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Sussan Babaie
@Anita Arnon 和@William Durham-Poole ：本期节目讨论了17世纪萨非王朝时期伊斯法罕的兴盛，邀请了苏珊·巴巴耶教授作为嘉宾，她对伊斯法罕的艺术和历史有深入的研究。节目涵盖了伊斯法罕的城市规划、建筑、文化、贸易、饮食和社会生活等多个方面。
@Sussan Babaie ：沙阿阿巴斯将首都从加兹温迁至伊斯法罕，这一举动是基于多重考量，旨在创建一个新的、更利于贸易和治理的城市。伊斯法罕新城的规划和建设并非沙阿阿巴斯一人之力，而是由包括谢赫·巴哈伊在内的一群顾问和规划者共同完成的。沙阿阿巴斯在其统治期间见证了新城的建成。通过收复霍尔木兹海峡，控制了重要的贸易路线，从而获得了大量的财富，并促进了与英国东印度公司等国际贸易伙伴的合作。亚美尼亚商人的贸易网络在伊斯法罕的繁荣中发挥了关键作用，他们的贸易网络遍及印度、英国和黎凡特地区。伊斯法罕的建设并非依靠强迫劳动，而是吸引了大量的人才前来工作。
伊斯法罕的中心广场——纳格什-耶·贾汉广场（今伊玛目广场）是一个巨大的公共空间，周围环绕着商店、清真寺和宫殿，并拥有复杂的灌溉系统。谢赫·洛特富拉清真寺和伊玛目大清真寺是伊斯法罕的标志性建筑，它们在建筑风格和用途上有所不同。伊斯法罕的宫殿建筑、菜肴和宴会体现了其丰富的文化和饮食传统。沙阿阿巴斯亲自参与了伊斯法罕的建设和美化工作，并以其亲民的形象而闻名。萨非王朝的统治合法性建立在什叶派教义和古代波斯王权的基础上，沙阿阿巴斯的亲民形象也与其统治合法性有关。女性在伊斯法罕的建设中发挥了重要作用，包括皇室成员和奴隶。伊斯法罕的盛大宴会是其文化生活的重要组成部分，沙阿阿巴斯及其随从的公开露面也加强了其统治的合法性。伊斯法罕的妓院是当时的高级文化场所，对各阶层人士开放。伊斯法罕的服装体现了其精美的工艺和对时尚的重视，但女性的公共活动受到限制。伊斯法罕的清真寺宣礼塔的设置体现了对女性隐私的尊重，同时伊斯法罕的性道德也相对宽松。伊斯法罕是一个多元文化和多宗教的城市，开放的贸易促进了不同文化和宗教之间的交流与融合。
Deep Dive
Shah Abbas was the fifth ruler of the Safavid dynasty, known for his strategic military accomplishments and his decision to make Isfahan his capital, transforming it into a center of architecture, trade, and culture.