Deep Dive
Shownotes Transcript
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三座巨大的土堆在我们眼前耸立，从一片混乱而广阔的土丘群中脱颖而出，这立刻显示出我们——作为首批欧洲访客——正在迅速接近的遗址的重要性。
整个遗址周围环绕着一圈高耸而坚固的土墙，遮挡了视线，只露出了主要的建筑物。城墙外有几座锥形的土堆，其中一座的高度与围墙内最高的建筑物相当。
穿过城墙后，我们每走一步都让我确信，瓦尔卡比以往任何时候都重要得多，其富含极高价值物品的巨大土堆值得彻底勘探。
因此，我决定尽一切努力在瓦尔卡进行研究，瓦尔卡是所有迦勒底遗址中唯一一个可以与巴比伦和尼尼微遗址相媲美的遗址。
所以，汤姆，那是威廉·洛夫特爵士，他正在撰写《迦勒底游记与研究》或《迦勒底与苏萨尼亚》，成书于1857年。他是一位英国地质学家，对吧？是的。他作为国际委员会的一员，负责绘制……
……奥斯曼帝国和波斯帝国之间的边界。所以，告诉我们他正在谈论的地方，因为这是一个……我们喜欢悬疑故事，这是一个历史上最伟大的谜团之一。所以这是一个非常神秘的地方。正如他在书中所说，它被称为瓦尔卡，位于美索不达米亚南部。在穆罕默德时代，它曾是波斯帝国的前哨站。但当阿拉伯人征服波斯帝国后，它实际上就被废弃了。而且……
它就像奥齐曼迪亚斯遗址一样，除了遗迹什么也没有留下。你知道，你只有孤单而平坦的沙子延伸到远方。洛夫特实际上说，这是他去过的最荒凉的地方。但他确实感觉到它有一些重要的东西，一些奇怪的东西。而且确实如此。在YouTube上观看节目的观众会意识到，我们不是在家录制的。事实上，我们在曼哈顿。我们在纽约市。
我想，在很多方面，它是现代大型国际大都市的原型。纽约、伦敦、东京、北京，所有世界大城市都与这个荒凉的地方有着联系。但这并不明显……
……这个地方有多么重要。这需要一个考古过程，一直持续到今天。所以洛夫特本人，他确实回来了，他进行了一些零星的挖掘，然后离开了瓦尔卡。然后德国人来了，他们在第一次世界大战前就在这里进行挖掘，之后他们继续进行挖掘。显然，近年来由于几次伊拉克战争，挖掘工作曾中断过。但考古过程揭示了洛夫特最初的直觉……
……他认为这是一个非常关键的地方，这绝对是正确的。正如你所说，这是一个充满神秘的地方，你可以说这是整个人类历史上的一个伟大谜团。好吧，汤姆，我们今天要讲的故事……
……可以说是我们在《历史的其余部分》节目中讲述的最重要、最意义重大的故事之一。因为这个神秘的废墟城市，你可以说，是人类历史上最重要的一个地方。是的，因为它是人类文明史上最重要的转折点之一，如果不是最重要的转折点的话。那么，瓦尔卡有什么特别之处，使其如此重要呢？它有两个方面。首先，它非常古老。
我说它在穆罕默德时代被废弃了，所以大约是在阿拉伯征服后几代人之后。大约公元700年。是的，大约那个时候。但我们现在知道，这个地方的起源可以追溯到公元前5000年。哇。所以它已经连续居住近6000年了。我们现在知道它最初被称为乌鲁克。但你可以看到，瓦尔卡、乌鲁克，现在显然是同一个地方。是的。
但关于它的另一件事是，它不仅古老，而且按照公元前4000年或3000年左右其他任何定居点的标准来看，它都非常巨大。所以想象一下，你在公元前3000年接近这个地方，乌鲁克。你看到了什么？当你接近它时，
你被运河、灌溉系统和田野包围着。田野里长满了庄稼。田野里也挤满了牲畜。当你靠近它时，你会看到在这个时候地球上任何其他地方都看不到的东西。
这是一件令人惊奇的事情。而且，你知道，后来乌鲁克的作家们会用这样的词语来赞美它。这座坚固的堡垒高耸于亚洲平原之上，城市周围高耸入云，这就是乌鲁克，它的名字像彩虹一样闪耀。关于它的一切……
都是夸张的。它是世界奇观。有巨大的城墙。所以这些是洛夫特看到的城墙。它们大约23、24英尺高，周长6英里。在城墙内，当你接近它时，你会看到有两座高耸的寺庙。第一个被称为埃阿纳，字面意思是“天堂之家”。
它供奉的是乌鲁克人民认为创立了这座城市的女神。这位女神名叫伊南娜，巴比伦人后来称她为伊什塔尔。伟大的、强大的文明带来女神。
另一座寺庙是供奉伟大的天空之神阿努的寺庙，这座寺庙是用闪闪发光的白色灰泥包裹的。它光芒四射。它捕捉着阳光。这就是“像彩虹一样闪耀”这句话的含义。如果你从未见过这样的景象，那将是令人震惊的景象。
然后你穿过大门。你被菜园包围着。所以，你知道，枣子和其他一些东西。有工业区，比如制砖厂、陶器厂，所有这些东西。然后你进入城市本身。而且，我的意思是，这是一个……
它在任何地方都没有可比性的地方。它拥挤不堪，像迷宫一样，房屋没有窗户，这样可以隔热，即使在盛夏也能保持凉爽。这些区域划分得很仔细，所以城市规划经过了深思熟虑。人口可能高达8万人。我的意思是，8万人集中在一个空间里。城墙内的城市总面积约为三平方英里。为了进行比较，
鼎盛时期的罗马帝国城墙，大约公元200年，面积只有它的两倍。对。所以我们有一个巨大的地方，寺庙，数万人口。我们有工厂，我们有运河，我们有所有这些东西。我想这是两件事的结合，不是吗？它如此巨大，而且如此古老，这意味着历史学家、考古学家以前见过……
……作为世界上第一个城市。这是人类第一次生活在一起的地方，我们现在称之为纽约或芝加哥或伦敦或其他地方的祖先。是的。这就是城市化的开始。这就是……
……最终形成我们现在所在的城市纽约的故事。这就是它的开始。在第四个千年，引用格温多琳·莱克的话，她写了一本书叫《美索不达米亚》，副标题意味深长地写着《城市的诞生》。我的意思是，她将其描述为第四个千年中唯一真正的大型城市中心。那么问题来了，乌鲁克是如何开始的？为什么……
……是乌鲁克？为什么是这个特定的地方？围绕它的论点和这种谜题的魅力实际上让我想起了……
……人们对工业化为什么起源于英国的争论。有很多地方你可能会认为工业化可能发生在那里，但并没有发生。那么为什么它特别发生在英国呢？同样，为什么城市化发生在乌鲁克？还有一个问题，一个更大的谜团，那就是城市化进程是如何改变人类的？因为如果这是……
……历史上人们一起生活在城市中的第一次经历。它是否改变了作为人类的意义？它是否会重塑大脑？它是否建立了在乌鲁克建成时没有先例，但我们现在认为理所当然的行为和社会交往模式？所以我觉得这是一个非常惊人的故事。好吧，让我们试着把它放在一个更大的背景下，汤姆。所以……
……人类历史上伟大的转变，第一次伟大的转变，或者农业革命，发生在上一个冰河时代结束时，大约12000年前。那是狩猎采集者开始驯化作物的时候。显然，美索不达米亚，伊拉克，我们现在称之为那个区域，因为它肥沃的新月地带。
而且它是农业开始最明显的地方。所以告诉我们一些关于这方面的信息，以便让我们对这件事有一些背景了解。是的，美索不达米亚是肥沃新月的一部分，但肥沃新月不仅仅包括美索不达米亚。所以你还有安纳托利亚的高地，也就是现在的土耳其。你还有叙利亚一直延伸到以色列、巴勒斯坦。而且……
肥沃新月地带的特点是土壤类型、气候变化和海拔高度都非常多样。这意味着有很多不同的作物，很多不同的植物生长。这是许多不同小麦品种的故乡。你会得到大麦、扁豆、豌豆、亚麻，当然，亚麻对于制作衣服非常有用。
但除了植物生命之外，你还有动物群。你会记得，我们在谈论阿兹特克人的时候谈到过这一点，为什么美洲的发展方式与欧亚大陆不同。他们没有役畜。而且，他们也没有可以驯化的动物。所以绵羊、山羊、牛、猪的祖先，所有这些都是今天人类农业的一部分。我的意思是，这又是……
……开始的地方。如果你是一个狩猎采集者，如果你四处游荡，
然后你发现一个地方，你知道，那里生长着野生小麦，而且你还有成群的动物。那么你为什么要继续游荡呢？你不如定居下来，享受大自然的果实。这就是人们开始做的事情，而且非常早。然后这些营地开始变成永久性的定居点。所以可能是最古老的，当然也是最著名的这类猎人……
……狩猎采集者的营地变成了永久性定居点，那就是现在位于西岸的耶利哥。人们总是说耶利哥是地球上居住时间最长的地方，对吧？所以它大约有11000年的历史。它是居住时间最长的，因为它至今仍是一个城市。它最初并不是我们所说的城市。它表明，你知道，有一些发展将成为城市化的特征。所以耶利哥，人们……
……大约11000年前，人们首先在那里定居。到公元前9000年左右，你有了可靠的冬雨，你有了丰收和丰富的野生动物。这是史蒂芬·米辛在他《冰河时代之后》一书中的话。他说耶利哥人不需要离开。而且……
他们开始建造城墙，甚至建造了一座塔。米辛说，这种建筑在人类历史上是前所未有的。所以那里有一些城市化的预兆，但它并没有变成一个城市。没有城市化的飞跃。它只是一个大村庄。我的意思是，最终它会变成一个城市，但那是在许多许多年之后。
这在肥沃新月地带的其他定居点也是如此，这些定居点开始以与耶利哥类似的方式兴起。在土耳其有一个非常著名的例子，叫做恰塔霍裕克，那里可能有大约5000名居民。所以这是在第七个千年。它似乎是一个相当压抑的地方。他们喜欢头骨。他们确实喜欢。我认为你会感觉到住在那里的人们……
……我的意思是，他们一直受到周围超自然力量的威胁。所以，我认为，这不是一个特别宜居的地方。是的。就像纽约一样。是的。但这并没有起飞。在美索不达米亚，你也在美索不达米亚的北部和南部开始得到这些原始城市，正在发展的大型村庄。例如，北部的一个城市是位于现在叙利亚的泰尔布拉克。它与恰塔霍裕克大约在同一时间合并，所以是第七个千年。而且……
到了第四个千年，它似乎已经准备好起飞了，就像你可能会说荷兰在17世纪准备进行工业化一样，但它并没有。它基本上仍然是一个大村庄。然后到了第四个千年的末期，它进入了衰退期。它正在萎缩，正在解体，正在崩溃。但就在这时，美索不达米亚南部，乌鲁克开始腾飞。
引用吉列尔莫·阿尔加泽的话，我希望我发音正确。可能是Al Gaze，但我称他为阿尔加泽，他写了一本书，《文明曙光时期的古代美索不达米亚》。他这样说，在第四个千年开始之前，在整个古代东方存在的城市化、社会政治复杂性和经济差异的平衡方面，有利于美索不达米亚南部的决定性转变。所以美索不达米亚南部发生了一些事情，乌鲁克将……
……出现的地方，在其他任何地方都没有发生过，在叙利亚没有发生过，在巴勒斯坦没有发生过，在安纳托利亚没有发生过，在美索不达米亚北部也没有发生过，所以为什么……
……我的意思是，这显然是一个引人入胜、非常紧迫的问题。所以有很多关于它的非常笼统的理论。最早的理论是乌鲁克，它出现的地方，是外来者征服的结果。这些外来者被称为苏美尔人。经常被追溯的类比是……
……我们今天所在的地方，曼哈顿。是的。在17世纪到18世纪的过程中，因为这里没有任何城市化的迹象。然后随着欧洲殖民者的到来，
你开始得到我们现在坐着的这座城市。那么这是不是证明苏美尔人来了，他们在荒无人烟的地方建立了这座伟大的城市？但这并不是一个答案，因为它只是把问题推迟了，因为苏美尔人从哪里得到城市化的想法呢？它并没有真正解答这个谜题。
而且最近的考古学，也就是近几十年来的考古学，已经毫无疑问地证明了没有新人，我们称之为苏美尔人的那些人非常古老地扎根在那里。乌鲁克文化的相似之处很容易追溯到乌鲁克出现之前的考古遗迹。所以这个理论不再被接受了。
然后还有一个理论，我认为在流行层面上，我认为很多人可能会认为这是解释。那就是，虽然美索不达米亚非常肥沃，但也很难利用这种肥沃性。你知道，你有两条大河，底格里斯河和幼发拉底河。如果你要灌溉它们之外的泥滩，你需要大量的劳动力来挖掘灌溉运河。而且……
做到这一点的唯一方法是拥有一个强大的精英阶层，他们可以组织民众为他们工作。反过来，一旦完成，就会产生剩余产品，这些剩余产品就可以用来建造巨大的城墙和寺庙。塔楼等等，是的。当然，还要让精英们享受他们已经习惯的舒适生活。对。
所以对于乌鲁克的精英们来说，这将是辉煌的。这将是一种良性循环，因为他们会越来越富有，而被压迫的民众会越来越成为他们的奴隶，越来越被迫劳动，以维持他们习惯的生活方式。
现在，这个理论也已经被抛弃了。这是因为今天人们认识到，公元前第四个千年发生的事情，直到最近才得到最终证实，是一个气候变化的过程。而且你的海平面上升了。波斯湾，在第五个千年到第四个千年，它向内陆延伸了大约2%。
比今天高200英里。所以它向现在伊拉克的平原延伸得更高。海水向北蔓延……
意味着你拥有令人难以置信的各种潜在食物。你有海鱼，你有软体动物，你有沼泽地，在沼泽地里你有水禽。当然还有洪泛平原，在那里你可以种植小麦。然后你还有比较干旱，几乎是半沙漠的地区，在那里你可以饲养牲畜。所以基本上，它可能是一个巨大的粮仓。而且……
随着海水向北蔓延到现在的伊拉克，人们开始聚集在它的海岸线上，进入沼泽地，并在那里建立定居点。其结果是，由于你拥有所有这些生态系统，
在第五个千年到第四个千年，你开始看到比地球上任何其他地方都更高的人口密度。我记得几年前在一本书中读到过关于这方面的内容，作者是本·威尔逊，书名是《大都市》。这是一本很棒的书。是的。他当时正在谈论人们在这些沼泽岛屿上建造这些定居点。有一个……
特别是，不是吗，他们在那里建造了一座神殿，他认为这是这种原始城市文化出现的关键时刻，如果你愿意的话。所以告诉我们一些关于这方面的信息，汤姆。我实际上要引用本·威尔逊的话。我必须从他精彩的《大都市》一书中摘录一段。这是一座大约在公元前5400年建造的神殿。威尔逊这样描述它，“……在一个沙洲旁的泻湖上，沙漠与美索不达米亚沼泽相遇，也许起初人们认为这个地方是神圣的，因为泻湖是一种生命力。”
这里最早的人类生活迹象，在这个被称为埃利都的沙岛上，是鱼类和野生动物的骨头以及贻贝壳，这表明这个圣地是一个举行仪式性盛宴的地方。随着时间的推移，一座小神殿被建造起来，以供奉淡水之神。
然后几个世纪过去了，埃利都被建造、重建、再重建，它变得越来越大。它被周围居住的人们视为世界上最神圣的地方，是世界本身诞生的场所。干旱的土地是从原始的水中形成的，由伟大的恩基神用泥土塑造而成。
埃利都的寺庙是为恩基而建的，它不仅象征着秩序战胜混沌、永恒战胜遗忘，而且是伟大的神恩基，创造神本人居住的地方，所以如果神确保秩序得到维护，那么……
……周围的土地不会融化回水的混沌之中。你需要让他参与进来。你需要让他开心。因此，不可避免地，这导致了一种祭司阶层的出现。他们对那些为这座寺庙贡献劳力和物资的人拥有权威。
因为他们可以说，如果你不听我们的，那么世界就会崩溃，融化消失。这让我想起了巨石阵，它建造的时间要晚得多，但过程类似……
……一个显然非常神圣的地方，不仅对当地人，而且对来自英国各地的人们来说都是如此。你会看到人们来到巨石阵遗址参加盛大的宴会。寺庙本身仍然是神圣的，但你确实会看到大型村庄、大型定居点的迹象。但同样，与巨石阵的比较只会突出这个谜题。你如何从……
……美索不达米亚南部的一个岛屿上的这座寺庙，到第一个城市的出现，到乌鲁克的出现。对，因为埃利都并没有变成一个城市，但乌鲁克却变成了。有一些故事，不是吗？有一些关于他们如何从埃利都得到这个想法并把它带到乌鲁克的故事。我……
……记得对吗，汤姆？是的。所以恩基在他的寺庙里，基本上他很自私。他没有分享文明的礼物，他知识的果实。在希腊神话中，他有点像囤积火种的宙斯。在希腊神话中，普罗米修斯，泰坦，来偷火，把它送给人类，然后人类文明就可以开始了。在美索不达米亚神话中，这个角色是由我们已经提到的女神伊南娜扮演的，她将成为巴比伦人的伊什塔尔。
她通过让恩基喝醉啤酒来偷走文明的秘密。所以她让他喝醉了。她偷走了他所知道的一切。我的意思是，如果你愿意的话，这是一种数据盗窃。她搬进来，她意识到知识就是力量。她带走了这些秘密，她把它带给了恩基。
我们提到的乌鲁克的那座伟大的寺庙，天堂之家。这是她定居的地方，它为美索不达米亚南部的人民建立了第二个中心点。只是在这个中心点上，神并没有紧紧抓住知识，而是乐于与整个人类分享。
汤姆，这个故事与乌鲁克寺庙的考古证据如何相符？完美地吻合。这就是为什么它如此精彩的原因。所以我说过这两座伟大的寺庙大约在公元前5000年建立，迪安娜和邻近的寺庙，阿努神庙，卡拉巴。它们就像埃利都的恩基神庙一样，它们不断地被建造、重建、再重建。
而且每次重建时，现有的结构都会被整合到其中。所以格温多琳·莱克在她的书中说，过去和记忆被封存，一个新的地基被确切地奠定在夷平的遗迹之上。随着几个世纪，然后是几千年的过去，其结果是建筑的倒带。
在一个绝对前所未有的巨大规模上。这些都是当时人类建造的最大的建筑物。一个显而易见的问题是，他们是如何建造这些建筑的，是谁建造的？我的意思是，他们是用……
……自愿的劳动力，他们是用奴隶。这是如何发生的？好吧，有趣的是，它似乎比对城市化出现的更悲观的看法所认为的更自愿。所以有一位对整个过程非常出色的学者，名叫皮特·斯坦凯勒
他描述了这些圆柱形印章，它们有点像管子，你把它们滚在粘土上。它们给你一种连环画的感觉。所以它们不完全是文字，但它们是编码了意义的图像。他提到了一组圆柱形印章，并将它们描述为从史前晚期幸存下来的唯一具有潜在历史意义的证据。这太令人惊奇了。我的意思是，在文字发明之前，有一些
你可以从中推断出生活在那个时期的人们在做什么的图画。这些印章表明，在未来将成为乌鲁克的地方建造这些宏伟的寺庙是一项集体活动。它记录了对乌鲁克女神伊南娜的商品，事实上还有劳动的馈赠。这意味着某种，我想，
我想是一种联盟。因为人们正在赠送礼物。是的，来自不同的定居点。是的，一定存在某种更广泛的联盟或类似的东西。但这同时也意味着，受益者不仅仅是伊南娜，还有乌鲁克本身。引用施泰因凯勒的话说，现在很清楚，乌鲁克与其说是参与定居点之一，不如说是该系统的焦点和受益者。我非常喜欢这一点，因为它表明城市化的起源占据主导地位。
在于神圣的维度。我想是这样。或者你可以说是一种殖民主义的形式，一个城市正在从它的邻居那里掠夺资源。难道不是吗？是的，但这是一种对
对神明的奉献的展示。而神圣仅仅是历史核心——权力——的一个借口。好吧，你可以说神圣和现在权力的表现是如此交织在一起，以至于几乎无法区分它们。但在我们休息之前，汤姆，他们不仅仅是在建造大型寺庙之类的东西，对吧？不，他们不是。他们还在进行某种工程，某种程度上是在重塑他们周围的环境，我想。好吧，进入第四个千年，景观正在被
气候所重塑，因为海洋开始再次退去。所以它一直延伸到伊拉克，现在在第四个千年，它开始退回到波斯湾现在开始的地方。因此，由于这种情况，沼泽正在干涸。因此，那些一直依赖沼泽中的野禽或海中的鱼类和软体动物为食的人们现在不得不寻找其他维持自身的方法。所以他们所做的，你知道，这显然对他们来说是一场可怕的危机。
但他们有两个宏伟的寺庙，到那时已经有几千年的历史了。它们作为一种保证，象征着神明会照顾他们，他们会维护从恩基开始时出现的秩序。所以他们涌向乌鲁克。
因为它似乎是最安全的地方。这是一种避难所。来的人们非常非常熟悉灌溉，熟悉利用水来维持生计，并且可能拥有能够通过建造运河、开始用水分施肥等方式维持乌鲁克的工程技术。而阿尔-加齐在他的书中，令人着迷地将这一过程与芝加哥
在19世纪的兴起进行了比较。他说，芝加哥最初生活在他所说的自然景观中。换句话说，芝加哥是建立在，你知道，作为一个五大湖港口。这最初使它成为一个主要的定居点。但在19世纪，铁路的扩张、美国西部的开发、冷藏等发展使它成为阿加西所说的创造景观的焦点。
你可以看到乌鲁克的相似之处。最初，它在那里是因为你拥有所有这些泻湖，你知道，海洋和所有的一切。但当它退去时，你必须创造一个新的基础设施。对。一个新的环境。是的。乌鲁克也被证明能够处理这个问题。并且不仅能够生存，而且能够繁荣发展。好的。精彩。所以，
所以我们在这里看到了人类历史上第一个城市演变的故事，对吧？是的。以及人类景观的变化。是的。你在前半部分提到你想谈谈它如何改变我们，乌鲁克，第一个城市，如何改变了作为人类的意义。所以在休息后我们来做这件事。50多年来，伯灵顿的传统一直是为各种天气条件提供外套的大优惠。所以在你不为冬季天气做好准备之前……
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天堂。这是来自《亚述诅咒》的诗句，这首诗大约创作于公元前2000年。所以很久以后乌鲁克的全盛时期。我们在纽约录制这段节目，我们的美国听众会非常高兴地听到饮料的提及，汤姆，或者用英语来说就是饮料。是的。
所以告诉我们关于亚述的事情。所以亚述通常被认为是早期伟大的城市之一，对吧？所以亚述是萨尔贡的首都。是的。所以它是一个特地建造的首都。萨尔贡是第一个伟大的帝国征服者。这首诗描述的不是乌鲁克的衰落，而是大约公元前2000年亚述的衰落。所以这是乌鲁克建立3000年后的事情。这首诗将伊南娜描述为
作为亚述的创建者，是因为萨尔贡和他的继承人试图将乌鲁克的一切都据为己有，并将其归因于这个新兴的亚述城市。他在一篇铭文中将萨尔贡描述为伊南娜的监督者，另一篇则描述为阿努的受膏者。这说明了乌鲁克开辟的道路
在随后的几千年中被无数城市、无数征服者、无数伟大的领导者所遵循。我想这与征服罗马帝国或中国的野蛮人会有相似之处。一旦他们征服了帝国，他们就想要其中的一部分。这就是他们来的原因。他们想要财富。他们想要精致。他们想要这些伟大社会的特点、色彩和神话。但有所不同，因为债务
美索不达米亚的城市，如亚述，对乌鲁克的依赖是无限深刻的。我的意思是，乌鲁克不仅仅是一个文明的原型，像罗马或中国，而是文明本身的原型。从来没有像它这样的东西。你在你的笔记中将其与人工智能进行了比较。所以这是一个绝对的游戏规则改变者。所以一些改变一切的东西。
人类状况，作为人类以及在世界上生活意味着什么。令人兴奋，但也可能很危险，甚至致命。是的。与人工智能的另一个相似之处在于，真正的转变在于硬件的维度小于软件的维度。所以在大脑本身的重新布线中。事实上，你可以说城市是……
有点像一个巨大的大脑，一个集体的大脑。这种大脑的存在需要新的思维方式，但它也产生新的思维方式。而这些新的思维方式反过来又导致了新的社会组织形式，
沟通，也许只是，你知道，概念化作为人类的本质以及人类与更广阔的宇宙、更广阔的宇宙的关系。你在你的笔记中举了一个例子，不是吗？你有两种创新是因为需要应对特定的挑战而产生的。而这些挑战确实是规模带来的，因为像乌鲁克这样的城市，它需要东西，它需要供应，它需要材料，它需要食物。
食物。所以让我们来谈谈这两种创新。这些是在技术层面，技术层面。是的。所以这是硬件而不是软件。其中之一是驯化卑微的驴子。对。乌鲁克的人民似乎是第一个驯化驴子的人。这方面的统计数据令人震惊。据估计，一队，比如说，40头驴子每天可以运送近7000磅的货物超过20英里。同样，如果你想到与芝加哥的相似之处，火车的发明，
打开了芝加哥人民现在可以利用的广阔领土。而且，以其自身卑微的方式，驴子也在做同样的事情。而似乎在乌鲁克发展起来的另一件事是轮子和车轴。而且
同样，这是为了满足需求，但也是因为你有一些有资格提出这种发明的人。你拥有非常熟练的工匠，他们可以塑造车轮，可以塑造车轴等等。所以同样，它出现在乌鲁克并不奇怪。
这种具有里程碑意义的创新出现了。因为你需要工具来制造这些东西。所以这刺激了另一种创新。因为我们在美索不达米亚，它也在底格里斯河和幼发拉底河上。所以是帆，对吧？船。他们也通过水路运送东西。是的。所以这肯定是一件极其重要的事情。我想这让你对城市是中心枢纽的理念有了一种感觉
一个超越自身的大型网络，它不是自给自足的，他们正在运送东西，你知道，金属或食物或其他东西。或者木材，特别是，因为美索不达米亚几乎没有木材。是的。现在，这里有一个问题要问你。所以在前半部分，我说，你知道，这是一种像殖民关系一样剥削腹地的关系吗？是这样吗？他们是在为这些东西付费还是只是在拿走它们？这是个争论很大的问题。
有些学者说，阿加西，他非常热衷于建立了一种殖民制度的想法。也有人说它主要是一个贸易网络。
但同样，我的意思是，这让我想起了关于英国作为第一个工业国家的角色的争论。是工业化进程使殖民体系得以建立吗？反过来呢？两者兼而有之吗？很明显，与英国一样，乌鲁克作为品牌领导者，第一个以最大限度地提高产量的方式来组织社会，它极大地打开了贸易联系，因为你可以控制这些贸易联系
然后你就有东西可以卖了。所以，
乌鲁克也正在发生的事情是，陶器、纺织品、金属等物品正在以一种前所未有的规模和复杂程度发展。所以乌鲁克的陶工似乎已经发明了陶工轮，窑炉使越来越多的陶器得以生产。乌鲁克制造了一种非常独特的陶器，它在各地都被发现
叙利亚、安纳托利亚，甚至远至现在的巴基斯坦。当然，这鼓励外国社区效仿乌鲁克。一个伟大的出口大国能够塑造进口者的品味。从这个意义上说，存在一种文化殖民主义，不是吗？因此，这必须是一种前所未有的规模的生产。所以是纺织品或陶器或其他东西的生产。
同样，这加强了与英国和工业革命的相似之处。英国已经发展了大规模生产。你知道，它拥有18世纪后期和19世纪早期的原型工厂。如果乌鲁克能做到这一点……
那么这必须意味着它拥有一个到目前为止人类历史上任何社区都从未有过的组织水平。这样说对吗？是的。你知道，我说过它实际上是在软件而不是硬件的维度上，乌鲁克的效力最生动地展现出来。在该领域有两个真正的创新。第一个是在我们现在称之为数据管理的领域。对。
乌鲁克，特别是乌鲁克中心伊南娜的宏伟神庙，是世界上任何地方发现的最早的现存文字的所在地，如果我们不认为我们在塞尔维亚谈到的文字实际上不是文字的话。这本质上是文字被发明的地方。我们可以详细地追溯它的演变过程。我描述的那些圆柱形印章，那些你可以在上面刻画细节、图画等的圆形管子，然后你将它们滚在粘土上。这些是
用开始向象形文字过渡的图案进行说明。所以是传达大量信息的图像，可以被相当广泛的官僚机构理解。然后你有一些被称为印章的东西，所以是小球，空心的粘土球。这些包含着小粘土标记。而且
这些标记，有点像，我想，大富翁游戏上的物品或类似的东西。是的，像棋盘游戏标记。是的，它们形状代表一种，你知道，你想卖的东西，一种商品。所以，我不知道，一卷布或一个罐子或一罐油或类似的东西。这些基本上是合同。所以你有一个协议，你知道，如果要交付一批陶器，你有一个罐子，你把它放在这个印章里，在这种粘土球里。
然后你把它带到寺庙，把它放在那里，然后一旦合同完成，你就打开粘土球，会计标记就被移除了。这表明合同已经履行，协议可以合法终止。随着时间的推移，这些各种图像开始演变，成为我们现在可以识别为文字的东西。
所以它们演变成著名的楔形图像。所以从拉丁语中，这被称为楔形文字。这将是一种将持续数千年之久的文字形式。而且，
作为文学和诗歌爱好者，我一直觉得令人清醒的是，你意识到识字和写作并非始于诗人。它并非始于故事讲述者，正如我一直想象的那样，而是始于会计师。哦，汤姆，我喜欢这个。令人惊奇的是，我们可能知道其中一位会计师的名字。所以在第四个千年后期，一位抄写员写了一张收据。到那时，写作已经发展到你可以把它写下来的程度。
这位抄写员写下了28086大麦，37个月，库希姆。
那么库希姆是什么或谁呢？所以库希姆可能是，你知道，一个职位或一个特定机构的持有者的名字，但它更有可能是一个人。所以引用本·威尔逊的话说，如果是这样的话，库希姆是历史上我们知道名字的第一个人。哎呀。他是一个会计师。所以任何正在收听节目的会计师，你们都应该为自己鼓掌。是的。
为了让大家了解不安分的历史俱乐部是多么令人兴奋和充满乐趣，我们在不安分的历史俱乐部有很多会计师。
税务专家等等。我希望他们会喜欢这个。他们会喜欢这一切的。他们都对此很感兴趣。是的。但现在对会计师在城市化兴起中所扮演的角色有一个稍微悲观的看法。因为我说过有这两种创新。另一种是你只能将其描述为对劳动的大规模剥削。换句话说，我们谈论的是奴隶制。好吧，是的，需要讨论。
到这个时候肯定有奴隶制了。我们从另一张收据中知道这一点，这张收据可能是在库希姆写下第一张收据几代人之后写的。它写在泥板上，是一份所有权记录。主人是一个名叫加尔·萨尔的人。疯狂的名字，疯狂的家伙。好吧，但他的男奴隶的名字更疯狂。是NPAPX。我的意思是，它有点像说唱歌手，不是吗？这只是来自未来的东西。是的。
在PAP-X和一个名叫苏克·阿尔-吉尔的女性奴隶
这是第二个，你知道，这是历史上被命名的第二组人，其中两人是奴隶。它表明写作、城市化和文明从一开始就与奴隶制共存。而我之所以说它不仅仅是奴隶制，是因为它比这要广泛得多。它关乎对你可以称之为更广泛的工人阶级的剥削。对。它反映了这样一个事实
从本质上讲，如果没有
被富人剥削去做脏活的人，似乎不可能拥有像城市一样复杂和庞大的生活系统。他们可能是奴隶，他们可能是来自特定种姓的人，他们可能是农奴，他们可能是受压迫的劳动者，但从一开始，他们就在那里。阿尔加兹对此进行了精彩而阴险的总结。所以他写道，近东早期的村民驯化了植物和动物。
乌鲁克的城市机构反过来驯化了人类。那么这些人是在战争中被俘获的吗？是的，也许吧。例如，你知道，就像阿兹特克帝国特诺奇蒂特兰的人民一样，这些人是在大规模袭击中或某种，我不知道，仪式性战役中被俘获，然后被带回来在土地上工作，做所有脏活，你认为呢？绝对的。到第四个千年末，你开始在乌鲁克的印章上看到图像
确实显示了被捆绑的囚犯，他们的双手被绑起来，受到武装士兵、武装战士的看守。但也有土生土长的奴隶。而且
同样，引用阿尔加齐的话说，你得到了被用作劳动力的外国和土生土长的俘虏，他们被官僚、会计师用与描述国家拥有的成群动物（包括各种类型的牛和猪）相同的年龄和性别类别来描述。所以你把人当作商品，
你知道，与牲畜处于同一水平。事实上，不仅仅是牲畜，而且是更普遍的商品。所以在我们从乌鲁克获得的所有各种文本中，
大麦是最常被提及的商品，496次。但之后出现的商品是女性奴隶。真的吗？你提到了388次。这是一个相当严峻的故事，不是吗？你可能会想知道为什么特别是女性奴隶。我认为答案在于纺织业的重要性，这再次与英国的工业革命进行了比较，纺织业在乌鲁克非常重要。所以
所以他们不再使用亚麻了。他们现在使用从羊身上取下的羊毛，他们需要女性奴隶来做这件事。在美索不达米亚，商品的编织和制造被典型地视为女性扮演的角色。如果你要大规模地进行这项工作，那么从证据来看，乌鲁克的人民似乎认为他们需要奴隶来做这件事。所以是的，有点严峻。所以从一开始，关于
城市化，城市文明就有这种黑暗而可怕的一面。所以如果你是一个对人性悲观的人，就像我一样，
你不会对此感到惊讶，因为有人直接说印章上的图片显示了瑟瑟发抖的囚犯和被卫兵包围的人等等，这在某种程度上是你所期望的。对权力、统治和压迫有一种庆祝。我的意思是，你还能用什么词来形容呢？是的，但进一步发展了一种令人担忧的趋势，那就是，当然，到这个时候，所以在第四个千年末，当你开始看到将俘虏运送到乌鲁克的证据时，
你也会开始看到乌鲁克的人民不再是唯一的城市了，竞争对手开始发展壮大了。当然，亚述将是其中之一。所以这些宏伟的城墙建于公元前3000年左右。这似乎表明，到那时，乌鲁克正受到竞争对手的威胁。乌鲁克永远存在。
你知道，在那之后又过了700年。但当萨尔贡在大约公元前2300年出现时，他摧毁了城墙，将其夷为平地。到那时，伊南娜的宏伟神庙已经被夷为平地，原因无人知晓，你知道，为什么会发生这种情况。这似乎是由于内部原因造成的，但我们不知道为什么。而且
随着萨尔贡的征服，乌鲁克基本上，它的古代荣耀，它的古代霸权永远消失了。它仍然是一个重要的地方，但它作为第一个城市的声望被遗忘了。美索不达米亚人并不记得乌鲁克是第一个城市。但话虽如此，并非乌鲁克古代荣耀的一切都被遗忘了。所以我会读给你听一首关于乌鲁克的诗的几行。
一平方英里的城市，一平方英里的花园，一平方英里的粘土坑，半个平方英里的伊南娜住所，三个半平方英里是乌鲁克的面积。这些是来自《吉尔伽美什》的诗句。哦，《吉尔伽美什》。我想知道吉尔伽美什是否会露面。是的，迈尔斯，最著名的美索不达米亚诗歌，一部伟大的作品，伟大的史诗。我们有很多不同的版本。而吉尔伽美什……
双重地源于乌鲁克。首先，他似乎是一个真实的人。他似乎是一位大约生活在公元前2900年左右的国王。事实上，你现在有了某种大人物，大老板，卢加尔，他们被称为，大人物。对。就像美索不达米亚的戴利市长。是的。是的。所以吉尔伽美什就是这样的人。
但吉尔伽美什不可能在没有乌鲁克的情况下被写出来，当然是因为文字已经被发展出来了。所以曾经用于会计的东西现在被用来写诗等等。会计师的工具变成了诗人的工具，汤姆。没错。所以并非全是坏事。《吉尔伽美什》为美索不达米亚人进入巴比伦时代等等所做的另一件事是，它保留了乌鲁克与伊南娜的联系，
因为吉尔伽美什在这首诗中经常被描绘成伊南娜的特殊仆人。事实上，在诗歌的最早版本中，他来拯救伊南娜的神圣树木，这棵树正受到一只邪恶的鸟的威胁。所以吉尔伽美什最初就是这样做的。我们确实喜欢邪恶的鸟。我们已经谈到过城市化带来的礼物是黑暗的礼物。
它强加于人类的一种新的生活方式，你可能会认为我们最好继续作为狩猎采集者或其他什么。我不这么认为。但伊南娜一直到，我不知道，波斯人、希腊人或罗马人的时代都被人们铭记为快乐女神。所以她不仅仅是文明艺术的女神，也是使城市充满乐趣的一切的女神。所以一个
所以乌鲁克被誉为节日、歌舞的地方。我将以引用格温多琳·莱克关于乌鲁克这一方面的观点来结束。
格温多琳·莱克写道，伊南娜代表着城市生活的色情潜力，这与部落社区或村庄的严格社会控制截然不同。她经常光顾酒馆和啤酒馆，男人们可以在那里遇到单身女性，据说她会在库拉布的街道上游荡，寻找性冒险。在街上交配显然是一件正常而快乐的事情，
而年轻人在自己的房间里睡觉在一首后来的诗中被认为是最令人担忧的事情。所以我想你可以说乌鲁克，也许还有更糟糕的事情值得铭记。
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