Medieval burial practices provide insights into the social status, personal identity, and communal values of the time. The presence and type of grave goods, the location and alignment of graves, and the treatment of the dead all reflect what the community considered important and how they viewed the afterlife and remembrance.
Sutton Hoo's burial mounds, particularly the large ones, are significant because they are associated with high-status individuals, possibly kings or princes. The mounds are a display of power and importance, often containing rich grave goods and positioned prominently, reflecting the political and social dynamics of the 7th century.
The decline of grave goods in Christian burials, which became more prominent after the 7th century, suggests a shift in religious and social practices. While the church did not explicitly ban grave goods, the trend aligns with Christian beliefs that emphasized simplicity and the soul's journey rather than material possessions.
Infants were often buried close to church walls, particularly in areas known as 'eavesdrop zones,' due to the belief that rainwater falling from the church roof would bless the graves. This practice reflects the community's desire to provide spiritual protection and blessing for their youngest members.
The St. Bees Man, found in a lead coffin with antiseptic honey, likely died during a Crusade and was brought back from the Holy Land for burial. This reflects the high regard for those who died in holy causes and the community's efforts to provide proper Christian burial, even at great expense and difficulty.
Some individuals were excluded from Christian burial rites and buried away from settlements, often in visually obvious locations. These exclusions, such as decapitations, are thought to represent judicial killings in line with the law codes of the time, serving as a deterrent and indicating social status and the severity of their crimes.
During the Black Death, medieval communities handled mass graves pragmatically. They dug large pits to accommodate the high number of deaths, but still placed bodies in neat rows with heads facing west, adhering to Christian burial practices as much as possible. This shows a balance between efficient disposal and maintaining respect for the dead.
Early medieval grave goods include items like feasting equipment, drinking horns, brooches, beads, pendants, armbands, and knives. These goods reflect the daily life, social status, and personal connections of the deceased, providing valuable insights into the material culture of the time.
Some early Christian burials, like St. Cuthbert's, still contain grave goods despite the general decline. This suggests that the transition to Christianity was gradual, and some communities retained elements of pagan practices, possibly to honor the deceased or to symbolize their faith and status.
The presence of animal bones in cremation urns, especially those of horses and sheep, indicates that animals were significant to the deceased and their community. These animals were likely sacrificed or included in the cremation as part of the burial ritual, reflecting the importance of personal and communal connections even in death.
中世纪的墓葬习俗能揭示哪些社会价值观和信仰?Eleanor Janega 博士与生物人类学家 Jo Buckberry 博士一起探讨了这个问题。她们讨论了萨顿胡宏伟墓冢背后的秘密,从胸针到火葬瓮等引人入胜的随葬品,以及英国皈依基督教后习俗的变化。她们深入研究了中世纪战场万人坑和圣比斯人等神秘发现,以探索中世纪墓葬习俗中反映出的深刻的人际关系和社会结构。 《Gone Medieval》由 Eleanor Janega 博士主持,Amy Haddow 编辑。制作人是 Joseph Knight。高级制作人是 Anne-Marie Luff。《Gone Medieval》是 History Hit 的播客。注册 History Hit,即可收听数百小时的原创纪录片,每周都会有新的内容发布,并且播客没有广告。请访问 https://www.historyhit.com/subscribe 注册。您也可以在这里参与我们的听众调查:https://uk.surveymonkey.com/r/6FFT7MK</context> <raw_text>0 大家好,我是 Matt Lewis。我是 Eleanor Janaga 博士。我们只是在这里冒泡一下,告诉你们一些内部信息。如果您想收听无广告的《Gone Medieval》,并获得抢先体验和额外剧集,请注册 History Hit。通过 History Hit 订阅,您还可以观看数百小时的原创纪录片。例如,我关于大家最喜欢的征服者诺曼人的新系列。或者我最近对那些造就英国的城堡的探索。
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一些最神秘的中世纪古迹是那些为死者建造的古迹。无论是威斯敏斯特教堂的陵墓,还是萨顿胡这样的巨大纪念碑,当我们考虑过去时,中世纪的障碍在我们想象中占据了很大的位置。这有充分的理由。毕竟,中世纪的所有人都已经去世了。这是他们共同之处。
而观察人们在死后如何对待他们的遗体,可以告诉我们很多关于他们社会价值观的信息。我是 Eleanor Janica 博士,今天在 History Hit 推出的“Gall Medieval”节目中,我将与布拉德福德大学考古与法医学学院的研究主任 Jo Buckbury 博士一起讨论中世纪的墓葬以及它们告诉我们关于生者的事情。
Jo,欢迎回到《Gone Medieval》,也欢迎来到我的《Gone Medieval》的小角落,我想。我把您从 Matt 那里抢过来了。谢谢你邀请我,Eleanor。很高兴回到《Gone Medieval》。我今天非常兴奋能和你谈谈,因为我们要进入我最喜欢的主题之一,那就是墓葬习俗。
而且,你知道,这是那些事情之一,我认为有时人们不太明白为什么这对我们许多历史学家来说是一个如此有趣的话题。所以我认为我们今天可以从我问你开始,通过非常具体地观察墓葬习俗,我们究竟能了解到中世纪信仰的哪些方面?
我的意思是,作为一名生物考古学家,我的出发点是墓葬本身,更确切地说应该是遗体本身,因为我们因此拥有这个人,与这个人的直接联系,所以我们可以了解他们及其生活故事。
但除此之外,他们实际的埋葬方式也告诉我们很多关于人们在这种特定情况下如何对待他们的信息。所以在很多方面,它反映的是送葬者在做什么,而不是死者本身,因为这些决定是由送葬者做出的。现在,死者本人很可能在这其中说了算,但是……
但是你可以开始形成关于对那个社区来说什么才是重要的想法。他们试图在做事的方式中反映什么?对我们来说,挑战在于这一切都是解释。所以,你知道,你可能出于两三个不同的原因做某件事,而我们并不总是能确切地知道是哪一个。但这让我们对为什么
处理最近去世的人的适当方式是什么?给予他们的适当物品是什么?埋葬他们的适当方式是什么?并且以某种方式,表达你最后的敬意,尽管当然我们不知道人们实际上说了什么,因为你知道,我们无法听到他们说话。我想这也是一件非常有趣的事情,也是为什么我发现你的工作对历史学家来说如此有价值的原因,对吧?因为历史学家,我们处理的是文本,对吧?
对。很明显,我们会看看我们考古学界的同行在做什么。但我所关注的是,例如,为死者举行的仪式,一些写出来的东西,牧师说,好吧,然后你说这个,然后你做那个。但你正在查看这里实际发生的事情。
在坟墓本身。这太不可思议了,因为它对我们来说是一个如此丰富的资源。是的,绝对的。然后允许你开始观察人们被对待方式的差异,以及从早期中世纪到中世纪末期这种方式是如何变化的。你可以开始考虑,在特定教堂墓地或墓地的当地是否存在差异,但我们是否也在其中看到了差异?这告诉我们关于
埋在那里的人的类型。因此,它可能会给我们一些关于他们的个人身份、他们与社会中不同人的互动以及他们的社会地位和社会地位的迹象。哦,绝对的。因为你知道,当涉及到墓葬时,一切都是不确定的,对吧?我想墓葬真的是
对中世纪生活如何运作的独特反映,所以你仍然可以分辨出等级和地位,以及你知道群体是如何联系在一起的,那里有很多东西可以解读,绝对的。我的意思是,你,任何特定时期的墓葬习俗通常都在正常的社会界限内,即该时期和该社区认为合适的东西
但随后你会调整一些东西。你会做一些对你要埋葬的人有意义的事情,或者对你和你与那个人的联系有意义的事情。事实上,今天的情况也差不多。当你想到它的时候,如果你要埋葬一个你爱的人,你会对那场葬礼做出决定。有些事情是那种,它们只是惯例,但有些事情对你来说是非常具体的。过去的情况也完全一样。因此,我们作为考古学家的工作是从留下的证据中拼凑出这个故事。
试图弄清楚那些联系和重要方面的含义可能是什么。你能从这些墓葬习俗中推断出哪些事情,对吧?所以你可以分辨出诸如等级或,好吧,我认为原因很明显,但只是因为我一直在阅读你的作品。
墓葬习俗告诉我们关于生活的故事,而不是关于死亡的故事,对吧?是的,我的意思是,我认为出发点是它与特定时期有关,即使是在中世纪时期也是如此。因此,如果我们谈论的是早期盎格鲁-撒克逊人的墓葬,那么很大一部分人都是带着随葬品埋葬的,这些东西被放置在坟墓里。
我们可以将这些解读为人们想法的指标。为什么选择这些物品?它们对人们来说可能象征着什么或意味着什么?它通常就像是对当时人们想法的一种视觉线索。
然后,随着你在这段时期后期前进,你进入更基督教的时代,到了盎格鲁-撒克逊时期末期,人们已经皈依了基督教。所以从那时起,我们实际上可以开始考虑谁被埋葬在教堂里?谁被埋葬在祭坛附近?谁被埋葬在教堂墓地的边界上?实际上,对我来说,非常有趣的是,谁被排除在基督教葬礼仪式之外,被置于那个社区之外?我不会说被遗忘。
被排除在外。我们坚持说被排除在外。是的。
我认为这是一件非常有趣的事情,对吧?因为人们的社区并不一定随着那些人一起死去,对吧?即使在他们死后,你仍然与他们有关系和交流。你把他们放在什么地方也同样重要。所以我们经常谈到高地位的墓葬靠近人们会走动、聚集或聚集的地方,这样
他们很近,他们就在你的脑海里。这是为死者做弥撒的整个想法的一部分,实际上,你越重要,就越有可能为你做弥撒。但同时,将某人埋葬在那里,显然表明这个人被埋葬在这里,这为这个人增添了纪念的故事。就像把某人放在墓地边缘一样,也许
他们的坟墓没有任何标记。那些可能是更容易被遗忘的人。他们可能不会被他们最亲密的朋友和家人遗忘。人们不会忘记他们认识和爱的人,但他们在墓地环境中并不像那些故意被安葬在某种方式以促进这种纪念的人那样突出和明显。
说到纪念,你已经提到过这群人了,我认为,你知道,当人们想到英格兰和中世纪时期的墓葬习俗时,很多时候他们想到的是早期中世纪时期,非常具体。而且,你知道,我们在萨顿胡发现的富裕地区,在那里你发现了这些令人难以置信的墓冢,这实际上是一种前基督教的墓葬,不是吗?是的。
可能吧。所以这是关于早期中世纪时期真正有趣的事情,好吧,首先,如果你想到的是这个时期的开始,那么已经有居住在这个国家的人可能是基督徒。他们并没有全部消失。所以我们很可能有一些基督教的迹象以某种方式继续存在,而我们无法从我们拥有的证据中发现。但总的来说,人们一致认为,早期中世纪时期,即迁移时期,我们有人的迁移
也许不像我们过去认为的那样多,但可能是某些人的迁移以及异教墓葬仪式和异教宗教的重新引入。因此,我们看到了火葬的重新引入,火葬在此之前已经有所减少。我们看到坟墓中随葬品的增加。并非每个人都有这些随葬品。
谁得到了?谁没有得到?这是一个非常有趣的争论点。但随着时间的推移,我们知道从 597 年开始,我们有第一份皈依基督教的记录。所以我们认为这是第一个,在此之前没有任何事情发生。也许发生了其他我们不知道的事情。谁知道呢?但从那时起,我们知道我们正在从异教转向基督教。
因此,与此同时,我们的墓葬习俗也发生了变化。但实际上很难肯定地说这种墓葬习俗代表这种宗教。我将举两个例子。你已经提到的萨顿胡就是最明显的例子。所以你有一个令人惊叹的土堆,中间有一艘大船,还有很多很多随葬品。
可能没有尸体,尽管考虑到萨顿胡的骨骼保存情况,可能存在尸体,但痕迹消失了,在挖掘时没有被发现,因为该地区后来的挖掘发现了……
只是沙子中曾经有尸体的微弱轮廓,沙子的颜色略有不同。所以我认为那个坟墓里是否曾经有过尸体是一个有趣的争论点。我们有很多表面上是异教的随葬品,例如宴会用具、饮角,这些都与海外国家有关。
但也有银制洗礼勺。所以这是给某人洗礼时赠送的东西,作为基督教的象征。那么,被埋葬在这个土堆里的人是基督徒、异教徒,
一个有点犹豫不决的人,一个同时尝试两种方法的人,可以说是为了在来世中规避风险?或者他们代表着周围既有异教徒也有基督徒的社区?这就是我们从墓葬中得到的令人兴奋的解释,这意味着什么?对我来说,真正令人着迷的是这个想法,即
在基督教时期,随葬品减少了,这肯定是由于基督教的原因。但实际上,你是一位历史学家,你知道,教会并没有写很多关于你必须有随葬品的内容。这些非常非常糟糕,而且是反基督教的。这不是发生的事情。
相反,这些随葬品似乎自行减少了。所以这让我想到我的第二个例子,那就是圣库斯伯特。他被埋葬在达勒姆大教堂,他拥有所有闪亮的东西。你知道,它有非常基督教的象征意义,但我称之为随葬品。所以如果随葬品不是基督教的……
圣库斯伯特怎么了?因为他在这个时期可以说是最基督教的了。因此,在我们对这些随葬品的解释之间存在着某种并列关系,即随葬品等于异教,而实际上,当你深入研究时,也许这并不那么清楚,也许这并不那么明确,这让我们认为随葬品的减少与社会中的更广泛模式有关,而不仅仅是基督教。
是的,我的意思是,我认为这可能仅仅是时尚问题。绝对的。是的。你知道,这些事情一直在变化,真的。是的,绝对的。我们在 7 世纪看到的很多事情都在改变放置在坟墓中的物品的设计。珠宝变得更小,也许更精致一些。
稍微不那么显眼,我们越来越多地使用这种非常精细的金银错彩工艺,这些都是我们在大陆上看到的更多的东西,它们与法兰克王国等地方有非常强的联系,但也有一些在风格上与罗马帝国和拜占庭帝国非常相似的物品,所以你实际上有来自世界各地的影响,正如你所说,随着时尚的变化,在这个时期变得更受欢迎的东西
所以你现在已经触及到这一点,但随葬品的例子有哪些?你可能有宴会用具,你可能有珠宝。我们通常与这个时期联系在一起的其他东西有哪些?是的,绝对的。在这个时期的开始,我们倾向于得到一系列物品,这些物品可能只是人们服装的一部分。例如,小扣子和刀子,通常系在腰带上。
那些相当普通的物品,没有特别的图案。然后我们得到一系列我们倾向于称之为武器墓葬的墓葬,因为它们包括武器。所以剑相对罕见。盾牌相当常见,真的。偶尔我们会看到长矛。它们可能是其中更常见的。这些武器都没有
很常见。它们更中等,对吧?有相当多的人拥有它们,但这并不是真正主要的墓葬形式。而且它们并不总是完整的武器套装。所以你可能只有一把剑,或者只是一个盾牌,或者只是一支长矛,或者它们的组合。所以我们有这些武器墓葬。然后我们还有我们倾向于称之为珠宝墓葬的墓葬。这些将包括诸如胸针、珠子、许多许多珠子之类的东西。有些人有数百颗珠子和非常精美的珠子项链。
吊坠。我见过来自诺森伯兰郡的绝对精美的臂环,那是我最喜欢的随葬品之一。一种叫做腕扣的东西,就像手腕上一个巨大的钩子和眼,可以将袖子扣在一起。所以那些相当漂亮的东西,以及被称为腰带挂饰的东西,你可以在腰带上挂东西。有些看起来像钥匙,可能起着钥匙的作用,所以它们被称为门闩起子,因为它们被用来抬起门闩。但是
但也有类似形状的更薄的东西。人们认为它们是更具象征意义的物品,因为它们实际上无法做任何特别有用的事情,因为它们是薄片状的而且很薄。这太有趣了。我特别喜欢珠宝。我想我只是一个老套的人。珠宝很漂亮。
你知道,我最想看到的第一件事就是里面有什么珠宝。请所有博物馆注意。我们可以有复制品吗?是的,我正在尝试购买这个。我认为它太漂亮了,我们确实发现的东西。是的。真的。而且我要在这里说实话。我是一个在参观博物馆时买了一条复制的铁器时代项链的女人,因为它太漂亮了。不是我的时期,但仍然很惊艳。绝对惊艳。一直戴着。所以,是的,那里肯定有一个市场,博物馆工作人员。我们会喜欢这些东西的。
来吧。是的,我的意思是,珠宝,真的很精致。而且这些物品的工艺水平,以及生产这些物品所需的技能和材料投入,都非常惊人。非常美丽的艺术品,真的。我非常喜欢看到它,因为它向我们展示了日常生活会是什么样子。你知道,这些显然是随葬品,所以……
你知道,也许它们是专门为……你知道……埋葬而制作的。但它也可能向我们展示,实际上,这就是人们在日常生活中穿戴的东西。这就是他们身上会有的东西。这是我们思考珠宝的方式。而且,你知道,正是这些细节为我们提供了过去真实的丰富画面,我认为。是的,我的意思是……
我认为我们必须谨慎,不要假设墓葬中反映的正是生活中发生的事情。这非常有趣。偶尔,如果你有一块金属制品放在一块织物上,那么这种金属的腐蚀可以对曾经存在的织物提供一些信息。人们研究了这一点,并对这种织物可能是什么进行了重建。在某些情况下,胸针别在上面的织物非常薄,它们可能无法承受别在上面的物品的重量,因为这些东西又重又厚。所以这是
可能是因为衣服故意不像人们在生活中的衣服那样温暖和厚实,那时天气有点冷,而且你很在意这一点。可能是这件物品是在他们死后送给他们的,然后放在坟墓里。它可能不是他们真正穿过的东西,因此它与他们的日常服装并不完全匹配。所以我们必须对假设这些直接联系有点谨慎。我认为想到这件物品不可能穿在它被
附着在其上的衣服上,因为当那个人站着的时候它根本无法发挥作用,这很有趣。我喜欢这个想法,也许是在你最喜欢的衣服里,带着你最喜欢的珠宝,它们来自不同的季节。是的,它们不匹配,但它们是你最喜欢的。
我认为重要的是这种个人联系。你知道,人们想带什么东西一起埋葬?人们想要你有什么?你知道,是谁做出了这些决定?这是一个非常有趣的问题。就像,你知道,你有没有说过,你知道吗?我一定要带着我曾祖母的手表或胸针或项链或其他什么东西一起埋葬,因为她们把它给了我,我要把它带走,你不能拥有它。或者实际上,这是应该继续传承下去的传家宝,因此不应该与我一起埋葬。这些都是非常私人的决定。我认为它们是……
今天和过去一样。没有特别的理由让人们在选择在葬礼上为某人穿什么衣服时不会有类似的思考过程。绝对的。我想这表明我们与 1500 年前的人们仍然多么相似。是的。是的。当你想到它的时候,这已经是很久以前了。但是,好吧,我们发现了所有这些令人难以置信的东西。是的。在这些早期中世纪的坟墓里。是的。
但是坟墓本身呢?你知道,我们有这些巨大的墓冢。我们是否知道有一个特别的理由让我们拥有这些土堆?最大的土堆被认为与社会地位有关。所以它们通常被认为是为地位非常高的人准备的王子墓葬。
有趣的是,我们倾向于在 7 世纪看到它们。所以这与基督教的起源和英国皈依基督教同时发生。但实际上,我们当时也看到了王国和王权的增加。所以你从所谓的部落开始,如果你相信你曾经写过的每一个字,我现在对此有点怀疑。那里可能有一些真相。但随着我们进入 6 世纪和 7 世纪,较小的王国逐渐合并在一起。一个征服了另一个。他们融合并成为一个更大的王国。你得到
越来越大的王国。所以就政治而言,这是一种充满力量和某种程度上动荡的事情,对于地位很高的人来说,普通人可能不太在意。这可能是这其中一部分原因。人们说,这就是我的地位。我这么重要。这是我,我的大墓冢,我的所有东西,我真的很重要。所以我喜欢把它看作是关于
几乎是权力斗争。我想这有点像我们自己的吉萨金字塔,对吧?是的。你知道,规模要小得多,但显然普通人不会被埋葬在巨大的土堆里。他们可能有一些更普通的仪式,我想。绝对的。而且,你知道,坟墓的大小因人而异,有时我们会发现结构
所以在坟墓里架设架子,少数人躺在床上被埋葬,我非常喜欢这一点。我个人想不出还有什么比这更舒服的了。但你知道,人们只是在一个棺材里,或者只是穿着衣服,把他们的东西放在周围,被放在坟墓里。但是,你知道,也可能有一些我们没有看到的东西,因为有机物质不会在埋葬的环境中存活下来。所以现在我们有了这种新的柳条棺材的时尚。如果过去有这样的东西会怎么样?
因为它们不会存活下来,除非地面非常非常潮湿。我们没有任何关于柳条棺材的证据。这有点像白日梦。我们确实在某些地方有木制棺材或木制担架的证据,人们躺在上面,这样他们就可以被抬到坟墓里,以及围绕个人的石制内衬,尤其是在你进入后期早期中世纪和中世纪时期时。所以,是的,人们纪念的方式多种多样。我认为我们往往会忘记的是
火葬。所以在 5 世纪和 6 世纪初的墓地里,火葬是一种非常主要的丧葬仪式。绝大多数火葬都在陶瓷罐、葬瓮中进行。
还有一小部分在其他容器中。可能还有一些不在容器中,但大多数都在罐子里。真正有趣的是,我们倾向于认为一个罐子一个人。但实际上,从一些火葬中,我们知道里面不止一个人。但我们也知道里面还有动物骨头。而且这些动物骨头通常也被火化了。这让你对那个墓葬的规模有了一个了解,对吧,在
火化本身的时候。所以我现在要说的是,分析火葬不是我最喜欢的事情。这就像一个 2000 块的拼图,而且所有东西都是灰色的。然而,我和一些擅长火葬的人一起工作。我的一个同事朱莉非常擅长识别火化的动物骨头,实际上能够识别出在这些火葬瓮中发现的动物,这也很有趣。等等,在里面发现了什么动物?
所以我们发现了你在日常生活中会看到的动物。马在里面是有原因的。如果我没记错的话,绵羊和猪也会出现,不是很多猪,更多的是绵羊,但不要引用我说的话,因为我不太记得了。而且你很少会发现稍微有点奇特的动物。
中世纪的墓葬习俗能揭示哪些社会价值观和信仰?Eleanor Janega 博士与生物人类学家 Jo Buckberry 博士一起探讨了这个问题。她们讨论了萨顿胡宏伟墓冢背后的秘密,从胸针到火葬瓮等引人入胜的随葬品,以及英国皈依基督教后习俗的变化。她们深入研究了中世纪战场上的万人坑和圣比斯人等神秘发现,以探索中世纪墓葬习俗中反映出的深刻的人际关系和社会结构。Gone Medieval 节目由 Eleanor Janega 博士主持,Amy Haddow 编辑。制作人是 Joseph Knight。高级制作人是 Anne-Marie Luff。Gone Medieval 是 History Hit 的播客。注册 History Hit,即可收听数百小时的原创纪录片,每周都会有新的内容发布,并且播客没有广告。请访问 https://www.historyhit.com/subscribe 注册。您也可以在这里参与我们的听众调查:https://uk.surveymonkey.com/r/6FFT7MK</context> <raw_text>0 混合物中还有某种动物。但是的,马似乎经常出现,我认为这很有趣。是的,我想这对我来说提出了很多问题,因为它有点像,这是你最喜欢的马吗?你被火化了。这是祭祀吗?到底发生了什么?这是谁的马?这是谁的马?它们是自然死亡还是其他原因?因为,你知道,大约在同一时间肯定有什么东西死了,否则事情就会变得有点臭或很糟糕。
你可能为了另一个原因而牺牲或杀害了动物,让动物成为葬礼的一部分,那么这样做为什么重要?这真的很难解开,因为最终我们真的不知道,但我们看到这些模式在北欧各地都在发生。哦,这太有趣了。我的意思是,我想当你那里不止一个人时,事情就变得更加模糊了。绝对的。这可能非常具有挑战性,因为你观察火葬,其中很多是
那是一块肢体骨。那是另一块肢体骨。那是另一块肢体骨。我甚至无法确定它是哪块肢体骨,因为它太碎了,但它是较大的骨头之一。因此,试图弄清楚你有多少人可能很难。通常会发生的情况是,如果他们的年龄差异很大,那就更容易了。因此,如果我们有一些儿童骨骼和一些成人骨骼,由于它们的融合方式,我们可以说,好吧,这是一块未融合的骨骼。所以这是来自一个孩子的。这是一块融合的骨骼。所以这是一个成年人。牙齿也是如此,以及牙齿的形成方式。所以如果我们有……
正在形成的牙齿。我们知道这是一个牙齿尚未长成的孩子。如果我们有成年人的牙齿,通常会发生的情况是,我们在火葬中发现活着的根部。牙冠在火葬中通常保存得不太好。但我们可以观察这些根部,然后说,好吧,这些都长完了。这是一个
超过这个年龄的人,然后你可以说,好吧,这里有一个人肯定不到五岁,这里还有一个人肯定超过 18 岁,他们不是同一个人,所以我们有两个人,有时只是因为我们有重复,你知道,如果你有三块膝盖骨,你就有三块膝盖骨,这至少得有两个人,因为两条腿是常态。音乐
我是苏珊娜·利普斯科姆教授,在 History Hit 的《不仅仅是都铎王朝》节目中,我们确实承认涵盖了很多都铎王朝的内容,从亨利七世的崛起到亨利八世的去世,从安妮·博林到她的女儿伊丽莎白一世。但我们也做了很多与都铎王朝无关的事情,比如谋杀案、情妇、海盗和女巫。标题里就有线索,真的。所以,无论你在哪里收听播客,都可以收听 History Hit 的《不仅仅是都铎王朝》。
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所以这些都是我们在火葬的特定情况下发现的东西。但我只是在这里做一个有根据的猜测。你知道,当我们进入中世纪时期时,我们必须更多地转向埋葬,而不是火葬,对吧?因为这对基督教来说是一种现象,对吧?这就像基督徒经常谈论的事情之一。
他们是如何使用埋葬习俗的,因为当然,在最后的审判中,在世界末日,每个人都必须从坟墓里跳出来,以便去接受大天使米迦勒等的审判。为此,你需要一个真正的坟墓。你不应该烧人。现在,这并不是说它没有发生,但正如我们在这个时期前进一样,它被标记为突然……
绝对的,是的。所以同样,这种下降大约发生在 7 世纪左右。有一些火葬可以追溯到 8 世纪。所以,你知道,这里有一些灵活性。有些人会做他们自己的事情。再说一次,我不知道有任何特别的命令说你不能火化你爱的人。
但可以肯定的是,火葬的趋势在基督教在这些社区中占据主导地位的同时,也正在急剧下降。但当我们进入 7 世纪之后,大多数人的正常埋葬仪式是在他们的坟墓中埋葬。坟墓的走向是从东到西,头部在坟墓的西端。这样,在审判日,当他们复活时,他们将面对东方的冉冉升起的太阳。而且
通常没有随葬品。但真正有趣的是,人们仍然找到了在其中表达一点个性的方法。所以我们说没有很多随葬品。偶尔会有。例如,在约克大教堂,有一些人被埋葬时带着简单的指环,有点像人们有时被埋葬时带着结婚戒指一样。
有些人保留它们,将它们作为后代的东西传下去。有些人被埋葬时带着它们。因此,我们确实偶尔会看到这种物品在那里。但也有使用某种东西来包裹尸体。所以,你知道,人们是被裹在裹尸布里埋葬在坟墓里,还是被放在棺材里?
棺材还存在吗?或者你可能有一个用石板砌成的坟墓。在某些情况下,我们有雕刻的石墓盖或石棺,很少有铅棺。所以有很多不同的方法,人们会,你知道,使用一些稍微不同一点的东西。我的直觉是,这些更华丽的坟墓再次与社会精英有关,特别是那些
相当引人注目的材料消费,比如石棺,它需要一块相当大的石头,以及有人来雕刻它来容纳尸体。是的,绝对的。你知道,这是我发现很有趣的事情之一,就是炫耀性消费如何跟随你进入
之后,就像在这些情况下一样,你知道,没有人想停下来,对吧?所以我想,尽管如此,可能根本没有一个普遍典型的基督教葬礼,因为社会地位方面的差异如此之大。我的意思是,正如你所说,你知道,可能面向东方。但是,例如,在位置方面存在真正的多样性。
在人们被埋葬的地方方面。这也会产生很大的影响,不是吗?是的,我的意思是,在大多数后中世纪时期,以及早期中世纪时期的最后阶段,至关重要的一点是,墓地通常是埋葬的地方。所以你会在那里有一座教堂。因此,靠近教堂被认为是反映地位的东西。但在其中,我们还有其他有趣和引人入胜的模式
所以这是一个从北安普敦郡罗恩斯发掘得非常好的墓地。人们注意到的一件事是,在教堂的墙壁上,婴儿和幼儿的数量非常多。这在各种论文中被称为屋檐滴水区,这个相当优美的诗意想法是
雨会落下,击中教堂的屋顶,然后它会被祝福,因为它击中了这座神圣的建筑,然后它会滴到这些婴儿的坟墓上,并在那时对他们进行洗礼或祝福。这是一种在一些墓地中看到的模式。我们要么得到……
靠近教堂的婴儿,要么是墓地特定位置的婴儿群。它并不总是紧邻教堂。有时我们不知道教堂的确切位置。所以我曾在约克的一个名为 Swinegate 的令人惊叹的地方工作过,在那里进行了豪华建筑的考古发掘。所以他们没有挖掘整个区域。他们只是挖了几个洞。有一个大洞里大部分是成年人。还有几个较小的洞里有一些成年人。然后还有另外两个洞。它们离墓地的其他地方有点远。
完全充满了婴儿和幼儿。它们真的聚集在这两个远离墓地其他地方的沟渠里。我认为它并没有远离墓地。我只是认为,因为他们没有挖掘那个区域,所以我们不知道发生了什么。我认为很有趣的是,好吧,你知道,对我来说,这表明这可能更靠近教堂,对吧?因为我们有这个屋檐滴水区埋葬的想法。
然后我阅读并查看了证据。结果,对教堂曾经存在位置的实际描述非常接近那些婴儿所在的位置。它变成了一个循环论证,因为我们从未找到教堂。我应该说考古学家做了这项工作,没有找到教堂。我没有积极寻找教堂。但这确实是一个非常可爱、诗意的故事,非常贴切。不幸的是,目前我们无法证明这一点。我们必须拆除一些商店。这不会发生。
他们不会让我们拆除那些商店,只是为了让我知道发生了什么。这真是太可惜了。这真是太可惜了。坦率地说,更令人惋惜。好的,这些就是我所说的那种埋葬方式,当我闭上眼睛时,当我想到中世纪的埋葬方式时,我想象的就是那样。你知道,你被埋葬在你的墓地里,你与你的社区在一起。但当然,中世纪时期也发生了一些重大的破坏性事件。例如……
战争,对吧?你会遇到这些大型冲突和战斗,人们在战场上被杀害。然后,当你发现士兵倒在……这真的很令人感兴趣。我实际上与一位正在为她的博士学位研究这个的学生一起工作过。在很多情况下,那些写关于战斗的人并没有说明他们是如何处理尸体的。这并没有成为那件事的重要组成部分。
但我们确实有直接证据来自万人坑。其中最著名的是约克郡陶顿的万人坑,挖掘工作发现了 36 个人的遗骸,他们都遭受了战斗中发生的非常严重的伤害。这些事情肯定导致了他们的死亡,如果它们没有在撞击时直接杀死他们的话。他们中的一些人还遭受了先前战斗中已经痊愈的伤势。他们有点
不规则地堆在一个沟渠里,表明缺乏细致的照料。但我们也知道,某些人的尸体是从战场上带走的,并埋葬在其他地方。所以我认为可能发生的情况是,在绝大多数情况下,人们会收集死者并将他们以正常的基督教方式埋葬。
所以我和另一位学生在大约同一时间一起工作,我们开始研究,好吧,所以如果我们看看所有有武器伤痕的人,他们在哪里?实际上,大多数有武器伤痕的人都痊愈了,因为他们死在自己的社区里。但那些在死亡前后发生的事件也在普通的墓地里。所以我认为,在战场上死亡的大多数人最终都可能在墓地里。还有一个令人惊叹的人,被称为圣比斯人。
他在坎布里亚的圣比斯被发现,他被埋在一个铅棺材里,我认为是用蜂蜜涂在裹尸布上的,这是防腐剂,而且
他还保留着大量的肉。他很有趣。我不会说木乃伊化,因为他实际上也不是特别干燥。发现这个墓葬的人进行了尸检。实际上,当他们第一次切开脾脏时,它仍然是红色的。颜色变化非常非常剧烈,非常非常迅速。但这个人的保存状况令人难以置信。各种研究表明,这个人可能死于十字军东征。
并被从圣地运回坎布里亚并埋葬在那里。简直令人难以置信。我对此感到震惊。是的,是的。我……
我的意思是,这让我感觉像中世纪。你知道,他是不会腐烂的。或者至少他的脾脏不会腐烂。这确实让你想知道这些不会腐烂的尸体的想法是从哪里来的。嗯。真有趣。真有趣。好的,这真的很令人感兴趣,因为如果我们为了将某人可能从圣地带回来,或者将尸体从战场上移走并给予他们良好的基督教葬礼而如此小心,那么这告诉我们关于那些在某个地方的战场上的人们什么呢?是的。
我认为这里可能的原因是,你离你的家人有多远,最想找回你的人是谁,以及死亡的数量规模,这决定了是否可行地找回所有这些尸体。
由于受伤造成的毁容可能会影响到这一点,这可能使人们更难以认出某些人是特定的人。当然,扣环后的时期通常是混乱的时期,弄清楚到底发生了什么。
也有一些实际问题。如果你处于战争时期,你的军队可能需要迅速转移到接下来发生的事情。他们可能没有时间识别所有死者并确保他们以正确的方式被埋葬。所以有很多原因可能会导致为什么有些人没有被收集。我的直觉是社会地位也是很大一部分原因。所以圣比斯人几乎肯定是地位非常高的人,这就是为什么他的遗体被带回。
在他的教区教堂埋葬,而我想象低级的士兵们没有那么好的交通工具回家,因为这将非常昂贵,人们负担不起。哦,是的,绝对的。我的意思是,这些东西,尸体很重。圣地非常遥远,你知道。所以是的,我想,如果你是一些来自威尔士的士兵,并且你设法在某种
在英格兰的大型战斗中死亡,而且没有人知道你是谁,那么你更有可能不幸地被埋葬在那里,因为谁知道呢。是的。这可能是当地社区将这些人埋葬在教堂里,因为他们有时间。在某些情况下,这可能是因为他们非常生气,因为这些人进行了这场战斗,而这些人是敌对的一方,他们对此并不高兴,他们可能会故意这样做。对这些尸体来说几乎是一种亵渎行为,因为他们没有以适当的基督教方式对待,因此可能谴责他们
在他们的死亡方面,这是一种非常令人不安的思考方式。但确实有文献证据表明,在奉献的土地上埋葬的重要性,以及如果有人在无法在墓地埋葬的情况下死亡会发生什么,以及在这些情况下适当的后续方法是什么。♪
我是苏珊娜·利普斯科姆教授,在 History Hit 的《不仅仅是都铎王朝》节目中,我们确实承认涵盖了很多都铎王朝的内容,从亨利七世的崛起到亨利八世的去世,从安妮·博林到她的女儿伊丽莎白一世。但我们也做了很多与都铎王朝无关的事情,比如谋杀案、情妇、海盗和女巫。标题里就有线索,真的。所以,无论你在哪里收听播客,都可以收听 History Hit 的《不仅仅是都铎王朝》。
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我想,你知道,被埋葬在墓地里,你知道,这是一个社区的真正中心。它让人们融入其中。它表明你属于这里。所以,你知道,如果你有一些你不太喜欢的交战者,我可以理解为什么你可能不希望他们进入你的地盘。绝对的。这让我们想到了我们之前提到的故意排除。所以我做研究时感到高兴和着迷的一些埋葬
是那些完全被排除在基督教葬礼之外的人,他们被埋葬在远离定居点的地方,但并非被遗忘,通常是在两个定居点之间的路线上非常明显的地方,其中许多人似乎是被故意处决的,主要是斩首。我们对这些的解释是,这些很可能代表了司法处决
符合这些时期的法典。这些时间跨度大约从 7 世纪到 11 世纪或 12 世纪。这是其中一些的时间段。在相当多的这些墓地中,它们使用了数百年,但尸体并不多。这让我觉得这并不是经常发生的事情,也许这些地点的可见性是一个非常好的威慑。
为了防止其他人做任何导致那些可怜的人最终出现在那个特定位置的事情。因为惩罚会持续下去,对吧?你不仅被杀害了,而且你不允许以普通的基督教仪式被埋葬,根据理论,这会对来世的灵魂产生连锁反应。你基本上是被送往地狱。你根本没有得到天堂来世的快乐。而且
而且不以正确的方向埋葬人们,也许你也在考虑世界末日的审判日,所有这些事情。尽管我发现另一件令人着迷的事情是,一旦你被埋葬在正确的位置,面向东方,
你不需要永远待在那里,因为你的灵魂已经离开了身体。所以我们知道,当许多人在他们的墓地里挖掘已经使用了很长时间的坟墓时,他们挖穿了早期的坟墓。而现在人们可能会说,哦,等等,不想挖得更深了,我们会进行较浅的埋葬,或者我们会开辟一个新的墓地,或者稍微移到一边。我们从考古学中知道,这在中世纪时期并没有
这样做。他们会挖穿坟墓来安葬新人。偶尔你会发现额外的骨头被推到坟墓的一侧,几乎就像它们被推开以腾出空间给这个特定空间的新居民一样。但在其他情况下,这些骨头会被捡起来
并放置在骨灰坑或骨灰房中。骨头被分解后,适合放置骨头的地方,但它们被故意放置在这些地方。但它们仍在墓地内,这在复活的想法方面并不被视为障碍。并且有一点是,有美丽的彩色手稿和插图描绘人们站在坟墓旁,坟墓里有一具尸体。
然后就像一个头骨和一些散落在他们脚边的长骨,好像这完全正常一样,这让我觉得他们非常清楚地知道这些骨头是什么以及它们来自哪里。这只是日常生活的一部分。是的,我的意思是,你完全正确。每当你从手稿中看到中世纪葬礼的实际描绘时,几乎肯定有一些额外的骨头。是的。
一直都在周围。我自己也很喜欢骨灰房。很多时候,这些年来我们已经失去了它们,但有一些令人难以置信的建筑作品,通常里面有非常好的壁画。从我的角度来看,你会得到很多很酷的死亡壁画。人们对待骨灰房的方式,真是太迷人了。而且
我实际上只研究过英国的材料,但是,你知道,我在夏天旅行。我在罗马,我和我的一个同事一起参观了卡普钦修士的墓地。这些修士的骨头已经被移动并用来装饰这个修道院内的墓穴或地窖,这些骨头非常惊人。
完全由人体骨骼制成的艺术品,沙漏象征着时间的流逝。但沙漏是由一些长骨构成一个盒子,然后是两个骶骨,一个倒置,一个在上面,基本上形成了沙漏的形状。然后两侧有一些肩胛骨作为翅膀。这就像,这简直令人难以置信。这非常非常奇特。还有木乃伊化的僧侣等等,这是一个令人难以置信的参观场所。
如果你有机会的话。但是是的,有时这个通道会被我们意想不到的方式重新使用。我一直对此非常感兴趣,因为它似乎过去的人们对尸体周围的环境更舒适一些。是的,我的意思是,死亡是无处不在的。它会发生在我们所有人身上。它将永远存在。但在某种程度上,现在,我们有点与它隔绝了。
是的,绝对的。所以,你知道,如果你曾经在有人去世时陪伴过他们,你会花时间陪伴他们,然后你离开房间,然后在大多数情况下,在英国现在,其他人会照顾他们。现在,某些宗教和某些社会群体实际上,不,你确实有这样的情况,家人和社区成员会为尸体洗浴,
以及所有为葬礼做的准备工作。但对我们大多数人来说,我们不会这样做。我们将这项工作交给熟练的专业人员来为我们做。所以我们从一个活生生的人说再见,如果我们真的在场的话,离开他们。实际上,在英国,公开棺材的葬礼并不常见。所以我们不太倾向于再次看到那些人。他们已经走了。所以我们没有看到……
尸体很多,我们当然很少看到骨骼化的尸体,当然,如果你现在在墓地里挖坟墓,你往往会在侧面铺上某种垫子,这样你实际上甚至看不到这种情况下的土壤,它几乎是经过消毒的,所以我们与它有点隔绝,所以这是一个非常不同的情况
是的,我一直对这个问题很感兴趣,那么,当你有多余的东西时,你会怎么做。你有骨灰房,你知道,你有 Poochins,我的意思是,他们更接近现代,他们做一些很酷的装饰。所以有时我会放弃,你知道,现代早期的人们会做一些我喜欢的事情。
有时我对他们有点失望,但你知道,谢谢。我喜欢奇怪的骨骼艺术,但我认为它实际上告诉我们很多关于一个社会以及他们如何对待死亡的信息。当你遇到这种情况时,你有很多尸体,你需要弄清楚如何处理它们。对。因为例如,嗯,
在捷克共和国的库特纳霍拉,这是一个位于布拉格郊外非常重要的矿业小镇。那里也有一个骨灰堂。而且它有绝对大量的尸体。部分原因是,好吧,有 17 世纪的瘟疫。但也有宗教战争。所以有很多多余的尸体。我想,好吧,我们要怎么办?我们要做一些奇怪的装饰,对吧?但我们有一个中世纪的例子,说明我们要如何处理所有这些尸体?
就瘟疫坑而言。我们有。我发现你对这方面的研究非常引人入胜,因为我认为人们倾向于将瘟疫坑与每个人都只是扔进尸体然后逃跑联系起来。而那不是它们的样子,对吧?这完全不是那样。我的意思是,这些瘟疫坑,你会感觉到,B,一种最后手段的想法。你试图将所有这些人埋葬在教堂墓地里的个人坟墓里。
当时人们认为这样做是合适的,但死者实在太多了,这不是一件令人愉快的事,当然,任何做这件事的人都将增加患病的风险,因为他们与最近死于这种特定病原体的人接触过。
所以你必须采取务实的解决方案。务实的解决方案是挖一个非常非常大的洞,这比挖许多许多小洞要快。然后你把尸体堆在里面。但那些坟墓里的尸体在其他方面都是相当基督教的埋葬形式。所以……
整齐地排列,头部朝西,脚朝东,再次以正确的方向。所以在这种情况下,人们是谨慎的。我们看到这些贯穿始终。事实上,到目前为止,发现的鼠疫坑并不多。肯定还有更多这样的地方。但我认为这是一种权宜之计,当你无法应付时
正常的埋葬。这是你可以采取的解决方案。我认为这体现了真正的实用主义,人们尽最大努力以最好的方式处理可怕的情况,但这与我们与战争相关的伪装大相径庭,战争似乎更加随意和混乱。
我想这是有道理的,因为军队或其他什么东西负责处理事情,这与整个社区不同。我现在坐在离伦敦鼠疫坑之一不远的地方。所以我现在离特许房屋很近。这里有一个很大的鼠疫坑。当你想到它的时候,这是完全有道理的,因为它就在伦敦城墙外。
你知道,你可以理解为什么伦敦需要埋葬的尸体比乡下多得多。那是一座修道院。所以我们有僧侣来照看他们,做最后的仪式等等。所以即使那样,它也确实说得通。我觉得这很令人感动。
因为它如此证明了他们的人性,即使是在这种难以想象的恐怖之中,你知道吗?是的,绝对的。对我来说,真正意识到这有多悲惨的时刻之一是在新冠疫情期间,突然之间,我们看到,你知道,图片显示,人们处理大量死亡的唯一方法是挖巨大的坟墓并将尸体放入其中,就像黑死病一样。是的。
这就是人们必须采取的反应,而且这种情况再次发生。这相当可怕,但也……
对我来说,有一种熟悉感。我以前见过。我有点像,是的,这就是人们的做法。这是对这种大规模死亡的反应。这是在人们生活和经历的情况下,做一些有效和高效的事情来处理一些相当可怕的事情。我的意思是,我想在某种程度上,这正是埋葬的普遍意义。你知道,这是活着的人在应对这种损失,应对我们不得不向社区成员告别。是的。而且
很难,你知道,失去你爱的人是一件非常非常可怕的经历,发生次数越多,它就不会更容易,因为每一次都是真正的损失,对某些人来说,他们的宠物以及他们的家人和朋友,但这确实是一段非常情绪化的时期,让你度过难关的是例行公事和做一些熟悉的事情
但我也认为那些个人细节,那些让你和你参加葬礼的人或你埋葬的人之间建立特定联系的东西,实际上做一些对你来说有意义的事情。我认为作为一名考古学家,最难的部分是我们能够控制并思考这些宏大的故事,就宗教、身份和地位而言。
但实际上,这种个人联系非常困难。我相信这些个人联系确实存在,这个特定的物品在这个特定的坟墓里,因为X人希望Y带它一起。我们无法在我们的分析中控制这一点。这就是我们我认为我们永远无法解开的未知数。它增加了我们试图研究的内容的魅力和神秘感,你知道,为什么发生了这件事?我们可能永远不会知道所有这些埋葬的每一个细节
以及每一个意义。但这也很令人欣慰。你知道,人们在考虑这些事情。人们在照顾他们死去的亲朋好友。你认为这就是为什么我们仍然如此……
我对中世纪的丧葬习俗很着迷,因为这类事情,你知道,普通人,不仅仅是我们这样的超级书呆子,经常问我。你知道,人们想去看看骨灰盒。他们对鼠疫坑之类的东西很感兴趣。你认为这仅仅是这种人际关系,还是不仅仅是这些?
我认为人际关系是一个非常非常重要的部分。我认为还有一些病态的好奇心,人们对哥特式、另类的东西以及有时会让你感到有些不舒服的东西很着迷。
但我认为个人联系非常重要。我认为在某种程度上,我认为人们在参观时不会想到这一点,但在某种程度上,观察这些墓葬可以帮助我们尝试解开我们在自己生活中看到的一些事情,我们在自己生活中必须做的事情。因此,在某种程度上,这与参观……我不知道,古代农舍有直接的联系,我们大多数人现在都不是农民了。所以这种直接的联系不存在。
但我们仍然是人。所以过去的人们,通过观察他们及其遗体,我们可以实际看到的东西,这是一种更直接的联系。当你想到人们在做什么,我们生活的方式时,这并不那么直接。那么,那些人都在哪里呢?好吧,他们实际上在墓地里。所以我认为人们被这些人吸引住了。
乔,这是一次非常精彩的谈话,我要非常感谢你来到这里,帮助我满足我对它的病态好奇心。艾伦,我很高兴,随时都可以。非常感谢您的收听,再次感谢乔加入我。如果你想从乔那里了解更多信息,我无法想象你为什么不想,你可以查看我的历史热门纪录片《中世纪的来世》,在那里我参观了她的实验室,亲眼目睹了她正在研究的一些骨骼。
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