本期将围绕网飞最近大热的电影,由安德鲁·多米尼克导演的《金发梦露》展开。本片上线后引起了诸多非议,在极致的影像表现力下,更多观众将矛头指向了片中过重的男性凝视。而电影所改编的同名原作小说是由女性作家乔伊斯·卡罗尔·奥茨创作,并且十分认同多米尼克的改编。究竟该如何拍一部人物传记片?又该如何改编?值得我们深入探索。
玛丽莲·梦露在美国史、电影史、文化史中都是一个巨大的存在,单从一部电影、一本小说出发很难全面地看待这位流行巨星。她的演绎生涯横跨了好莱坞两个重要时代,见证了好莱坞片场制的衰落。她不拘一格的性格将她推到了风口浪尖,也成为了一个大时代的文化革新的标签。
我们将从影片的改编出发,回溯原作以及本人的真实状况,再由玛丽莲·梦露为引子,延伸到黄金好莱坞年代的种种制度,再扩展到当时美国文化的种种影响。本期我们久违地请到了王炎老师来和大家分享。
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本期嘉宾:
王炎
北京外国语大学外国文学研究所教授、博导、美国哥伦比亚大学兼职教授,中美间跨界从事教学与研究。教授文化媒介、电影、西方古典等课程。
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**本期播客总时长:**90:59
时间轴:
关于传记电影
02:38 对于《金发梦露》的第一观感:
一个浅薄但极具性感和感召力的女演员,到今天仍能被大家记住,成为大众文化的偶像,梦露是能经得起时间考验的。
05:39《金发梦露》的男性凝视差评与当下评价体系的变化:
很可能是因为其他不快找到的现成语言,只用凝视很难概括电影,每个时代拍的电影都在回应这个时代。
13:40 精神分析是否妨碍了人物传记片向更深层次的挖掘?
精神分析可以让一个故事很紧凑的连成一体,这是一种创作技巧。
梦露巨大的一面,三次婚姻,不能用“小女人“形象概括,她的悲剧更不能归结于父亲的缺失
16:35 如何看待人物传记小说电影中的真实与虚构?
假托名人之名创作自己的故事,是拉大旗作虎皮的方式,搭了明星的顺风车。
这部电影反复强调玛丽莲梦露和诺玛简的两分,这一点是非常准确的,演员一定不是本真的人,生活有两个面。私生活、花絮、丑闻等等都是演出的一部分。
19:20 近年来盛行的风格化传记片
作为一个个体导演而言,应该求新求异而不是求同
20:35 怎么拍好传记片,以张爱玲作品改编为例
改编一定是两种媒介的互译。
《色戒》:不取张爱玲的细节,而是取张爱玲的精神实质
关于时代
29:11 梦露跨越了好莱坞的片场时代与后片场时代
诺玛·简时期:片场时代合同制,不能拒绝角色
玛丽莲·梦露时期:取消电影场垄断,法律站在演员一方,变为明星代理制
40:55从战后到六十年代,美国社会、大众文化、电影工业的巨变
50年代面对电视的竞争出现宽银幕,史诗电影的出现
大卫里恩为代表的大制作电影,依然是英国电影而非美国电影
旧的帝国在苏黎世危机中倒塌,美国作为新的世界帝国诞生
48:16李斯特斯伯格的演员工作室对表演的变革及梦露的表演执念
注重剧本、分角色的老派表演向方法派表演的转变
演员不仅仅是忠实于剧本,而是要经验角色
58:27梦露与肯尼迪的关系,以及肯尼迪如何改变了美国文化
肯尼迪之前:宗教、保守、男性家长制、强调大的家庭
梦露:反对一切绅士的温文儒雅的文化
肯尼迪:另类,外来人,开拓、进取、开放、未来的文化革新
梦露与肯尼迪反传统的一面是相通的,更在乎身体本能
74:42 中国电影工业与好莱坞黄金年代的对比
80年代中国引进电影仍然是走向世界,展览性质非商业性质
1993年和电影分账自负盈亏,与电视的竞争从来没有出现过
79:31 电视让电影史形成
电视大量反复的电影放映,让观众认识到真正的经典,导演众神谱开始出现
85:53 漫威的明星合同与黄金好莱坞时代的演员合同比较
明星制是雇主与雇员的雇佣关系,而漫威只是和自由职业者签的长期合同
素材库:
梦露主演电影:
《乱点鸳鸯谱》(1961) 约翰·休斯顿
《让我们相爱吧》(1960) 乔治·库克
《热情如火》(1959) 比利·怀德
《游龙戏凤》(1957) 劳伦斯·奥利弗
《七年之痒》(1955) 比利·怀德
《绅士爱美人》(1953) 霍华德·霍克斯
张爱玲改编电影:
《红玫瑰白玫瑰》(1994)关锦鹏
《色,戒》(2007)李安
《倾城之恋》(1984)许鞍华
《第一炉香》(2021)许鞍华
《曼客》(2020)大卫·芬奇
《斯宾塞》(2021)帕布罗·拉雷恩
《我与梦露的一周》(2011)西蒙·柯蒂斯
《阮玲玉》(1991)关锦鹏
《艺术家》(2014)米歇尔·阿扎纳维西于斯
《摩登时代》(1936)查理·卓别林
《凡尔杜先生》(1947)查理·卓别林
《舞台春秋》(1952)查理·卓别林
《十诫》(1956)塞西尔·B·戴米尔《阿拉伯的劳伦斯》(1962)大卫·里恩
《万王之王》(1961)尼古拉斯·雷
《宾虚》(1959)威廉·惠勒
《法老》(1966)耶尔齐·卡瓦莱罗维奇