Balancing Faith & Reason | Matt Fradd
2024/8/4
The Ben Shapiro Show
M
Matt Fradd
害怕被认为罪恶是因为害怕自己最终不可爱，无法被拯救。基督是唯一能够包容人们罪恶和软弱的避难所。
与无神论者讨论信仰，首先要明确定义“无神论”，并区分其与不可知论的区别。关于上帝是否存在，只有“是”和“否”两种答案需要论证，而“也许”则不需要。更喜欢友好轻松的讨论而非正式辩论，因为辩论容易让人紧张和不客观。当代无神论者更多表现为对神不关心，而非积极反对神。如果上帝不存在，关于人生意义等重要问题将没有确定的答案，这需要充分的理由来支持。从科学唯物主义角度看，人类的存在是偶然的，没有客观意义。在没有客观道德律的情况下，人生的意义和方向都将变得模糊不清。探讨人生意义的虚无感，以及人们是否渴望寻求更具意义的答案。纯粹的科学唯物主义难以解释人类的自主性和能动性。质疑基于进化生物学的无神论论证的真理性及其独立意义。人们对某些基本信念的持有，并非完全基于理性论证，而是基于直觉和经验。许多人相信上帝并非基于理性论证，而是基于直觉和内心的感受。对上帝的信仰如同对自由意志和自身存在的认知一样，是一种直觉性的理解。理性主义若走向极端，会陷入无限回归的困境，因为许多信念的根源无法通过理性论证来解释。许多信念的根源并非理性推导，而是基于直觉和经验，理性主义的极端形式是傲慢且不切实际的。随着年龄增长，人们会逐渐意识到，许多行为并非基于理性推导，而是基于对替代方案的规避。现代思想往往假设人是独立个体，忽略了人存在于特定社会体系中的事实。在质疑既有体系之前，需要提供充分的理由。人们对事物的认知并非都需要达到绝对确定性的程度。极端怀疑主义会导致虚无主义，因为它否定一切权威和制度。极端怀疑主义不仅破坏了制度的可信度，也破坏了人们自身对秩序的需求。人们需要在生活中接受某些权威，否则无法正常生活。无论是否极端怀疑主义还是极端制度主义，都会导致社会混乱和人们的迷茫。互联网加剧了人们对信息的极端化解读，导致社会分裂。人们对上帝的信仰并非完全基于理性论证，而是基于其生活中的基本假设。即使是不可知论者，其行为也往往基于宗教性的假设。互联网是一个信号传递的场所，而非行为发生的场所，这导致人们倾向于表达极端观点。天主教信仰既可以经由哲学论证得出，也可以经由神启获得。从论证角度看，支持有神论的论据比支持无神论的论据更具说服力。对于苦难和邪恶的存在，可以承认其存在并承认自己对其缺乏理解。神可能存在允许邪恶和苦难的充分理由，这并不与神全能全善相矛盾。对邪恶和苦难的感受因人而异，在个人遭受苦难时，安慰和陪伴比神学辩论更重要。在面对苦难时，神学解释往往不如神的存在本身更能带来安慰。犹太教和天主教都强调启示对信仰的重要性，这与亚里士多德和托马斯·阿奎那的思想有共通之处。犹太教强调诫命高于道德，启示的必要性在于防止人们对律法的随意解读。天主教信仰既重视信仰也重视理性，神启的内容需要通过理性来理解。神启的内容有些是理性无法知晓的，有些是理性可以知晓但容易出错的。天主教徒遵守诫命并非因为其理性上的合理性，而是因为这是神的旨意。如果圣经与科学发现相冲突，那可能是由于对圣经或科学的错误解读。选择天主教而非犹太教或新教，是因为相信天主教的教义是真实的。天主教护教论可以分为三个层次：有神论护教、基督教护教和天主教护教。成为天主教徒是因为相信上帝存在、基督的启示以及教会的权威性。天主教教义的解释不能违背圣经和传统。人们对“罪”的抵触是因为害怕被评判，而非对罪本身的理解。宗教人士承认自身有罪，并以此为基础来寻求救赎。“伪善”的指控并非对行为本身的批判，而是对道德标准本身的攻击。害怕被指出罪恶是因为害怕自己不可爱和无法被拯救。基督是唯一能够包容人们罪恶和软弱的避难所。色情制品对个人和社会都具有破坏性，但公开批评色情制品却常常被视为禁忌。沉迷色情会使人丧失男性气概，并违背了基督教中牺牲奉献的精神。现代思想中对身心二元论的强调，导致人们忽视了身体行为的重要性。天主教强调人的身心合一，认为身体行为对人的整体性至关重要。色情制品的问题不在于性本身，而在于其对人的贬低和物化。色情制品之所以有害，是因为它贬低了人的尊严和身体的价值。色情制品的问题在于它将人简化为满足个人欲望的工具。对色情制品的管制应考虑其社会影响和可行性。对堕胎和色情制品的立法应考虑其社会影响和可行性，而非仅仅关注其道德层面。在民主社会中，全面禁止色情制品并不现实，更有效的做法是通过教育来改变人们的观念。支持禁色情制品，因为其对个人和社会都有害。对色情制品上瘾的人应该得到理解和支持，而非谴责。传统道德的建立是自下而上的，而其破坏则是自上而下的。法律可以影响人们的道德观念，但强制推行道德并非总是有效。色情制品对家庭和社会具有破坏性，应该被禁止。世俗主义的极端化可能会促使人们重新审视宗教信仰。对宗教信仰的坚持应该基于其真实性，而非其社会效用。宗教的有效性比其教义的真实性更容易被证明。宗教信仰的传播，除了理性论证，也需要展现其积极的社会影响和精神力量。在劝导人们远离不良行为时，可以先从其负面后果入手。劝导人们远离不良行为，需要从其负面后果入手，最终引导其认识到行为背后的道德问题。现代社会将自由凌驾于规则之上，导致规则被视为对自我的限制。自由的价值是工具性的而非内在的，其价值在于服务于更高的目标。自由的滥用会降低行为的道德性，自由应该存在于一定的边界之内。宗教的意义在于为人们的自由设定边界，防止其走向放纵。自由是为了爱而存在的，人们应该为了某些目标而追求自由，而不是仅仅为了摆脱束缚。
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