Day 330: Saul's Conversion (2024)
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有多少人能最大化？你正在收听《一年圣经》播客，在那里我们聆听了上帝的声音，并从圣经的角度来体验生活。《一年圣经》播客由Essential制作，利用伟大的冒险圣经时间线，我们将从创世纪一直读到启示录，发现堕落的故事，以及我们今天如何融入其中。

今天是第330天。我知道还有35天，因为每年有365天，330减去365或相反的计算是35天。所以我知道数学，说330天，我们正在阅读从XY使徒书到第9章，以及罗马书的结语。

第15章和第16章总是圣经。哦，第7节经文，一如既往，阅读的版本是修订标准版。其次，是天主教视角。

我正在使用伟大的冒险圣经，如果你想下载你自己的《一年圣经》阅读计划，你可以访问ascensionpress.com/bibleinayear。你也可以通过点击订阅来订阅这个播客，并收到每日的剧集和更新。今天是第330天，实际上是可能的？第9章，保罗的皈依，以及保罗那美丽、强大、令人难以置信的罗马书第15章和第16章的结语，以及箴言第27章第18-20节。使徒行传第9章，保罗的皈依，当时保罗仍然在威胁和谋杀主的门徒，他去见大祭司，请求信件给大马士革的会堂，以便如果他发现任何属于道路的人，男人或女人，他可以将他们带到耶路撒冷。

现在，当他接近大马士革时，突然从天而降的光照耀着他，他倒在地上，听到一个声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”他说：“我是耶稣，你正在逼迫他，起来进入城里，你会被告知该做什么。”和他一起旅行的人站在那里，一句话也说不出来，听到声音，却看不到任何人。扫罗从地上站了起来。

他的眼睛睁开后，什么也看不见。于是他们牵着他的手，把他带到大马士革。三天后，他什么也看不见，也不吃不喝。

现在有一个名叫亚拿尼亚的亚拿尼亚人。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主啊，我在这里。”

主对他说：“起来，去直街，在犹大家里问一个名叫扫罗的待在塔尔苏斯的人。因为他正在祈祷。他看见一个人名叫亚拿尼亚进来，把手放在他身上，使他恢复视力。”但亚拿尼亚回答说：“主啊，我从许多人那里听说过这个人，他对你圣徒做了多少坏事。他从大祭司那里得到了权力，可以捆绑所有呼唤你名字的人。”

但主对他说：“去，因为他是我所拣选的器皿，要在我面前传我的名给外邦人和君王，以及以色列人。我要向他显明，他为了我的名必须受多少苦。”于是亚拿尼亚就走了，进了屋子，把手放在他身上说：“扫罗弟兄，主耶稣，他在你来的路上向你显现，差遣我使你恢复视力，并充满圣灵。”立刻，好像有鳞片从他的眼睛上掉下来，他恢复了视力。然后他站起来受洗，吃喝，得到力量。

所以，他与门徒在一起好几天，在会堂里宣讲耶稣，说他是上帝的儿子。

所有听到他的人都很惊讶，说：“这不是那个在耶路撒冷扰乱那些呼唤这个名字的人吗？他来这里就是为了把他们捆绑到大祭司面前，但扫罗却更加壮大，并驳斥了住在大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。扫罗逃离犹太人，过了许多日子，犹太人计划杀害他，但他们的计划被扫罗知道了。他们日夜守着城门，想要杀害他。但他的门徒在夜里把他带走，从城墙上放下来，放在一个篮子里，带到耶路撒冷。

当他来到耶路撒冷时，他试图加入门徒，但他们都害怕他，因为他们不相信他是门徒。但彼得把他带到使徒那里，告诉他们他在路上如何见过主，以及他在大马士革如何大胆地奉耶稣的名传道。所以他在耶路撒冷出入，大胆地奉主的名传道。他与那些反对的人说话和辩论，但他们想杀害他。

当弟兄们知道这件事时，他们把他带到叙利亚，送他到特尔苏斯。于是，在犹太地、加利利和撒玛利亚各地，教会都得享平安，并被建立起来，在敬畏主和圣灵的安慰中，不断增长。彼得在信中提到亚拿尼亚。

现在，彼得在他们中间走来走去，也来到住在利达的人那里。在那里，他发现一个名叫以尼雅的人，他已经卧床不起八年了，彼得说：“以尼雅，耶稣基督医治你，起来，铺好你的床。”他立刻就起来了，所有住在利达和周围的人都看见他，他们就归向主。彼得在利达。

现在，在约帕有一个名叫多加的妇女，她充满善行和施舍。那些日子，她病了，死了。他们把她放在上房里，因为利达靠近约帕，门徒听说彼得在那里，就派人去请他。

请你尽快来。于是彼得就起身，和他们一起去了。当他到了那里，他们把他带到上房。

所有在场的妇女都站在他身边哭泣，并展示多加在他身边所做的外衣和衣服。但彼得把他们都赶出去，跪下祈祷。然后转向尸体，他说：“多加，起来。”她睁开眼睛。

当她看见彼得时，她坐了起来，他抓住她的手，扶她起来，然后叫了圣徒和寡妇，把她活着带出来。约帕全城都知道了，许多人相信了主。他在约帕住了许多日子，和西门（一个皮匠）同住。

罗马书第15章，请爱护他人，不要爱护自己。我们这些强壮的人应该容忍软弱的人，不要只顾自己。让我们每个人都爱护他的邻舍，为他谋福利，使他坚强。他不是为了自己，而是正如经上所写：“外邦人的恩典临到你们身上，是为了我。”因为以前写的一切都是为了教导我们，使我们通过圣经的坚定和鼓励而有希望。愿坚定和鼓励的神赐给你，使你们彼此和谐地生活，按照基督耶稣的旨意，你们才能同心赞美我们的主耶稣基督的上帝和父。外邦人和犹太人一样欢迎福音。

因此，正如基督为了上帝的荣耀接纳了你一样，我告诉你，基督为了证实应许给列祖的应许，以及为了使外邦人因他的怜悯而荣耀上帝，就成为受割礼者的仆人。正如经上所写：“因此，我将在外邦人中赞美你，并歌唱你的名。”然后又说：“外邦人要与他的百姓同乐，再次赞美主，所有外邦人，让所有人民赞美他。”此外，经上又说：“从耶西的根必有一位出来，他必兴起治理外邦人，外邦人必在他里面存盼望。”愿盼望的神充满你们，使你们在信心中充满喜乐和平安，所以你们能靠圣灵的力量在希望中联合。

我写得如此广泛，是为了让你们，我的弟兄姐妹们，感到满意，因为你们自己充满了恩典，充满了知识，能够互相教导。但是，在某些方面，我写得非常大胆，是为了提醒你们，因为上帝赐给我作为基督耶稣的仆人，为上帝的福音服务，使外邦人的献祭能被圣灵在基督耶稣里接受。然后，我为上帝的工作感到自豪，因为我不会冒险谈论任何除了基督通过我所完成的事情，以赢得外邦人的顺服，通过话语，确实，通过神迹和奇事，通过圣灵的力量。所以，从耶路撒冷到利比亚，我完全传讲了基督的福音，因此，我的目标是传讲福音，而不是在别人的基础上建造。

基督的名字已经提到过了，免得我在别人的基础上建造。但正如经上所写：“他们将看见那些从未被告知的人，他们将理解那些从未听说过的人。”保罗计划访问罗马。这就是为什么我常常被阻止来见你们。

但是现在，既然我在这些地区没有工作空间了，而且我已经渴望多年来见你们，我希望在去西班牙的路上能见到你们，并在那里与你们一起旅行。现在，我正要去耶路撒冷，为那些在麦当劳和AAA那里得到帮助的人做一些贡献。他们也乐意这样做。

事实上，他们欠他们，因为外邦人分享了他们的属灵祝福，他们也应该在物质祝福上帮助他们。因此，当我完成这一切，并将收集到的东西交给他们时，我将通过你们去西班牙。我知道，当我来到你们这里时，我会带着基督的祝福来到你们这里。

我恳求你们，弟兄姐妹们，奉我们主耶稣基督的名，奉圣灵的爱的名，在你们的祈祷中与我同心，为我祈求上帝，使我脱离不信者的伤害，使我在耶路撒冷的服务能被外邦人接受，以便我按照上帝的旨意，带着喜乐来到你们这里，在你们的陪伴中得到安慰。愿和平的神与你们同在。第16章，个人问候。我向你们介绍我们的姐妹腓比，她属于亚基帕的教会，你们应该在主里接纳她，像对待外邦人一样，并帮助她任何需要的东西。因为她帮助过许多人，也帮助过我。

也问候在他们家里的教会。问候我亲爱的阿波罗，他是亚细亚第一个归信基督的人。问候玛丽，她在你们中间辛勤工作。问候伟大的安德罗尼库斯和优尼库斯，我的亲戚，我的同囚。

他们是使徒中的杰出人物，他们在基督里比我更早。问候我的爱人阿波罗。问候我们的同工和基督的爱人乌尔巴努斯。问候在基督里蒙恩的阿贝拉。

问候属于亚里斯达德家族的人。问候我的亲戚赫罗狄安。问候在主里属于尼基家族的人。问候在主里工作的特拉凡和特里奥。问候在主里辛勤工作的爱人。问候在主里杰出的鲁弗斯，还有他的母亲和我的母亲。问候安提帕、赫尔玛斯、帕特罗勒斯、赫尔玛斯和他们同在的弟兄姐妹。问候菲利普、朱莉娅和她的妹妹，以及所有与他们同在的人。用圣吻互相问候。基督的所有教会向你们问好。最后的指示。我恳求你们，弟兄姐妹们，要留意那些反对你们所受教导的教义的人。

远离他们，因为这些人不事奉我们的主基督，而是事奉自己的私欲。他们用公平而讨人喜欢的言语欺骗了简单的心。因为你们的顺服是众所周知的，所以我为你们感到喜悦，我希望你们在善上聪明，在恶上无知。

愿和平的神很快粉碎。愿我们主耶稣基督的恩典与你们同在。提摩太，我的同工，向你们问好。路加、雅各布和我的亲戚彼得也向你们问好。我，特土斯，写这封信的人，奉主的名向你们问好。盖尤斯是我的主人，也是整个教会的主人。

问候你们被捕的城市财政官和我们的兄弟法官，向你们问好。现在，让我们转向那位能够根据我的福音和耶稣基督的宣讲，根据启示的奥秘（这个奥秘隐藏了很久，现在被揭示出来，并通过先知著作让所有国家都知道了）来加强新事物的，那位根据永恒的守护者的命令，为了带来对独一智慧之神的信仰顺服而有能力的人。愿荣耀归于他，直到永远，通过耶稣基督。阿门。箴言书第二十七章第十八至二十节：“照管葡萄园的人必吃它的果子；照管主人的人必蒙尊重。正如水面对面，人的心也照见人。”

沙勒和阿邦永不满足，人的眼睛也永不满足。父啊，我们没有给你荣耀和赞美。非常感谢你。

啊，感谢你带领我们不仅走过了罗马书的章节，而且走到了尽头。感谢你打开我们的心扉和思想，以这种令人惊叹的节奏，以这种伟大的书信，以这种充满恩典的书信。愿你的爱充满我们每一个人。

求你帮助我们，在耶稣基督里，在父、子、圣灵的名里，爱昨天，爱今天，爱我们生命中的每一天，并以最美好的方式度过今天。天哪，我们不仅要听到关于使徒的双重性，对吧？所以，彼得的皈依，这其中有一些非凡之处。

当然，保罗的皈依中发生了一场巨大的奇迹。他曾经是基督徒的仇敌，威胁要杀害他们，前往大马士革逮捕他们，并将他们带回耶路撒冷。但是，当耶稣向保罗显现时，他说什么？所以？你为什么迫害我？你是谁？主啊？这是我，耶稣，你正在迫害的人，但你停下来说，等等。

这第二点，保罗不是在迫害耶稣。他与耶稣无关，但只要我们知道，他正在迫害教会。这就是重点。

再一次，他只是在认同教会，他认同那些相信基督的人，那些是基督徒的人，那些是我们的基督小使徒的人。他说，当你迫害教会时，你就是在迫害我，这非常重要，非常重要。但除此之外，耶稣向他显现，并向他启示，是的，我希望你去看望一个名叫扫罗的人，治愈他的失明。现在，这里有一件有趣的事情。

为什么耶稣，在这次异象中，他使扫罗失明，为什么耶稣不直接再次显现并治愈他？我的意思是，这很有道理，对吧？如果耶稣能显现一次，为什么不显现两次，甚至像这样确认显现呢？这是因为，这是教会的时代。

这是圣灵通过教会运作的时代。所以，与其让耶稣自己出现，你知道，使扫罗失明，然后再次出现治愈他，他派了，不是他自己，而是派了。他派了基督徒中的一个。

他派了基督身体中的一员去治愈扫罗。这不仅教导了扫罗，也教导了我们所有人一个关键的事情。耶稣通过他的教会运作，就像他通过化身运作一样强大。

所以，同样的耶稣，本可以治愈扫罗，却派了亚拿尼亚去治愈他。扫罗。我的意思是，他当然通过亚拿尼亚治愈了扫罗，但这对我们来说非常重要，我们有时可能会认为他只是在使用我。

这是不可能的。这从来都不是一个案例。哪里只是我？它总是以社区和父权、社区和圣灵以及社区为背景，所有这些都是上帝的力量通过他在地上的教会运作。但这里还有一个要点，他很友好地举起了他的双手。你稍微抵抗了一下。

耶稣说了什么？他说，他是一个被拣选的扫罗，是一个被拣选的工具，要在我面前带领外邦人和君王以及以色列人。在第十六节中，我会让他知道他必须为我的名受多少苦。我们昨天谈到，教会之所以扩张，是因为迫害，因为有苦难。

直到教会能够成长，这种情况一直在发生。而扫罗，他的一生都在做什么？是的，他是我的被拣选的工具，要完成我的名，要带领外邦人。

我会让他知道他必须为我的名受多少苦。你知道，后来，他说，我为你们的缘故，在你们身上，我为你们的缘故喜悦我的苦难，在我的身体里，我正在弥补基督的苦难，为了他的身体，教会。我们认识到，我们被呼召去与耶稣基督的苦难联合。

这里，保罗清楚地表明，他非常清楚。我们的书信清楚地表明，扫罗被拣选，他将为我的名受很多苦。我们有什么不同？如果上帝要使用我们，为什么我们会认为我们会逃脱，不会参与这种苦难？为什么我们会认为我们会免受所有被拣选的工具，所有被上帝所爱的，都会经历的巨大苦难？为什么我们会有什么不同？事实是，当然，我们不会。

这些苦难有时会令人惊讶。它们可能会让我们痛苦。它们甚至可能会让我们感到不安。

但它们不应该让我们感到惊讶，因为我们知道，如果我们属于主，当然我们会受苦。因为主并没有让它变得更容易，但它有目的。我们知道，即使现在，我们也没有被遗弃。

我本来要谈论彼得的医治，从黑暗中拯救人，我喜欢说，爱那些在黑暗中的人，从死里复活，这是令人难以置信的。上帝再次通过他的子民彰显他的能力。但是，我们也来到了罗马书的结尾，最后一章，个人问候。

很快，我们意识到，这里的重点是个人，对吧？这不是一群人，这不是罗马的整个教会，也不是耶路撒冷的整个教会。所有教会都是有名字的人，保罗认识的人，每个人都认识的人，是人际关系。

我们知道，福音主要通过友谊和家庭传播，这是教会继续成长的关键。耶稣的教导将主要通过友谊和家庭而为人所知。是的，能够每天在播客上宣讲福音。

非凡的，令人难以置信的，这是一个礼物。但我们知道，深刻的皈依将通过友谊发生。深刻的皈依将通过家庭发生。

所以我们为彼此祈祷，对吧？因为我们有朋友，我们有家人，我们希望他们认识到耶稣基督的爱。

所以我们需要为他们祈祷。我继续在祈祷中支持你们所有人。我请求你们也请为我祈祷。

我为你们祈祷。请为我祈祷。这就是它的意义，伙计们，伙计们，这是一个礼物。我的亲爱的父亲迈克，我迫不及待地想明天见到你，上帝保佑。