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猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。 让我们隆重欢迎薛宝钗出场，薛宝钗怎么说也是本书的第三号人物，但是她的出场描写居然比不过王熙凤，最多跟三春的重量级一样。但是，曹雪芹在安排薛宝钗出场时却精心安排了一个冷香丸。 冷香丸这个东西对于薛宝钗来说，就像关羽的青龙偃月刀，像孙悟空的金箍棒。它们不仅仅是道具，而且成为身体的一部分、性格的一部分。 冷香丸里提到的几样东西，特别是四季的水，给我们留下了很深的印象，这简直是曹雪芹的一大发明。但是，我们很少联想到，这是咱们中国历史上长久以来对待生命科学的普遍观念，而不是曹雪芹的独家发明。 举个例子吧，《本草纲目》上写了一个治疗不孕不育的方子：取立春这天的雨水，夫妻各饮一杯，然后同房，对于治疗不孕症有神效。你作为一个有点思考能力的人想一想看呢？立春这一天的雨水和别的日子的雨水差别在哪儿？很显然，像李时珍这样的人，我们眼中的一个伟大而严谨的人，他必然受到他那个时代的局限嘛，他那个时代认为立春这一天起，万物开始生长，立春这一天的雨水浇灌了世间万物，使其开始发育，那么，这一天的雨水对于不怀孕的妹子一定有奇效。 咱们不要嘲笑李时珍，他是一个严谨而严肃的人。但是，如果猫哥的听友到现在为止，还会相信这些，那才是应该嘲笑的。猫哥的听友群里，到现在还有人相信用五行来解释病理。上次猫哥举了个例子，猫哥说现代化的医学仪器可以延伸人的眼睛和耳朵功能，有好多东西是不能直接用眼睛看到、用耳朵看到的嘛，所以我们现在有了仪器的介入，可以很精确地判断以前不知道的病，比如胃溃疡、肿瘤这些。结果一位听友反驳我说：“肿医里五行，土代表脾胃，水多土崩，火多土燥，人家也是辩证施治。”也就是说，像胃溃疡这个病，以前就知道啊，因为胃属土嘛，胃不好，土不好嘛，所以用水啊火啊来联合治疗嘛。你作为一个现代人，在现代科技已经有更好的方法能够更准备地发现细节时，你还要纠缠着老一套，你才是应该被嘲笑的嘛。 曹雪芹自己相不相信四季的雨水可以调理一个不自然的人？或者说曹雪芹自己相不相信薛宝钗的“热”是来自胎里带出来的“毒”？这些不是我要讨论的，毕竟他是三百年前的人，他如果相信，那也是没得选择。当然，把雨水这天的雨、白露之天的露、霜降这天的霜、小雪这天的雪拿来做四季调和，解决薛宝钗身上的不自然。这是一种文艺创作，不表示曹雪芹就在讲医理，但是在曹雪芹那个年代，医理真的是这样解释疾病的。 我们现代已经从显微显里看到了细菌长什么样，已经从分子的角度确定了某一种物质究竟是影响了我们体内的哪一个蛋白质而导致生理机能受损的。到这地步了，你依然说金木水火土那一套，岂不是装傻嘛。