Peter Thiel: Religion, Culture and Technology (Vator, 2021)
2024/8/27
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Bambi
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Peter Thiel
Peter Thiel 认为自由具有多重维度，包括思想自由，而当今社会思想自由受到政治正确等因素的攻击。他认为相对正统的基督教徒可能是最独立的思想者，并强调在群体智慧和群体疯狂之间找到平衡点的重要性。他还指出科技进步并非如宣传的那样迅速，存在相对停滞，我们需要质疑科技是否真正推动社会进步，并反思哪些方面需要改进。他认为美国的精英阶层工作做得不好，公众应该参与更重要的讨论，例如科技、宗教和哲学。他还批评了“觉醒文化”的极端教条主义和不容异见，认为其与基督教传统存在某种联系，但本质上是反基督教的。他认为这种文化在非基督教社会中难以出现。他还谈到了应对错误信息和极权主义的策略，以及对教育体系和大学体系的批评。他认为去中心化趋势有利于改变美国的文化，而人工智能技术则可能带来负面影响，并呼吁关注人工智能的潜在风险，并尝试减缓其发展速度。他还谈到了美元霸权的潜在崩溃以及应对策略。最后，他强调基督教信仰是其身份认同的核心，而非社会建构。
Bambi 认为我们必须讨论宗教，因为它构成了我们文化和道德的基础。她指出社会对精神遗产的脱敏和敌意，部分源于对信仰的理性与科学解释的追求。她强调我们的身份认同更多的是关系性的，而非个体主义的，并指出当代文化战争的核心在于对社会契约的不同解读和撕裂。她还谈到了技术进步对社会秩序的影响，以及加州的疫苗强制令对自由的限制。她还批评了“觉醒文化”，认为其反基督教，因为它认为人的本性是善良的，而基督教认为人本性是有罪的。她认为“觉醒文化”是某些基督教思想的强化，是一种虚伪的基督教形式。她认为受害者文化源于60年代取消学校祈祷，导致孩子们过度关注自身认同，并渴望安全感；这种安全主义文化已经影响到社会各个方面。她还谈到了心理健康领域的投资增加，以及对心理健康领域方法的质疑。最后，她强调基督教父母应该积极参与孩子的教育，并为孩子创造一个鼓励独立思考的环境。
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