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Shownotes Transcript
嘉宾介绍：雍贝师父（用白师父），阿坝藏区的一位格西（相当于是一个学位，也相当于大法师），带着耳传扎龙瑜伽的纯正千年传承，来到了上海。
01:04 朗依寺的格西：雍贝师父
- 03:25纪录片来到现实：拙火瑜伽的“考试”
06:19 瑜伽的渊源：喜马拉雅山脉
- e.g. 藏传九浊气 VS 瑜伽左右经脉调息法
“真的东西就是真的”
09:15 师父来到上海，“出家僧”和“城里人”的互相好奇
10:30 师父在牧区的童年生活
- “可以光脚在草原奔跑的清净”
13:49 师父从七八岁开始在寺院里生活
- 藏区的寺院相当于是一个学校
- 师父的家庭是一个虔诚的家庭
- 师父的父亲是一位可以诵读「甘珠尔经」的在家人
- “我没有时间去修行”是一个借口
19:10 师父13岁正式出家后的生活
20:44 佛学院里的“课程”：十明学
- 显宗9年 = 佛经的学习 = 基础
- 辩经：逻辑学 因明学 博弈论
- 后半段的学习如《中观论》《菩提道次第广论》等
“一片地区有一个寺庙，就相当于有一个图书馆”
25:54 毕业后的主修方向，“赚钱的师父都没选”
- 宗教无分别：利美运动
30:09 密宗3年
- 对“密宗”的刻板误解
- 身体=工具=必须护持好的“物质基础”
- 闭关 闭黑关=私教
36:32 藏传对「瑜伽」二字的解释
- 第一次听到“瑜伽”这个词是在密宗班
- 传承 = 法脉 = 来自冈仁波齐
38:26 瑜伽：先练呼吸，再练体式
- 师父把瑜伽当作一个「药」
- 健康的躯体是修行的基础
44:38 扎龙瑜伽是人人可以练的吗？
- 瑜伽和宗教的差别
48:30 显宗9年 —> 密宗3年 —> 大圆满1年
- 大圆满前的严格准备，如前行
- 师父是当年最年轻的格西
- 师父是自学的普通话
- 藏文&梵文
54:53 师父来到了上海，来到了长乐小院
- 坛城课 & 藏香课 & 扎龙瑜伽课
- 身边的僧人很有可能是一个艺术家、天文学家、文学家（如仓央嘉措）
——师父去年在上海一个人完成的九平米坛城展
56:12 师父的藏香课和坛城课
- 外在的坛城 VS 内在的坛城“每个人的坛城都不一样” VS 观想中的坛城
- 清坛仪式重塑价格观
- 坛城 = 对「专注」、「放下」的修习 = 动态冥想
- 坛城mandala = 动态冥想 = 内心的显化
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师父的坛城体验课和藏香手作课会在上海轮流展开，欢迎关注小院课程公告。
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今天的片尾曲是师父亲自唱诵的化身佛心咒，欢迎收听。
