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乌台诗案 王安石变法失败后，他离开了京城。但神宗仍旧没有放弃改革，他决定用强硬的手段来推行新法，严惩反对变法的官员，致使一些官员，不幸成为这次变法斗争的牺牲品，苏轼就是其中一个。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。是北宋著名文学家、书画家和诗人。公元1059年，苏轼举家前往京都。在全国选拔进士的会考中，苏轼以《刑赏忠厚之至》的论文，获得了欧阳修等主考官的高度赏识。苏轼的这篇文章，言辞铿锵，不拘古法，活用典故，使审卷官们惊喜不已。欧阳修见卷独占鳌头，便想评为第一，但又怕这卷子是自己的学生曾巩所为，评为第一会难免被人猜说，于是就判为第二，等开了封，才知是苏轼的试卷。在礼部进行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得了第一名。 后来，欧阳修在评价苏轼时说，此人乃是当世奇才，我应当回避，放他出人头地。 “出人头地”这个成语的出处，就是出自这里。 当时的欧阳修，可谓名满天下，手握天下士子的进退，他此番一说，苏轼的名声就此传遍全国，用现在的话说，就是有大V给做了推荐。 出人头地的苏轼，在任凤翔签判三年以后，于公元1065年正月回到了京城开封，随即被招入翰林院，任皇帝的机要秘书。但是，当朝的宰相们普遍认为他资历不够，就让他改任直史馆，负责编修国史。这时候的朝廷，已形成新党和旧党两个派别。新党的首领是宰相王安石。 对于新党和旧党，苏轼在个人感情上并无偏好，但在他看来，王安石的变法改革，在具体的改革措施、举荐人才方面，如废科举、兴学校等，都有许多不妥之处，不利于社会安定和经济发展，也不利于朝廷的团结。 王安石本人是个君子，但他手下的党徒们，却要整治苏轼。不久之后，王安石新党中的重要成员谢景温，上书诬告苏轼，说他扶丧返川时，利用官船贩运私盐。虽后来查无此事，但苏轼早已厌恶了朝廷的党争，便想到外地去任地方官。这时，新党也正想排除异己，就把他贬到了杭州，任杭州通判。 苏轼在杭州任通判数年间，兴水利，救水灾，为民做了许多好事。后来，又几经辗转，在宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼又从徐州迁至湖州。 苏轼到达了湖州，按照惯例，给皇帝写了一封表示感谢的奏章，即《湖州谢上表》。御史李定等人从苏轼的《湖州谢上表》中找出“察其老不生事，或能牧养小民”的句子，认定苏轼是发泄自己对职位的不满情绪，是未将皇上放在眼里。 实际上，苏轼的诗并无攻击新法的意思，只是描述了行新法后的一些现象。但在李定等人手里一演绎，就成了恶毒的攻击。神宗果然下达圣旨，将苏轼的案子交付御史台调查处理。 李定立即布置派遣太常博士皇甫僎zhuàn前去缉捕苏轼。皇甫僎带着儿子与两名军士，一行人快马加鞭，日夜兼程赶往湖州。情况万分危急，而苏轼却不知道大祸早已经降临到自己的头上。 七月二十八日，苏轼在湖州任上被捕，押出湖州时，百姓夹道相送，失声痛哭，足见苏轼是多么的深得民心。押到开封以后，御史台就派人去搜查苏轼的诗文，而苏轼的家人正乘船奔赴到南都投奔苏辙，船在途中被拦截，来人上船进行了一番搜查。苏轼的夫人一怒之下，将手中残存的苏轼手稿烧了个干净。而苏轼则被投于乌台狱，“乌台”即御史台。这就是中国历史上著名的文字狱之——“乌台诗案”。 这起皇帝钦定的“乌台诗案”，半个月后，在御史台开始正式审理。御史们把苏轼诗文收集起来，从中找出他们认为有问题的，然后上交给御史台。在审讯中，苏轼只承认个别诗作有讥讽朝政乃至新法的意思。御史们没有获得更好的证据，就对苏轼进行刑讯逼供，苏轼的精神和肉体都受到了摧残，在被押解回京城的途中，差点投江自尽。再次进入狱中，他又准备了一些丹药，想着一旦被判死罪就先行自我了断。 这个时候，大宋朝廷内部又有了变化，曹太后在弥留之际，跟神宗谈过一次话，指出苏轼是个忠臣、才子、廉吏、好人，要神宗千万别冤屈了苏轼；神宗虽然年轻气盛，但也并未想杀苏轼，只是李定一伙人极力陷害，妄图置之于死地。 李定上朝时，把苏轼的诗交给神宗，并说苏轼又在狱中大发怨怒。神宗看完诗，觉得莫名其妙，就问李定诗上写的什么。李定一惊，才想起自己害人心切，竟未看诗稿。这么一来，形势急转直下，以前帮助李定的人见神宗态度已变，都见风使舵，替苏轼说情。事实上，苏轼也并没有因为几首诗，就犯了要被杀头的大罪。他只是一个做过几任地方官的诗人，也可以说是一个不通权术的文人，这就免不了有些文人习气，喜欢写诗发牢骚，诗里有一些尖酸刻薄的话，造成一些不利于变法的舆论，仅此而已。就这样，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。 乌台诗案的发生，从一个侧面反映了北宋王朝内部的党争和变法的艰难。到了公元1082年，北宋和西夏进行了永乐城之战。这一战宋朝失败后，神宗患病，直到他病故，变法也没有成功。神宗死后，耗尽他一生心血的新法就被母亲高太后废除了。他的儿子宋哲宗也没能推行成功。 北宋王朝到了宋哲宗时期，已走过了它辉煌灿烂的巅峰，国势一天比一天衰落。到了宋朝第八位皇帝，神宗的第十一子宋徽宗赵佶继位，仍然还在调和变法派和守旧派之间的矛盾，足见其影响之深远。