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Grafton Tanner
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Lane Kaplan-Levinson
Grafton Tanner：怀旧是当代社会最主要的情感之一，它是一种强烈的身心体验，不仅仅是简单的回忆。近二十年来，怀旧一波接一波，与重大危机事件有关，例如911事件、2008年金融危机和新冠疫情。在危机时期，人们倾向于怀旧，寻求过去稳定性的慰藉。怀旧情绪可以被商业化利用，例如迪士尼和华纳兄弟等公司利用怀旧元素来吸引观众。怀旧情绪在政治中也被广泛利用，例如特朗普的“让美国再次伟大”和拜登的“重建美好”口号都利用了怀旧情感。对怀旧情绪的过度商业化利用可能会导致人们对其产生不信任感，认为其具有欺骗性。怀旧既可以帮助人们应对危机，也可能阻碍进步，其作用是双重的。怀旧与对过去的真实理解之间存在张力，需要辨别怀旧与历史事实之间的区别。
Lane Kaplan-Levinson：怀旧是一种对过去归属感的渴望，即使这种归属感是虚构的或扭曲的。在充满不确定性的时代，怀旧提供了一种对过去稳定性的慰藉，即使过去的记忆是痛苦的。怀旧的历史始于一种被认为是致命疾病的现象。17世纪的瑞士士兵中流行的怀旧症，其治疗方法是送回故乡，否则可能致命。为了防止怀旧症蔓延，军队禁止士兵演唱家乡的歌曲，甚至采取极端措施恐吓或隔离患病士兵。荷马史诗《奥德赛》可以被视为怀旧的早期体现，尽管其中并未出现“怀旧”一词。怀旧并非西方独有现象，但在西方，怀旧情绪首先被医学化。在南北战争前，白人奴隶主认为奴隶无法产生对故乡的依恋，因此不会感到思乡。否认黑人的怀旧情感助长了科学种族主义，例如用“逃亡狂”等伪科学术语来描述寻求自由的黑人。安德鲁·杰克逊总统在签署《印第安人迁移法案》时，未能理解印第安人对被迫迁移的强烈不满。怀旧逐渐从疾病转变为情感，这与19世纪浪漫主义运动有关。浪漫主义运动将怀旧融入文学和艺术，表达了对现代化进程中失去的传统和情感的渴望。浪漫主义怀旧对民族国家的建构起到了重要作用，例如对巴黎圣母院的修复就体现了法国对自身遗产的怀旧情感。怀旧在20世纪中叶被心理学界认真研究，并逐渐被视为一种情绪而非疾病。尽管怀旧在20世纪中叶被广泛接受，但仍有一些心理学家认为它具有病理性质，甚至可能导致犯罪。20世纪50年代到60年代，怀旧不再被视为疾病，而是情绪或心境，这为其商业化利用奠定了基础。怀旧在当代社会广泛存在，尤其体现在电影、电视等娱乐产业的翻拍和重制作品中。怀旧是一种复杂的情感，既有积极也有消极的一面，它既可以帮助人们应对悲伤和痛苦，也可能导致停滞不前。怀旧的意义在于帮助人们与过去建立联系，从而更好地面对未来。
Johannes Hoffer：怀旧是一种强烈的思乡病，症状包括幻觉、虚弱、悲伤等，如果不治疗，甚至可能致命。
Badia Ahad-Leghardi：在南北战争前，白人奴隶主认为奴隶无法产生对故乡的依恋，因此不会感到思乡。
Donald W. Hindon：怀旧并非昙花一现，营销人员应该认真对待怀旧情绪，并将其作为一种营销策略。
Fred Davis：怀旧浪潮与重大危机事件有关。
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