Home
cover of episode Day 311: God Fights for You (2024)

Day 311: God Fights for You (2024)

2024/11/6
logo of podcast The Bible in a Year (with Fr. Mike Schmitz)

The Bible in a Year (with Fr. Mike Schmitz)

Key Insights

Why does Fr. Mike emphasize the presence of God in the messiness of life?

Fr. Mike highlights that God is present even in the most chaotic and violent scenarios, showing that He is working through broken people and situations. This emphasizes the reality that life is not always neat and tidy, but God is always there.

How does the reading from Wisdom foreshadow the coming of Jesus?

The reading from Wisdom describes a powerful word leaping from heaven, carrying a sharp sword of command, and filling all things with death while touching heaven and standing on earth. This imagery foreshadows the coming of Jesus, the Word made flesh, who came to bring life and conquer death.

What lesson does Fr. Mike draw from the story of Ruses in 2 Maccabees 14?

Fr. Mike draws the lesson that even in the most horrific circumstances, such as Ruses' attempt to kill himself to avoid abuse, God is present. This story shows the extreme lengths to which people will go, yet God remains in the midst of the chaos.

How does Fr. Mike interpret the phrase 'heavy night was spread' in Wisdom 17?

Fr. Mike interprets this phrase as describing the darkness that fell upon the Egyptians during the Exodus, contrasting with the light that remained for the Hebrews. This heavy night symbolizes the darkness destined for those who oppose God's people.

What does Fr. Mike say about the concept of secret sins and virtues?

Fr. Mike asserts that there is no such thing as secret sins or virtues. He emphasizes that God sees all, both our attempts at righteousness and our hidden sins, and that this truth should convict and comfort us.

How does Fr. Mike relate the imagery of the powerful word leaping from heaven to the nativity?

Fr. Mike relates this imagery to the nativity by suggesting that the powerful word leaping from heaven foreshadows the coming of Jesus, the Word made flesh. This connection highlights Jesus' mission to bring life and conquer death.

What is the significance of the phrase 'fighting for you' in the context of the podcast?

The phrase 'fighting for you' signifies God's willingness and ability to fight for His people, even in the face of death and darkness. It underscores the belief that God is actively engaged in protecting and saving His people.

Chapters

Fr. Mike Schmitz discusses how God continues to fight for us despite the brokenness and messiness of our lives, using the readings from 2 Maccabees 14, Wisdom 17-18, and Proverbs 25:18-20 as examples.
  • Alchemist's defiance and plea to King Demetrius.
  • God's justice upon the Egyptians for killing Hebrew males.
  • The night of the destruction of the firstborn symbolizes God's justice and the nativity of Jesus.

Shownotes Transcript

大家好,我是馬修斯兄弟,歡迎收聽《一年聖經》播客。在這裡,我們聆聽上帝的聲音,並按照聖經的教導來生活。本節目由Ascension製作,並使用偉大的冒險聖經時間軸,從創世紀一直讀到啟示錄,探尋上帝的奧妙,以及我們在其中的位置。今天是第311天。

我們將閱讀瑪加伯第二書第十四章,以及所羅門智慧書第十七、十八章,以及箴言第二十五章第十八至二十節。如同往常一樣,我們使用的是修訂標準版聖經。

我正在使用偉大的冒險聖經時間軸。如果您想制定自己的閱讀計劃,請訪問ascensionpress.com/bibleinayear。您也可以訂閱這個播客,這一點我之前從未提到過。

事實上,我從未提到過這一點。我不確定在訂閱方面,我真的很抱歉,這花了我這麼長時間,但我想在第311天提醒大家,您可以訂閱這個節目。如果您訂閱,您將收到每日的節目和更新,這會讓事情變得更容易。所以,我真的很抱歉花這麼長時間才提到這一點,希望你們能原諒我,因為今天是第311天,我們正在閱讀瑪加伯第二書第十四章,以及所羅門智慧書第十七、十八章,以及箴言第二十五章第十八至二十節。瑪加伯第二書第十四章講述了亞歷山大在審判後三年,消息傳到亞歷山大和他的手下,說敵軍已駛入特里波利港,並佔領了該地區,殺害了安提阿庫斯和他的守衛拉庫斯。

一位曾經是祭司長,但在分裂時期故意違抗上帝的人,意識到自己無法安全或再次接近聖壇,於是前往國王德米特里,獻上金冠和棕櫚枝,以及一些從聖殿取來的分支。當天,他保持沉默,但在德米特里召開會議,詢問猶太人的意圖時,他找到了機會實現自己的邪惡目的。他回答說,那些被稱為西迪貝的猶太人,由馬考領導,正在進行戰爭和破壞,不會讓王國獲得真正的和平。

因此,我放棄了我的榮耀祖先。我的意思是,我站起來,來到這裡,第一,因為我對國王的利益普遍關切;第二,因為我也關心我的同胞,因為那些我提到的愚蠢行為,我們整個民族現在都處於極大的不幸之中。國王,您了解這件事的細節。請考慮我們的國家和我們受壓迫的民族,以您對所有人的仁慈,因為只要亞歷山大還活著,政府就不可能找到和平。

他說完後,敵視亞歷山大的國王朋友們更加激怒了國王,國王立即任命尼堪,他曾指揮象兵,任命他為猶太省長,並命令他殺死亞歷山大,分散他的部隊,並任命亞歷山大為大聖殿的高祭司。猶太人聽到尼堪的到來和外邦人的聚集,便在頭上灑灰,祈求上帝永遠保護自己的子民,並維護自己的遺產。他們立即從那裡出發,與敵人交戰。

在一個名為薩瓦的村莊,亞歷山大的兄弟西蒙遇到了尼堪,但由於敵人的突然襲擊而暫時被阻止。然而,尼堪聽到亞歷山大和他的部隊為他們的國家而戰的價值和勇氣,並不想通過流血來解決問題。因此,他派人去與亞歷山大達成和平協議。當條件被充分考慮,領導人向人民通報,並確認他們意見一致時,他們同意了協議,並在當天由各軍隊派代表進行了會面。

由於部署了武裝人員,並在關鍵位置部署了人員,以防止敵人的突然襲擊,他們舉行了會議。他們在耶路撒冷舉行了會議,沒有做任何不妥的事情,而是解散了聚集的人群。他一直保持著應有的尊嚴。

他非常關心這個人,並鼓勵他結婚生子。於是,他結婚了,過著普通的生活。敵人轉而攻擊亞歷山大,但當亞歷山大注意到他們之間的善意時,他接受了協議,並前往德米特里。他告訴德米特里,尼堪忠於政府,他任命了反對王國的陰謀家亞歷山大作為他的繼任者。

國王感到憤怒,受到那個卑鄙之人的虛假指控的激怒,寫了一封信,聲稱他對政府不滿,命令他立即將亞歷山大作為囚犯送往安提阿庫斯。當這封信送到尼堪時,他感到不安和悲傷,因為他與亞歷山大達成了協議,而亞歷山大沒有做錯任何事。由於不可能反對國王,他等待著機會以策略性的方式實現這一點。他注意到尼堪對待他的態度更加嚴厲,比以往任何時候都更粗魯,他得出結論,這種嚴厲不是出於良好的動機。於是,他召集了一些人,躲避了尼堪。

當尼堪意識到自己被這個人巧妙地欺騙了時,他來到偉大而神聖的聖殿,在祭司們進行例行祭祀時,命令他們將這個人交給他。當他們發誓說他們不知道他們正在尋找的人在哪裡時,他伸出右手朝聖所,並發誓說,如果你們不將亞歷山大作為囚犯交給我,我將摧毀上帝的聖殿,並在此建造一座宏偉的聖殿。

他說完後,就離開了。然後,祭司們舉起雙手,向我們國家的守護者祈禱,用以下話語:

全能的上帝,你很樂意在我們中間建立聖殿。現在,全能的上帝,永遠保護這個聖殿。這座最近才被淨化的聖殿,為他的國家而死。

耶路撒冷的一位長老羅西,被尼堪稱為一位愛護同胞,備受尊敬的人,由於他的善意,被稱為猶太人的父親。在沒有與外邦人交往的時代,他曾因猶太信仰而受到指控,並為此冒著生命危險。尼堪希望表現出對亞歷山大的敵意,派了五百多名士兵逮捕他。

他認為通過逮捕他,就能傷害他們。當士兵們準備攻佔塔樓並強行打開法庭大門時,他們命令他們點火燒毀大門。羅西被包圍,選擇了高貴的死亡,而不是落入罪人的手中,遭受不配他高貴出身的侮辱。

在戰鬥的過程中,他沒有準確地擊中目標,人群現在正湧入大門。他勇敢地衝上城牆,並跳入人群。當他們迅速後退時,出現了一個空隙,他倒在了空隙中間,仍然活著。充滿憤怒,他站了起來。

儘管他的血流了出來,傷勢嚴重,他衝過人群,站在一塊陡峭的岩石上,當他的血完全流盡時,他用雙手抓住自己的內臟,並將其扔向人群,呼求生命和靈魂的主,祈求將它們還給他。這就是他的死法。所羅門智慧書第十七章,黑暗和死亡的瘟疫,你的審判偉大而難以描述。

因此,那些未受教導的靈魂迷失了方向,因為當那些不守法的人認為他們掌握了權力時,他們自己卻成了黑暗的俘虜,長夜的囚犯,被關在自己的屋子裡,被永遠的恩典放逐。因為他們認為,在他們的秘密中,由於他們在黑暗的帷幕後面沒有被觀察到,他們被分散了,對幽靈感到極度恐懼和驚慌,因為即使是幫助他們的內室也沒有保護他們免受恐懼。但可怕的聲音在他們周圍迴盪,陰森的幽靈帶著陰沉的面孔出現,沒有任何火能照亮。星星的明亮光芒也無法照亮那可憎的夜晚。

除了可怕的自我之外,沒有什麼能照亮他們,他們在恐懼中認為他們所看到的比那看不见的景象更糟。他們的魔法藝術的幻覺被擊敗了,他們自以為是的智慧受到了嘲諷。那些承諾驅散恐懼和混亂的人,自己也患上了荒謬的恐懼症。即使沒有什麼可怕的事情嚇到他們,他們還是被動物的經過和蛇的嘶嘶聲嚇壞了,他們在顫抖的恐懼中死去,甚至不敢看空氣,因為懦弱是一種可恥的事情。

由於自身證詞的譴責,由於良心的困擾,它總是誇大困難,因為恐懼不過是放棄來自理性以及內在幫助的希望。軟弱更喜歡對造成痛苦的原因的無知。但在那無能為力的夜晚,我們將他們從無能的仇恨中解放出來,他們都睡著了,現在被可怕的幽靈驅趕,現在被他們的靈魂癱瘓,突然和意想不到的恐懼壓倒了他們。在那裡的所有人都倒下了。

這被關押在非鐵製的監獄裡,無論他是農夫、牧羊人還是荒野的勞工,他都被抓住並經歷了同樣的命運。因為他們都被黑暗的鎖鏈捆綁在一起,無論是呼嘯的風,還是鳥類和蔓延的樹枝的悲鳴,還是奔騰的暴雨的節奏,還是被扔下來的岩石的刺耳聲響,還是跳躍動物的隱形奔跑,還是最野蠻的野獸的咆哮聲,或者從山谷中回蕩的回聲,都讓他們感到恐懼。因為整個世界都充滿了明亮的光芒,並從事不受阻礙的工作。而只有這些人,沉重的夜晚才蔓延開來,黑暗的形象是他們的命運。然而,比黑暗更強的是,他們幫助了自己。

但對於你們的聖徒來說,卻有極大的光明。他們的敵人聽到他們的聲音,卻沒有看到他們的形體,他們很開心,因為他們沒有受苦。我們感謝你們的聖徒,儘管以前受到傷害,我們沒有傷害他們。他們懇求他們的夥伴,因為他們與他們發生了爭執。

因此,你為你的子民的未知旅程提供了一根火焰柱作為指引,為他們的光榮旅程提供了一輪無害的太陽。因為你的敵人應該被剝奪光明和監禁,在黑暗中,那些將你的兒子們囚禁起來的人,通過他們,法律的公正之光將被賜給世界。當他們決定殺害你的聖徒的嬰兒時,一個孩子被暴露並被拯救,你帶走了他們眾多的孩子,並用強大的力量摧毀了他們。這夜事先被告知我們的祖先,以便他們可以歡欣鼓舞。確保他們所信賴的正義的拯救和敵人的毀滅,都由你的子民預料到。

提供同樣的方法,通過它你懲罰我們的敵人,你召喚我們來到你身邊,並使我們榮耀。因為在秘密中,善良之人的聖潔兒女獻祭。並一致同意上帝的律法,讓國家分享同樣的事物,無論是祝福還是危險。他們已經開始吟唱祖先的讚美詩,但敵人的不和諧的哭聲回響,他們為孩子們的哀求也傳遍了世界。

奴隸受到與主人相同的懲罰,平民遭受與國王相同的損失。他們一起,通過一種死亡的形式,有太多公司無法計算,因為活著的人。我們甚至不足以埋葬他們,因為他們最珍貴的孩子在瞬間被摧毀了,儘管他們由於他們的魔法藝術而懷疑一切。

然而,当他们的长子被毁灭时,他们承认你的子民是上帝的太阳,因为温柔的寂静笼罩着万物,在夜幕降临的时候,它迅速地过去了,现在你的全能之言从天而降,从王座上飞入这片注定要毁灭的土地,一位严厉的战士,带着你真实命令的锋利,站立并充满死亡,触及天堂,同时站在地上,然后立刻。行动和可怕的梦境极大地困扰着他们,意想不到的恐惧袭击着他们。有人在这里,有人在那里,被抛下了一半。

上帝揭示了他们为何因梦境而死去,预先警告他们,这样他们就不会。巴黎,不知道他们为何遭受死亡的体验,也触及了义人。在沙漠中,人群中出现了一场戏剧。

但这场灾难并没有持续很久,因为一位无瑕的人迅速挺身而出,成为他们的捍卫者。他举起了他事奉的盾牌,祈祷和坚持。通过他的榜样,他抵制了愤怒,结束了这场灾难,证明他是你的仆人。

他征服了道路,不是靠力量,也不是靠武力,而是靠他的话语,他制服了净化者,诉诸于我们祖先所拥有的奇特和便利,因为死者已经互相堆积在热浪中。他介入并阻止了道路,切断了通往活人的道路,因为在他的长袍上,整个世界都被描绘出来,祖先的荣耀刻在四排石头上。而你尊贵的形象在他头上,这些毁灭者屈服于他,仅仅为了测试这场灾难就足够了。

谚语书,第25章,第18-20节,一个在邻居面前作假证的人就像一根棍棒或一把剑或一支利箭。在困境中信任不忠的人就像一颗坏牙或一个滑倒的脚,一个唱着歌给沉重的心的人就像在寒冷的日子里脱下衣服,就像伤口上的醋。父亲没有给你赞美和荣耀。

非常感谢你。感谢你今天。感谢你再次有机会来到你的面前,让你的话语能与我们对话,塑造我们的思想和心灵,告诉我们你究竟是谁,以及如何去爱,如何在世上生活。

我们请求你,请继续打开我们的心灵,继续塑造我们的视野,继续呼唤我们成为你自己的。奉耶稣的名,我们祈祷,奉父、子、圣灵的名。我们得到了一些图像。

你知道,在第二本书中,所有圣经中的战斗,显然,在阅读整个旧约圣经直到现在。现在我们只剩下一天,然后就是整个旧约圣经,这真是令人难以置信。再过两天,也就是后天,我们将开始阅读路加福音,我们将阅读大约一周多,因为它是一本很长的福音书。

我们得到了一份礼物,也许以我们从未见过的方式,看到了圣经中暴力事件的数量,天哪,我想看到圣经中的暴力,但我只想隐藏暴力。我想强调的是,他正在通过破碎的我们工作。他正在通过破碎的人们工作。

他正在通过甚至这些可怕的情况工作。我们认识到的一件事是,生活不是一部 Hallmark 电影。我过去曾提到过这一点。

我知道这个社区中有许多人并非来自西方,并非来自北美,或者你可能拥有 Hallmark 频道,但 Hallmark 电影版基督教,对吧,我所说的就是,没有所谓的 Hallmark 电影,事情很整洁,事情很干净,嗯,男主角遇到女主角。女主角喜欢男主角,男主角喜欢女主角,但他们之间有一些事情让他们保持距离。电影结束时,一切都很好,每个人都很开心。

有时,即使是敌人或试图让他们分开的那个人的存在,也仍然找到了快乐,就像每天一样,一切都干净。一切都很好。一切都整洁有序。

我们认识到,这就是圣经。这就是这个世界上的生活故事。这就是上帝与这些人互动的故事。

它不整洁。它不整齐。它很强大,但它不干净。它很混乱。我们也认识到上帝的力量进入混乱之中。

现在,当我提到混乱时,我们不仅仅是在谈论这里有一点,或者那里有一些波浪。我们谈论的是灾难。我们谈论的是成千上万的人死亡。

我们谈论的是第二本书的第十四章,在那里你有一个男人,嗯,你抓住了吗?他试图通过倒在自己的身上来自杀,这样他们就无法虐待他。效果不太好,所以他告诉自己要高一些,他把自己的手放在地上。

他们仍然愤怒,他们仍然活着。这是非常令人震惊的,第45节,仍然活着,愤怒的火焰中,他站了起来,鲜血涌出。他的伤口很严重。他想要人群。

他把自己的内脏拿出来,用双手抓住,向人群展示,呼唤生命之主,用精神的力量,把它们还给他。非常抱歉,我可能应该。他们之前也对此发出了一些警报,但只是这种感觉,哇,这太形象了,这真是太可怕的死法了。

然而,在圣经中,我们如何看待这一切?我们如何看待它,在很多方面,就是这个故事。这是我们的故事。

这就是上帝存在的方式,在像这样疯狂的场景中。这就是上帝存在的方式,即使在那些我们只会认为来自恐怖电影的场景中,因为那令人作呕和可怕。然而,就在这一切之中,就像在我的生活中一样,他就在这一切之中。

有些日子我们看得更清楚,有些日子我们更确定。但每天我们都知道这是真的。

我们正在继续讨论所罗门书第十七章和第十八章,重点是这些内容。第十七章的开头只是这样一句话。它说,他们认为在秘密的场景中,他们没有被观察到,被遗忘的黑暗帷幕遮蔽。

他们四散开来,对幽灵感到非常惊恐和震惊,因为即使是帮助他们躲避恐惧的内室也无法保护他们。在他们的秘密场景中,他们认为自己没有被观察到,这种现实有多常见?我们试图给自己一个机会,因为没有人知道这件事。这里有匿名性。这里有一种想法,这不会伤害任何人。它没有被观察到,没有人会发现。

当然,现实是,当我们以真理行走,当我们以智慧行走时,我们意识到没有秘密的场景,没有不被观察或被遗忘的生活。他说,谈到这层遗忘的黑暗帷幕,就像不存在一样,这非常强大,当我们坐着时,它会谴责我们,当我们试图行义时,它会安慰我们,谴责我们,让我们能够说,主,你在这里,主,你看到了这些事情,有正义,也有安慰的话语,有保证的话语,我们试图追求正义,没有秘密的德行。如果没有秘密的罪恶,就没有秘密的德行。

我们认识到,或者至少尝试认识到,你和我试图跟随的德行,我们试图属于他,他看到了这一点。主上帝关心,因为你很重要。即使你的努力也很重要。

但是当我们有秘密的场景时,第十七章和第十八章的结尾谈到了这一点,它说,在那些男人身上,夜晚笼罩着重压。我们谈论的是埃及王国,在那里上帝的子民受奴役。那里有一个部分成员,黑暗笼罩着埃及人居住的地方,但希伯来人居住的地方仍然有光明。

他说,在那些男人身上,夜晚笼罩着重压,对吧?所以埃及人身上笼罩着重压,这是预示着黑暗将要降临的景象,这是一种强大的诗意。但他们对自己的感觉比黑暗更重。

天哪,在那些男人身上,夜晚笼罩着重压,这是预示着黑暗将要降临的景象,但他们对自己的感觉比黑暗更重,因为他们属于假神,因为他们密谋杀害长子,或者所有希伯来人的男性。他们对自己的感觉比黑暗更重,这在第一部分中继续。

但对于你的圣徒来说,那非常光明。它再次谈到上帝的审判,通过他的正义,从埃及的奴役中拯救了希伯来人,通过整个下一章,第十八章。现在我们几乎到了结尾。

我们旧约圣经中只剩下最后一章。我们所罗门智慧书中只剩下最后一章。但第十八章的最后有一点说明。

这真是令人难以置信。所有第十四章的内容,我仅仅想象一下,你回到你的圣经中,突出显示这一点,因为温柔的寂静笼罩着万物。这指的是长子被杀害之夜,因为温柔的寂静笼罩着万物,在夜幕降临的时候,它迅速地过去了。

你的全能之言从天而降,从王座上飞入这片注定要毁灭的土地,一位严厉的战士,带着你真实命令的锋利,站立并充满死亡,触及天堂,同时站在地上。现在,这是上帝的正义,对吧?这是上帝对那些杀害了希伯来人所有被警告的男性的埃及人的正义。

但这里也有一个隐私,对吧?我总是想到圣诞节。这是诞生,因为温柔的寂静笼罩着万物,在夜幕降临的时候,它迅速地过去了,在午夜,你的全能之言,那句话闪现,对吧,从天而降,从王座上飞入这片注定要毁灭的土地。

严厉的战士,带着你真实命令的锋利,站立并,他说,站立,没有充满死亡,触及天堂,同时站在地上。现在,我们当然知道耶稣来是为了带来生命,但他来也是为了征服死亡。他来也是为了为我们而战。

这是即将开始的余下时间里好消息的强大信息。后天就是耶稣基督本人,道成肉身,从王座上发出什么?带着雷鸣般的呼喊,带着真理和圣灵的气息,为你而战,这才是关键。

为我而战,为我们而战。因为,正如我们所知,上帝说你值得为之而战。有一些东西试图杀死你,而你值得为之而战。

所以他认为,从天上的强大王座上飞出的言语,来到这地上,并为之而战。所以我们相信他。我们相信他战斗的能力。

我们相信他愿意为之而战,他今天想要为你而战。所以我们相信这一点。我们请求你,主,请为我们而战。

我为你祈祷。请为我和我的兄弟米卡祈祷,我们迫不及待地想看到明天,旧约圣经的最后一天,然后是新约圣经,一直到永远。我明天能见到你,不能少。