III.35 sattva-puruṣhayor atyantāsaṁkīrṇayoḥ pratyayāviśheṣho bhogaḥ parārthatvāt svārtha-saṁyamāt puruṣha-jñānam
悦性本我全然分離，因此為彼對象故，認知混同而生受，行三耶昧於自，知曉本我。
sattva- ：（布提之）悦性
puruṣhayoḥ ：本我
atyanta- ：全然
a-saṁ-kīrṇayoḥ ：分離，不混同
pratyaya- ：知覺，認知
a-viśheṣhaḥ ：無別，無區別
bhogaḥ ：感受，經驗
parārthatvāt ：（因為）為他，做為他者的對象
svārtha ：自己的
saṁyamāt ：（由於）三耶昧
puruṣha- ：本我
jñānam ：知識
布提悦性和本我是全然分離的，但是因為悦性是本我之對象，所以在認知上將二者混合不予區別，那就是我們所稱為的感受經驗；由於行三耶昧於對本我自身之認知，就能知本我。
