很发白但是

这样身份背景的一个母女其实在整本小说里面算是点睛之笔又或者说比较重要的一个人物那为什么说刚才说他们是去给被打死的儿子上坟他们的穿着是这样吗但是他们的精神状态是怎么样呢当他们坐着火车在小说一开编的时候是这样描述他说火车从刚正的发颤的

赤鹤舍岩石隧道开出来就进入了一望无际两边对称的香蕉林地带这里空气湿润海风消逝的无影无踪从车窗外飘进令人窒息的煤烟气和铁路平行的狭窄小道上有几辆牛车拉着一串串青香蕉然后再接着又在描写说

这个妈妈对这个孩子说说你最好吧车窗关上女人说要不你会弄得满头是美灰小女孩想把车窗关上可是车窗锈住了怎么也拽不动他们为什么这个车窗关不上呢你也能体现出了他们的贫穷正你提到说他们满头是美灰

买的是简陋的三等车厢的这个座位票仅有两名乘客这是最下等的一个车厢大凡其实如果金居富裕的话其实也会想说可以做一个二等车厢或说一等车厢会做一个稍微好一些的不会那么弄得满头都是美灰的或者说

很炎热的这么一个车厢都会好一点但是他们其实也是挺贫穷的但是这对贫穷的母女来到了一个荒凉的小镇荒凉的小镇后面会再说那我们再接着来去讨论当

当母女来到荒凉小镇的时候是怎么去表述的呢?当她来到了之后她要去掌管墓地钥匙的神父他们家去拿钥匙开墓室的墓地的门开了墓地的门之后这位妈妈才能去祭拜或者说才能去看望她被打死的儿子所以这个动作她必然说要去找神父的

当他在去找这个神父的时候这个神父还会去打量他当下的打量他问他在中午的时候

省府家里面的人问那个女人说你找谁现在省府已经睡下了你得要三点过后才来这个女人她就很胆经解解的说三点之后火车会开走反正火车开走我现在就要去说了两次说了两遍很天静的所以这个省府家里面的人才去把这个省府给叫起来跟这个省府交谈

很有意思的一个动作当神父看到这个女人之后问这个女人拿墓地的钥匙是干什么啊之类的这个女人她就很不卑不亢的说她要来看她被打死的儿子这个神父说难道你当时没有把她引向正道吗这个妈妈她就说我的儿子是一个很好的人我跟他说不要去偷穷人家的东西他是一个很听话的儿子

大概有四章去描述他的儿子说他的儿子给这个神父说是叫什么样的名字我们暂且不论说因为书当中存在争议

到底偷没偷这个很详细的一个故事情节没有很细节的去展开讲述只是去说了我用枪打死的一个结果你看就在当时这个妈妈认为说她的很好的一个儿子去因为偷窃被开枪打死而且

正常的一個情況下 如果一個小偷的話應該是要去移交警察局由警察來審判之類的但是在當時人民就直接開槍打死這個兒子連審判的過程都沒有連事後法庭上所有一系列的審判

纠纷这样的一个描述都没有其实能感受到当时整个马克思描述的这样的一个小镇的人民或者说这样的一个社会环境他们不仅审判就已经给一个人定了罪就给一个人判了刑这样的一个愚昧麻木的一个心态其实还很淋漓尽致的体现第二个点是在于说

还记得说这本书名叫《礼拜二五岁时刻》吗为什么会叫其实你去看《礼拜二五岁时刻》刚才提到说像这个神父拿钥匙但是这个女人她在像这个神父拿钥匙的时候在描述的时候说这些

去到的人民他们已经中午吃完饭都已经快两点了在这个巴坦木下区睡觉要等到三四点之后太阳落山天气没那么炎热才开始去干活这个时候这些小镇上的人是在睡觉的是没有人的所以当这个女人进入这个小镇的时候描述这些小镇都会在睡觉

但是小说当中很有意思当这个女人在向这个神父去拿钥匙跟神父交谈的一个对话不知怎么的就被传入到这些五岁的人这些小镇人们的心里面他们就起来了原本在睡觉的这些人他们隔着窗子去望这个

女人看一下这个小偷的母亲到底是谁她的儿子偷了东西居然你还敢来可能就会有这样的一个心态所以他们隔着这个窗户看到了在神父家隔着神父他们家的窗户的女人跟她的

女儿看到他的女儿这个神父当时对话跟这个女人说你要再等三四点才出去你避免现在出去会被他们打死你会被他们打之类的这个女人她就很不卑不亢说没关系就这样很

很簡單的說沒關係就想走這個神父說那我給你傘吧遮一下陽現在太陽很大你會被中暑的這個女人說也沒關係直接就很

很有自己内心秩序的这么一位妈妈可以这样说去小说描述他们就走向了这个目的还有一个点书当中提到的有一个点当女人因为被偷东西打死的这个人的这个妈妈去向这个神父拿钥匙的时候开始描述你看神父他是在上下打量这个女人我们来思考一下正常

正常我们如果一个普通的人我们去打量一个人可能没毛病但神父去打量一个人想一想神父他不应该是众生平等的吗他的教义不应该是要把所有的人看的都一样吗但是在这里他去打量这个女人说明他众生平等他心目当中的天平是发生了倾斜的

他是带着有色眼镜去看别人的所以他才会说你难道没有把他影像正到吗那其实我们之前在看很多小说当中也提到神父也有提到内心秩序很公平的这样的一个神父之类的其实都有很多这个部分以后可以有

有意思的书籍可以再拿出来给大家去讨论一下所以你看这个神父的形象也是这样我们在看到在把视线拉回到窗外面这一群小镇上的人当时在午睡的这些人但是他们还是没在午睡他们来隔着窗户观望甚至想要把他儿子打死还不算还想要再把

這個孩子的母親要去看一下可能會發生被打的這樣的一個風險這些小鎮上的人民是這樣的他們不去思考說這個小偷到底偷了東西沒他為什麼偷東西他偷的他是怎麼樣的一個人不加思索不加審判就給一個人定了罪當看到了他的這個

书当中提到的这个小偷的母亲也是不加思索的或者说没有任何的好像大家仍然一营的来去观望虽然说小说叫《礼拜二五睡时刻》我觉得很需要我在仔细的去思考为什么马克思会把他的小说说明定为《礼拜二五睡时刻》因为正常在睡觉的这些人他们没在睡觉所以

那个午睡时刻没在睡觉的这群人可能也会意识着可能有一部分原因意识着马尔克斯他是希望说当时的人民是有一个意识觉醒的想要说有

有自己的一个想法的而不是在当时的大环境下随波逐流不经失所不经审判就去给一个人定了罪那礼拜二的话其实如果熟悉圣经的话其实礼拜二在基督教里面来说它也象征着去救赎或者说跟

基督教裡面的一個就是背景有關的一個節日所以其實

可以这样来解读他的一个小说的标题在看这本书《礼拜二五岁时刻》他讲述的是这么一个故事那其实我们就很能或者说觉得越读这本小说越有意思为什么会我觉得我们想把《礼拜二五岁时刻》拿出来讨论其实很大一部分除了马克是他的写作功底很好还是想看一下当时说在

拉美整个拉丁美洲当时的人民的一个心境或者说社会环境是这样的那这是礼拜五岁时刻简短的一个小说的一个介绍那其实在小说当中整本小说它还有一个

其他的短篇小说构成了这部小说集比如说咱们镇上没有小偷周六后的一天格兰德大妈的脏影其实也都是收纳在你拜二五岁时刻这一本小说里面其实这些其他的一个小说短篇小说咱们镇上没有小偷周六后的一天格兰德大妈的脏影很不错也都是属于

马尔克是他很经典的一个文学作品那有感兴趣的话可以把这个礼拜二五岁时刻来找来看一下其他的小说短篇小说的话也可以带着看一下以上是我对于这本小说的一个故事介绍那视频如果还有其他想要补充的话可以补充一下

我没有不存在的你说的很详细了那我们接下来就来到了最后一个部分我们喜欢的部分分享那这个部分的话可以视频先给大家分享一下我今天就跟大家分享整本书里面我自己个人喜欢的

两个部分第一个部分在其中的礼拜二午睡时刻这篇短篇小说里面的一部分内容这个就被在大众眼里面是小偷的一个

男孩被打死了他的母亲过去想要去给他祭拜一下在这个过程当中因为要去墓地探访去祭拜这个男孩是需要从神父的手里面取得钥匙的当时在这个过程当中神父就轻描淡写的而且是对他的母亲

反問道您從來沒有試過把他引上正道嗎因為當時的小說裡面描寫的一個情景一位寡婦一個人生活很多年的半夜裡面聽到一些聲響就因為家裡面的槍就開槍了以為有別人要入侵或者偷東西等等之類的她有這種想法所以就開槍就打死了一個男孩

所以呢神父呢也觉得这是个坏人这是个小偷当然这个镇上的所有人也都是认为这个男孩肯定是图谋不轨所以被打死了也是理所当然的神父呢也就对被打死的男孩的妈妈就说了这么一句您从来没有试过把他引上正道吗这个其实就已经是对这个男孩已经审判了已经是定了信了定了案了但是呢这个男孩子的妈妈就回答说

他是个非常好的人而且还继续神色自如地说我告诉过他不要偷穷人家的东西他很听我的话然而过去他当拳击手常常被人打得三天起不来床这个时候这个男孩的妹妹小女孩只有 12 岁的小女孩插嘴说他不得不把牙全都拔掉了

這個媽媽又回答說是的那時候我每吃一口飯都好像嘗到禮拜六晚上他們打我兒子的滋味這個為什麼說他的母親十分的確信他的兒子

是很好的一个孩子不会去偷人家的东西他都宁愿去被人家挨打打得那牙齿全都拔光了都通过这样的一个途径去挣得一口饭给自己的母亲给自己的妹妹吃他都没有去做其他的不好的事情当然了这个地方那时候我每吃一口饭都好像尝到礼拜六晚上他们打我儿子的滋味

這個地方我不知道大家有沒有感受我們還沒有能力的時候我們的父母為我們的辛勞去付出他們這個汗水灌在我們嘴裡面這些食物的時候不知道大家有沒有這樣的一些時刻心裡面真的是很不識滋味非常的嘆息和心疼為自己這麼辛勞付出的這個人

包括你可以想一想你在吃東西也好或者獲得某一件你想要的東西也好你再回想一下自己通過多麼的努力付出了多麼大的努力 多麼大的代價流出了多少的汗水才換來的工資也好 金錢也好還換在你手上呢你現在想要的這些東西也有沒有這個母親她的這個時刻

我今天要跟大家分享的第一部分内容那今天要分享给大家的第二部分内容呢是这本书里面的另外的一篇这个短篇小说叫做《只做的玫瑰花》这是整本书里面我最喜欢的一篇小说《只做的玫瑰花》呢讲的是一个

做枝玫瑰花的一個女孩子和她的祖母的這樣的一個故事她的祖母是一個眼睛瞎了的老太太雖然眼睛瞎了但是心裡面跟明鏡似的就好像什麼都看得見一樣的生活也非常的自如 非常的自洽而且還會坐在玫瑰園旁邊喝咖啡

是一個內心非常強大的老太太而且生活的心理精神非常富足的這樣一個老太太那這個裡面的有一句話呢是老太太對她的對這個做枝玫瑰花的這個孫女說的說米娜家老太太說如果你想生活的幸福就別對外人推心置腹

这个就让我想起来我大概在还在读初中的时候那个时候就有人跟我说有一句话叫做山中无止路世上无止人逢人且说三分话未可全抛以片兴老年人说这样的一些话都是非常有智慧在这里面的就他们的一些经历在这里面的那我在还比较年轻小的时候还不清楚这句话的这个分量那毕竟我那个时候才初中嘛

那随着我的年岁渐长女人的一些生活打交道等等之后呢这一路二三十年经历下来我觉得真的是如果你想生活的幸福就别对外人推心置腹自己多少还是要保留一些爱人之心不可有防人之心不可无嘛这样就会少掉很多的这个避免掉很多的这个纷争或者是给自己带来找一些意想不到的一些麻烦

以上呢我今天要跟大家分享的这个书里面的两个我自己个人喜欢的部分好的那谢谢诗萍啊我来给大家分享我喜欢的部分其实我分享的部分也不多那首先我想要去分享的一个部分也是在礼拜二五岁时刻关于嗯

妈妈跟小女孩因为其实在整篇小说里面妈妈跟小女孩是很重要的一个人物为什么因为在当时年神父他都是不经审判去给别人定了罪他也去没有达到众生平等这样的一个

实则去看待所有的人还有当时的人民生活环境他们的心理状态是这样的但是这个妈妈跟小女孩他们在精神上很强大虽然很贫穷但是他们有自己内心的秩序他们能明白说看到那种坚韧的活着这样的一个状态

这句话给大家分享一下是在开始的时候他们在火车上开始的这个对话

说小女孩正在梳头的时候火车的汽笛声响了女人擦干了脖子上的汗水又用手指抹去脸上的油污小女孩小姑娘刚刚梳完头火车已经开近一个阵子这个阵子比前几天几个要大一些那也更新鲜

你要是还有什么事现在赶快做有人说接下来就算渴死了到哪里也别喝水尤其不许哭所以这里提到说接下来他们要做的事情是算是很重要的就算渴死了到那儿也别喝水尤其是不许哭所以其实证明了在

他们在去向这个神父拿钥匙的时候其实会面临再继续被打的风险还有这个神父打尿还有这样去说他儿子有时候我不知道大家有没有这样的一个心理状态其实在打

離開了這個環境其實心理的一個狀態情緒還是蠻好的但是當人一旦進入到這樣的一個環境的話內心的難過也好不安也好很多的情緒你突然會湧上來你很容易陷入當下的情緒裡面很容易哭的在這樣的一個情緒裡面但是

在这里妈妈对小女孩说你尤其是不许哭所以当他们后面在遇到的这些所以小女孩能看出来虽然年纪很小但是很能坚强这样的一个小女孩的形象妈妈虽然

儿子死掉了但是来给儿子扫墓在跟神父的整个对话里面也能看到他的一个坚强也能看到

她很相信自己的儿子可能知道说自己的儿子是怎样的人而不是说她被别人说偷东西被打死她会很羞愧呀或者说她怎么偷东西呀或者说不相信自己的儿子一系列这样的一个描述完全不用能让我们感受映入我们眼里这么一位很坚强很伟大的一个母亲和一个很坚强的妹妹

他的这个小女孩所以想分享给到大家第二个我想要再分享的一个部分在格兰德大妈的葬礼里面的一个描述这篇小说也很有意思因为他描述当这个格兰德大妈她去世了之后给她办葬礼的一个经过嘛所以也能看到当时人们他们的

愚昧也好冷漠自私也会在这篇小说里面去反映出来这段话给大家分享一下是这样说的说几只秃鹫的阴影紧跟其后

虽也没有留意到随着尊贵人士前进的脚步小街上积满了一大溜臭鸡心天的会晤虽也没有注意到格兰德大妈的遗体刚刚被抬出来她的侄子教子仆人和受保护者立即关上大门卸掉门板挖开地基以便动手分家在那场

正想想生正天的葬礼中唯一没有被忽略的十四天的祈祷兴奋唱赞歌之后人们终于得到休息发出人民般的喘气声

在墳墓上加盖一块铅板在现场的人群当中有些头脑十分清醒的人心里明白他们正在见证一个新时代的诞生现在教皇在完成

城市使命之后可以全身的深入天堂圣地共和国总统可以坐下来按照自己良好观念管理政务所有举办过和将要举办的选美活动中的选美皇后可以出嫁过上幸福生活可以怀孕生下许多孩子

老百姓可以随意在格兰德大妈广袤的领地上搭帐篷因为唯一能够反对他们这样做又充分全力制止他们这样做的女人已经在牵绊下腐烂了

明天礼拜三清洁工会来到这里清扫张里丢下的垃圾清扫一个世纪又一个世纪

我觉得这段真的很经典他能看到你看这个

格蘭德大媽真的還沒葬禮都還沒半晚什麼時候抬出去就不知道開始在瓜分她的家產再開始在她的地上為非作歹可以這樣去說分她的財產之類我們看到這些人他們真的不關心格蘭德大媽的葬禮或說關心她怎麼樣之類的不關心自己唯一關心的是

这个赶紧弄完好休息一下好累因为祈祷唱战歌然后实在是太累了玩耍实在是太累了他们伤心他们不会他们没有说那个只是象征性的所以从这个能看到当时的这些人可以说是冷漠自私也能从这个短短的

这一段话当中能体现出来所以这部分想要分享给到大家那如果喜欢我们听众的

诸事会的听众朋友们如果喜欢我们今天分享的这篇《礼拜二五岁时刻》的话也可以去找来看一下其实整本小说不长也就八万多还是九万多字不长那感兴趣可以来看一下如果喜欢纳美文学或者说魔幻现实主义的话其实

是马克思是很不错的一个代表还有霍安诺夫那视频还有其他补充吗没有了好的那听众朋友们我们今天的节目就到这里了如果喜欢我们的节目的话欢迎给我们点赞好评这样的话也是我们继续做下去的一个动力

在下周三同一时间不见不散拜拜

Zither Harp