Deep Dive
为什么庆州白塔被认为是东北最华丽、最优雅的古建筑？
庆州白塔以其通体雪白的外观和仿木构的建筑细节著称，塔的斗拱、梁架等部分几乎与真正的木制建筑无异，展现出极高的工艺水平和优雅的设计。
庆州白塔的建造背景是什么？
庆州白塔由辽朝的萧诺金皇太后在1047年开始修建，目的是为了祈福和纪念她的丈夫辽圣宗，同时也是她在政治斗争中胜利的象征。
庆州白塔的建筑风格有何独特之处？
庆州白塔是一座罕见的楼阁式砖塔，模仿了木结构建筑，每层都有门窗和栅栏的雕刻，但实际上这些门窗并不相通，塔不能供人登高。
庆州白塔的浮雕有何特别之处？
庆州白塔的浮雕虽然雕刻得很浅，但细节极其生动，阳光照射时，浮雕的阴影会在塔体上形成一幅动态的画面，仿佛在作画。
庆州白塔的建造对萧诺金皇太后有何意义？
庆州白塔不仅是萧诺金皇太后对佛教信仰的体现，也是她在政治斗争中胜利的象征，塔的建成标志着她在辽朝的权力巅峰。
庆州白塔的建造过程中有哪些重要发现？
在1988年至1992年的修缮过程中，从塔刹中发现了两块碑刻，详细记录了塔的建造背景、参与人员和工序，揭示了塔的建造历史。
庆州白塔的建造对辽朝有何影响？
庆州白塔的建造标志着辽朝佛教信仰的兴盛，同时也反映了辽朝政治斗争的复杂性，塔的建成并未能保佑辽朝的长久，辽朝在萧诺金皇太后去世后逐渐衰落。
庆州白塔的建造技术有何特点？
庆州白塔采用了仿木构的建筑技术，砖塔的斗拱、梁架等细节几乎与木制建筑无异，展现了高超的工艺水平，塔的各层斗拱数量相同但造型不同，适应了塔身直径的收缩。
庆州白塔的建造对后世有何意义？
庆州白塔不仅是一座宗教建筑，也是一座时间胶囊，塔内的碑刻和文物为后世提供了了解辽朝历史和文化的重要线索，塔的存在见证了辽朝的兴衰和时间的流逝。
庆州白塔的建造过程中有哪些参与者？
庆州白塔的建造由辽朝皇家主导，参与人员包括将领、官员、僧人和工匠，碑刻中详细记录了他们的姓名和职位，展现了当时工程的组织结构。
- 庆州白塔位于希拉穆伦平原索伯日嘎苏木，交通不便；
- 白塔通体雪白，在远处就能看到；
- 白塔是辽代砖塔，但外观模仿木塔结构；
- 白塔的斗拱数量相同，造型不同，越到高层越紧密；
- 白塔的浮雕很浅，类似于线刻，但刻画生动，在阳光下产生独特的视觉效果。
Shownotes Transcript
我来过这儿很多次一直有一种感觉这是一片目击众臣死亡的草原冬天的时候来到这儿一点也不容易我需要穿过冰山 洞河地面上全是羊粪冬天的羊粪会变成冰冻的羊粪球需要注意一下然后从上面迈过去折腾半天我才能到达这片白色的草场这片草场在希拉木伦平原的索伯日嘎苏木索伯日嘎苏木位于齿峰的八林右旗齿峰的标准读音是赤峰但当地都读齿峰
而苏木是蒙语类似汉语的乡就为了到这儿我需要先从北京开五个小时的车然后到蒙东的齿峰然后再从齿峰出发开半天的车先走高速再走国道然后在这走的过程中你能看到充满骆驼的戈壁还有全是牛羊的草原折腾半天才能到达目的地我之所以这么啰嗦就是想说明来到这儿真挺费劲的
但我却来过这里很多次甚至有两次是趁着周末事不多就直接从北京开过来了因为这里有一个我心里面或许是整个东北最华丽也是最优雅的一座建筑那就是这期节目封面里的佛塔如果你是中午来的话那在正午的蓝天下会发现这个塔通体雪白而且光亮无比有点像是电焊的火焰那么刺眼如果你看得特别久然后再把头转到别的地方眼前还会出现这个塔的残影这座塔很有意思
因为可以说他在过去的几百年里被人给忘了最早研究他的一位现代学者是个日本人鸟居龙藏教授这座塔的修建是为了一位一千年前七代人的遗孀一位被自己儿子幽禁了五年的皇太后这就是庆州白塔它高达 73 米在希拉姆伦平原上它是一座巨大的地标每次我们开车去的时候因为路上的风景非常美所以沿着希拉姆伦河在开我们就一般走走停停
下车看风景的时候也能远远的望着青州白塔后来有一次去的时候我们测试了一下如果天气好然后都是晴天那么 12.9 公里之外别的什么都看不见就已经能够看到它了塔就像是一个巨大的远光灯闪烁明灭无法忽视然后你继续向前开一座古城断断续续的成园才渐渐的从视野中浮现出来那么可以想象一千年来难来悲望放牛的人骑马的人
都一定把这座塔当做路标也就是说我们不能认为这个塔是被人遗忘了所以就是谈不上有谁发现了青州白塔因为这个塔一直就在这儿但如果我们换个角度来看在过去的许多年里在漫长的时间里这个塔又是一个被人遗忘被人忽略的建筑因为没有人知道它是谁为何而建也不知道这个塔为什么要建到这儿所以可以做一个比喻假设有一个人被所有人都给遗忘了那这个人存在过吗
这个人可能还有痕迹留在这个世界上但已经没人知道这些痕迹代表什么了如果你知道自己终将被人遗忘那么该如何度过这一生呢我一直感觉这个塔就像是一个不得不面对这个问题的人因为塔的存在昭示着一个残酷的事实就算我们的物理形态可以不朽可以在大地上屹立千年也还是会被人遗忘每次想到这儿我都会联想到一句话塔犹如此人何以堪可能正是这种找回忘却之物的心情
使得我在过去短短一年里来看了它四次因为我每看到一个季节的青州白塔就想看另外一个季节的青州白塔那我们今天想聊的就是关于这座白塔的故事咱们先来看看这个塔本身 shownotes 里面放了一些图片那朋友如果你在 shownotes 里看不到图的话很有可能是因为你所用的播客客户端不支持放图你可以在山游湖的官网山游湖.xyz 来查看图片这期节目我强烈建议你配图一起听如果你看到图了那咱们继续
我相信你只要看到土里塔的样子都能同意我的这个观点庆州白塔的优雅几乎不需要用语言去描述一看就能感受到但即使是这样我还是特别想谈谈它两个很精彩的地方首先庆州白塔是一座辽带砖塔但如果我不说的话你能看出来它是砖头搭成的吗因为我们印象里头一般砖头搭成的东西尤其是高的东西一般都是岩丛除此之外很难想象今天还有什么高的建筑物会用砖头搭
从造型上,庆州白塔这座砖塔,伪装成了木塔这种砖建筑来模仿木建筑的做法,就叫仿木构之后我们山游虎会专门做一期节目,来介绍这期做法那在这里就先不展开了庆州白塔模仿木结构建筑,模仿得很像它的斗拱、梁架,这些部分几乎和真正的木制建筑一模一样挑不出破绽可以说是完全做出了很正宗的汉地木构建筑的样子你看到它,直觉上可能就会想那应该是有汉人工匠参与到这里面了吧
甚至有没有可能会有专门修木构建筑的木匠在里面呢要不然这砖头的细节怎么这么像木构这个感觉没有错有证据就是这个塔贝克上面所记载的工程队里面主事的人虽然这是个寮塔不过你看这些人的名字大部分其实还是汉人的名字而这个美丽优雅的青龙白塔是一个皇家主导的工程可想而知为了修这么一个塔需要从不同的地方动员多少的人力和物力
我每次去都会找几分钟站在草原上看着这座塔不干别的就是看着它季节不同身边的景色不同有鸡血的群山冰封的希拉姆轮河有黄龙带绿的草原也有身上带着黑色斑块的苏尼特羊群陡转兴逸但眼前的景色我猜我看到的和那些当年修建塔的工匠们看到的应该没有什么太大区别都是他们日常的风景
不过他们可能没有心情把这当风景去看我想象着他们手中的砖瓦忙碌的日常和讨生活的劳苦在这琐碎工作的背后每个人都参与到了永恒事物的诞生这些不会被史书所记载的平凡人们也因此得以将自己的名字写入历史之中甚至比很多同时来的贵族更长久的得以被记录要说这座塔仿木沟的细节可以看看照片里的 dogo 这都是我和朋友过去的时候拍的你看到的这些皮照片呢主要都是在冬天拍的
不是好拍挺冷的而且手指头会动麻身体嘚嘚嗦嗦的但回来看到照片的时候你就感觉虽然挨冻了但还是挺直的因为这个斗拱非常漂亮青龙白塔的各层斗拱数量相同造型却不完全一样这个就说明斗拱样式的变化绝对是有实际意义的那就是为了配合每一层直径的搜缩在这个过程中每一朵斗拱的间距都在缩近而斗拱本身也在缩窄这样就带来了一个特殊的结果那就是越到高层
斗拱越紧密地挨在一起乃至于两两之间都不能分辨当我站在草原上看过去效果不可思议因为黄眼一看这个斗拱就像是花格子衣服也像碎金但和我一起过去的可达描述的最贴切他说就像在正午的阳光下风吹动远方的树叶你只看到一团闪烁跳动的纤绿却分不清每一片和每一片斗拱给人的就是这种感觉在太阳下人间佛塔眼花缭乱圣祀仙界其次是白塔上的浮雕
这些浮雕主要是天王另外还有罗汉 金帆什么的凑近看你会感觉这些雕像很奇怪因为它们虽然每个的轮廓都很生动 准确但图案的体量却很浅 很扁平同时刻痕很深导致整个浮雕没有什么体积感你甚至很难称它是浮雕而更类似于线刻但它雕的太好了所以我们很难想象是这个雕刻者的造型能力不行
当你看到这个人的面部刻画的这么准确的时候他的每块肌肉每一道褶皱都能被表现出来那这么生动就仿佛天王和罗汉在动一样而且脸上的情绪简直就像在眼前所以就算你没有查任何资料也能感觉到雕刻者这么做肯定是有特殊目的的所以才会雕得这么生动又这么浅我们第一次来之前当然也查了一些关于白塔的资料了解了一下这些浮雕但其实真正了解这个浮雕的意义根本就不需要看这些资料因为你只需要做一件事就是等待
草原上的天气变化比较快经常会有云把太阳遮住你只要等到太阳出来的时候当阳光洒在这个塔的表面马上就能领悟到雕刻者这么做是收了一手因为他好像不是在雕刻还是在作画他把浮雕雕得这么浅就是为了让阳光能和浮雕的阴影一起描绘一幅现描人物画那这些阴影就像线稿一样在正午洁白的墙体上一条一条的阴影此时就成了一道一道有深有浅有粗有细的笔画
像是我们用线条画出的漫画人物而衣服上的铠甲腰带垂带褶皱以及鞋子的造型细节真是巨细靡遗一个一个有条不紊的从影子中显现出来那这个景象如果咱们把这个浮雕平移到博物馆里平移到寺庙里或者宫廷中其实都不会觉得有什么因为室内的光影变化其实非常少那博物馆里甚至都不见得能有变化但当庆州白塔出现在阳光爆裂的大草原上的时候这个效果就绝了
就算你对古建筑完全没有任何了解都能感受到这个浮礁的小丝我们想要欣赏它那需要做的仅仅就是站在这个塔的前面或者它的侧面看着阳光在塔上不断的移动就能领略这个塔的美丽那这样美丽的庆州白塔从何而来 1893 年俄国人已经考察到了这座遗址拍了照片但这座塔的性质和年代他们没能判断出来到了 1908 年鸟居龙藏经过这里
他准确地识别出这座遗址是辽代的城址而且指出它就是辽代的庆州城那这座白塔也就以辽庆州白塔的名义被全世界所了解后来有许多学者到这里研究但这个塔到底是哪年修建的由谁修建的依然不是很清楚这个情况一直持续到了上世纪后半叶我们从塔的第五层找到一方碑刻上面有纪年让我们知道了这塔是重溪 18 年也就是公元 1049 年建成的然后再到 1988 年到 1992 年之间
在这个修缮过程中我们又从塔刹也就是塔顶上方的尖头里面找到了两永碑刻详细说明了建造制作塔的工程原来这塔是 1047 年开始建的完工用了两年碑文是汉字上面写的很详细其中一方碑上记录了参与工程的将领官员和僧人另一方碑列出了各个工序负责人的姓名职位我们可以靠这两个碑完整的把当时工程队的组织复原出来但最重要的是这碑文开头有两句话
南延复提大祁丹国张胜皇太后特建就是这两句话让我们知道了塔的建造背景辽朝的国号对外是大辽不过对内呢一般叫自己大祁丹国七代人源于鲜卑是东胡后裔在辽朝建立之前七代人其实没有佛教信仰随着七代人和汉人女真人交流的加深佛教信仰在他们之中也逐渐兴盛从辽太祖耶路亚宝基开始辽代统治者学习唐代帝王重奉佛教修建佛寺
因此辽代佛教始终有两个特色第一,寺院经济发达王室贵族带头施舍普通民众通过结社的方式来参与佛事而且有一些专门的民户要把税金交给寺院这些人被称作二税户第二,僧人的社会地位崇高在辽朝中后期甚至会对僧人封关赐绝也正因为如此在辽人的生活中佛教有着很高的地位佛教深刻影响了辽人的宇宙观在佛教里认为须弥山周边有四大洲
东圣神州西牛鹤州南善布州和北巨炉州白塔碑文上刻了南燕夫提大祈丹国这个南燕夫提就是南善布州也就是佛教观念中我们所居住的世界有时也可以理解成中原或者华夏所以当时有南善布州大祈丹国南善布州大宋国的记载甚至我们还能看到南善布州日本国的说法同时这也是西游记里体现的宇宙观不知道大家还记不记得花果山就在东圣神州
而唐朝和辽朝同在南善部州天竺则位于西牛鹤州不过这个碑刻最让人注意的其实是后面张胜皇代后特鉴这几个字张胜皇代后就是萧诺金她是辽盛宗的后妃辽盛宗耶律隆旭是辽朝的第六位皇帝也是在位时间最长的皇帝一共 49 年辽盛宗这个名头大家可能不是很熟但他在位期间最有名的事儿大家应该都知道那就是他和南边的宋真宗达成了缠缘之盟
那圣宗在位的时候萧诺金从未当过皇后只是后妃不过他却是太子也就是后来辽兴宗的生母尽管在辽代政治里很多女性的权力都很大比如我们熟悉的萧太后但可是虽然贵为太子的生母萧诺金的地位也不是很高甚至作为亲生儿子的太子也被教由当时正在掌权的皇后抚养圣宗驾崩后他作为新皇帝的生母矫照当上了皇太后并且不顾儿子的反对
以谋反的名义清洗了原来皇后一派的势力这样萧诺金就完全掌握了辽国的军政大权第二年元旦朝会群臣都来朝贺包括宋朝有使臣出席他们看到皇太后君临天下位置远在皇帝之上接受百官朝拜新任皇帝辽兴宗虽然是萧诺金的亲生儿子但形同囚犯只是名义上的皇帝因此他也能猜到他对母亲很不满意
在他即位第二年的 8 月他就发动了军事政变放逐了自己的母亲夺回福西掌握权力皇帝把母亲软禁在庆州城那为什么是庆州城呢因为上一任皇帝辽圣宗就埋葬在庆州这样虽然是软禁但在名义上还是比较好听的就是让自己的母亲去守灵辽兴宗把他的母亲拘禁了五年五年后的冬天兴宗听讲报恩经也就是盂兰盆经
主要情节是主人公悟见连尊者知道自己的母亲在恶鬼道受苦于是就向佛祖去询问解救之道最终他把他罪恶深重的母亲救出了苦海听了这段经文以后星宗大受感动决定赦免母亲把她迎回宫中但这个故事的 happy ending 太完美了 happy 到让人感觉不是真的因为这的确不是真的只是一种美化的叙事实际上皇太后的家族一直很有权势并且掌握军政大权即使是现任的皇后也出自这一家族
皇帝没有什么办法迟早都会将自己的母亲解除关押但就算如此我们可以猜测在庆州的囚徒经历也一定给老年的皇太后留下了深刻的印象几年后皇太后病重就在庆州修建了这座巨大的佛舍利塔庆州当然是最合适的地方这是她丈夫埋葬的地方这是她发动正面夺权的地方也是她最终失势被囚禁的地方庆州是她生命中的关键节点
至于造塔的目的有人说是因为病重惧怕被他残杀的皇后和几十位大臣的冤魂索命也有人说是为了给死去的圣宗皇帝祈求名符总之只要我们看到塔刹中的舍利塔经文、经咒、佛像等珍贵器物的数量再来看看从这座塔建设速度之快、工人之多还有大量士兵参与的情况就能知道毫无疑问这座白塔是当时辽朝最重要由皇家主导的重大工程庆州白塔最重要的特征
还在于它是一个楼阁式塔在宋辽金时代塔最常见的是密岩式塔和楼阁式塔两类楼阁式塔这个和名字一样你看这个塔身的每层就像咱们正常的中国建筑里面的楼阁一座多层的佛塔就像是把传统的中国建筑堆了好几层密岩式塔则相反每层高度都很小但是层层堆叠显得很密集辽塔其实一般是以密岩式塔为主流因此无法攀登它不能像是宋塔那样登高望远
但青轴白塔却是一个罕见的楼阁式塔每层都开有门窗加上咱们一开始聊的这个塔的造型就像是一个木塔所以如果不了解情况的话看到青轴白塔肯定会以为这是一个能上到楼顶的塔但这都是假象虽然青轴白塔每层都像是楼阁但楼层之间并不相通门窗、栅栏也大多都是假的是雕刻出来的所以这塔根本不是给人登高用的刚聊到记载这座塔生平信息的贝克
其实都是放到塔的五层或者塔顶这样的位置普通人是无论如何也不可能触及到的相应的这些碑文也就不是给来这座塔的凡人看的不是给试图仿古灯塔烧香跪拜绕塔祈福的人看的这些碑文是留给缥缈的想象之中那些千年后有能力修缮这座塔的世代看的灯塔的人修塔的人刻下碑的人很明白这些文字不是被抽象意义上的后代看到
而是很确切的能被百年千年后修缮制作塔的那一代人看到而你我都很幸运恰巧是这一代人每一个参与建设庆州白塔的人都知道他们放进来的东西那些信息一旦建成下次再被人看到可能就是千年之后了我猜古人应该没有时间胶囊的概念但我总感觉庆州白塔无意间成为了事实上的时间胶囊
青龙白塔被建造被膜拜被遗忘被归为平淡被当作地标被再次发现一千年的时间里这座塔一直在这里白塔是虔诚信仰的象征但逃不脱世俗功利的逻辑张胜皇太后是佛教的信徒也是政治斗争的参与者这座塔的修建充满了政治性并且他最终的完工也昭示着张胜皇太后在政治上的胜利人间的王造了一座伟大的塔来加持自以为自己的伟大
然而皇太后消失了辽朝消失了白塔前面来来去去的人都消失了当他们消失以后白塔却还在这里见证一切消失又出现的白塔因此也有了神性变成了真正的伟大白塔的伟大超然于皇太后的目的之外我们想想皇太后那个世俗的目标宣示自己在政治上的胜利那现在站在白塔前的人有谁还会在乎这件事呢甚至有几个人来之前会读读资料简单了解一下呢
白塔平等地见证了牙字必报的他和在塔前自拍的我我和皇太后对白塔来说没有区别白塔的神性就体现在它映射出千年前的古人和后代和我们之间平等的庸俗与平凡在白塔面前它的建造者后代有权势的人还是我这样的普通人都终将湮灭在历史中不留痕迹而白塔还会看着这一切流转我经常带人来东北看辽代建筑这个行程一般是从沈阳开始然后转一圈到池峰
所以青州白塔往往是行程里的最后一站这里能看的东西其实非常多除了白塔之外七代人的第一座都城辽上京临黄府就在从这里开车一个半小时距离的巴林左骑所以每次来青州白塔我们都会晚上开车去住在巴林左骑住在巴林左骑的辽上京遗址公园旁边因为我们这一季主要是在辽辽带建筑所以青州白塔原本应该是这一季的最后一季来给这一季收尾这个也符合我们现实中的行程的走向
但是在准备山妖虎的时候我有一个强烈的冲动希望上来就把他的故事讲给你因为在做这期节目之前我又去了一趟青州白塔又参观了辽上京博物馆在辽上京博物馆里有一组罗汉像就是生豆子里面的那一组这组罗汉像我看过很多次甚至有一次专门过来就是为了给他们拍照可即使看了这么多次我还是感觉百看不厌这次我过来站在其中唯一一尊的罗汉立像前突然明白了为什么这里如此吸引我
因为罗汉像给了我毛肿与白塔非常相似的不可言说的情感为了理解这份情感我一遍又一遍地来到这里这一组罗汉像 2012 年出土于辽上京的西山坡佛寺遗址一共六尊其中五尊是坐像一尊是立像他们出土的时候大部分是残片在实验室经过两年多的修复这批罗汉像才得以复原那吸引我的是尊罗汉立像庄严 素母如同真人一般让我驻足不前威风吹拂 医者飘动
我无法把视线从他的表情中移开图里大家也可以看到这个表情这个表情是什么哀伤叹息无奈不都不是是悲悯他悲悯的看着我看着一切在这个罗汉像的旁边是他出土时的照片在过去的一千年里辽上京城建立兴盛毁坏湮灭罗汉所在的佛塔因火灾而倒塌它自己变成了大小不一的残块并且受到不均匀的火烧变成了半泥半低温陶的复杂质地
缓缓地沉在土下在地下他看着这里继续有人再回来再离开再回来再离开战争和平轮回一直到这里变成巴林左骑变成辽上京遗址公园我们有了现代化的考古手段他才终于得以重见天日想到这些我对悲悯二字的理解从此多了一副具象的模样我们作为人都有一种对永恒美好的向往对完美世界的追求我们都希望快乐不希望痛苦出身禀赋和生活经历的不同
都丝毫不会在这种追求上面产生什么差别但这是不可能的乾坤一戏场生命一悲剧完美的世界只存在于理念和想象之中一切对完美和永恒的追求都必然与我们所在的此生此世会产生冲突佛教的修行追求得到觉悟而天主教也鼓励人踊跃成圣但所有这些目标都很不容易有多少人能做到每时每刻我都意识到我自己距离这一切太遥远了
别说追求那么高的目标了就说原本打算努力一整天但光是起床后就看了半个小时的手机年初给自己定了目标到年底才发现实现得寥寥无几我们困在时间感里其情流域里多巴胺和内肺态里目睹习惯或美好事物所引发的溃坍只是我们在感叹自己无法摆脱肉体繁胎的局限人终归是有限的而那个终极的世界则是无限的
这么说吧我现在此时此刻所发的一切仇都将在未来变得无关紧要但我今天就是必须要发这个仇你和我一样所有人都和我一样此刻我没有任何的愤怒和挣扎只是感觉我们都是活在此生此世无力的人那当我们意识到这种痛苦不仅仅发生在自己身上而是在每个个体和全部的时间当中通达悲悯才得以可能罗汉相被塑造的时候他只是和同一时期的其他造像一样
模仿出了人们心中对罗汉的想象我想当时的辽人看到他的时候估计也仅仅是把他当成一个公义高潮的塑像那只不过是一个对罗汉高明的模仿可当他在地下深埋千年再次重现于人间的时候他仿佛变成了那个真正的怀有悲悯之心的罗汉让我也体悟到了同样的感受宗教在人感到痛苦的时候无助的时候向我们确认我们并不孤单我们的痛苦可以被理解
正是因为我们知道不只是我们在感受悲与苦事业上的其他人也在感受悲与苦这样当我们对他人的苦难感同身受时就会产生一种悲悯之心宗教引导我们要爱他人不是因为他人与我是同类而是因为众生本无分别悲悯如此难以触及以至于人们今天宁愿相信他是空洞的说教认为他是固执堆里的书呆子话在现代我们每个人都在强调自我寻求自己和他人不同的地方
寻找自己独特的生活方式可偶尔在一瞬间我们能意识到在人和人共性的平原上一切个性都仿佛琐碎的小石子那样不值一提我们把手中的石子当作巍峨的高山把方寸之地当作全世界却看不见这片平原上面还有无尽的远方和无尽的人这个罗汉像仿佛是不远处青州白塔的化身他们都看到了这一切还将继续看到一切让我们再次回味这些青州白塔碑文上记录的信息
1049 年盂兰盆节这一天辽朝的萧诺金皇太后正在重病之中为他祈福的这座塔即将竣工这一天舍利塔佛像几十卷经文都准备好了封藏在塔刹中可能的确是因为修建了这座塔萧诺金从疾病中痊愈恢复如初他竟然又活了九年比他儿子死得还晚流放归来的萧诺金早已恢复了他崇高的地位他一生都没有原谅自己的政敌他一生都没有原谅自己的儿子
1055 年他儿子辽兴宗死了他的儿媳妇重圣皇后悲伤不已太后却只觉得很恶心怒斥他说鲁海年轻何必丧痛如此建立白塔的效果一定让太后满意在白塔落成的那一刹那他成为了暂时的胜利者庆州白塔最终没能保佑契丹人辽朝的衰落也是从他当政的时候开始的兴宗之后辽朝再经过两代皇帝只用了 76 年就灭亡了
甚至连七代人这个群体都慢慢溶解在了历史的长河里在草原上只剩下白塔还有在白塔前思绪万千的我们故事的结尾神的离去始于 1125 感谢收听本期的山有虎你可以用苹果博客小宇宙 Spotify 等客户端订阅收听如果你喜欢这期节目可以把它分享给你的朋友这对我们会有很大帮助
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