February Reflections & Corrections - Year 7
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。欢迎收听二月份的额外节目。我们计划每个月底都做一个这样的节目，提供一些反思和一些更正。让我们从反思开始，回顾一下我们到目前为止所涵盖的内容。

圣经是一个统一的故事。这是一个家庭的故事，它始于创世纪。上帝着手与这个家庭建立关系，但当他们因罪恶而破坏了这种关系时，事情就变得非常糟糕。但他们的罪没有让上帝感到意外。甚至在关系破裂之前，他已经制定了一个恢复这种关系的计划，并且他继续立即执行这个计划，他们的叛逆并没有阻止或妨碍他。

他拣选了一个名叫亚伯拉罕的人作为这个家族的族长，并给这个家族起了一个名字，以色列人。他们是一群失败的人，说谎、欺骗和偷窃。上帝尽管他们的罪恶，仍然祝福他们，但这仍然有其后果。一个长期存在的后果故事是他们在埃及被奴役的400年。这一切都是因为一个兄弟约瑟夫有点炫耀，所以他的哥哥们嫉妒他，把他卖到了奴隶市场。

但上帝用拯救回应了他们的罪恶。他派了一个名叫摩西的杀人犯来向埃及法老展示他的能力，法老对此并不印象深刻。最终，在十轮能力展示之后，这些展示最终导致了所有埃及人的长子的死亡，法老同意让以色列奴隶离开。

在上帝和他的仆人摩西的带领下，他们逃到了沙漠。上帝给了他们一个稳定社会的基本规则，因为他们对这一切都很陌生，只在残酷的独裁者统治下经历过奴隶制。他们从未见过良好的领导力。他们是一群未开化的、忘恩负义的人，他们并不真正认识上帝或摩西，他们也不热衷于服从他们中的任何一个。我们还没有到这一步，但我已经暗示过了。他们的叛逆使他们在沙漠旷野中被判处40年的刑期。

但他们并不孤单。在他们的罪恶、顽固和愚蠢之中，上帝知道他们内心需要的是他。所以他在沙漠中在他们中间安营扎寨，并给了他们与圣洁的上帝相处的基本规则，当你是一个失败的罪人的时候。他组建了一支团队来帮助调解这种关系，确保一切按照他的命令进行——利未人。所有这一切都涉及到很多细节，但这只是为了表明上帝为了弥合堕落的人类罪恶造成的差距而付出的巨大努力——

而这甚至远不是他将付出的最大努力。这为所有牺牲中最伟大的牺牲做好了准备，即基督在十字架上的一次性和最终的牺牲，这是任何人类永远都能恢复与上帝关系的唯一途径。当我们继续阅读民数记时，我们将继续关注这个家庭，很快他们就会到达上帝应许赐给这个家庭的土地。美好的事情即将到来，即使我们会在前进的道路上遇到一些艰难险阻。敬请关注。

现在让我们谈谈二月份的更正，我做错的事情，或者是我希望做得不同的事情。首先，我要为没有更深入地探讨奴隶制问题而道歉。我曾经把它写进了剧本，但由于我已经在第30天简要地谈到了它，所以我从其他日子（阅读涵盖了它）的编辑中删除了它，以免占用太多时间或过于重复。但这是一个重要的对话，无论是在神学上还是在情感上，它都是一个特别令人困惑的话题，所以我希望我花更多的时间在这上面。

我想在这里介绍一些基本的东西，然后我们还将在节目说明中链接一个简短的视频。这是来自迈克·约翰尼的两分钟信息，他是DGroup的祈祷和顾问委员会成员，我认为你会发现它非常有用。正如我们在第30天谈到的那样，当我们听到“奴隶”这个词时，我们的想法与以色列文化中“奴隶”这个词的含义完全不同。事实上，我听到一些白人说这样的话：“圣经从来没有说过奴隶制是多么糟糕，那么有什么大不了的呢？”

我听到一些非洲裔美国人明智地纠正说，不，经文中讨论的奴隶制与大西洋奴隶贸易完全不同。美国和英国对人们所做的事情是不人道的，邪恶的。但发生在这种古代犹太文化中的事情实际上对整个社会和个人都有帮助。这两种情况是不可比拟的。

为了清楚起见，我将把大西洋奴隶贸易称为奴隶制，而将古代犹太人的奴隶契约称为债务制，因为这就是它，人们试图偿还债务。所以让我们来谈谈他们的社会以及上帝在那里所做的事情。当上帝一开始制定这些规则时，他并不是在告诉他们如何拥有一个完美的社会。他制定的不是理想的情况。

他只是给了他们足够的基础，使他们能够建立一个功能性的社会，然后他随着时间的推移继续给他们方向。大多数有组织的社会都是这样运作的，建立某种宪法，并随着时间的推移增加一些修正案和法律，但上帝也对我们个人这样做。他随着时间的推移给了我们新的、更大的服从步骤，在我们与他的形象相符时，他不断地完善我们。

如果他在我们第一次见到他之后就告诉我们我们所需要做的和知道的一切，我们可能会说，不，谢谢。这对我来说太多了。这太令人难以承受了。他给了我们一些小的步骤。

以色列人刚刚认识他，他必须从头开始建立他们的社会。所以他从那些能维持和平的主要事情开始。正如我们所看到的，他们甚至几乎无法处理这些事情。随着时间的推移，他进一步发展了这些法律，每当他们的社会在一个特定领域挣扎并需要进一步解释时，他就解开具体的应用。这被称为渐进启示，它贯穿于整个圣经。在新约中，我们看到耶稣也对许多诫命进行了更深入的探讨。

所以，当圣经告诉我们这个故事时，要有耐心。抵制根据一天的阅读来对上帝和他的行为做出判断的冲动。写下你的问题，研究它们，为它们祈祷，与它们搏斗。但当我们都在学习的时候，让我们尽最大努力给上帝以信任。当他对他们有耐心时，也要对他有耐心。当我们在出埃及记21章中看到“奴隶制”这个词时，我们可能希望上帝当场废除它。

如果我们仔细观察，我们会发现他确实废除了我们认为的奴隶制。出埃及记21:16说，上帝命令处死任何违背他人意愿抓走奴隶的人，以及任何购买该奴隶的人。在第20章，也就是前一章，当他列出十诫时，其中一条是：“不可偷窃”。这当然也适用于偷窃人类。

不久之后，在利未记19:18中，他说：“要爱你的邻舍如同爱自己。”他一点一点地发展他们的文化，加倍关注他们似乎真正难以应付的法律，然后将这些法律推向核心，从“不可偷窃”到“爱”。那么，如果上帝已经废除了奴隶贸易，那么圣经中所有关于奴隶制的谈话是什么意思呢？

为了在这个对话中保持清晰，我们称之为债务制。圣经称之为奴隶制，但我们必须使用不同的词，因为这个词让我们分心了。当涉及到圣经时，我们必须调整我们对“奴隶”一词的含义，以适应它在那个社会中的含义。这是一个例子。就像19世纪的“游戏”一词与现在有所不同一样，我们必须根据使用该术语的时间来调整我们的理解。我们不能将我们对奴隶制的现代经验强加于这种文化。

因为奴隶制在当时有着完全不同的含义，而这些债务协议对他们的文化具有形成作用，而不是破坏作用。这是一种偿还实际债务的方式。这是一项自愿协议，期限预先约定，从不超过七年，除非债务人自己决定要留在主人身边。如果他这样做，他们会在他的耳朵上穿一个洞，作为他们之间协议的标志。

这种债务协议不是强迫劳动。它的目的是帮助穷人摆脱贫困。所以它甚至被认为是慷慨的。不仅如此，上帝还呼吁主人善待他们。他禁止他们殴打债务人，并命令他们尊重他们。正如我们反复看到的那样，上帝关注穷人、弱势群体和被遗弃的人。如果你通过这种文化的语言而不是我们自己的视角仔细观察，你也会看到这里也体现了关怀和关注。

我希望这有帮助。另一件我希望更详细地解释的事情是我们第37天的谈话。我在那里说了以下内容。虽然上帝从未否认其他神存在，事实上，他似乎表明他们确实存在，但他继续指出，以色列的忠诚必须属于他。他是唯一真神。

我们将在三月份的其中一集中更详细地介绍这个主题，但现在，我们将在节目说明中链接两个有用的资源，它们会详细解释这一点。它们非常有用，我认为即使这不是你的一个困惑点，你也会喜欢它们。

最后，在第44天，我们阅读了利未记1-4章，其中大量涉及供物和祭祀。利未记2-13说，在那一天的节目中，我说，上帝说，如果没有盐，就不能献上供物，他称之为你与上帝立约的盐。盐意味着保存，所以用盐献上这些供物是记住和保存与上帝立约的一种方式。

我查阅的大多数犹太注释都认为，这种盐祭在所有祭祀中都是被命令的，但这在经文中并不完全清楚。所以我只想在旁边加一个星号，说可能或很可能没有盐就不能献上供物，但也可能只适用于素祭。因为我和那些写希伯来语注释的人都不在那里亲眼看到这一切是如何发生的，所以我想要在我的陈述中增加一定程度的不确定性。

截至本录音日期，即2月20日，这些都是所有适用的更正。从现在到月底我犯的任何错误都将出现在三月份的反思和更正节目中。好了，这就是我们二月份RNC额外节目的全部内容。我很感激今年能和你一起阅读圣经。我学到了很多东西。我可以在我的圣经中做新的笔记，并划掉一些我后来知道是错误的旧笔记。我喜欢它。我永远不想停止学习他是谁，因为他就是喜乐的源泉。

《圣经回顾》提供工具，帮助全世界数百万人阅读、理解和热爱圣经。我们希望帮助人们以一种改变他们整个生活的方式来遇见上帝。要了解更多信息，请访问thebiblerecap.com。