主持人:爱默生认为,人类历史上持续存在着不同形式的冲突和战争,从文化战争到实际的军事侵略,甚至包括思想上的争论。他指出,人类缺乏团结,而他试图解释其原因。他批评人们过分重视过去的思想,而忽视创造新的思想。他认为,人类一直以来采用错误的策略,导致无法实现思想的统一。
爱默生认为,与自然建立密切的个人联系是获得洞见的方式。他指出人们在自然中容易分心,无法专注于体验本身;人们往往以既有的观念来解读自然,而非直接体验。要与自然真正连接,需要抛弃先前的观念,以孩童般的好奇心去体验。他建议人们以“自然的目的何在?”这个问题作为与自然连接的起点,重新审视这个问题能带来新的视角。他以星空为例,说明人们容易忽视日常生活中司空见惯的事物。
爱默生认为自然扮演着多种角色,为人类提供生存所需的一切;自然具有治愈身心、让人焕发活力的作用;通过研究自然宏观世界,可以更好地理解自身;自然可以作为人类行为的榜样,展现出看似混乱却内在一致的特性;自然可以带给人类美的体验,满足人类对秩序的需求;爱默生认为美源于自然,反映了自然界的秩序;爱默生认为语言也部分源于自然世界。
爱默生并非要提供语言学或美学的最终解释,而是强调自然整体性的象征意义。他认为人类错误地认为自己已经征服了自然,脱离了自然。他主张在尊重他人观点的同时,也要独立思考。他认为艺术家需要摆脱他人的影响,进行独立创作。他认为自然中蕴含着超越人类理解能力的智慧,自然是一个媒介,连接人类与宇宙的秩序。
爱默生认为,重新理解自然的目的,可以改变人们的世界观,促进人类的团结。要治愈人类的分裂,首先要治愈自身内心的分裂,并重新与自然连接。爱默生区分了两种研究自然的方式:科学的物质理解和直觉的超越理解。他认为科学和直觉的理解方式都非常重要,但科学理解有其局限性。他批评人们过分依赖从书本上学习自然知识,而忽略了亲身经历自然带来的启迪。
爱默生认为完整的教育需要自然、书籍和行动三个要素。他认为过度的学习可能会阻碍独立思考和创造。他批评人们退休后选择旅游而不是创造。他认为教育应该激发创造力,而不是仅仅记忆信息。他认为书籍的价值在于激发读者的创造力。他强调独立思考的重要性,但结构主义者可能会反驳这种观点。他认为即使独立思考是幻觉,提升自我意识和创造力仍然有价值。个体思考能够影响文化,塑造未来的思想。
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