D
Duncan Sayer
J
Jo Buckberry
@Jo Buckberry : 我认为早期中世纪墓葬品主要集中在公元5至7世纪,即欧洲大陆的民族大迁徙时期,尤其在英格兰南部和东部最为常见。墓葬习俗主要集中在南部和东部,并逐渐向北部和西部蔓延。在英国其他地区,墓葬物品的风格和形式有所不同,表明存在不同的物质文化时尚。墓葬物品的减少与7世纪基督教的传播有关,但教会并未明确禁止使用墓葬物品,因此宗教可能不是唯一原因。欧洲大陆的联系、时尚的改变也可能影响了墓葬品的变化,从放入额外物品到只保留日常穿着的个人物品,再到使用裹尸布。墓葬品主要分为三类:日常用品、武器和珠宝。并非所有人都陪葬品,研究重点在于那些陪葬品丰富的坟墓的象征意义。可以通过陪葬品来判断死者的性别,过去人们认为陪葬品可以直接区分性别,但现在发现陪葬品与骨骼性别之间存在差异。有些女性骨骼与武器一起埋葬,有些男性骨骼与珠宝一起埋葬,这表明陪葬品不仅仅反映了生理性别。陪葬品可能反映了社会角色,而非直接代表生理性别。骨骼性别鉴定存在不确定性,完整骨骼的性别鉴定准确率约为95%,但骨骼越不完整,准确率越低。很难确定哪些是普通人,陪葬品多的人可能代表社会地位,而非个人财富。陪葬品可能代表社会地位,而非个人财富,例如,有智慧和知识的人可能具有重要的社会地位。没有陪葬品的人也可能非常重要,只是埋葬方式不同。陪葬品可能具有象征意义,代表死者在社会中的角色,例如,一家之主或对特定群体的效忠。武器可能代表战士身份,但陪葬武器的人不一定有战斗造成的伤。陪葬武器的人不一定有战斗造成的伤,这表明陪葬武器可能更多的是一种地位象征。有战斗伤痕的人不一定陪葬武器,这表明陪葬武器与战斗能力无关。剑是昂贵的物品,可能被继承或传递给重要人物,因此陪葬剑可能与地位有关。文化可能发生了转变,剑不再是地位的象征,而是被其他物品所取代。陪葬品可能是他人赠送的礼物,代表着对死者的敬意。陪葬品的选择受到生者的影响,他们可能知道死者的意愿,或者他们希望通过陪葬品来表达对死者的情感。陪葬品的摆放位置可能具有特定的含义,类似于路标,可以被当时的人们解读。我们无法完全理解陪葬品的含义,因为我们的思维方式与当时的人们完全不同。我们对陪葬品的解读受到我们自身对身份表达的认知的影响,因此我们需要避免将21世纪的规范强加于6世纪。在早期的中世纪墓地中,儿童的遗骸数量较少,这可能与土壤条件、埋葬地点和火葬习俗有关。土壤条件差会导致儿童的骨骼难以保存。儿童可能被埋葬在不同的地方,例如房屋的墙壁内。在诺福克,婴儿的火葬比例高于土葬。婴儿很少有陪葬品,随着年龄的增长,陪葬品会越来越多,但性别化的陪葬品在10-12岁之后才会出现。陪葬品与年龄有关,可能与成年年龄有关。幼儿通常陪葬小刀或护身符,刀的大小与年龄有关。刀是个人物品,儿童陪葬的刀可能表明了他们的年龄。刀的大小与年龄和性别有关,儿童的刀具较小,成人的刀具较大,男性的刀具比女性的刀具大。刀是个人物品,但并非所有人都有,也可能被重复使用或传递给他人。异类埋葬或处决埋葬是指头部与身体分离或以其他方式埋葬的社会弃民或罪犯。异类埋葬的墓地是7世纪及以后的现象,早期的人们被埋葬在公共墓地,但方式略有不同,有些人有陪葬品,有些人没有。一些陪葬品来自远方,但大多数是当地的。一些陪葬品与欧洲大陆有联系,但并非都是迁移的结果,而可能是风格上的相似。古代DNA的研究表明,在民族大迁徙时期,有大量来自北欧的人涌入,但也有一些人没有北欧的DNA,却有盎格鲁-撒克逊风格的陪葬品。陪葬品可能具有象征意义,代表死者在社会中的角色和对社区的忠诚,而非直接反映其遗传背景。DNA研究可以帮助我们了解家庭群体在墓地的分布情况。陪葬品可能是特意为坟墓选择的,也可能是日常用品,但它们的摆放方式可能不同于日常生活。一些胸针的腐蚀痕迹表明,它们被固定在无法支撑其重量的织物上,这表明它们是特意为坟墓选择的。陪葬品是为了讲述关于死者的故事,而非重现死者生前的样子。我希望我的两个泰迪熊能和我一起埋葬,因为它们对我来说非常重要。