本期的关键词是“亚洲主义”。亚洲，一个边界模糊且并不自足的地理范畴，却承载着复杂的历史与政治意涵。同时，亚洲也是我们想象中国与周边地区关系之时绕不开的一个概念，而想象、认识亚洲的一系列观念，也从日本明治到昭和早期，对整个亚洲产生过巨大的影响和破坏。在中日近代的思想史上，“亚洲”一词如何被使用，又牵动着哪些情绪与思想？亚洲何以成为一个问题？亚洲又为何值得讨论？这些都是我们所关心的。这次我们邀请到了在早稻田大学研究“亚洲主义”的朋友小格，他将以孙中山、梁启超与李大钊这三位中国近代的重要人物为线索，为我们介绍“亚洲主义”作为一种源自日本的思想资源，对中国近代知识分子产生的影响。我们看到，哪怕“亚洲主义”的所指因人而异，其背后也共享着类似的“心情”，那便是主体面对“他者”介入时的深层焦虑。****| 主播小格：早稻田大学社会科学研究科博士研究生蛋妞、小盒子| 本期你将听到****Part1 亚洲概念的模糊性04:20 地理上的亚洲，与认同上的亚洲13:57 “亚洲主义”莫衷一是，为何还要谈论它？Part2 日本亚洲主义的脉络与进程14:35 摆脱“恶邻”，拥抱“文明”：脱亚与联亚18:10 “黄种人”意识与“同文同种”情结23:45 日本亚洲主义的变质Part3 亚洲主义与中国知识分子31:00 19世纪的60后，70后与80后：孙中山、梁启超与李大钊54:45 为什么中国没有形成体系化的亚洲主义？65:25 即便“同床异梦”，面对“他者”时，也仍需共情**| 相关材料**嵯峨隆：『アジア主義全史』、筑摩書房、2020年孙歌：《寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式》，贵州人民出版社，2019年
