Stephen West: 本期节目探讨了意识是否是错觉。意识可以分为可及意识(可以用神经科学解释)和现象意识(主观体验,难以解释)。一些哲学家认为,现象意识可能并非需要单独解释的独立实体,而是对可解释的组成部分的特定组合的归因。他们认为,我们日常使用的关于意识的隐喻,例如笛卡尔剧场,会影响我们对意识的理解,导致我们错误地认为意识是独立于身体的实体。
苏珊·布莱克摩尔认为,统一的意识流的概念可能是隐喻造成的错觉,人们对意识的观察方式也会影响他们对意识的体验。大脑的不同区域负责不同的功能,但它们共同创造了统一的体验感。因此,意识的连续性可能是一种错觉。
丹尼尔·丹尼特认为,意识可能是大脑中多个并行过程产生的错觉,是一种对大脑活动的简化表达,类似于计算机的用户界面。我们并不了解大脑最深层次的运作,只知道表面现象。了解大脑所有信息可能会妨碍我们有效地完成任务。大脑中没有独立的现象主体需要解释,这是一种错觉。
基思·弗兰基什认为,内省系统将复杂的大脑活动误认为简单的现象属性,现象体验是真实神经事件的隐喻性表达,对理解过程没有帮助。
马西莫·皮格柳奇则认为,将意识视为错觉依赖于对“错觉”和“意识”的定义。他认为,计算机图标并非错觉,而是对底层过程的有效表达。还原论的诱惑会导致人们错误地认为低层次的解释比高层次的解释更真实。不同层次的描述对于不同的目的有用,现象意识是现实的一个重要层面,需要考虑。
Susan Blackmore: 日常使用的关于意识的隐喻,例如笛卡尔剧场和统一的意识流,会影响人们对意识的理解,导致人们错误地认为意识是独立于身体的实体,并且是连续统一的。实际上,大脑中的多个并行过程共同创造了意识体验,而我们对意识的观察方式也会影响我们的体验。
Daniel Dennett: 意识是一种错觉,类似于计算机的用户界面,是对大脑活动的简化表达。我们并不了解大脑最深层次的运作,只知道表面现象。了解大脑所有信息可能会妨碍我们有效地完成任务。
Keith Frankish: 内省系统将复杂的大脑活动误认为简单的现象属性,现象体验是真实神经事件的隐喻性表达,对理解过程没有帮助。
Massimo Pigliucci: 将意识视为错觉依赖于对“错觉”和“意识”的定义。还原论的诱惑会导致人们错误地认为低层次的解释比高层次的解释更真实。不同层次的描述对于不同的目的有用,现象意识是现实的一个重要层面,需要考虑。
The episode begins by distinguishing between access consciousness, which can be explained by neuroscience, and phenomenal consciousness, the subjective experience that remains mysterious.