“TRUE STORIES OF KIDS VERSUS BURGLARS AT CHRISTMAS!” and More Real #HolidayHorrors! #WeirdDarkness
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欢迎，怪人们！我是达伦·马拉尔，这是怪异黑暗。在这里，你会找到超自然、神秘、传说、民间故事、奇怪和离奇的故事，

犯罪。阴谋。神秘。可怕。未解之谜和无法解释的事情。在这一集中：这是一个不仅有驯鹿、坏蛋和魔法雪人的季节，还有无畏的孩子、疏忽的父母和愚蠢的窃贼。

“家里独处”可能是听到这个描述时首先想到的圣诞电影，但事实证明，围绕假期独自留守的孩子与潜在抢劫者斗智斗勇的真实故事有着悠久而丰富的传统。

如果你收到一张邮寄的圣诞卡，上面有一只死鸟的图片，你会怎么想？这可不太节日气氛，是吧？但这并不是人们过去的信念。在一段时间内，死鸟与“圣诞快乐！”是同义的。一位女性在最后一刻离开家人去圣诞购物……然后永远消失。

但首先……圣诞乐趣并不仅仅是关于圣诞老人、他的驯鹿和因帽子而复活的魔法雪人。还有一些令人毛骨悚然的圣诞怪物，可能会让你今年想要锁上门。我们从这个故事开始。

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彗星和丘比特，唐纳和布利岑，但你还记得所有最可怕的圣诞角色吗？我知道这不是歌曲的旋律，但圣诞节已经成为一个可怕的节日，伪装成一年中最美好的时光。

尽管我们可能喜欢圣诞老人和他的前辈们在圣诞季节给好孩子和女孩送礼物，但我们大多忽视了这是一种奖励制度，对我们实际上从未同意的社会契约有着创伤性的后果。

然而，圣诞老人是最不冒犯的，除了他是这些角色的事实上的统治者，因为他只与那些最终进入他好人名单的人打交道。但那些进入他坏人名单的人会发生什么？他们都会得到一块煤吗？也许吧。在一些古老和现代的传统中，我们这些坏孩子并没有那么容易逃脱。

在这里，我即将揭示一些在历史上困扰着一年中最美好时光的最可怕和创伤性的角色。那么，最可怕的圣诞传说是什么呢？这只是节日可以多么邪恶、可怕和扭曲的一个小小尝试。

来自德国的贝尔斯尼克尔是一个看起来很可怕的角色。为了保密，他穿着拼接的破布，还穿着皮毛，手里拿着一根鞭子威胁孩子们。在圣诞节前的几周，贝尔斯尼克尔会在有孩子的家庭门口踩来踩去，威胁那些不乖的孩子，如果他们不改正，他们不仅得不到礼物，还会被贝尔斯尼克尔好好教训一顿。

基于卡罗尔·埃伯索尔德和肖达·贝尔的书《架子上的精灵：圣诞传统》，由科·斯坦瓦特插图。***除了你不能称某些新事物为“传统”这一事实外，“架子上的精灵”是父母在冬季月份保持孩子乖巧的最新把戏，如果不是在全年。

这是尤尔小子和贝尔斯尼克尔的混合，只是没有体罚，故事是圣诞老人派出他的小助手——显然他们在这一年里没有足够努力地为全世界的好孩子制作玩具——到世界各地的家庭中，监视孩子们在圣诞节前的最后几天。每天，精灵会出现在家里的不同地方，以监视并向圣诞老人报告，以防蒂米和蒂芙尼没有保持最佳行为。

“架子上的精灵”传统的一部分是他会恶作剧并做一些可爱和创意的事情。然而，尽管他提供了乐趣和恶作剧，孩子们被禁止触摸他，因为如果他们这样做，他将失去所有的魔法力量，无法向圣诞老人报告。一方面，如果你调皮，这似乎是个不错的主意，因为那样圣诞老人就不会真正知道，对吧？但另一方面，这确实是相当有罪的间接证据。

黑彼得，荷兰土著称为Zwarte Piet，理论上可能看起来相当温和。毕竟，他给乖孩子们送糖果和礼物，并且是圣尼古拉斯的伙伴。黑彼得的阴险之处在于他是荷兰和比利时白人土著的种族刻板印象。

尽管现代试图政治正确的说法声称“黑”在彼得名字中的原因来自于他的职业——烟囱清扫工，但他的外貌却另有说法。黑脸化妆、夸张的红唇和浓密的卷发

还应注意，彼得在从西班牙的旅途中陪伴圣尼古拉斯，这意味着他很可能是像莎士比亚的奥赛罗那样的摩尔人，正如扬·沙伊克曼在《圣尼古拉斯与他的仆人》中所暗示的。

为了淡化这个角色的种族背景，荷兰人试图让扮演Zwarte Piet的人用各种颜色的颜料来涂抹自己。然而，这并没有让那些根植于传统的人满意，因此他又回到了黑脸的根源。近年来，来自其他文化的人物的反弹迫使地方政府淡化并重新思考Zwarte Piet在冬季庆祝活动中的角色。

格里拉和她的巨魔丈夫的儿子们，尤尔小子们，进城并在倒退的圣诞节12天中四处奔跑。

尤尔小子们在圣诞节前的13天中逐个出现，每个小子停留两周，因此在12月12日到达的第一个小子将在圣诞节当天第一个离开。其余的兄弟们随后按到达的顺序离开，直到庆祝活动在1月6日结束。

虽然在现代版本的故事中，他们大多只是调皮捣蛋的生物，进行无害的恶作剧，比如砰砰关门、吃掉城里的酸奶供应，没错，原始故事中的小子们则要阴险得多。***而你可能已经猜到他们在这个名单上的存在。

就像现代故事一样，他们在圣诞节前的日子里从山上的住所下来。然而，他们并不是进行常规的恶作剧，而是与尤尔猫一起，监视所有孩子，并绑架那些在这个季节没有收到任何衣服的孩子，以便将他们吃掉。

正如你所知，确保世界上所有孩子在年底得到应得的东西是一项相当庞大的事业。这无疑是为什么圣诞老人有从精灵为好孩子制作玩具到恶魔绑架恶劣孩子的所有人来帮助他。这就是克兰普斯，我们稍后会讨论。但那些既不特别好也不特别坏的孩子呢？对于他们，德国人给我们带来了内克特·鲁珀特，也被称为农场工鲁珀特，

他看起来更像是从你邻居的耶稣诞生场景中走出来的牧羊人，留着长胡子，穿着棕色斗篷，手持一根杖。

基本上，他的把戏是问孩子们是否会祈祷。如果他们会，他们就会得到一些美味的姜饼。如果他们不会，他就会给他们一些无用的垃圾。如果他们甚至拒绝尝试祈祷，他就会用一袋灰烬打他们。***所以孩子们最好记住这个季节的原因是婴儿耶稣，而不仅仅是季节的变化。否则，他们将收到一些不幸的礼物，或者被用灰烬打。

佩尔赫顿是一个双性别的灵魂，在圣诞节的12天中出现，即12月25日至1月5日。一方面，我们有美丽的女性佩尔赫顿，施纳普佩尔赫顿，另一方面我们有男性，恰如其名的丑陋佩尔赫顿。

前者是好运和礼物的给予者，而后者是一个看起来很像克兰普斯的丑陋野兽，与魔鬼有相似之处，他是所有佩尔赫顿中最丑陋的。可以预见，女孩给世界上的好人带来美食。男孩则惩罚坏人。

我认为这个圣诞神话角色最可怕的地方在于，如果它经过你身边，你永远无法确定你会遇到哪一方。一方面，你给了穷人。另一方面，你本可以给得更多。狼人，是的。圣诞节的狼人。我们通常试图将狼人限制在万圣节、B级电影和火热的小说中。然而，自中世纪以来，狼人一直是圣诞恐怖节的一部分。

在现代，它已经被简化、再利用和回收，声称仅仅在圣诞节出生的胆量就足以使一个人成为狼人。

你可能需要警告我哥哥这件事。他的继女是在12月25日出生的。无论如何，1961年的电影《狼人诅咒》解释说，在12月25日出生是在嘲笑耶稣基督。就好像婴儿在这件事上有选择权一样。但无论如何，因为你在那一天出生，你必须受到惩罚。

此外，别忘了耶稣实际上并不是在12月25日出生的。别提了。无论如何，耶稣通过惩罚不仅仅是因为出生而惩罚一个婴儿，他还在每年都诅咒那些落入他或她的身边的人。随便吧。

这个名单上为数不多的非德意志角色之一是格里拉，她来自冰岛神话，是一个可怕的女巨人，她的首选饮食是调皮的孩子。因为是的，没有什么比被喂给一个可怕的老妇人更能表达“圣诞快乐”了。1746年，发布了一项法令，禁止使用格里拉和尤尔小子，因为它们除了吓死小孩外没有其他功能。

这导致了一些歌曲的创作，声称她已经去世。然而，一些歌曲暗示，如果调皮的孩子数量增加，她总是可以回到人间。皮埃尔·福塔尔至今在比利时和法国的圣诞节上出现。他的名字意为“鞭打父亲”，所以你可以想象他是如何带来节日的欢愉的。但这并不是这个故事的可怕部分。这是快乐的部分。

故事是这样的，拉·佩尔·福塔尔开始他的生活作为一个旅馆老板、绑架者和谋杀者，顺序如此。有一天，当他在经营他的旅馆时，三个富有的男孩在前往宗教寄宿学校的路上住在他的旅馆。意识到他们的财富，拉·佩尔和他的妻子决定捕获并谋杀这些孩子，割断他们的喉咙以获取他们的钱。

因为这似乎比以某种原因向他们更富有的父母索要赎金更好。在试图制作尸体炖汤时，圣尼古拉斯出现并复活了这些男孩。看到他的力量，旅馆老板悔改，成为圣尼古拉斯的伙伴，成为坏男孩和女孩的官方鞭打者。

克兰普斯，其名字源于德语“爪”的词根，早在基督诞生之前就存在。但在现代，他或多或少是终极圣诞恶魔，圣诞老人的对立面。可以说，他是老尼克。

他的日子是12月5日，虽然美国孩子们从不担心无论他们的行为倾向如何缺少闪亮的新礼物，但旧世界的孩子们，尤其是德国的孩子们知道，如果他们不乖巧，会有比一块煤更糟糕的事情降临到他们身上。相反，如果你表现不佳，你会在被绑架并带到克兰普斯的巢穴之前遭到殴打和折磨，在那里我们只能假设你会遭受更严重的殴打和折磨。

在现代，关于如何处理克兰普斯的故事似乎有两种观点。自1950年代以来，奥地利人试图将这个生物放在次要位置，声称用这样的故事恐吓小孩是不健康的。而在意大利的德意志城市施兰德斯，年轻人甚至被鼓励打扮成克兰普斯，恐吓小孩，然后与家里的长辈喝些香槟。

在其他地方，克兰普斯在圣尼古拉斯节前的12月5日拥有自己的节日。它被称为克兰普斯之夜，他甚至出现在自己的节日贺卡上，称为克兰普斯卡滕。

接下来在怪异黑暗……在德国阿尔卑斯地区，圣诞季节由两个可怕的生物包围——克兰普斯在12月5日游荡，而弗劳·佩尔赫塔与比尔亨塔格（显现节）相关，后者在1月6日。弗劳·佩尔赫塔是谁？

此外，如果你收到一张邮寄的圣诞卡，上面有一只死鸟的图片，你会怎么想？这可不太节日气氛，是吧？但这并不是人们过去的信念。在一段时间内，死鸟与“圣诞快乐！”是同义的。这些故事和更多——即将到来！

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在德意志异教传统中，女神Birchta或Bertha，意为“明亮”或“闪耀者”，保护女性和儿童。白衣女士Bertha被认为是弗劳·霍莉的阿尔卑斯表亲，以及北欧女神弗丽嘉。

作为白衣女士，她与美丽的桦树相关，守护着森林及其中的所有野生动物。她是精神向导，是引导死者进入来世的心理引导者。她的职责是照顾海姆琴，那些在婴儿期去世的孩子。Birchda被认为是“中间地方”的女神。这是一个非常酷的概念。

她可以在安全与危险之间、生命与死亡之间找到，在Birchtentag（显现节）1月6日，她是年与年之间的女神。但Bircht的双重性意味着她也被描绘成一个老巫婆，Svinske Benfrau，脚趾分开，可能是因为多年来在纺车上踩踏，或者是鹅脚，表明她是一个关心动物的变形者，她还带着一根拐杖。

作为这个形象，她被认为在乡村游荡，维护文化禁忌。在Raunacht期间，她是狂野狩猎的一部分，导致山中发出隆隆声。快速插曲，为什么会有一个女神来维护文化禁忌？记住，在德国，社会共同努力维护某些规则。

在那个时候，参与节日和盛宴是重要的。它将团体凝聚在一起。通过不参与，在团体应该盛宴的日子工作，会给团体带来厄运。这种社会规则和禁忌的概念至今仍然存在。看看在你的日子里扫你的公寓台阶的期望，或者在星期天洗车的禁令。

随着女性在纺织和编织中在经济中占据更大份额，Birchda会检查年轻女性是否完成了这一年的纺织工作。懒惰是不可容忍的。如果在1月6日之前工作没有完成，织机就要设好，否则你就没有足够的线来做经纱。换句话说，年底是制定新决议或目标的时刻。未完成的项目是阻碍你成长或改变的负担。

清晰的思维、清晰的工作空间允许新的成长。根据Birch的一个传说，一位失去儿子的母亲在田野中看到了他和一群其他孩子，每个孩子都拿着一个罐子，跟随一位穿着白衣的女士。当白衣女士跨过一堵矮墙时，其他孩子跟着，但她的儿子却无法越过墙。她急忙跑过去抱起他。

她对他的温暖微笑，但对她说：“别哭，妈妈。你会用你的眼泪填满我的罐子，它会溢出。我和白衣女士在一起很安全。”哭泣的母亲停止了哭泣，把儿子放在墙的另一边，与其他孩子在一起，能够回到家中，心满意足地知道她的孩子得到了照顾。

女性尤其依赖Burtsta，这位南德意志的弗劳·霍莉表亲，因为她是丰饶的女神。她关心孩子和家庭事务。记住，这是一个婴儿死亡率很高的时代。女性需要相信她们失去的婴儿在来世会得到照顾。Burtsta照顾海姆琴，那些在接受洗礼之前去世的孩子的灵魂。

在Burtchtag（1月6日），女性会煮一种特殊的粥，后来称为Purchtenmilch，一种带鱼的稀饭，以喂养家庭，并总是为Purchta和她的追随者留一碗。如果Purchta喜欢这个供品，家庭将在新的一年里获得祝福。天主教会在6世纪对巴伐利亚拥有巨大的权力，并坚持要放弃异教徒的做法。

然而，许多人不想改变。女性不想放弃她们的女神。教会开始在讲坛上反对Birchta，指责人们向Domina Perchta而不是圣母玛利亚祈祷。到12世纪，教会利用恐惧战术，重新命名Birchta，称她为Perchta。Perchta是可怕的怪物，而Birchta是那些怪物的首领。

美丽的白衣女神被描绘成一个丑陋的老妇人，铁脸和钩鼻，裙子里藏着一把刀，割开任何冒犯她的人。尽管如此，人们仍然坚持崇拜。最终，在1468年，教会官员在《Thesaurus Paupurnum》中禁止了Perchta的崇拜。它禁止在圣诞季节留下Perchta的供品。

对于好奇的心灵，《Thesaurus Papernum》是一个可接受行为、食谱和贫民医疗疗法的集合，由教会官员在七个世纪内编纂而成。关于一个圣诞女巫捕获并吃掉孩子，或者把孩子塞进她的袋子里带走的新故事出现了。

更糟糕的是，新的传说出现，弗劳·佩尔赫塔会通过割开你的肚子并用稻草和石头填满它来杀死你，如果你的家不够干净，或者如果你没有完成你的纺织工作。基本上，那个时代的教会官员把她变成了女性克兰普斯，圣尼古拉斯的邪恶对应物。请记住，1450年至1700年间被称为德国历史上的“燃烧时代”。

这个国家经历了新教革命、三十年战争和政治不稳定。在此期间，大约有100,000人被指控为女巫，许多人被杀。恐惧和不确定性是强大的动力。到1750年，转变完成，弗劳·佩尔赫塔，也被称为Butzenbertzt，成为了一个被称为肚子割裂者的妖怪。

弗劳·佩尔赫塔在圣诞节的第十二夜出现，带着她的佩尔赫顿，灵魂追随者，获得了一个新绰号，肚子割裂者。根据这个新传说，如果发现一个孩子是个说谎者，佩尔赫塔会用玻璃刮掉他们的眼睛。如果她对你的行为不满意，留下一个肮脏的家，或者最糟糕的是，如果你这一年的纺织工作没有完成，她会割开你的肚子，用稻草和卵石填满，然后用她畸形的鹅脚踩踏未完成的工作。

对弗劳·佩尔赫塔的恐惧开始了新的仪式。在奥地利，自称为“Pertschten”的团体会穿上面具和服装，进行仪式以吓跑佩尔赫塔的幽灵追随者，唤醒新年的灵魂。但除了丑陋的Pertschten，还有美丽的Pertschten，正如我们之前提到的——她是佩尔赫塔的白衣女人，会给村民带来好运。教会再次禁止这些传统，但它们从未完全消失。

19世纪见证了对民间文化的 renewed interest。雅各布·格林于1835年出版了《德意志神话》或《条顿神话》，详细介绍了异教的德国神话。他对佩尔赫塔的研究声称她曾经与Birchtold一样强大，并在他身边领导狂野狩猎。旧传统慢慢开始复苏。

像克兰普斯之夜的游行在12月5日，Raunascht或圣诞节的12天成为了传统佩尔赫顿表演的时刻。

今天，在奥地利的阿尔卑斯地区，主要是在萨尔茨堡和萨尔茨-凯默古特，佩尔赫顿仪式主要是为游客举行的。Scheitsche Perchton带着他们沉重、丑陋的面具，Schönt Perchton唤醒春天，而在Rores你最好保持家里干净，否则你可能会收到来自Schäbel Perchton的拜访，这是一种拥有巨大喙的佩尔赫顿，确保地板干净，房子被打扫，甚至角落里。

尼尔·盖曼的书《美国众神》的主题是，旧神只要人们记得并崇拜他们就会继续存在。Birchda的旧形象，女性和婴儿的守护者，可能已经消失，但她并没有消失。今天我们仍然进行一些仪式，可能甚至不理解为什么。我的房子在圣诞节时会被打扫，而在圣诞节和显现节之间的工作会大幅减缓。这并不是因为Birchda，而是因为我妈妈。她是因为她的妈妈这样做的，

也许在我们的历史某个地方，一位祖先母亲这样做是因为她害怕和尊重拉乌尔·佩尔赫塔。你会怎么想，如果你收到一张邮寄的圣诞卡，上面有一只死鸟的照片？那是因为有人真的不喜欢你？信不信由你，情况并非如此。动物长期以来与圣诞节相关，

尽管在马太福音和路加福音中没有提到它们，但中世纪的人们相信，动物在耶稣诞生中的缺席是一个疏忽，他们决心纠正这一点。

从那时起，一长串动物进入了传说。故事声称，一头驴子把玛丽带到了伯利恒，一头驴子和一头牛在婴儿面前跪下，一只公鸡鸣叫，宣布了诞生，一只知更鸟在靠近火焰时翅膀拍打得太近而烧红了胸部，一只鹳子拔掉自己的羽毛为新生儿做了一个柔软的床，成为了婴儿的守护神，还有许多其他动物被说成在伯利恒的马厩中徘徊。

维多利亚时代的人们更进一步，让各种动物庆祝这个季节，像人类一样穿着人类的衣服。节日贺卡描绘它们与圣诞老人跳舞、寄送贺卡、打扑克、读书、唱颂歌、抽烟斗等等。这在当时是一种新奇，深受那个时代人们的喜爱。然后还有那些鸟。

死鸟，仰面躺着，脚朝天，出现在贺卡上，配有“愿你的圣诞快乐”和“温馨的圣诞问候”等祝福。这些贺卡在当时非常流行，但今天却显得异常。对此并没有真正的解释，只有关于其含义的推测。

历史学家认为，维多利亚人是一个彻底感伤的群体，也许他们对死亡的痴迷，完全在那个时代的墓地中展现出来，就是答案。年轻时的死亡在当时很常见，并且被高度感伤化。一只小鸟可能代表着一种爱的记忆，但为什么会出现在圣诞贺卡上呢？

这些死鸟的形象，或许在寒冷中被冻结，肯定会引起维多利亚人的怜悯和同情，并可能提及贫困儿童在雪中冻死的故事。知更鸟和鹪鹩在英国和爱尔兰民间故事中是好运的象征，被认为是重要的鸟类。它们的自然死亡，出现在1880年代的贺卡上，今天已经创造了一种圣诞之谜。

接下来在《怪异黑暗》中：不仅是驯鹿、格林奇和神奇的雪人，也是无畏的孩子、疏忽的父母和愚蠢的小偷的季节。“小鬼当家”可能是听到这个描述时首先想到的圣诞电影，但事实证明，关于假期中被独自留下的孩子与潜在抢劫者斗智斗勇的真实故事有着悠久而丰富的传统。

但首先：一位女性在最后时刻离开家人去圣诞购物，结果永远消失。这些故事接下来就会讲述。

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