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Malik Rahim
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Philip Zimbardo
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Rebecca Solnit
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Rutger Bregman
故
故事讲述者
故事讲述者：本期节目探讨了关于人性的古老争论，即人类是天生自私还是善良的。这一争论与"文明的薄纱理论"密切相关，该理论认为，文明只是掩盖了人类本性中残暴的一面。节目中，我们通过分析历史事件、社会实验和灾难应对等多个角度，探讨了这一理论的有效性。
Rutger Bregman：挑战了普遍存在的认为人类天生自私、残暴的假设，认为这种假设是错误的，并呼吁人们对人性抱有希望。
Rebecca Solnit：指出西方文化中普遍存在的"薄薄一层文明"的理论，认为文明只是掩盖了人类本性中的残暴，一旦文明消失，人类就会回归野蛮。
Philip Zimbardo：斯坦福监狱实验，旨在研究情境对行为的影响，结果显示，在特定情境下，人们会表现出残暴的一面，似乎印证了"薄纱理论"。
Thibaut Le Texier：对斯坦福监狱实验进行了重新研究，发现实验结果存在严重问题，实验参与者受到了实验人员的压力，被诱导做出残暴的行为，实验结果并不具有普遍意义。
Malik Rahim：在卡特里娜飓风后，新奥尔良的民众自发组织互助，帮助那些受到政府忽视的人们，展现了人类的互助精神，这与"薄纱理论"的观点形成鲜明对比。
Alexander Hamilton：对人性持悲观态度，认为人类本性邪恶，需要文明来约束。
Thomas Hobbes：认为，在自然状态下，人类的生活是"残酷、野蛮和短暂的"，只有强大的政府才能维持和平。
Jean-Jacques Rousseau：认为，文明并非人类的救赎，而是人类的堕落，人类在自然状态下是纯洁、善良的，是社会使他们堕落。
故事讲述者：节目中，我们通过分析历史事件、社会实验和灾难应对等多个角度，探讨了"文明的薄纱理论"的有效性。该理论认为，文明只是掩盖了人类本性中残暴的一面，一旦文明消失，人类就会回归野蛮。然而，节目中呈现的证据表明，这一理论存在严重缺陷。
首先，许多历史事件和社会实验都表明，在危机情况下，人们往往会表现出利他主义的行为，而不是互相残杀。例如，卡特里娜飓风后，新奥尔良的民众自发组织互助，帮助那些受到政府忽视的人们。这表明，人类并非天生自私残暴，而是具有合作和互助的潜力。
其次，一些著名的社会实验，例如斯坦福监狱实验，其结果受到了质疑。重新研究表明，实验结果存在严重问题，实验参与者受到了实验人员的压力，被诱导做出残暴的行为。因此，这些实验结果并不能作为"文明的薄纱理论"的证据。
最后，"文明的薄纱理论"往往被用来为权力机构的暴力和等级制度辩护，这是一种危险的观点。我们应该对人性抱有希望，相信人类有能力创造一个更美好的世界。
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