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串台·日谈公园|如果真诚是必杀技,那用来骗人也十分锋利

2024/12/20
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东腔西调

People
何必
孟庆延
小伙子
张新刚
Topics
孟庆延:互联网已成为生活重要组成部分,模糊了现实与虚拟的界限。评论区反映出人们‘太把自己当回事’的表达方式,即使错误也坚持己见。线下生活中,人们更注重边界感和自我保护,表现谨慎。社恐是自我保护的一种,也是‘太把自己当回事’的表现。线上线下社交方式存在差异,线下谨慎,线上奔放。 孟庆延:知识和信息的爆炸并不一定带来进步,反而增加了鉴别信息的难度。互联网是一个加速器,它加速了意义感和无意义感的扩张,也降低了人们在互联网上表达真实观点的意愿。现在发布评论或朋友圈的动力主要源于对学生的关怀,避免学生被误导。 孟庆延:容易被冒犯是因为太在意自己和他人,互联网机制放大了个体事件,使其演变成群体事件,加剧了人们的冒犯感。要接受社会现实,既要接受不同意见,也要找到共同点。 孟庆延:辩论和生活是两回事,不能将辩论技巧应用于生活中的沟通,要学会倾听,理解他人的观点和出发点。真诚无法自证,只能通过经验性的判断来感受。 孟庆延:要找到事物应有的位置,才能活得更舒适。“真诚”容易被滥用,成为欺骗的工具。体育是安放情绪的重要方式,也是一种品格教育。 小伙子:人们在反精英主义的同时,也否定了专业性,导致人们难以获得真实的、专业的答案。互联网时代,每个人都有了展示自我的渠道,但现实生活中,人们仍然保持着克制。在评论区中,人们绞尽脑汁想出经典评论,以展现自己的才华。 小伙子:信息过载改变了人们表达和评判的心态,人们更关注趋同而非对错。互联网像一面镜子,照出了人性的所有方面。人们容易被冒犯是因为自我认同感脆弱,容易被外界否定所影响。快速发展和信息过载导致人们的自我认同感脆弱,容易被外界否定所影响。 小伙子:‘真诚’是一个容易被滥用的词语,它可以被用来作为欺骗的工具。要对自己宽容一点,即使过去不喜欢了,也要接受。 何必:互联网上的评论常常体现出一种“我以为”的逻辑,即使是错误的,也认为自己的观点足够真实。过去人们更多的是推荐和赞美文艺作品,而现在批评和负面评价占据了主流。由于信息过载,人们更倾向于不推荐,也不批评,避免承担责任。 何必:早期做播客时,表达欲旺盛,但后来发现更多的是情绪而非内容。快速发展导致缺乏自我沉淀,人们不得不依赖外部因素来填充自我。 张新刚:即使在日常生活中,专业性依然存在,但有时会与大众认知相悖。互联网是一个介质,它放大了人的本性,而非创造了新的问题。‘自我’并非固定不变的,它会随着时间和经历而变化。

Deep Dive

Key Insights

为什么现代人越来越容易被冒犯?

现代人容易被冒犯的原因有两个层面:一是太在意自己,二是太在意别人的评价。互联网放大了这种效应,使得原本无关的评论被集中呈现,让人感觉被冒犯。此外,快速的社会变迁和缺乏经验也导致自我与外界的屏障变薄,更容易受到外界评价的影响。

为什么现代人在互联网上越来越不愿意表达真实观点?

现代人在互联网上不愿意表达真实观点,主要是因为害怕引发争论或受到攻击。互联网的低成本表达和高频互动使得任何观点都可能引发争议,导致人们选择发表最安全的言论,甚至删除已经写好的评论。这种环境让人感到厌倦,但也无可奈何。

为什么现代人越来越依赖互联网评论?

现代人依赖互联网评论是因为互联网已经成为日常生活的一部分,甚至取代了绝对意义上的现实生活。人们在做决策时,如选择餐厅或观看电影,往往会先查看评论。这种习惯放大了每个人的生活边界,虚拟的评论反过来影响了对现实的理解。

为什么现代人在反精英主义的同时也抹除了专业性?

现代人在反精英主义的同时抹除了专业性,是因为他们将精英与专业性划等号。在反对权威和精英的过程中,人们忽视了专业性的重要性,导致专业意见被边缘化。这种现象使得人们在寻找真实答案时,难以找到可靠的专业见解。

为什么现代人越来越难以接受批评?

现代人难以接受批评,部分原因在于他们将自我价值与外界评价紧密绑定。快速的社会变迁和缺乏经验使得自我与外界的屏障变薄,任何批评都可能被视为对自我的否定。此外,互联网放大了负面评论的声量,进一步加剧了这种敏感性。

为什么现代人越来越依赖同温层的认同?

现代人依赖同温层的认同,是因为在信息爆炸的时代,寻找趋同的群体比寻找绝对的对错更重要。互联网提供了大量的意见和评论,人们更容易找到与自己观点一致的群体,从而获得正向反馈。这种趋同性满足了自我认同的需求。

为什么现代人越来越难以推荐自己喜欢的东西?

现代人难以推荐自己喜欢的东西,是因为推荐带来的负担较重。如果推荐的东西没有得到正向反馈,推荐者会感到尴尬或不好意思。此外,信息供给量的增加使得人们更倾向于批评而非推荐,因为批评更容易获得认同和反馈。

为什么现代人越来越难以区分信息与知识?

现代人难以区分信息与知识,是因为信息爆炸使得获取信息的门槛降低,但鉴别信息的难度增加。大量的信息中混杂着不准确或虚假的内容,而知识的获取需要更多的精力和专业判断。AI技术的出现进一步加剧了这一问题,使得人们更难分辨信息的真伪。

为什么现代人越来越难以接受失败?

现代人难以接受失败,部分原因在于快速发展的社会缺乏沉淀,导致自我价值依赖于外在的成就和认同。体育等竞争性活动可以帮助人们学会接受失败,但现代教育和社会环境往往忽视了这一点,使得失败被视为对自我的否定。

为什么真诚在现代社会中容易被用来骗人?

真诚在现代社会中容易被用来骗人,是因为真诚被视为一种正面的品质,具有强大的说服力。只要表现出足够的真诚,人们往往难以分辨其真实性,从而被欺骗。表演真诚成为了一种虚伪的手段,使得真诚本身变得难以自证。

Chapters
在这个章节中,嘉宾们探讨了互联网评论区中充斥的各种观点,以及专业性在评论中的缺失。他们认为,在反精英主义的浪潮中,专业性也遭到忽视,人们难以在互联网上找到可靠的专业见解。
  • 互联网评论区充斥着各种观点,专业性缺失
  • 反精英主义导致专业性被忽视
  • 难以在互联网上找到可靠的专业见解

Shownotes Transcript

大家好,我是何必,在录制今天这一期串台节目的时候,我第一次有了“唠”起来了的实感。 本期节目是“东腔西调”与“日谈公园”的大型串台,参与对话的有:小伙子、张新刚、孟庆延和我。看到“当下,大家是不是太把自己当回事了”这个主题的时候,我们都有很多感触,所以没有客套、直接唠,一直发散到了评论壁垒、信息的多样和单调、情绪敏感与容易冒犯、真诚面对自我等各个方面。 一直以来我理想的播客是能“唠嗑”,而“东腔西调”立足于“知识、见识、见闻”,一直呈现出另外一种风格。基于理性和逻辑的知识,能传播信息、塑造形象,却也像一层面纱,垂悬在自我、他人、事物之间,互相难以触达。我一直在想,有没有什么办法能打破这层面纱,真诚地面对自己、伙伴和听众。 很多人认为诗歌、艺术、音乐乃至狂欢,都是我们相互触达更直接的途径。“唠嗑”自然也不例外,毕竟在我的老家东北,唠嗑也是一门语言的艺术。而“言必称希腊”的新刚老师说,柏拉图的对话本质上也是唠嗑。因此本期也特别有一种古典气质。欢迎大家收听。 基础议题:“当下,大家是不是太把自己当回事了”,交流分为六个板块,分别是: 一、在评论区中打破精英也打破专业【00:47-11:08】 二、关于破茧与趋同【11:26-19:21】 三、谁还愿意真实表达【19:37-29:05】 四、人为什么那么容易被冒犯【29:25-38:23】 五、外界反馈导致的自我崩塌【38:40-49:21】 六、真诚无法自证又无比珍贵,我们的情绪该如何安放【49:43-58:40】 【本期对谈】 小伙子,「日谈公园」主播 何必,「东腔西调」主播 孟庆延,中国政法大学社会学院教授 张新刚,山东大学历史学院教授 【收听指南】 00:47 孟庆延:今天的人们已经不太有绝对意义上的现实生活了 04:13 孟庆延:社恐是最典型的自我保护,是另一种“太把自己当回事” 07:19 小伙子:人们在反精英主义的同时,把专业性也一并抹除了 13:44 何必:特别庞大的作品供给量,会改变人们表达和评判的心态 15:55 小伙子:当喜欢变得很难,共同讨厌一个东西的人才容易当朋友 21:38 孟庆延:互联网是个加速器,加速扩大了人们的意义感和无意义感 23:30 张新刚:如果你真的把自己当回事,那首先应该把自己的事情做好 26:33 孟庆延:知识和信息的爆炸,不必然就能带来所谓的进步 31:01 小伙子:科学和宗教都是看待世界的一种方式,互联网是一面镜子 33:14 孟庆延:容易被冒犯,是因为我们太在意自己,同时也太在意别人 36:19 张新刚:如果你有一个一生的宿敌,那简直称得上是一生的福气 38:40 何必:发展太快,沉淀太少,人就不得不用外在的东西去填充自己 42:37 小伙子:曾经旺盛的表达欲似乎只是一种情绪,情绪过后只有空虚 44:53 孟庆延:朋友告诉我,你可以打赢所有辩论,但不能把辩论当生活 49:43 小伙子:只要打出“真诚”这张牌,就真的可以立于不败之地了吗? 51:33 孟庆延:体育是个品格教育,它能让你知道“我会输”而且“输没事” 56:32 张新刚:我其实经常在怀疑,到底有没有一个固定的“自己” 【本期推荐】 以“元问题”为方法,通过不同学科的宝贵经验,回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者,带着对现实问题的关怀,从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发,帮助读者打开视野,更新知识,提升思维的品质,让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。   *特别感谢「日谈公园」对本期节目的制作支持 BGM:I Musici- 12 Violin Concertos, Op.4 La stravaganza Rev. Ephrikian Concerto No. 6 in G Minor, RV 316a1. Allegro

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