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cover of episode vol.067 中秋节来了,聊一下苏轼吧-变法风云和历仕地方

vol.067 中秋节来了,聊一下苏轼吧-变法风云和历仕地方

2022/9/13
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三宅异声

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| 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 |苏轼系列第二期如约而至!书接上回,奔丧归来的二苏,面对的情况已和他们离开时大不相同,不仅仅是因为皇座易主,也因为政局的剧烈动荡。熙宁年间的变法是缘何而起,北宋到底要面对怎样的地狱开局模式?“最会做官家”的仁宗带着什么样的人生遗憾撒手人寰,而继位的英宗为何拒绝主持他的丧礼?拉锯了两年的“濮议”将如何画上句点,神宗为何背上沉重的心理包袱?从沉默到发声,从抗争到外任,苏轼对新法的态度有何变化?而此时的苏辙仕途又有怎样的起落?敬请收听本期节目,再次感谢谢阿曳太太对本系列节目的大力支持!| 主播 |招招 陈陈 尖尖| Song List |王菲 - 但愿人长久| BGM |变奏的梦想 - 明月逐人归| 时间轴 |00:00 欢迎收听三宅异声频道~01:23 重复但有必要的免责声明02:03 变天啦变天啦03:07 北宋为何要变法03:57 邓晓南:“宋代是在社会经济、制度建设、科技文化等多个方面领先世界的时期,同时也是外部面临周边政权挤压、内政因循求稳的历史时期,是面临着很多严峻挑战的时期,朝廷的战略格局和政策应对都存在着非常严重的问题。”05:23 我们来倒一下藩镇割据吧06:24 府兵制和募兵制09:30 五代十国(北方先后更迭了梁、唐、晋、汉、周五个政权,合称五代;南方还有山西前后分布了十个政权,称为十国)11:14 石敬瑭给北宋的开局又加了亿点点难度12:50 "点检做天子"13:50 北宋立国的基本思路:崇文抑武、分权制衡17:44 “皇帝与士大夫共治天下”19:05 被叫停的庆历新政20:56 仁宗的心病26:07 英宗的纠结29:33 “濮议”33:59 乔纳森·乔斯达有话要说35:03 被破坏的台谏纠错机制37:27 神宗的包袱39:54 王水照、朱刚:“这次变法实质是在商品经济发展的新形势下,设法改变政府财政入不敷出的局面。王安石的一些新法是从商品经济的实际运行过程中看出了某些规律,而想以政府代替大地主大商贾来做东,将利夺归政府。从历史上看,新法开创了国家全面管理商品经济的先例,意义十分重大。但以国家行政措施来代替商业运行,通吃利润,则又表现出对商品经济的认识不足,用以前管理自然经济的旧思路来管理商品经济,结果必然受到经济规律的惩罚。开始是改革者主持立法,后来问题丛生,牵引着改革者失去初衷,随机补漏,缝隙不暇。反对者群起相攻所言,未必不中其病,但不顾配合解救,只图拆台,这就让主持者强硬刚愎,形成党争。”41:17 赵冬梅:“变法的十六年间,把仁宗朝独立思考有担当的士大夫改造为工具性十足的官僚,理想主义在消逝,北宋前中期朝堂上‘异论相搅’的宽容风气、宰相大臣、侍从台谏敢争是非的独立精神,都在崩解消散。到哲宗之后官僚集团的矛盾白热化,士大夫因内斗自我消耗、集体迷失方向,失去了制衡皇权的力量,皇帝和宰相将个人私欲和派别利益置于王朝整体利益之上,朝有弄权之相,国无大忠之臣。大宋朝廷失去了调节社会矛盾、应对内外打击的能力。”44:09 熙宁二年二苏归来46:38 “故风俗之变,法制随之,譬如江河之徙移,顺其所欲行而治之,则易为功。强其所不欲而复之,则难为力。”——苏轼《议学校贡举状》47:50 王安石是什么星座53:55 苏轼被迫外任55:41 开启八年地方任期:杭州通判、密州知州、徐州知州60:34 苏辙的官职:河南府推官、陈州州学教授、河阳军学官、齐州掌书记、应天府判官60:57 “宛丘先生长如丘,宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史,忽然欠伸屋打头。 ”——苏轼《戏子由》63:10 “卯君”,我家的小兔子64:02 “旧闻老蚌生明珠,未省老兔生於菟。”——苏轼《虎儿》64:37 “离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖西去,曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。 ”——苏辙《水调歌头·徐州中秋》