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Day 041 (Exodus 33-35) - Year 7

2025/2/10
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
@Tara Lee Cobble : 作为《圣经回顾》的主持人,我解读了今天的经文。首先,我解释了摩西与上帝的对话,以及这段对话在经文中的位置。我强调了上帝与摩西之间亲密的关系,以及上帝愿意与他的子民同在的愿望。然后,我阐述了上帝的属性,包括他的怜悯、恩典、慈爱和公义。我强调了上帝是慈爱和公正的,这两者并不矛盾。最后,我总结了摩西在西奈山会议期间所说的一切,以及人们对上帝的承诺。我个人认为,上帝赋予我们身份,他是我们值得注意的地方,他是喜乐的源泉。我非常喜欢摩西说的这句话,'上帝赋予我们身份,他是我们值得注意的地方'。 我尝试从经文出发,结合自己的理解,对上帝的属性和作为进行了阐述。我希望通过我的讲解,能够帮助听众更好地理解上帝,并与上帝建立更亲密的关系。我深知自己的讲解可能存在不足之处,但我会不断学习和改进,力求为大家带来更准确、更深刻的圣经解读。

Deep Dive

Chapters
This chapter explores the unique relationship between God and Moses, focusing on their regular meetings at the tent of meeting and the implications of God's anthropomorphic descriptions in scripture. It delves into the implications of God's interaction with Moses compared to other figures like Abraham.
  • God and Moses met regularly at the tent of meeting.
  • God's descriptions are anthropomorphic, using human terms.
  • The meeting described was of a high level of intimacy and accessibility.
  • Theophanies, like God's appearance to Abraham, involved a human facade, not God's literal face.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。

回想一下昨天。以色列人在摩西与上帝会面时制作了一只金牛犊。然后摩西毁掉了它,并给了人们最后通牒。利未人挺身而出,杀死了3000名不站在上帝一边的人。在这一切之后,摩西与上帝进行了交谈。如果你现在正看着你的圣经,想象一下33章7-11节被复制粘贴在1节上面。上帝和摩西在1-6节之间发生的谈话

实际上直接延续到12节。7-11节只是作者插入的一个小段落,用来展现上帝和摩西之间个人关系的深度。希望这不会太令人困惑。

7-11节告诉我们,上帝和摩西经常在一起度过时光。每当摩西想要的时候,他都会去营地外的会幕,上帝会在那里与他相会。顺便说一下,这个会幕与上帝在西奈山上与摩西相处40天时刚刚向摩西描述的会幕完全不同。那座建筑还不存在。当它存在时,它将位于人群之中,而不是营地之外。因为记住,上帝说过他想要住在他们中间。

许多人来到这个会幕寻求上帝,但经文说上帝与摩西面对面地交谈。现在,父神是灵,所以他技术上没有脸,但经文经常将上帝拟人化。这只是意味着它用我们能够理解的人类术语来解释他。

你可能会好奇,但塔拉·李,神迹呢?当他在创世纪18章中以天使的形象出现在亚伯拉罕面前时,那时他也有脸。你说得对。他有一张人脸,掩盖了他的荣耀,但这并不是字面上的上帝的脸。所以不要想象上帝在这里有一张脸。这不是正在发生的事情。这只是经文用来表明这里亲密程度和可及性的方式。他们像朋友一样面对面地交谈。

约书亚也花了大量时间在这个帐篷里。你可能还记得约书亚,他是带领军队与亚玛力人作战的人,当时亚玛力人未经挑衅就袭击了以色列人,而摩西则拿着他的杖在山上。今天我们看到上帝将以色列人从上帝的山上,也就是西奈山和何烈山送走。

他将他们送往迦南,应许之地,并说他不会亲自与他们同去,而是会派遣他的天使。现在,如果这个特殊的天使是耶和华的使者,那么这里发生的事情听起来像是子神将陪伴他们,而不是父神,父神一直以火柱和云柱的形象出现。在愤怒中,上帝想要消灭以色列人,因为他们违背了与他的约定。

他将他们描述为顽梗的百姓,固执和叛逆,基本上就是这样。他非常愤怒。将人类的情感和上帝的情感进行比较并不总是合适的。这有时会让我们偏离正轨。但冒着让我们走上这条路的风险,想想一下任何一个违背了你约定的人。你最初的反应是不是像对所感受到的伤害而产生的燃烧般的愤怒?

但摩西不同意上帝的回应。他提醒上帝他对他的承诺,并提醒上帝这些人是他的子民。他又一次呼吁上帝的应许和上帝的心。摩西知道如果没有上帝,他们就无能为力,所以他想确保上帝与他们同在。事实上,在34章8-9节中,他甚至说上帝应该与他们同在的根本原因是他们是一个顽梗的民族。他们尤其需要上帝的同在和引导。

然后摩西请求上帝显现他的荣耀。我们再次看到很多拟人化的描述,所以不要想象父神有一个真实的身体。这些都是比喻。上帝还告诉摩西一些关于他自己更多的事情。在33章19节中,他说,这很合适,特别是如果你回想一下我们所学到的关于恩典和怜悯以及我们应得的东西。怜悯是没有得到你应得的,恩典是得到你不应得的。

上帝不欠任何人怜悯。这就是为什么它被称为怜悯。他不欠任何人恩典。这就是为什么它被称为恩典。所以他随时随地选择给予任何他想要的人怜悯。现在,他选择给予一群刚刚违背了与他约定的人大量的怜悯。摩西代求,上帝就让步了。然后上帝告诉摩西,他们将要重制摩西在愤怒时打破的石版。上帝第一次刻了它们,但这次摩西必须刻。我想这里有点“你打破了,你就修复”的政策。

关于这次谁必须在石版上写字,存在一些差异,因为经文只是说“他”。但当摩西在申命记10章1-4节中重述这个故事时,他说上帝就是那个在上面写字的“他”,这真是上帝的恩典。他可能比摩西刻字快得多。上帝还在34章6-7节中更多地告诉摩西关于他自己的一些事情,这些事情是他通过与他子民的关系如此清晰地展现出来的。

他慈悲、恩典、不轻易发怒、充满慈爱和信实,将慈爱施予千万代,赦免罪孽、过犯和罪恶,如此多的令人惊叹的事情。这里所有的美好都先于严厉。他说他绝不会放过有罪的人。他提醒摩西,罪孽会产生代际的影响。

我们可以相信,在上帝品格的范围内,即使是那些严厉的事情也是美好和必要的。我们想要一位惩罚罪人的上帝。没有人会相信一位不这样做的大法官。他会遭到弹劾。上帝既有爱又有公义,这两者并不矛盾。

顺便说一下,当上帝说“将慈爱施予千万代”时,这个“千万”的使用,许多评论员认为这实际上翻译成“将慈爱施予千代”,如果这是真的,这意味着这句话的重量是他的慈爱被执行的次数比罪恶对几代人的影响(只延伸到第三代和第四代)多300倍左右。

然后上帝给摩西一个关于所有事情的复习课程。然后摩西将2.0版石版带给人们,当他到达那里时,他的脸因为在上帝面前而如此容光焕发,以至于他不得不戴上面纱,因为人们害怕看他。我不知道他持续了多久,也许是他们在旷野度过的整整40年。哦,剧透警告,我提到过吗?

他们在旷野待了40年。但他们并没有迷失在旷野中。他们甚至没有在旷野中徘徊。他们一步一步地、从一个地方到另一个地方、从云到火地跟随上帝的引导。我们最终会发现他为什么在这个过程中花费这么长时间。所以坚持住。我不想把所有的事情都透露出来。我们今天结束时,摩西向人们通报了上帝在西奈会议第一轮和第二轮中所说的一切,因为他在一轮会议后有点分心,摧毁偶像,喝金粉等等。

然后,人们再次表示他们已经接受了。所以上帝为会幕制定了一个可选的,非强制性的捐款。根据经文,每一个心被感动的人都会捐款。这让我不禁要问,心是如何被感动的?谁会这样做?我有一些想法。

说到这里,你的上帝之光是什么?我的简短而简单。在33章16节中,摩西说,我喜欢这样。上帝赋予我们身份。他就是我们值得注意的地方。

通过他的儿女,他使他自己和他良善的名声传遍全地。他在黑暗中发光。他给迷失的人带来希望。他对严厉的人表现出仁慈。他给狂乱的人带来耐心。他就是我们的身份。他就是我们值得注意的地方。他就是喜乐的源泉。♪

TBR是我们阅读圣经的地方,我们有一个名为DGroup的伙伴事工,在那里我们学习圣经。顺便说一下,DGroup代表门徒小组。我们在DGroup中每六周开始新的学习,我们的下一届课程即将开始。查看节目说明以观看宣传视频,或访问mydgroup.org,了解如何加入面对面或在线DGroup。我们有针对男性和女性的小组。网址是mydgroup.org,或者点击节目说明中的链接。