高
高尔基
高尔基：我认为融入城市生活需要消费，这是我参加线下分享会后对成都城市更新的观察。
齐泽克认为全球灾难的发生是必然的，但预防灾难也是必然的。我们必须重新解释过去，才能改变未来。灾难的必然性和预防的必然性是重叠的。
齐泽克认为，当今世界的政治问题，其根本是善与恶的斗争，而非左与右的争斗。民粹主义通过制造差异和假想敌来分裂人民，掩盖意识形态的运作。伊朗抗议活动是民定主义的正面例子。
在‘邪恶联盟’的世界里，人们的精神状态要么是亢奋的发疯，要么是冷漠的摆烂。全球资本主义制造出一种一体两面的状态：亢奋和冷漠，这是一种由亢奋维持的停滞。
全球资本主义已转变为‘企业新封建主义’，由科技巨头控制着新的‘地盘’。
齐泽克提出，人工智能的融入可能导致人类灭绝或根本性改变，人类的本质可能因此发生变化。我们需要激进的自我改变。
Deep Dive
齐泽克如何看待全球性灾难的必然性和避免灾难的可能性？
齐泽克认为全球性灾难的发生是必然的，因为当代历史正朝着这个方向发展。然而，他也强调，采取行动预防灾难同样是必然的。他借助杜普伊的观点，提出通过辩证地思考过去和未来，重新解释过去，从而改变未来的可能性。灾难的避免并非不可能，但需要我们从未来的角度回溯性地思考，并采取行动改变过去的解释。
齐泽克如何解析当今全球政治中的民粹主义问题？
齐泽克指出，民粹主义最大的问题在于它制造了人民内部的分裂，掩盖了真正的社会冲突。他以美国和俄罗斯的反全球主义联盟为例，说明民粹主义如何通过制造假想敌来维持统治的完整性。他还提到2022年伊朗的抗议活动，认为这是民粹主义分裂人民团结的典型表现。齐泽克认为，当今世界的政治问题不是左翼和右翼的争夺，而是最基本的善与恶的问题。
齐泽克如何看待全球资本主义对人的精神状况的影响？
齐泽克认为，全球资本主义制造了一种一体两面的精神状况：亢奋和冷漠。资本主义通过维持一种持续的亢奋状态，使人们变得冷漠，认为没有什么重要的事物会真正改变。这种亢奋状态掩盖了意识形态的欺骗性，一旦停止，人们可能会发现真相。齐泽克指出，资本主义害怕停止，因为停止会打破意识形态的魔咒。
齐泽克如何看待人工智能对人类本质的影响？
齐泽克提出，人工智能的彻底融入可能会改变人类的本质。他质疑，如果人类在人工智能的影响下幸存下来，是否还能保持原有的核心内容，或者人类的实质已经在不知不觉中发生了改变。他认为，为了解决这些问题，必须继续展开思辨，探讨人工智能对人类未来的深远影响。
齐泽克如何看待企业新封建主义？
齐泽克将当今全球资本主义的新变化称为“企业新封建主义”。他认为，像比尔·盖茨和扎克伯格这样的科技巨头成为了新的封建主，控制着元宇宙等新的公共领域。在这个看似自由的空间中，不稳定的劳工们（如程序员和网约车司机）互动起来，每个人像一个小企业家。齐泽克提醒人们，面对这种新封建主义，要么保护现有的泡沫，要么觉醒并发明新的团结形式。
分享了参加成都线下分享会的经历，引发对如何在城市生活中融入和重建附近性的思考。指出消费是融入城市生活的一种手段，并探讨了城市更新和公共空间建设等话题。
- 成都街头分享会体验
- 消费融入城市生活
- 城市更新与公共空间
- 在地性与附近性
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