520. Warlords of the West: Barbarian Heirs of Rome (Part 1)
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法兰克人的崛起——一支强大的军阀队伍；西方的祖先和中世纪文明的缔造者，在历史上最伟大的国王查理大帝的图腾式领导下。这是一个充满奇幻和神话的故事，将我们带到遥远的时代和摇摇欲坠的罗马帝国的黑暗废墟中；布满废墟的景观、冲突的女王、中毒、巫术、血腥的战斗、冰城堡和挥舞着斧头的战士，更让人想起亚瑟王、权力的游戏和指环王，而不是现实生活。曾经微不足道、可怕的高卢边远地区的野蛮人，有着火焰般的红发和令人敬畏的胡须，他们将在公元4世纪从罗马帝国的灰烬中崛起，成为凯撒的继承人。但是怎样呢？答案在于交战的野蛮人强者、旧神与新神的碰撞、一位强大的基督教殉道者、一条可能源于耶稣基督本人的神秘古代血统、古代皇帝和一只海怪；以及一场决定西方统治权的战斗……加入汤姆和多米尼克，一起开始欧洲历史上最伟大的故事之一：法兰克人的崛起。欧洲最强大的战士、军阀和国王，他们的遗产将永远改变世界。_______Twitter：@TheRestHistory@holland_tom@dcsandbrook制作人：西奥·杨-史密斯助理制作人：塔比·西雷特+阿利亚·阿库德执行制作人：杰克·达文波特+托尼·帕斯托了解有关您广告选择的更多信息。请访问podcastchoices.com/adchoices</context> <raw_text>0 感谢收听《历史的其余部分》。如需每周额外剧集、无广告收听、抢先收听剧集以及加入我们备受喜爱的聊天社区，请访问therestishistory.com并加入俱乐部。网址是therestishistory.com。

本期节目由《夺宝奇兵与大圆圈》赞助播出。《夺宝奇兵与大圆圈》是一款第一人称单人游戏，设定在《夺宝奇兵》和《夺宝奇兵3》之间，揭开历史上最伟大的谜团之一。

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扎卡里仍然摇着头。“欢迎来到泰国。现在让我来教教你。你和萨莱在博尔德可以做的事情和可以逃脱的事情，在这里普吉岛是做不到的。如果她要维护面子和父亲的荣誉的话。她是个好女孩。在泰国，好女孩不会和外国人乱来，也不会和外国人扯上关系。

法郎到底是什么？这是泰语中对欧洲人或非泰国男性的称呼。它主要用于形容白人。因为我们是黑人，你我实际上是法郎丹。亚历山大看着他的双胞胎兄弟一会儿。好吧，该死，他说道，突然笑了。扎卡里也跟着他笑，耸了耸肩。法郎也是番石榴的称呼。真是不可思议。

所以，多米尼克，那是黛博拉·梅洛的《罪恶的快乐》。我相信你一定读过。这是一部描写两位美国兄弟之间竞争的爱情小说，他们都是黑人，正如我们听到的，亚历山大·巴雷特和扎卡里·汉默·巴雷特。他们都是绝对的健身狂热者，就像我一样。他们都痴迷于美丽的萨莱·蒙特莱，她是

前泰国小姐，也是一名私人教练。所以，在我们所有关于历史其余部分的介绍性读物中，这可能是最奇怪的了。发生了什么事？好吧，我相信你一定会注意到这个词组“法郎丹”，它的字面意思是“黑法兰克人”。它最早在60年代用来形容在越南战争期间驻扎在泰国的美国黑人士兵。

泰语只是许多使用“法兰克”变体来形容欧洲人和美国人的亚洲语言之一。例如，土耳其人使用“法兰克”一词来指外国人或西方人、局外人，不是吗？很多人都是这么做的。是的。所以希腊人过去也这么用，阿拉伯人现在也这么用。这是乌尔都语、印地语、汉语中使用的词语。

马来语也是如此。你可能已经注意到，在我刚才读到的那段不朽的散文里，使用了“法郎”一词来形容番石榴。原因是它在16世纪由葡萄牙人传入泰国。所以它基本上是一种法兰克水果。

同样，据我了解，在柬埔寨，火鸡是法兰克鸡。因此，从今天我们可能称之为西方的任何东西都是法兰克的。这绝对很奇怪，因为法兰克人是一个民族，你知道，他们把我们带回到一千多年前。

回到一个极其遥远的时代和极其遥远的世界的一部分。法兰克人将在接下来的几周内成为我们伟大的主题。这是一个令人惊叹的故事。好吧，我认为法兰克人的故事是历史上最让人想起托尔金和乔治·R·R·马丁等人的奇幻小说的故事。所以这是一个世界，帝国崩塌，战争不断，

景观布满了废墟，有巫师和魔法，有拿着巨斧的男子，有女战士，有人密谋毒害对方，有龙，有山地战斗和城堡。它真的应有尽有，不是吗？另一个与奇幻小说的比较是，这个故事中的每个人几乎都有完全疯狂的名字。对。贡巴德。这是一个好名字。武尔夫冈德。我认为我最喜欢的是“烟囱儿童”。是的。

对。

以及中世纪文明的出现。所以一开始，我们在高卢，到最后，我们在法国。当然，法国是法兰克人的土地，法兰西。这就是“法国”一词的由来。让我们从一开始说起。所以我们在公元4世纪的罗马帝国，公元4世纪中期。

高卢仍然是帝国的一部分，但它正受到越来越大的压力，不是吗？来自各种日耳曼民族迁移的边境压力。这就是这个故事的开始。是的。让我们来看一个特别的时刻。那是公元357年到358年的冬天。我们在伟大的皇帝君士坦丁之后，他统一了帝国，此前帝国曾被分割。

在君士坦丁堡，我们有君士坦丁的儿子康斯坦修斯二世，他派了他的堂兄朱利安去稳定莱茵河边境，即高卢的边境。而且

朱利安面临的最危险的敌人是一个叫做阿勒曼尼人的强大联盟。在357年夏天，他在斯特拉斯堡外与他们进行了一场大战。朱利安及其部队人数远远少于对方。

但正如罗马人经常做的那样，他在战斗中压倒性地击败了野蛮人。阿勒曼尼国王被俘，被送往君士坦丁堡的康斯坦修斯，一切看起来都很顺利。然而，在斯特拉斯堡北部，也就是莱茵河上游，

另一群野蛮人利用朱利安的分心，洗劫了默兹河谷一线。所以那是现在的比利时。而这些，多米尼克……

其他的法兰克人。所以这是他们作为被命名群体第一次出现在资料中，对吧？从这一刻起，他们被称为法兰克人，是吗？所以自三世纪以来，法兰克人一直是罗马边境的常客。我们稍后会看看他们究竟来自哪里。但就目前而言，这是一个特殊的时刻，它说明了罗马人对他们的反应，以及这两个民族之间——罗马超级大国和这种……

基本上在这个时候，他们只是罗马巨兽、庞然大物侧翼上的一个恼人的存在。这些法兰克人，只有大约600人。他们占领了默尔兹河沿线的一些废弃堡垒。朱利安想把他们钉死。他不希望他们惹事。所以他包围了他们，即使已经过了作战季节，大雪也快来了。事实上……

随着冬天的到来，以及河流结冰的风险，我们从一位名叫阿米阿努斯·马塞利努斯的历史学家那里了解到，他是朱利安的忠实粉丝，也是这个时期的伟大历史学家。他写道，

从而打破了冰层，使野蛮人无法逃脱。这非常有效。最后，法兰克人别无选择，只能投降。你可能会认为……

朱利安会把他们全部杀死。但他没有。他把他们安置在罗马帝国的最北端，也就是莱茵河的入海口附近，作为罗马人民的盟友，罗马人称之为“同盟者”。接下来的夏天，也就是358年夏天，

又有更多的法兰克人部落入侵。朱利安再次击败了他们，他又一次把他们安置在……现在是低地国家。所以有些人可能会认为这种行为很奇怪。这并非史无前例……

罗马人采取的一种策略，即把他们周围的好战民族安置下来，并试图驯服他们，并利用他们。我想我们稍后会讨论这个问题。但在我们这样做之前，我们对这些人，法兰克人，了解多少？我在你的笔记中读到，外貌：可怕。这只是罗马人的宣传，还是他们真的长得吓人？我认为他们确实长得吓人。你知道，他们想……使自己看起来尽可能地吓人。所以

所以我们有记录，记录了他们对一位在下一个世纪写作的罗马诗人的样子。所以是第五个世纪。是的。你可能会说这是宣传，但我认为不是。这位诗人写道，这些怪物有着红色的头发，从头皮顶端扎成一个结，而他们的后脑勺则剃光了，光秃秃地闪闪发光。所以他们看起来像苏格兰人。是的，我想是的。这位诗人写道，他们除了从鼻子垂下来的头发被梳理过之外，其他地方都剃光了。

同样，这是我们之前在播客中讨论过的事情，罗马人无法找到一个词来表达我们所说的胡须。从鼻子垂下来的头发。是的。罗马人一定知道头发会长在鼻子下面。不，他们没有这个词。还有他们梳理头发的细节。

然后是这个精彩的细节，他们穿在巨大生殖器上的衣服非常紧。对。所以。是的。就像70年代的摇滚乐手一样。是的。而且像摇滚乐手一样，他们有可怕的投掷斧。对。还有巨大的胡须。所以，是的，这非常像1973年左右的创世纪乐队。是的。

所以法兰克人并不是……像罗马人在几个世纪前所认识到的那样是一个部落。他们是一种联盟。这是一种在几个世纪以来一直在发展的一种模式，因为罗马黄金、罗马军事技术的影响，以及罗马人希望以符合罗马世界观的方式来理解野蛮民族的愿望，已经……

在莱茵河沿岸创造了越来越大的部落实体。罗马人基本上是以某种方式创造了这些民族。我认为日耳曼民族开始将罗马标准视为他们应该遵守的标准。所以他们

开始把自己塑造成像罗马人一样的人，这当然也使他们具有讽刺意味地变得更加危险。我们提到的阿勒曼尼人，我的意思是，那就是所有的人。那是所有被聚集在一起的人。他们是一个特别大的联盟。与阿勒曼尼人相比，法兰克人并不那么大，当然不如所有最著名的联盟那么大。所以哥特人，西哥特人，西哥特人，东哥特人，东哥特人。

与他们相比，他们是小角色。我认为这就是为什么朱利安和其他罗马皇帝和将军们准备将他们作为同盟者，作为盟友，安置在边境的原因。正如我所说，这个过程并非始于朱利安。它可以追溯到三世纪。所以从三世纪后期开始，我们有墓志铭

其中埋葬的战士写道，我属于法兰克民族，但作为一名士兵，我是一名罗马人。所以你看到了这个想法，你可以既是法兰克人，又是罗马人。即使在君士坦丁统治下，一名法兰克人也被登记为曾在罗马军队中担任将军。我认为这反映了这样一个事实，即

对这两个民族来说，这种权衡中都有一些东西，因为正如法兰克人从罗马文明中获益一样，你知道，葡萄酒、中央供暖等等。所以罗马人得到了这些穿着非常紧身裤和投掷斧的可怕家伙，以弥补巨大的兵力短缺。缺乏想要在罗马军队服役的人，而法兰克人在这方面非常出色。而且

关于法兰克人是谁，他们来自哪里，这是一个法兰克人自己后来也难以回答的问题。所以后来发展的一个故事是，他们来自一个叫做潘诺尼亚的地方，基本上是匈牙利的广阔平原。但我认为这是不可能的，因为这正是哥特人来自的地方。所以基本上，法兰克人正在将自己与哥特人等同起来。然后很久以后，还有一个更不可能的说法是

法兰克人来自特洛伊，当然，罗马人也来自那里。是的，当然。所以他们把自己与罗马人等同起来。所以基本上，我认为这告诉你的是，法兰克人作为一个群体来说，地位相当低。他们没有显赫的祖先。他们真的记不起自己来自哪里。甚至他们给自己起的名字。所以法兰克人的字面意思是勇敢的人，好战的人。

最终，他们会说法兰克人意味着自由的人，但这实际上在罗马人统治下恰恰不是他们。他们不自由。他们是下属。所以这是一个窗口，不是吗？在这个时期罗马世界的窗口，帝国在边境面临着巨大的压力。作为其中的一部分，军队正日益成为权力的领域。

历史学家现在有点谨慎地使用这些术语，不是吗？比如野蛮人。基本上，日耳曼民族现在正在大量地为军队效力。在边境地区，许多被安置下来的日耳曼民族，有点像军事定居点。许多军官都是日耳曼人。

背景等等。现在的皇帝越来越不像你那种娇生惯养的意大利人，而越来越像你那种强壮的男人等等。这是一个关于罗马帝国军事化的故事，不是吗？我想这与罗马帝国早期的状况正好相反，当时驻扎在莱茵河沿岸的军队基本上是将这些边境地区变成罗马的代理人。在三世纪、四世纪和五世纪，

军队，因为它变得越来越野蛮，正在使这些边境地区野蛮化。但这并不意味着法兰克人等同于特洛伊木马中的战士，等待着出来摧毁罗马帝国。所以他们不是内部的敌人？他们不是内部的敌人。因为实际上，到四世纪末，他们作为同盟者显然非常忠诚。到四世纪末，他们已经为罗马效力了几代人。

他们甚至愿意与位于罗马边境之外的其他法兰克人作战。我认为他们之所以保持忠诚，主要是因为他们的军阀，他们的领导人，仍然忠诚。一方面，这些法兰克领导人英勇无比。

非常非常罗马化。他们说拉丁语。他们读维吉尔。他们很有文化。他们崇拜的神是传统的罗马神。但与此同时，他们的权威取决于这样一个事实，即

他们是法兰克人军阀，受到他们的部队的尊重。所以你有一种罗马-法兰克人的身份认同感，这并不真的要求军阀，或者他们的士兵在法兰克人和罗马人之间做出选择。那么，他们为什么不是罗马人呢？因为他们的通用语是日耳曼语？因为他们有胡须？因为他们有胡须，他们有他们的领带。

我认为他们的领导人能够在两个世界之间迁移。我认为大多数战士更像日耳曼人，但他们完全融入到罗马军事体系中。这意味着在5世纪初，莱茵河边境基本上崩溃的时候，法兰克人……

在这个故事的巨大灾难、巨大戏剧中扮演着非常重要的角色。我的意思是，这个过程的亮点是，406年，大批野蛮人越过莱茵河。410年，西哥特人洗劫了罗马。次年411年，一个叫做勃艮第人的强大联盟越过莱茵河，征服了河流的许多地区，他们征服了朱利安50年前一直在保卫的所有地区，包括斯特拉斯堡。而且

你知道，在这种情况下，法兰克人必须扮演关键角色，因为他们必须决定他们的忠诚在哪里。是效忠于即将崩溃的罗马帝国，还是效忠于日耳曼民族？对，因为当制度崩溃时，拥有所有武器和军事知识的人突然处于极其困难的境地。

强大的地位，不是吗？绝对的。我的意思是，他们实际上将在后罗马世界成为造王者。事实上，最终，他们将成为国王。是的。所以他们将在这个转变过程中扮演关键角色，这个转变过程发生在5世纪。但在我们谈到这一点之前，在罗马帝国的四世纪到五世纪，还发生了另一个巨大的转变过程。这也将在接下来的几个世纪对法兰克人产生变革性的影响。再说一次，我认为介绍这种巨大转变的最好方法是回到350年代和朱利安在高卢的战役，因为有一位特殊的士兵在朱利安的军队中参加了那次战役。这个人来自潘诺尼亚，也就是匈牙利平原。

出身卑微，当然在任何方面都不属于上层阶级。他的名字叫马丁努斯，或者像我们今天称呼他那样，马丁。他曾在亚眠的一个冬天驻扎过，那里正是法兰克人也被驻扎的地方。所以现在是法国东北部。我应该读读他身上发生的事情吗，汤姆？你会喜欢吗？我会的，因为我实际上写过它。它在《统治》中。我会带着应有的尊重来读。

那一年特别寒冷。一个衣衫褴褛的乞丐站在城门边瑟瑟发抖。他的同胞们裹得严严实实，在雪地里嘎吱嘎吱地走着，什么也没给他。然后马丁来了。他穿着制服，没有钱，只有他的武器。然而，作为一名士兵，他确实有他的厚厚的军用斗篷，所以他拔出剑，把它切成两半，把一半给了乞丐。哦，真善良。

第二天晚上，马丁做了一个梦。他看到基督穿着那天他送出去的那部分斗篷。主对他说，就像他在尘世时所做的那样，

这就是耶稣说话的方式，是吗？哦，这是一个多么感人的故事。我敢打赌这是真的。所以这是一个非常戏剧性的时刻，基督出现在这位士兵马丁面前，他送出了他斗篷的一半。马丁说，

马丁被基督的出现说服了，基本上放弃了他的军旅生涯。朱利安为他和其他所有士兵提供了捐赠，但他拒绝接受。他要求从军队中释放。他据称告诉朱利安，直到现在，我一直在为你服务，从这一刻起，我将成为基督的仆人。但朱利安不喜欢那样。那是一种令人震惊的放纵行为。是的。事实是，多米尼克，是马丁而不是朱利安。

朱利安，他体现了未来，因为朱利安更广为人知的名字是朱利安·阿波斯塔特，他是最后一位崇拜传统罗马神祇的皇帝。当然，马丁是一位基督徒，而罗马帝国的未来是基督教的。哦，讽刺啊。但关于马丁的事情是，他是一位特别激进的基督徒，因为即使朱利安非常敌视基督教，他也是

他的表兄康斯坦修斯，他是一个基督徒。大多数罗马精英开始跳槽并成为基督徒。他们可以看出风向。当他们成为基督徒时，他们并没有放弃他们的财富、他们的势利或他们对穷人的蔑视。相反，他们把教会视为另一个自我提升的机会。所以，如果前一代的精英可能成为君士坦丁的

领事等等。现在他们可能会成为主教，因为成为主教就是成为后罗马帝国，基督教化的罗马帝国，成为一个拥有巨大权力和权威的人物。他们保留了所有权力象征。他们保留了他们的宫殿、他们的奴隶、他们的华服。但马丁，他根本不感兴趣。他完全拒绝了这种信念，即你可以成为基督徒并富有。

所以他的一位崇拜者，他自己也是一位贵族，皈依了马丁对基督教的理解，他写道，马丁的外表像个农民，衣服破旧，头发蓬乱。马丁的志向是成为希腊人所说的隐士，也就是字面意义上的独居者，即僧侣。他是帝国西部最早的僧侣之一，因为他们起源于东部。

他在一个名为马穆蒂耶的草地上定居下来，那里距离高卢城市图尔河下游三英里。他使自己屈服于令人难以置信的苦行。所以作为一名士兵，当然，你知道，他接受过严格的军事训练。但现在作为一名僧侣，他基本上什么也没有。他忍受着极度的寒冷和炎热，过着非常非常艰苦的生活。

但这成为高卢许多人的巨大钦佩来源。所以精英阶层中有些人开始钦佩他，不是尽管，而是因为他拒绝了他们所代表的一切，所有那些……你知道，世俗的伟大标准。这使他能够行令人惊叹的奇迹，这进一步增加了他的名声。所以你开始得到……

出身极其富裕的人放弃了通往伟大与等级的传统道路，来加入他，他们在洞穴或木屋里露营。关于奇迹的问题。奇迹是什么？他治愈病人，四肢扭曲的人。他正在矫正他们。他使盲人复明。他使哑巴开口说话。哇。太神奇了。绝对真实。而多米尼克，我看到你看起来很怀疑，证明这一点的是，在371年，马丁被选为图尔的

主教，这绝对令人震惊，因为正如我们所说，主教都是社会绝对精英阶层的人，这令精英阶层感到震惊，但也令马丁感到震惊，他根本不想成为主教，他逃跑了，躲在一个谷仓里，鹅告诉那些选举他的人他在哪里，所以他不得不出来成为主教。他们只是

这是一件小事，但鹅是如何与那些人交流的呢？它们在鸣叫。好吧，它们只是鸣叫，人们把它解释为……是的，它们在鸣叫。它们鸣叫和嘶嘶作响。好吧。是的，它们不是在说话。不。那太神奇了。好吧。无论如何，但奇迹仍在继续。这意味着马丁，你知道，他拥有的权力来源并非来自罗马生活的传统标准。它直接来自天堂。所以这意味着他的人……

充满了难以置信的力量源泉。这意味着当他死后，他的遗体，他的遗物将继续成为力量的源泉。所以他死在自己的牢房里，两组人，一组来自图尔，另一组来自邻近的普瓦捷市，他们都决定他们想要他的遗体。所以他们都在他的牢房外扎营，

普瓦捷的人基本上封锁了入口，这样图尔的人就进不去，并守卫着它。但他们后来都睡着了。图尔的人一直醒着，他们从窗户偷偷溜进去，抓住尸体，带着它凯旋而归到图尔。他们把它放在那里。所以从那时起，马丁的遗物就被保存了下来。

在图尔。想到如果那场小小的冲突结果不同，法国人可能会在1356年的普瓦捷战役中感到羞愧，因为他会站在他们一边，这很有趣。

好吧，多米尼克，这是法国历史上另一个例子，人们在奥佩蒂安时代睡着了。是的。就像拉法耶特侯爵一样。非常悲伤。所以马丁的遗体被凯旋地带到图尔。人们很高兴拥有它。图尔的精英们则不然。例如，接替马丁的主教，他对这件事非常不屑。他在马丁的坟墓上建造了一个小圣坛。他除了这样做之外，什么也没做。

从本质上讲，对精英阶层来说，几代人都认为马丁是个令人尴尬的存在。但他的遗物仍在继续显灵，他的名声越来越大，越来越大。从本质上讲，他体现了一种不可思议、令人不安的力量源泉，

以至于高卢的基督教精英们不知道该如何处理它。这超出了他们的控制能力。但一个新的时代即将到来，一个新的民族将成为高卢的主人，他们将在马丁身上认出他们需要的东西。一位被高卢传统统治者所鄙视的天上守护神，但

却完全符合他们的需求。这些人，当然是法兰克人。真是个悬念。所以，休息过后再回来，看看法兰克人是如何继续崛起，成为西方的军阀的。

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早期教会担心，如果允许血统发展壮大，耶稣和抹大拉的秘密最终会浮出水面，挑战基本的基督教教义，即一位神圣的弥赛亚，他不与女性交往，也不进行性结合。他停顿了一下。尽管如此……

基督的血统在法国秘密地发展壮大，直到5世纪大胆地与法国王室血统通婚，创造了一个被称为梅洛温王朝的血统。所以，这些是甘道夫，也就是伊恩·麦克莱恩扮演的苏利·蒂宾的清晰无误的语气。

当然，这是非常……我认为“朋友”这个词不合适，但他是一位合作者，不是吗？他是历史余波的合作者。这就是备受赞誉的小说家，著名小说家丹·布朗在《达芬奇密码》中的作品。而萨利赫·蒂宾在那里，对于那些完全困惑的人来说，他解释了基督的后裔是如何与梅洛温王朝的血统通婚的。

而这正是统治法兰克人的王室王朝。他们基本上都是耶稣和抹大拉的玛利亚的后裔。就像这个故事中的许多事情一样，这件事绝对确实发生了，对吧，汤姆？所以那些没有读过《达芬奇密码》或看过它，或者读过《圣血圣杯》（这本书声称是《达芬奇密码》所依据的历史）的人，

这个理论是耶稣和抹大拉的玛利亚结婚了。他们有了孩子。这是一个神圣的血统，圣杯，圣血。正如莱图宾所说，它与法兰克王室通婚，他们创造了这个被称为梅洛温王朝的家族。

你可能会好奇这是从哪里来的？答案是，有一部7世纪的法兰克编年史，声称梅洛温王朝（这是一个绝对的历史王朝，我们将关注他们）的名字来源于一个名叫梅洛维奇的人，他是一位法兰克国王，他的母亲曾在海洋中游泳，在那里

她遇到了一种神秘的海怪，它一部分是海怪，一部分是人，一部分是牛。这有点难以想象，不是吗？一部分是牛。哪一部分是牛？哪一部分是人，哪一部分是海怪？我认为这并没有解释。但根据《圣血圣杯》（为丹·布朗的小说提供了信息），这种海怪实际上是一条鱼，而且

早期基督教中耶稣的象征是鱼。是的，现在仍然是。所以这证明了梅洛温王朝实际上……所以这个生物是耶稣。是的，是耶稣的后裔。这真是个冲击，不是吗？如果这就是耶稣的样子的话。所以这就是理论。但也有另一种解释。

我会说，像基利亚的解释。啊，令人失望。这是什么替代的，毫无疑问非常非常枯燥的解释？而解释可能是，如果梅洛维奇真的存在的话，他是一位法兰克领袖，是阿提拉时代的一位罗马联邦指挥官。他和罗马人一起对抗阿提拉，在伟大的战斗中，匈奴人被击退了。

但同样，我的意思是，他可能完全是传奇人物。历史学家们对此有很多争论。但在任何情况下，人们可能都在想，关于海怪的这种疯狂故事究竟是从哪里来的？我认为它来自于这样一个事实：在5世纪，肯定到6世纪，这些法兰克军阀以前

用罗马人的说法来宣称他们的权力，他们不得不寻找替代的来源来展现他们的伟大。从本质上讲，他们正在寻找方法来将自己推销为国王，并拥有某种疯狂的起源点，三分之一是牛，三分之一是人，三分之一是海怪。我的意思是，这是一种很好的方式来说明你属于一个某种程度上不同寻常的王朝。而且

我们知道，到5世纪末，法兰克军阀开始自称国王。我们绝对知道第一个这样做的人是一个名叫克洛维斯的人，他曾是法兰克联邦的一名指挥官。他实际上可能是梅洛维奇的儿子。有些历史学家认为是这样。

他承担了所有王室的象征。所以，在法兰克人中，王室的特殊象征是让你的头发比任何人都长。所以，你知道，如果你是一个前卫摇滚乐队的成员，你的头发一直垂到膝盖后面。因此，梅洛温王朝的国王被称为“雷格斯·克里尼蒂”，即长发国王。我们知道克洛维斯自称国王的原因是，他的坟墓在比利时的图尔奈附近被发现。

在1653年。它充满了奢华的陪葬品。他有一件披风，上面装饰着许多金蜂。这些金蜂实际上为拿破仑提供了他想为法国帝国选择的象征。所以它的设计是为了取代百合花，王室的象征。除了所有这些金蜂之外，还有一个戒指，上面刻着铭文

我是克洛维斯国王。关于当国王这件事，克洛维斯于481年去世。许多收听这个播客的人都知道，五年前，西罗马帝国正式灭亡。我们总是认为这是一个巨大的时刻，但实际上，当时，很多人可能几乎没有注意到西方不再有皇帝了。但这反映了

5世纪西罗马帝国机构和权威的普遍崩溃。正如我们在上半部分所说，当机构崩溃时，权力基本上会落到那些拥有武器并知道如何使用武器的人手中。

我想，这显然只是时间问题，一些军阀、军官、队长或黑帮匪徒，或者你想用什么形象来形容他们，在他们开始说之前，好吧，你知道，实际上，谁需要高于我的权威？我将成为头号人物，我将自己立为国王。所以这就是这里发生的事情吗？法兰克人，他们是军阀变成国王的普遍模式的一部分吗？绝对的。所以乔尔德里克的继承人是他的儿子，一个名叫克洛维斯的人。

克洛维斯，这位伟大的法兰克军阀，自称国王，他只是众多想要成为军阀的人之一，此时他们正在争夺曾经是罗马高卢的尸体。其中最强大的是西哥特人，西方的哥特人，他们征服了西班牙的大部分地区，但他们也统治着高卢南部的大片地区。

还有其他人。所以有勃艮第人，他们在411年越过莱茵河，征服了斯特拉斯堡周围的所有地区。还有我们的朋友，阿勒曼尼人。他们也出现在现场。还有一位罗马叛徒，名叫西阿格里乌斯，他自称罗马国王，即“罗马国王”。他是克洛维斯最直接的竞争对手和邻居。而且

他作为首都的城市是罗马高卢早期的一个城市，被称为卢泰西亚·帕拉索鲁姆，即帕里西的卢泰西亚，这是当地的高卢部落，但此时它已经被称为巴黎。

因此，西阿格里乌斯就在家门口，克洛维斯首先攻击的目标是这位所谓的罗马国王也就不足为奇了。486年，克洛维斯在索瓦松赢得了一场伟大的战役，击败了西阿格里乌斯。西阿格里乌斯逃跑了，逃走了。他出现在图卢兹，这是高卢南部西哥特人的首都。

西哥特国王将他送回克洛维斯，克洛维斯将他监禁，然后杀害了他。你可能会说，实际上，你知道，我们做了一个完整的系列，不是吗，关于西罗马帝国的灭亡。这可能是一个替代点，因为萨格雷斯一直以罗马人的身份统治，而他去世后，就没有人再声称以罗马的方式统治高卢了。从现在起，巴黎将成为法兰克人的首都。克洛维斯在这里建立了自己的基地。所以他征服了

除了阿莫里卡不列塔尼之外的高卢北部，他基本上不管它。然后他决定向南推进，试图征服潜伏在南方的所有其他民族。

所以他的第一个目标是阿勒曼尼人，他在莱茵兰的一个叫托尔比亚克的地方的一场大战中击败了他们。非常非常接近。正如我们将看到的，在某个时刻，克洛维斯认为自己会输，他许下了一个对欧洲历史未来进程产生巨大影响的誓言，但我们稍后再谈。然后他转向勃艮第人。他强迫他们向他缴纳贡品。

最后，在507年，他准备好了最大的挑战，重量级冠军赛。那就是与高卢南部的西哥特人对抗。所以他向南行军，靠近普瓦捷，靠近圣马丁的圣地图尔，到达一个叫武伊莱特的地方。他在那里遇到了由他们的国王率领的西哥特人，

西哥特人被消灭了。国王被杀。克洛维斯继续向南进军。他包围了图卢兹，西哥特人的首都。508年，图卢兹沦陷，西哥特人在高卢南部曾经拥有的大片领土中，只剩下了一小片土地。对。而且……

这是一项惊人的成就，因为法兰克人，在许多方面，一直是各种日耳曼邦联中最弱的……

高卢的主人，西罗马帝国最繁荣的省份之一，以及500年来几乎一直由凯撒统治的土地，现在都臣服于一位留着长发的日耳曼军阀。他的生殖器从紧身裤里露了出来。他有很多蜜蜂。他拥有所有这些东西。

而且，你知道，这是一个相当大的转变。但反驳的论点可能是这样的，这些人几代人都一直在罗马军队服役。我的意思是，不是几十年，我们说的是一个多世纪。

对许多人来说，他们看起来可能非常罗马化，他们知道罗马帝国是如何运作的，因为他们已经在其中待了这么久，实际上他们并没有取代罗马的权威，而只是继承了它。而且可能对很多人来说，省级精英等等，这些看起来就像，你知道，帝国军队，或者曾经在帝国军队中的人，基本上已经搬进来，重新确立了控制权。

是不是可能看起来是这样？好吧，我们确实知道是这样，因为我们有一封信，是高卢北部的兰斯主教雷米吉乌斯写的，他显然是罗马人。你可以从他的名字看出这一点。也非常非常神圣。他是一个据说可以使死者复活的人。当克洛维斯继承了他的父亲克洛德里克之后，他写信给克洛维斯，基本上不是把他当作国王，而是当作罗马的新总督。

罗马东北高卢省的总督。我们有他写给他的信。他说，你的恩赐必须纯洁而诚实。你必须尊敬你的主教，并且必须始终倾听

他们的建议。这正像他写给罗马总督一样。好吧，它说，你像你的祖先一样开始，这并不奇怪。是的。所以那里没有那种感觉，这是一个巨大的断裂。绝对的连续性。事情总是这样。你是合法的权威。你搬进来了，你掌握了权力。很好。一切照旧。是的。当然，这里有一个复杂的问题，那就是克洛维斯像他的祖先一样，他不是基督徒。他崇拜罗马神。我

这与其他在高卢掌权的野蛮国王不同，他们已经皈依了基督教，但皈依的是一种异端的基督教。阿里乌教，对吧？是的。所以圣子，也就是基督……

不被认为与圣父同质。他服从于圣父。这使他们能够融入基督教文明的结构，但又与罗马臣民分开，并且在他们看来，优于罗马臣民。克洛维斯会怎么做？因为他越向高卢南部推进，他就越需要与罗马高卢的基督教精英达成协议。

你可以看到他一生都在小心翼翼地这样做，就像某人，你知道，小心翼翼地走进一个非常冷的游泳池一样。

所以他娶了一个勃艮第公主克洛蒂尔德，她与大多数同胞不同，是一位正统的基督徒，就像我们所说的天主教徒一样，而不是阿里乌教徒。她为克洛维斯生的两个儿子施洗。其中一个死了，克洛维斯说，好吧，这证明你的上帝什么也做不了。你的力量在哪里？但第二个儿子活了下来，克洛维斯很高兴让这个儿子受洗。然后，根据克洛蒂尔德的说法，决定性的时刻到来了，

在托尔比亚克战役中，他击败了阿勒曼尼人。人们记得这是他认为自己会输，并且许下誓言的时刻。这个誓言是对基督教上帝的。克洛维斯说，如果你让我赢得这场战斗，我将转向你。我将皈依。

他赢得了战斗，并且信守了他的誓言。不仅是克洛维斯，据说还有3000名追随者。我们从6世纪高卢伟大的历史学家格里高利·图尔那里得到了这份报告，他是一位主教，写下了这段令人难以置信的历史，我们将在下一集中大量引用它。但格里高利也写到了克洛维斯。他报道说，克洛维斯和他的3000名追随者在线受洗。

在圣诞节那天，由雷米吉乌斯，这位可以使死者复活的神圣主教，在兰斯受洗。格里高利写道，像一个新的君士坦丁一样，克洛维斯走到洗礼池前，准备洗去他旧麻风病的疮疤，并用流动的水清洗掉他长期承受的肮脏污点。多米尼克，当然，这就是为什么我们一直在做关于法国大革命的这个系列的原因。这就是路易十六在法国加冕

并在法国受膏的原因。实际上，路易被称为路易，是因为路易是克洛维斯的变体。关于克洛维斯的皈依，另一种解释他这样做的原因不仅仅是因为他认为上帝给了他在托尔比亚克的胜利，而且也是阿蒙·阿里森认为皈依基督教正变得越来越高尚。是的，绝对的。这是一种将自己同化到精英阶层的方式，因为他已经打败了他的敌人，获得了权力。

他正在升级到一个更高级别的宗教，这将确保他被其他省级权力经纪人接受，对吧？我认为它们并不相互排斥。不。如果你被选为上帝的选民，你可以感觉到你自己的需求和上帝的需求是相容的。所以通常就是这样。是的。但当然，关键是，克洛维斯皈依的基督教形式，与西哥特人、勃艮第人或阿勒曼尼国王不同，是

它不是阿里乌教。它是正统的基督教形式，罗马的基督教形式。这意味着克洛维斯不仅可以得到他竞争对手的野蛮同伙的承认，还可以得到仍然存在并统治着君士坦丁堡罗马帝国的罗马皇帝的承认。所以

这方面的关键指标出现在508年，在他占领了西哥特王国首都图卢兹之后，他正向南进军，值得注意的是去参观圣马丁的圣地。在途中，他遇到了罗马皇帝阿纳斯塔修斯的使者。

他向克洛维斯赠送了一份官方文件，表彰他并承认他为罗马人民的执政官。这是来自新罗马的官方认可。这对克洛维斯来说非常棒，因为，你知道，他是一个野蛮的军阀，但他现在也是罗马的执政官。所以他然后前往圣马丁的圣地，这个令人难以置信的强大，多余的，

罗马高卢的圣徒，他穿着紫色的长袍和罗马将军的披风站在那里，他用王冠加冕了自己。哇。所以再一次，我的意思是，正如拿破仑在适当的时候所做的那样，提供了一个榜样。是的。而且这是一个

奢华的场景。所以到这个时候，你已经拥有了一个巨大的教堂、庭院和塔楼群，它们都是围绕着圣马丁的坟墓建造的。在坟墓的顶部，有一个闪闪发光的镀金圆顶。克洛维斯从圣地出来，当他骑马穿过街道前往大教堂时，他散布着金银硬币，在那里他受到了主教的欢迎。格里高利写道，从那天起，他就被称为执政官或奥古斯都。而且它

这是一个天才之举。我会读给你听帕特里克·吉里的话，他是这个高卢变成法国的整个过程的伟大历史学家之一。

现在，没有等级障碍将军队与高卢的土著居民分开。农民、工匠，最重要的是高卢-罗马贵族及其领导人主教，对他们来说，宗教是他们身份的重要组成部分。基督教化不仅使高卢-罗马人和法兰克人之间能够密切合作，而且使这两个民族真正融合在一起，这一过程在各个层面都在进行中

到6世纪。克洛维斯采取了一个具有重大意义的策略，并产生了史诗般的影响。但事情是这样的，克洛维斯不仅仅是把自己变成另一个罗马人，因为他去了圣马丁的圣地，圣马丁是离开罗马军队的人，是一个局外人，他的整个形象都是基于他的苦行、对财富的拒绝以及所有那些事情，他

他不是一个精英人物。这是一个新的东西，不是吗？他把自己与一个非常边缘化的人联系起来，从而为自己创造了一种新的身份，一种新的权力基础。是的。而马丁是一个可以创造奇迹的人，这给了他权力。权力与统治权相当。这是一种超越高卢-罗马精英传统权力结构的统治权，对吧？

所以克洛维斯把自己与之联系起来是绝妙的。他可以是基督徒，他可以是完全正统的。这一切，你知道，都很罗马。但与此同时，它也超出了那种主教阶层的势利和声望的框架，这些主教基本上仍然是罗马高卢所有各个城市的权力仲裁者。但克洛维斯通过把自己与圣马丁联系起来，成为了基督徒。

把自己置于他们之上。这是一个绝对精彩的举动，它反映了他绝对决心不承认任何竞争对手，更不用说任何平等的人了。他绝对是优越的。正如采用圣马丁使他能够使罗马高卢的主教相形见绌一样，他也在他皈依后的余生中，基本上像

一个黑帮老大一样，消灭了其他所有的法兰克酋长。同样，格里高利·图尔对此有一段非常有趣的话。所以他描述了克洛维斯有一天召集了他的臣民举行全体会议。据说他关于他所消灭的亲属做了以下评论。所以所有其他的法兰克酋长。

他说，多么悲伤的事情啊，我像一个孤独的朝圣者一样生活在陌生人中间，当灾难来临时，我没有自己的亲属来帮助我。但格里高利·塔尔写道，他这么说不是因为他为他们的死而悲伤，而是因为他以他狡猾的方式希望找到一些仍然活着的亲属，以便他可以杀死他们。他是一个冷酷无情的人。他是。

但是，你知道，在6世纪初动荡不安的情况下，冷酷无情会带来回报。对。到511年他去世时，他被埋葬在巴黎。他是第一个被埋葬在巴黎的法兰克国王。他建立了曾经是西罗马帝国中最强大的王国。他的王朝，梅洛温王朝，像克洛维斯一样，他们将同时统治作为神圣的王国

长发海怪的后裔，也是奥古斯都，罗马执政官的后裔。当然，他们在圣马丁那里拥有这种不可思议的强大守护神。即使是克洛维斯之后的梅洛温王朝国王也会被圣马丁吓倒。所以他们倾向于避开他的坟墓，因为他们害怕他。他们不希望自己的魅力被圣徒更大的魅力所掩盖。最终，他们获得了那件披风，多米尼克，圣马丁把它切成两半，给了乞丐。它成为梅洛温王朝权力的伟大图腾，法兰克伟大成就的象征。他们设立了一个特殊的祭司阶层来照看这件披风，拉丁语为“卡佩拉”。而这些祭司被称为卡佩拉尼或牧师。

而这件披风，这个拉丁语中被称为“卡佩拉”的东西，将由一个特殊的祭司阶层守护，他们被称为卡佩拉尼或牧师。这就是我们后来得到“教堂”这个词的地方。当梅洛温王朝的国王出征时，这些卡佩拉尼，这些牧师，将跟随它。

它令人惊叹地证明了罗马军事力量和基督教神圣力量是如何被这位野蛮国王融合在一起，成为一种令人难以置信的强大力量的。正是罗马、基督教和野蛮人的这种融合，将成为6世纪法兰克王国兴起的典型特征。

好的，就这样开始了。现在，我们在今天的剧集中没有谈论的一件事是，它有海怪，有魔法披风，有各种各样的东西，但它没有很多女性。但好消息是，在下一集中，我们将探索法兰克人的女战士女王及其疯狂的竞争。这是一个令人难以置信的故事。将会有各种各样的……

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弗雷德冈女王和她的宿敌布伦希尔德女王。所以我们周四会继续讲述这个故事，或者如果你还记得《不安分的历史俱乐部》，我们会马上讲。就这样，谢谢再见。再见。

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