IV.11 hetu-phalāśrayālambanaiḥ saṁgṛhītatvād eṣām abhāve tad-abhāvaḥ
由因、果、依處、依緣聚集而有，此無則彼無。
hetu- ：因，原因
phala- ：果，結果
āśraya ：依止處，底層結構
ālambanaiḥ ：（以）支撐、依緣
saṁgṛhītatvāt ：（由於）聚集
eṣām ：這些（之）
abhāve ：（於）無有，不在
tat- ：那些
abhāvaḥ ：無有，不在
因為習氣是由於聚集了：原因、結果、所依託處、所依緣這四個因素而有，那些因素不存在的話，習氣就不存在。
