“THE DEFECATING CHRISTMAS GOBLINS” and More Real #HolidayHorrors! #WeirdDarkness
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欢迎，怪人们！我是达伦·马拉尔，这是怪异黑暗。在这里，你将发现超自然现象、传说、奇闻轶事、犯罪、阴谋、神秘、恐怖、未解之谜和无法解释的故事，在本集中即将出现：

如果你的孩子认为“架子上的人偶”很恐怖，那就告诉他们，希腊及其周边国家的儿童在圣诞节的整整 12 天里都会被夜间的小妖精吓坏，这些小妖精喜欢在你家到处排便。“苏格兰玛丽女王”的鬼魂在 1900 年的圣诞夜显灵了。或者没有？一份有毒的圣诞馅饼导致大卫·佩伊船长在 1882 年的圣诞节去世。

但谁有动机？全世界的人们已经庆祝圣诞节几百年了。但并非所有这些年对每个人来说都是快乐的。例如，那些在奴隶制仍然合法的美国生活的黑人。对他们来说，圣诞节是什么样的？在那首歌《一年中最美好的时光》中，有一句歌词是“会有可怕的鬼故事”。为什么一首圣诞歌会有这样的歌词？

我们将看看那首歌和其他一些比你想象中黑暗得多的圣诞歌曲。我们都熟悉查尔斯·狄更斯创作的经典圣诞鬼故事《圣诞颂歌》。但在那部小说之前，还有一个关于圣诞节的鬼故事——一个据说是真实的故事。1897 年，菲利普·奥汉隆博士被他的小女儿问到圣诞老人是否真实存在。

他为她寻找答案的建议导致了一些非常著名的事情，它实际上已经成为一个模因。1965 年 12 月 16 日：双子座 6 号和 7 号刚刚完成了人类历史上首次载人航天器交会对接，创造了历史。但他们即将在太空探索中取得另一个第一——也是圣诞节的第一个第一。

如果你刚来这里，欢迎收听节目！如果你已经是这个怪人家庭的一员，请花一点时间邀请其他人收听！向他人推荐《怪异黑暗》有助于我继续制作节目。在你收听的同时，一定要查看 WeirdDarkness.com，在那里你可以发送你自己的超自然故事，观看恐怖电影主持人 24/7 全天候播放旧的恐怖电影，购买《怪异黑暗》和怪人商品，收听我旁白的免费有声读物，

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1965 年 12 月 16 日，外太空的一个寒冷黑暗的早晨。双子座 6 号宇宙飞船上的两名宇航员沃尔特·M·施拉和托马斯·P·斯塔福德在前一天与双子座 7 号及其宇航员弗兰克·博尔曼和吉姆·洛弗尔进行了交会对接。这是人类历史上首次载人太空交会对接。除非亚特兰蒂斯人正在做我们不知道的事情，

但在再入大气层之前，双子座 6 号报告了一些非常异常的事情。录音的某些部分很难理解，但请仔细聆听。

休斯顿罗杰和吉米尼 7 号，这里是吉米尼 6 号。我们发现了一个物体，看起来像一颗卫星，从北向南飞行，可能处于极地轨道。它处于非常低的轨道，从北向南飞行，并且具有非常高的细长比。看起来它甚至可能是一个适度的东西。它非常低，看起来可能超过 300%。

你刚才听到的是，这里是双子座 6 号。我们发现了一个物体，看起来像一颗卫星，从北向南飞行，可能处于极地轨道。它处于非常低的轨道，从北向南飞行，并且具有非常高的爬升比。看起来它甚至可能是一个，呃，非常低的。看起来它可能很快就要再入大气层了。请稍候，胡安。看起来它好像试图发出信号。

那是不明飞行物吗？然后地面控制中心听到了一些他们可能从未预料到的事情。口琴开始演奏《铃儿响叮当》，背景中也听到了真正的铃儿响叮当的声音。

“双子座 6 号刚刚在太空中进行了一次圣诞节恶作剧。”“我们也抓到了他，6 号！”双子座 7 号的吉姆·洛弗尔笑着回应。“你太厉害了，6 号，”任务控制中心的埃利奥特·C补充道。这一切都是双子座 6 号的两名机组人员策划的一个恶作剧，他们在起飞前排练了他们的滑稽表演。没有人知道他们计划了什么。

1967 年，施拉将他那把小小的霍纳小女士口琴捐赠给了史密森尼学会。据《史密森尼杂志》报道，这是第一件在太空中演奏的乐器，“铃儿响叮当”是第一场太空音乐会演出。

卡利康特萨罗伊是顽皮且有时邪恶的地下小妖精，它们会在圣诞节的 12 天里出现，然后在主显节前夕消失在地下。在希腊、保加利亚、塞尔维亚、土耳其和波斯尼亚的民间传说中，它们是圣诞节期间发生在人们身上的许多坏事的罪魁祸首，介于基督的生日和 1 月 6 日的主显节之间。

这些生物不会带来圣诞礼物。相反，它们似乎给人们带来了真正的麻烦，因为这些恶魔般的精灵很顽皮、狡猾，甚至很危险。希腊人说，把圣诞节的 12 天与地狱的 12 天混淆起来并不难。没有人会等待卡利坎特佐罗伊的到来，但它们总是会来。

在所有超自然的圣诞访客中，目前最生动地被人们认识和相信的可能是希腊的卡利坎特佐罗伊。根据克莱门特·A·迈尔斯在他的著作《仪式与传统中的圣诞节：基督教和异教》中写道，在希腊农民的想象中，它们是这十二天里希腊农民的恐怖。它们茂盛地生长，对农民来说，它们非常真实，是一个活生生的麻烦。

人们相信它们通常在夜幕降临后出现。因此，他们试图采取一些基督教预防措施来保护自己，例如待在室内，在圣诞夜在门上划十字，焚香，或整夜点燃壁炉以吓跑小妖精，并防止它们从烟囱下来。

它们是半人半兽的怪物。黑色、毛茸茸的，有着巨大的脑袋、闪闪发光的红眼睛、山羊或驴的耳朵、总是伸出来的血红色的舌头、凶猛的獠牙、猴子的胳膊和长而弯曲的指甲，以及驴或山羊的腿和蹄子。它们的大小也不一样。大多数都被报道说很小，但有些可以高达几米。

在不同的理论中，有一种理论认为这些小妖精与与狄俄尼索斯冬季节日相关的化妆舞会有关，这种节日仍在希腊庆祝。也许这些生物只是穿着奇装异服和面具的普通人。然而，这与被描述为裸体的科洛科特塞罗伊不符。有人认为这些生物是想象的产物，是所谓的参加圣诞节盛宴的人们想象出来的。

也许是噩梦？人们相信神话般的小妖精卡利孔特扎里居住在地下，锯断世界树，最终与地球一起死亡。在北欧神话中，尼德霍格也在啃食神圣的树伊格德拉西尔的根，还有其他生物，如四只鹿，戴恩、多纳尔、杜拉特罗尔和德瓦林，它们啃食伊格德拉西尔的叶子和树枝。

它们都不是树的朋友，它们都不希望树好。卡利孔塞罗伊有一个非常相似的目标要完成。然而，根据民间传说，当它们即将锯断最后一部分时，圣诞节到来并打断了它们对世界树的邪恶行为。它们忘记了树，来到地面，给凡人带来麻烦。约翰·汤普金斯在《闹鬼的希腊：仙女、吸血鬼和其他异域风情》一书中提到了它们令人讨厌的行为。

他将小妖精在圣诞节的 12 天里在地球上进行的灾难性任务描述为：“卡利孔塞罗伊制造混乱。它们恐吓人们，在花坛里撒尿，糟蹋食物，把东西弄翻，弄坏家具。”

它们还在火上撒尿，那里的火就再也不能点着了，它们还会踩踏所有挡路的人，闯入磨坊，吃掉一些面粉，并通过在上面排便来弄脏剩下的面粉。在房子里，它们会弄坏家具，吃喝食物，到处排便，甚至试图通过在晚上坐在人们的胸膛上扼死他们来杀死他们，使他们窒息，几乎被吓死。

在克里特岛，人们相信它们背上扛着荆棘做的摇篮，把偷来的婴儿放进去，带回它们的洞穴，喝它们的血液。尤其是在希腊，卡利坎特佐罗伊在民间传说中描述了几种矮小、丑陋且通常是恶意的生物。如果你在一个圣诞早晨醒来发现你的床、墙壁和家具上到处都是粪便，那可能不是狗干的。

接下来：“苏格兰玛丽女王”的鬼魂在 1900 年的圣诞夜显灵了。或者没有？此外，一份有毒的圣诞馅饼导致大卫·佩伊船长在 1882 年的圣诞节去世。但谁有动机杀了他？我们都熟悉查尔斯·狄更斯创作的经典圣诞鬼故事《圣诞颂歌》。但在那部小说之前，还有一个关于圣诞节的鬼故事——一个据说是真实的故事。

这些故事以及更多内容将在《怪异黑暗》回归时播出。

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每次看到卫星旋转的方向都不一样。那就是障碍。卫星上的所有那些人都会死。看看阴影是如何投射到应该代表外太空的背景上的。西格玛屏障就在前方。紧急坠毁。全体人员系好安全带准备爆炸。你甚至会看到演员们日复一日地穿着同样的衣服，因为……

谁知道呢？

甚至可以在电影放映期间加入聊天，以获得更多乐趣。我们总是在电影放映期间开玩笑，通常是针对演员或导演的，但是，这一切都值得批评。是 Jukesua 呈现了罗杰·科尔曼 1958 年的《卫星大战》。♪

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以下内容印在 1900 年 12 月 29 日俄亥俄州辛辛那提《询问者报》第 4 页上。

“伦敦塔圣诞夜听到死亡的鬼魂。不祥之兆”来自《纽约日报》伦敦通讯员。出现在伦敦塔的苏格兰玛丽女王的鬼魂在圣诞夜之前出现。

这一事实已被小心地隐瞒了女王，因为丘吉尔夫人的去世让她悲痛欲绝，但这在宫廷圈内引起了极大的恐慌。苏格兰玛丽女王被伊丽莎白女王囚禁在总督塔，并从那里被带到塔广场处决。自从她去世以来，每一位英格兰国王或女王去世之前，她的灵魂都被报道说出现了。

圣诞夜值班的卫兵在总督塔听到塔顶传来一声长长的哀号。他停下来倾听，又听到了。脚步声随之而来，第三次哀号声在雾蒙蒙的河面上和沉睡的城市上回荡。他去寻找原因，但什么也没找到。

“丘吉尔夫人的去世对女王的打击有多大，可以从今天宫廷通告中的以下摘录中看出：‘女王在丘吉尔夫人的去世中遭受了另一次巨大的损失，丘吉尔夫人一直是女王的忠实而亲密的朋友。女王陛下虽然对这位她深爱之人的突然去世感到非常悲伤，但并没有因为这次巨大的打击而影响健康。’

私人报告说，奥斯本的圣诞节是一天可怕的沮丧。庆祝计划被取消，因为女王难以抑制的悲伤笼罩着整个房子。女王认为，本世纪最后一个圣诞节应该在她自己的屋檐下带来死神，这是一个不祥之兆。自从阿尔伯特亲王去世以来，这是女王家中第一次有人去世。

丘吉尔夫人是女王最年长、最亲密的同伴。她们生活在亲密的私人关系中，大部分时间都在一起，睡在相邻的房间里。让女王特别震惊的是，丘吉尔夫人在她几英尺外去世了，只隔着一堵墙的厚度。

最近发生的许多悲剧，例如爱丁堡公爵、克里斯蒂安·维克多王子和几位特别受人尊敬的老朋友的去世，以及最近发生的这些事件，都对女王产生了重大影响。迷信的人们预言了许多不吉利的事件，而塔中的玛丽鬼魂引起了不小的轰动。好吧，一个惊人的圣诞故事，因为它发表在一份正规报纸上，你怎么能不接受它是真实的，对吧？

但这个故事将事实和完全的谎言混杂在一起。伦敦塔建于 19 世纪，位于一座中世纪塔的遗址上，这座塔在伊丽莎白一世统治时期被用来关押囚犯。但苏格兰玛丽女王从未被囚禁在总督塔或塔楼群的任何地方，当然也没有被带到塔广场处决。

她被囚禁在远离伦敦的各种庄园里，并于 1587 年在福瑟林盖城堡被处决。1900 年对维多利亚女王来说确实是不幸的一年。维多利亚女王的第二个儿子，萨克森-科堡-哥达公爵阿尔弗雷德，直到 1893 年的爱丁堡公爵，于 1900 年 7 月 30 日去世。

石勒苏益格-荷尔斯泰因的克里斯蒂安·维克多王子是维多利亚女王的女儿海伦娜的孙子。他于 1900 年 10 月 29 日死于南非的伤寒。丘吉尔夫人是寝宫女官，正如文章所说，是维多利亚女王的密友。她于 1900 年 12 月 24 日在奥斯本府去世，享年 74 岁。

维多利亚女王在日记中哀悼。这是一年可怕的一年，只有各种悲伤和恐怖。苏格兰玛丽女王对维多利亚时代的人们来说是一个浪漫的人物，也是一个极其受欢迎的幽灵，就像她今天一样。因此，也许她被认为是哀号的鬼魂是很自然的。哈布斯堡王朝有他们的霍亨索伦白夫人，她在帝国死亡之前出现。

人们想知道英国皇室是否觉得他们需要自己的皇室死亡幽灵，即使有一个传统，可能不早于 19 世纪，如果伦敦塔的乌鸦飞走了，那么要么英格兰会被敌人征服，要么皇室成员会死亡。而一个美丽的、被斩首的女王比呱呱叫的黑色鸟类更有吸引力。更可能的是，这是一段新闻报道的诗意许可。

这篇文章的其它后来的版本详细阐述了基本故事，并添加了似乎是塔中警卫的引语，或者描述了玛丽的鬼魂如何在伊丽莎白一世女王去世前出现在她面前。尽管存在历史上的不准确之处，但对许多读过这个故事的人来说，哀号的鬼魂——班希——都是死亡的预兆。而一个在塔楼闹鬼的环境中黑暗中哀号的班希，是维多利亚时代圣诞故事的完美形象。

此外，我们必须指出，这是在 1900 年写的，维多利亚女王于 1901 年 1 月 22 日去世，几乎是在这件据称发生的事情一个月后。1882 年圣诞节，大卫·W·佩伊船长因症状严重且异常而奄奄一息，三位医生被叫到他在纽约菲什基尔兰丁的家中会诊。

在过去的一周里，佩伊一直病得很厉害，喉咙灼热，胃痛，口渴难耐。蒂尔、威尔逊和琼斯医生得出结论，佩伊患有砷中毒。那天晚上晚些时候，佩伊船长在极度痛苦中去世了。当时，人们认为少量服用砷可以治疗阳痿，但佩伊船长发誓，上帝作证，他从未服用过任何东西导致这种疾病。

虽然他没有指控他的妻子玛丽毒害了他，但他认为毒药是在她烤的馅饼里。他说，他吃掉了大部分馅饼，而他的妻子只吃了一点。玛丽·佩伊泪流满面地否认了这一点，她说她自己吃掉了大部分馅饼。对佩伊夫人来说，为她的丈夫烤馅饼将是一种悔恨的行为。他们刚刚在经历了一个非常动荡的月后和解。

大卫·佩伊是一位 44 岁的哈德逊河船夫，他计划因风湿病而从河上退休。大约四年前，他娶了 18 岁的玛丽·弗格森，她是砖厂工人的女儿，两年后他们有了一个女儿。婚姻似乎一切顺利，直到佩伊船长开始感受到在河上生活的后果。当他在家待的时间更多时，他开始怀疑他的妻子不忠。

佩伊船长向他的朋友 J.D. 塔拉迪透露，当佩伊不在家时，一个名叫威廉·克劳福德的年轻人会来他家，并和他妻子待到深夜。有时她会在艾伦·霍顿的房子里与克劳福德见面，克劳福德住在那里。佩伊曾经说过，他去霍顿家找她，发现克劳福德的头枕在玛丽的腿上。

在随后的激烈争吵中，玛丽·佩伊告诉她的丈夫，他不是她女儿的父亲，并指责他酗酒，在不体面的女人圈子里花钱，并提出了其他不宜公开的指控。她搬了出去，住在霍顿家。在接下来的一个月里，玛丽从她丈夫的房子里搬走了家具和床上用品，搬到了霍顿家。尽管很生气，佩伊船长还是恳求他的妻子回家。

在他们两人在治安法官面前签署了一份书面协议，说明她回家的条件后，她终于同意了。其中一个条件是他不要因为涉嫌伪造他的名字从银行取钱而给她找麻烦。玛丽回到了丈夫身边，但这并不是一个幸福的家庭。对佩伊船长尸体的尸检证实了医生的怀疑。他死于砷中毒。

验尸官的调查得出结论，佩伊船长是被他的妻子毒死的，玛丽·佩伊被捕。此案被提交给达奇斯县大陪审团，但没有确凿的证据证明玛丽·佩伊有罪。针对她的证词都是流言蜚语和猜测。陪审团未能提出起诉书，玛丽·佩伊被释放。事实上，她被任命为其遗产的管理人，金额为几百美元。

1843 年 11 月，查尔斯·狄更斯出版了一部薄薄的小说，其完整标题为《圣诞颂歌：圣诞节的鬼故事》。售价五先令，并被赞誉为精彩、活泼、闪亮，是我们见过的最聪明的圣诞礼物小书之一。

如今几乎每个人都知道吝啬鬼埃比尼泽·斯克鲁奇和圣诞过去、现在和未来的鬼魂的故事——即使这种知识来自木偶表演的版本。但狄更斯的流行故事并不是第一个圣诞鬼故事。有一个更早的故事，而这个故事据说是真实的。

我们在 1762 年的《杰克逊牛津杂志》中找到了它，比狄更斯写他的著名故事早 80 多年，比木偶更新它早 230 多年。这个故事讲述的是一个名叫泰勒的人，他和他的女儿住在白金汉郡艾尔斯伯里的一个房子里。在 1761 年圣诞节期间的几个晚上，泰勒和他的女儿都被他们家门口的奇怪声音吓坏了。

这些声音被描述为“鬼魂的敲打和抓挠”。一天晚上，泰勒遇到了一位未具名的绅士，并描述了这件麻烦的事情。这位绅士建议泰勒在发生敲打和抓挠的门的两侧画圆圈。泰勒听从了这位绅士的建议。它奏效了。《牛津杂志》报道说，泰勒“现在准备在宣誓下证实，鬼魂此后完全离开了房子”。

非常遗憾的是，这条建议没有与考克巷鬼魂有关，报纸补充道。这是指当时媒体正在报道的一个著名的闹鬼事件。伦敦史密斯菲尔德市场附近考克巷的一家旅馆的居民被归因于一个被称为“抓挠法妮”的鬼魂的奇怪声音所困扰。法妮·林斯是考克巷房客威廉·肯特的旧情人，死于天花。

但鬼魂声称她被肯特用砷毒死了。这件事成为一个巨大的公众轰动。然而，最终确定闹鬼事件是由另一位房客伊丽莎白·帕森斯在父亲理查德的胁迫下策划的一个骗局，理查德被审判并被判处示众——即被放在木桩上公开羞辱，并在监狱服刑两年。

巧合的是，对考克巷鬼魂非常感兴趣的人中就有查尔斯·狄更斯。他在他的三本书中提到了它，但在《圣诞颂歌》中没有提到。他在《尼古拉斯·尼克尔比》中提到了它。尼克尔比夫人说，她的曾祖父和考克巷鬼魂一起上学。至于帮助驱除艾尔斯伯里鬼魂的那位未具名的绅士，《牛津杂志》说他愿意帮助其他人，并且在类似的情况下，会免费提供建议。

当《怪异黑暗》回归时，全世界的人们已经庆祝圣诞节几百年了。但并非所有这些年对每个人来说都是快乐的。例如，那些在奴隶制仍然合法的美国生活的黑人。对他们来说，圣诞节是什么样的？这个故事接下来会讲到。

谢谢。

美国奴隶制下的民众是如何庆祝圣诞节的？内战后，白人南方人的早期记载常常描绘出一幅理想化的画面：主人慷慨大方，奴隶们心怀感激，快乐地享用盛宴、唱歌跳舞。但现实远比这复杂得多。

1830年代，阿拉巴马州、路易斯安那州和阿肯色州等大型蓄奴州成为美国最早将圣诞节定为州级假日的州份。在南北战争前的这段时期，许多圣诞传统——送礼物、唱颂歌、装饰房屋——在美国家庭文化中扎根。

许多被奴役的劳动者获得了他们一年中最长的假期，通常是几天，有些人被允许去看望家人或结婚。许多人收到了主人的礼物，并享用了平时吃不到的特殊食物。但尽管许多被奴役的人参与了一些节日庆祝活动，圣诞节也可能充满危险。

据普渡大学历史学教授、著作《南方圣诞节：奴隶制、圣诞节和南方记忆》的作者罗伯特·E·梅伊说，主人对节日期间发生叛乱的担忧，有时会导致他们采取先发制人的严厉惩罚措施。他们在节日期间并没有停止买卖奴隶，也没有停止每年将奴隶租出去的做法，其中一些奴隶会在新年第一天（被广泛称为“伤心日”）被送走，远离他们的家人。

尽管如此，圣诞节还是为被奴役的人们提供了一个挑战塑造他们日常生活压迫的年度机会。反抗以多种方式出现，从他们坚持送礼物，到表达宗教和文化独立性，再到利用节日庆祝活动和假期的相对宽松来策划逃跑。对奴隶主来说，送礼物意味着权力。

圣诞节给了他们表达他们对所拥有的人的家长式统治和支配地位的机会，这些人几乎普遍缺乏购买礼物的经济能力或手段。主人经常给他们的奴隶一些他们在一年中都无法得到的东西，比如鞋子、衣服和钱。据德克萨斯州历史学家伊丽莎白·西尔弗索恩说，该州的一位奴隶主给了他的每个家庭25美元。孩子们则得到了糖果袋和便士。

一位南方种植园主写道：“圣诞节那天，我们向仆人们分发了捐赠品。他们非常高兴，我们四面八方都受到了咧嘴笑、微笑和深深鞠躬的迎接。”

在他的著作《圣诞节之战》中，历史学家斯蒂芬·尼森鲍姆讲述了一位白人监工如何认为在圣诞节给被奴役的工人送礼物比使用暴力更有利于控制他们。“他说：‘我为人们的圣诞晚餐宰杀了28头牛。’‘我用这种方式对他们更有用，而不是把所有牛皮都做成鞭子。’”

被奴役的人很少回赠礼物给他们的主人。据历史学家肖娜·宾厄姆和罗伯特·E·梅伊说，短暂的经济平等的展示会违背被奴役的工人被规定扮演的幼稚依赖的角色。即使他们与主人玩一种常见的节日游戏，谁先出其不意地说出“圣诞礼物”就能得到礼物，他们输了也不应该送礼物。

在某些情况下，被奴役的人在游戏中输了确实会回赠礼物给主人。在南卡罗来纳州低地地区的一个种植园里，一些被奴役的家务工人给了他们的主人用手帕包着的鸡蛋。然而，总的来说，奴隶主和他们奴役的人之间单向的送礼行为强化了白人权力和家长制的动态。

对被奴役的工人来说，圣诞节代表着收获季节结束和为下一年生产做准备之间的休息时间，这是在充满艰苦劳动和束缚的生活中短暂的自由时刻。“这段时间，我们认为是属于我们自己的，这是托我们主人的福，因此我们几乎随心所欲地使用或滥用它，”著名的作家、演说家和废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯写道，他20岁时逃离了奴隶制。

“我们当中那些有远方家人的，通常被允许在圣诞节和新年之间整整六天的时间里与他们在一起。”有些人利用这些比较轻松的节日时间逃亡。1848年，来自佐治亚州梅肯的一对被奴役的已婚夫妇艾伦和威廉·克拉夫特利用他们在圣诞节期间从主人那里获得的通行证，精心策划了一个通过火车和轮船逃往费城的计划。

1854年圣诞节前夕，地下铁路的标志性人物哈丽特·塔布曼从费城出发前往马里兰州东海岸，因为她听说她的三个兄弟将在圣诞节后一天被他们的主人卖掉。主人允许他们在圣诞节那天去看望家人，但他们的兄弟姐妹哈丽特并没有带他们去和家人一起吃晚饭，而是把他们带到了费城，获得了自由。

对被奴役的人来说，圣诞节期间的反抗并不总是以地理或身体意义上的叛乱或逃跑的形式出现。它通常体现在他们如何将统治阶级的传统改造成他们自己的东西，从而允许他们最纯粹地表达自己的人性和文化根源。

在北卡罗来纳州的威尔明顿，被奴役的人们庆祝他们所谓的“约翰·库宁节”。其他名称包括约翰·科诺、约翰·卡尼乌斯和约翰·卡努。他们穿着奇装异服，挨家挨户地唱歌、跳舞，并用肋骨、牛角和三角形敲打节奏。

在每一个停靠点，他们都期望收到礼物。“每个孩子在圣诞节早晨醒来都会看到约翰·卡努阿斯，”作家和废奴主义者哈丽特·雅各布斯在她自传《奴隶女孩的一生》中回忆道。没有他们，圣诞节就会失去它最大的吸引力。

这些公开的欢乐表达并非所有威尔明顿的白人都喜欢，但许多人鼓励这些活动。“如果在奴隶们辛劳的间隙，不允许他们沉溺于欢乐的娱乐活动，那将是令人遗憾的，”一位名叫托马斯·鲁芬的白人战前法官说道。

对历史学家斯特林·斯塔基（著有《奴隶文化》）来说，“库宁节”反映了深厚的非洲根源。考虑到宗教在西非的地位，舞蹈和歌曲是与祖先的灵魂和上帝沟通的方式，圣诞节有利于居住在美国的非洲人继续赋予“约翰·库宁节”神圣的价值。

被奴役的人们对圣诞节有着长久的记忆。他们记得他们是如何利用它来标记播种季节的时间。他们知道他们可以指望它带来一定程度的自由和放松。他们无法充分参与礼物交换（这个季节最基本的一个方面），这有助于强化他们作为无法从劳动中获益的人的地位。有些人，比如哈丽特·塔布曼和克拉夫特夫妇，认为这是最适合挑战整个社会的时候。

成年人多年后仍然记得那些礼物，他们的童年被这个可怕的制度夺走了。“没有圣诞树，”一位名叫博里加德·田纳西的前奴隶乐队成员在WPA采访中回忆道。“但他们在屋里摆了一张长长的松木桌子。那张木板桌子上摆满了礼物，那天没有一个黑人被遗忘，”他说。“在某种程度上，我们实际上可以把圣诞节的功劳归于帮助结束奴隶制。”

1834年，威廉·劳埃德·加里森新成立的马萨诸塞州反奴隶制协会的非洲裔美国人和白人男女将圣诞节视为揭露一个宣称自由却将数百万人民当作奴隶的共和国的机会。妇女们带头，大胆地挑战了一个剥夺她们公开发言权或政治观点的社会。

为了资助废奴事业，这些妇女组织了圣诞集市，出售捐赠的礼物，并以和平王子和解放的名义宣传反奴隶制信息。由于妇女很突出，媒体将废奴主义者的集会称为“滥交集会”，并将男性支持者斥为“南希阿姨的男人”。然后是暴力：富人和他们的媒体批准的暴民袭击。

在一些会议之后，黑人和白人妇女手挽着手，包围着他们的男人，以保护他们免受愤怒的暴民的袭击。但反奴隶制的男女坚持了下来。在这个维多利亚时代，女废奴主义者还带头面对北方公众，他们认为被奴役的妇女和儿童的堕落过于敏感，不适合公开讨论。她们用清晰的语言和图像，用她们的修女来展示施加在她们被奴役的姐妹身上的暴行。

妇女们还使用了实验性的象征和语言。为了触动北方白人的良心，她们将普遍存在的鞭打儿童的做法（开始受到广泛谴责）与对被奴役的男女儿童的残酷鞭打进行了比较。她们用常青树作为她们的圣诞象征。妇女们还将节日变成了慷慨的送礼圣诞节，奖励孩子们。

她们对儿童的重视要求美国人承认，那些比儿童权利更少的被奴役的人也应该得到圣诞节的关怀和慷慨。这一策略也是为了挑战奴隶主宣传中将成年奴隶描绘成儿童的做法。至少有一个早期的马萨诸塞州反奴隶制集市上有一个跨种族儿童合唱团，被称为波士顿加里森少年合唱团，他们演唱流行的节日歌曲，如“糖梅”。

到1830年代末，圣诞集市已成为废奴主义者资金的主要来源。奇特的赞助商现在用高大的常青树代替了小型常青灌木。树的创意来自查尔斯·福兰，他是一位德国移民、儿童权利倡导者和哈佛大学文学教授，因其反奴隶制活动而于1835年被解雇。

那个圣诞节，英国著名作家哈丽特·马丁诺访问了福兰的家，并被他高大的常青树所吸引。马丁诺在她的一本书中热情地描述了福兰的圣诞树，公众也为之着迷。圣诞树就像一面高大的绿色自由旗帜。他们早期的反奴隶制武器为今天的基督徒提供了如此令人喜爱的象征，例如对儿童的重视、送礼和高大的常青树。

为了揭露这个国家最大的罪行，挑战其最大的既得利益，并说服同胞他们的事业是正义的，一群勇敢的跨种族妇女将一个反社会和喧闹的节日变成了一个促进人人自由的节日。她们揭露了他们的人身奴役罪行，并要求解放，先锋基督教妇女激进分子敲打着紧闭的大门。

最终，她们曾经孤独的十字军东征帮助解放了她们南方的有色兄弟姐妹，后来又孕育了一个解放所有妇女的运动。这些勇敢的黑人和白人妇女给了民主，给了我们所有人一份永不停歇的圣诞礼物。接下来……在那首歌《一年中最美好的时光》中，有一句歌词是“会有可怕的鬼故事”。为什么一首圣诞歌会有这样的歌词？

接下来，在《怪诞黑暗》节目中，我们将看看那首歌和其他一些比你想象中黑暗得多的圣诞歌曲。

谢谢。

圣诞节即将来临，很可能，当你在购物或收听广播时，你已经听到过1963年安迪·威廉姆斯演唱的歌曲《一年中最美好的时光》的某个版本。如果你像我一样，你可能一直对这首歌中提到的鬼故事感到困惑。

在这首歌中，威廉姆斯唱道：“会有可怕的鬼故事，以及关于很久很久以前圣诞节辉煌的传说”——这个概念似乎更适合万圣节而不是圣诞节。所以我对圣诞传统做了一些研究，结果发现，直到20世纪初，鬼故事和万圣节一样，也是圣诞节不可或缺的一部分。要理解在圣诞节讲鬼故事的概念，你首先必须了解圣诞节的起源。

虽然圣诞节被广泛认为是一个以基督教为基础的节日，庆祝耶稣的诞生，但它起源于早于耶稣和基督教的异教冬至庆祝活动和尤尔节。

人们普遍认为，虽然基督教会努力将自己与异教信仰和习俗区分开来，但在与传统冬至节日同时创造一个具有宗教意义的日子，将会增加圣诞节最终被接受的可能性。从这些异教信仰中延续下来的传统之一是在冬天讲鬼故事。冬天的夜晚更长、更黑暗，更适合讲恐怖故事。

许多异教信仰认为，在冬至期间，死者更容易进入生者的世界，而另一些人则用关于非凡生物、神灵和怪物的故事来解释白昼的缩短。

这种做法持续了几个世纪。早在1589年，克里斯托弗·马洛的戏剧《马耳他的犹太人》就提到了讲鬼故事或“冬天的故事”的做法，其中写道：“我现在想起了那些老妇人的话，她们在我富有的时候会给我讲冬天的故事，在晚上谈论灵魂和鬼魂。”

甚至莎士比亚的《冬天的故事》也讲述了这个传统，马米利乌斯宣称：“悲伤的故事最适合冬天，我有一个，关于精灵和妖精的故事。”但圣诞鬼故事直到维多利亚时代才真正成为主流，当时一位名叫查尔斯·狄更斯的小说家写了一个你可能听说过的小说，名为《圣诞颂歌》。狄更斯的这部节日经典小说于1843年首次出版，开启了每年在圣诞节发布鬼故事的传统。

作为《家庭世界》杂志，后来是《全年》杂志的编辑，狄更斯后来又发表了几部圣诞鬼故事，使他成为这一传统的教父——这一传统在19世纪将牢牢占据圣诞节。“每当五到六个说英语的人在圣诞节前夕围坐在火炉旁时，他们就开始互相讲鬼故事，”幽默作家杰罗姆·K·杰罗姆在他1891年的作品《晚饭后》中写道。

“在圣诞节前夕，没有什么比听对方讲述关于幽灵的真实轶事更能让我们满意了。这是一个轻松愉快的季节，我们喜欢沉思坟墓、尸体、谋杀和鲜血。”但美国圣诞鬼故事的传统在世纪之交后逐渐消失。

虽然鬼故事直到1915年还能在杂志圣诞特刊中找到，安迪·威廉姆斯在1963年也演唱过鬼故事，但这一传统未能保持其影响力。最终它被遗忘了，把所有可怕的乐趣都留给了万圣节。

虽然美国人放弃了他们的传统，但圣诞鬼故事在欧洲仍在继续被人们接受。事实上，这一传统随着技术的进步而发展，许多流行的圣诞鬼故事都被改编成广播剧，然后最终改编成电视剧。1923年，英国广播公司电台播出了狄更斯《圣诞颂歌》的首次戏剧性朗读，由西里尔·埃斯科特朗读，并由教堂合唱团演唱颂歌。

在20世纪70年代，英国广播公司播出了一系列名为《圣诞鬼故事》的年度电视剧，改编自查尔斯·狄更斯和M·R·詹姆斯的作品，M·R·詹姆斯是一位英国作家，他写了一系列圣诞鬼故事来娱乐家人和朋友，后来在20世纪初将它们出版成四卷本系列。

如今，这一传统仍在英国电视上延续，新的改编仍在发布，鬼故事也出现在《唐顿庄园》等节目的圣诞特别节目中。因此，对于我们这些喜欢在圣诞节中加入一些恐怖元素的人来说，我们显然并不奇怪。我们只是在利用祖先的传统和过去的圣诞节。在我们当前这个常常感觉有点混乱和有点充满仇恨的时代，重新审视这些古老的鬼故事可能有一些好处。

正如威廉·迪恩·豪厄尔在1886年《哈珀》杂志的一篇社论中对狄更斯鬼故事及其所承载的道德规范的衰落所感叹的那样，“一年一度，如果不是更频繁的话，通过寓言来提醒人们古老的简单真理，教导他们宽恕和慈善，以及努力过比每个人都更好、更纯洁的生活，是世界唯一能够维系和前进的原则。”

让舒适和优雅的人们想起周围的野蛮和痛苦，并被教导，正如狄更斯总是教导的那样，某些美化人性的情感，如对病人和无助者的温柔、自我牺牲和慷慨、男子气概和女子气概中的自尊，是人类共同的遗产，是天堂的直接恩赐，富人和穷人都平等地分享。

在十一月和十二月期间不断播放颂歌可能是一个令人沮丧的想法，但具有黑暗含义的圣诞音乐会使节日变得非常凄凉。丑陋的毛衣和太多的饼干已经够糟糕的了，尽管节日季节有闪烁的灯光和闪亮的东西，但有很多经典的圣诞歌曲比你想象的要黑暗得多。黑暗得多。

祖母被飞翔的鹿压扁，妈妈和老圣诞老人有染，这些都会构成一些黑暗的圣诞歌曲，但听众通常知道它们是出于善意的幽默。另一方面，你最喜欢的圣诞歌曲中的一些实际上可能是关于儿童大屠杀的，灵感来自亲人的去世，或者最初由于偏见而被压制。自从你第一次过节以来，你可能一直在听这些歌。

但在了解了秘密令人毛骨悚然的圣诞音乐的真相后，你可能不会感到那么快乐。《白色圣诞》保持着世界最畅销单曲的惊人纪录，它是在珍珠港袭击后几周由宾·克罗斯比首次发行的。这首歌是由欧文·柏林为一部从未制作的百老汇音乐剧创作的，但它确实成功地进入了弗雷德·阿斯泰尔和宾·克罗斯比的电影《假日旅馆》及其精神续集《白色圣诞》。

由于柏林是犹太人，他并没有真正庆祝圣诞节。但他养成了一种每年去他儿子坟墓的传统。这个孩子在圣诞节那天去世时只有三周大。柏林与圣诞节相关的忧郁情绪肯定在这首歌中体现出来，在第二次世界大战期间，它在引起怀旧听众共鸣后成为了一首热门歌曲。

这首歌的黑暗历史还在继续，在越南战争期间，“白色圣诞”在广播中播放也成为美国士兵撤离西贡的暗号。《你听见了吗》已被许多艺术家翻唱，包括凯丽·安德伍德和惠特尼·休斯顿。歌词描述了一只羔羊向一个牧羊童指出星星，然后牧羊童告诉国王给一个特殊的孩子带来银子和金子。

这听起来像一首甜蜜的、不太宗教的曲调，而且由于重复的诗句，它成为合唱团的经典节日选择。然而，许多人不知道的是，那颗“尾巴像风筝一样大”的星星实际上指的是导弹，而不是伯利恒之星。这首歌是1962年由格洛丽亚·谢恩·贝克和诺埃尔·雷格尼创作的，他们都害怕在古巴导弹危机爆发时被炸死。

结尾处的几行敦促听众为世界各地的人们祈祷和平，这是词作者对紧张局势的回应。祝你圣诞快乐。从安迪·格兰特到巴里·曼尼洛，每个人都翻唱过这首歌，但它最初是为1944年的电影《在圣路易斯与我相会》创作的，由朱迪·加兰演唱。休·马丁的任务是创作一首歌曲，来展现这个家庭对在他们即将搬离的家中庆祝最后一个圣诞节的悲伤之情。

马丁用“祝你圣诞快乐，这可能是你最后一个圣诞节”这样的歌词创作了一首如此忧郁的曲调，以至于加兰抱怨它太令人沮丧了。因此，歌词被更改了，但电影中听到的歌曲的最后一行之一，“从现在开始，我们必须想办法应付下去”，后来被改为“在最高的树枝上挂一颗闪亮的星星”。这是应弗兰克·辛纳屈的要求，他认为这首歌仍然太黑暗了。

尽管他更快乐的版本是将这首歌变成节日经典的版本，但大多数人都认为，正是这首歌忧郁的基调让他们真正感同身受。1934年，词作者海文·吉莱斯皮被他的出版商要求为孩子们创作一首圣诞歌曲。吉莱斯皮刚从他哥哥欧文葬礼回来，对这个项目毫无兴趣。不知何故，他被说服了，并在回家的火车上开始创作这首歌。

吉莱斯皮想着他和哥哥在节日期间创造的所有美好的回忆，写下了《圣诞老人就要来了》。这首歌后来被埃迪·坎托尔录制，并成为一首大热门歌曲，激发了无数翻唱和一部经典的定格动画电影。然而，吉莱斯皮从来不喜欢听到这首歌，因为它让他想起了他的哥哥。从技术上讲，《考文垂颂歌》甚至不是一首圣诞歌曲。它是为12月28日庆祝的圣婴节而创作的。

无论如何，它与圣诞节更相关，即使它指的是圣婴节及其所标志的无辜儿童的大屠杀。故事的中心是圣经中的希律王，他为了杀死那个注定要成为弥赛亚的人，而杀害了数百名儿童。据信它取材于16世纪某个时候创作的一部戏剧，但歌曲的实际起源尚不清楚。

这首令人难忘的歌曲既是为了纪念死去的孩子们，也是为了纪念大屠杀期间他们母亲的哭泣。《哦，圣洁之夜》的歌词是1847年卢西德·卡波·德·罗克莫尔（我肯定把这个名字念错了）受委托为圣诞弥撒创作的一首诗，它基于圣经中的圣诞故事。卡波认为，如果他的话配上音乐，其影响力会更大，他请阿道夫·查尔斯·亚当斯为其创作乐谱。

法国天主教会喜欢这首歌，直到卡波决定成为社会主义者，然后他们还发现作曲家亚当斯是犹太人。因此，教会禁止并谴责了这首歌，因为一个不同宗教的人创作了它，但法国人民仍然演唱它，很快它在海外也流行起来。

《宣告天使歌声》是一首经典的颂歌，但它也是几个男人在未经前人许可的情况下，在其基础上添加了自己的风格而产生的扭曲混合体。最初的歌词是1739年由查尔斯·卫斯理创作的一首诗，但由于它们是用古老的英语写的，并且包含“天穹回响”等奇怪的短语，一位名叫乔治·惠特菲尔德的福音传教士决定未经许可更改歌词。

卫斯理很生气，但这首诗在惠特菲尔德修改后变得更受欢迎，因此新的歌词保留了下来。1855年，在两人去世后，一位名叫威廉·卡明斯的管风琴演奏家将卫斯理-惠特菲尔德的诗歌配上了费利克斯·门德尔松创作的音乐，而门德尔松一直坚持他的作品绝不能用于宗教目的。但他也不在了，所以他对此没有发言权。这首经典歌曲诞生了，这三个人可能都在坟墓里翻身了。

自从1666年这首诗歌首次出版以来，人们一直在争论“我看见三艘船”歌词的真正含义。有些人认为这些船象征着三位智者。另一些人认为这些数字指的是三位一体。同样值得商榷的是，这些船是否载着智者的遗体前往他们的最终安息之地。一个版本的歌词写道：“他们说他们得到了三具骷髅”，骷髅就是头骨。这为他们已经死亡的想法提供了很好的理由。

考虑到这些遗物现在存放的大教堂花了632年才建成，也许这些船不得不航行一段时间。这首歌有不同的版本，歌词也不同，所以这场辩论可能永远无法真正解决。无论如何，这首歌已经成为一首圣诞经典歌曲，无论它是否与运送骷髅有关。

《红鼻子鲁道夫》。它是由蒙哥马利·沃德广告撰稿人鲍勃·梅于1938年创作的，此前这家零售巨头要求他创作一本他们可以用作促销噱头的书。梅在对四岁的女儿进行测试后完成了这个故事，到1946年，蒙哥马利·沃德已经分发了超过600万册。梅没有收到任何版税，但他确实获得了版权，并因此变得非常富有。

他的姐夫把这本书改编成了歌曲，1949年由吉恩·奥特里录制，成为有史以来第二畅销的圣诞歌曲，仅次于《白色圣诞》。据称，梅声称他为女儿写了这个故事是为了让她振作起来，因为她的母亲正在与癌症作斗争。但这并不完全属实。虽然梅的妻子患有癌症，最终去世了，但这首歌纯粹是为了钱而写的。

从16世纪中期开始，英格兰的罗马天主教徒难以实践他们的宗教信仰。伊丽莎白一世当政后，公开信奉天主教基本上被禁止了几个世纪，圣诞节的庆祝活动从1649年到1660年完全取消。

现在，有些人认为圣诞节的十二天起源于这段时间，并作为天主教徒秘密实践并教导他们的孩子关于他们的信仰的一种方式。据说，歌中的每个物品都代表着其他东西。两只斑鸠代表旧约和新约。十个跳跃的领主代替了十诫。虽然这个想法并没有真正的证据，但这首歌仍然是一首经典歌曲。

《我将在圣诞节回家》。这是最感人的节日经典歌曲之一，自许多人能够体会到节日期间孤独和分离的感觉以来，它一直备受喜爱。但当一个人由于目前在海外作战而无法回家时，远离家园就被提升到了一个完全不同的层次。这首歌是1943年由沃尔特·肯特和詹姆斯·加农创作的，目的是安慰因第二次世界大战而分离的家人和朋友。

宾·克罗斯比演唱了它的第一首录音，并使其成为一首热门歌曲，此后许多艺术家都翻唱过它。当《怪诞黑暗》回归时，1897年，菲利普·奥汉隆博士被他的小女儿问到圣诞老人是否真实存在。他提出的寻找答案的建议导致了一些非常著名的事情，它实际上已经成为一个模因。那个故事接下来就来了。

谢谢。

1897年，曼哈顿上西区验尸官助理菲利普·奥汉伦博士被当时8岁的女儿弗吉尼亚·奥汉伦问到圣诞老人是否真的存在。奥汉伦建议她写信给《太阳报》，当时这是纽约市的一家知名报纸，并向她保证，如果你在太阳里看到它，那就是真的。

他无意中给了该报的一位编辑弗朗西斯·法萨卢斯·丘奇一个机会，让他超越简单的提问，并解决其背后的哲学问题。丘奇是美国内战期间的战地记者，那个时代人们遭受了巨大的苦难，社会上普遍缺乏希望和信仰。

尽管该报在第七版刊登了这篇社论，甚至排在关于新发明的无链自行车的那篇之后，但它的信息却深深打动了许多读者。一个多世纪后的今天，它仍然是英语世界任何报纸上转载次数最多的社论，是美国流行圣诞民间传说中不可磨灭的一部分。弗吉尼亚的信写道：“亲爱的编辑，我8岁了。

“我的一些小朋友说没有圣诞老人。爸爸说，如果你在太阳里看到它，那就是真的。请告诉我真相。有圣诞老人吗？”弗朗西斯·丘奇在后来成为最伟大的报纸社论之一的回复中写道：“弗吉尼亚，你的小朋友错了。他们受到了这个怀疑时代的怀疑论的影响。他们除非看到，否则不相信。他们认为，任何事物只要超出了他们幼小的心智的理解范围，就不可能存在。

弗吉尼亚，所有的心智，无论是成年人的还是孩子的，都很渺小。在我们这个伟大的宇宙中，与他周围无限的世界相比，人类不过是一只昆虫，一只蚂蚁，就其能够掌握全部真理和知识的智力而言。

是的，弗吉尼亚，有圣诞老人。他的存在就像爱、慷慨和奉献一样确定无疑，你知道它们比比皆是，赋予你生命以最高的美和快乐。唉，如果没有圣诞老人，这个世界将会多么沉闷！它将像没有弗吉尼亚一样沉闷。那时就不会有孩子般的信仰，也就没有诗歌，没有浪漫来使这种存在变得可以忍受。

除了感官和视觉，我们将一无所获。童年充满世界的永恒的光芒将被熄灭。不相信圣诞老人。你最好也不要相信仙女。你可以让你的爸爸雇人守在圣诞夜的所有烟囱里去抓圣诞老人，但即使他们没有看到圣诞老人下来，那又能证明什么呢？没有人看到圣诞老人，但这并不表示没有圣诞老人。

世界上最真实的事物是那些孩子们和成年人都看不到的事物。你见过仙女在草坪上跳舞吗？当然没有，但这并不能证明它们不存在。没有人能够构想或想象世界上所有那些看不见、摸不着的奇迹。你可以把婴儿的拨浪鼓拆开，看看里面是什么发出声音，

但是有一层幕布遮盖着看不见的世界，即使是最强壮的人，甚至所有活过的人中最强壮的人联合起来的力量，也无法撕开它。只有信仰、幻想、诗歌、爱情、浪漫才能拨开这层帷幕，去观看和描绘超越其间的超凡美丽和荣耀。

***这一切都是真的吗？弗吉尼亚，在这个世界上，没有其他东西是真实和永恒的。没有圣诞老人。感谢上帝，他活着，而且永远活着。一千年后，弗吉尼亚，不，一万年后，他将继续使童年的心快乐。

丘奇写给弗吉尼亚的信是对一个小女孩的礼物，也是对我们所有人的礼物，我们还可以继续享受这份礼物，因为弗朗西斯·丘奇时代怀疑论的时代与我们今天所经历的时代相同。没有圣诞老人？是的，弗吉尼亚，有圣诞老人。感谢收听！

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《希腊排泄圣诞小妖精》由A. Sutherland为《古代页面》撰写。《1965年双子座6号不明飞行物圣诞恶作剧》由Rob Schwartz为《陌生维度》撰写。《伦敦塔的圣诞夜鬼魂》来自《维多利亚时代的死亡之书》。《圣诞节中毒》由Robert Wilhelm为《煤气灯下的谋杀》撰写。《作为奴隶的美国圣诞节》由Farrell Evans为History.com撰写，由William Lauren Katz为禅宗教育项目撰写。

《圣诞节鬼故事》由Paul Brown为《奇异发现》撰写。《会有可怕的鬼故事》由Mike Wilton为万圣节极客撰写。《圣诞颂歌的黑暗面》由Aaron McCann为Rancor撰写。而《是的，弗吉尼亚，有圣诞老人》由Troy Taylor撰写。同样，您可以在节目说明中找到所有这些故事的链接。Weird Darkness是Marlar House Productions的制作和商标。版权所有Weird Darkness。现在我们走出黑暗，我将留下一点光明……

以赛亚书49章13节，“……诸天哪，要欢呼；地啊，要快乐；大山啊，要唱歌；因为耶和华安慰他的百姓，怜恤他的困苦人。”阿金·查的最后一句话，“……如果你稍微放手一点，你就会有一点快乐。如果你完全放手，你就会自由。”我是达伦·马拉尔，感谢您加入Weird Darkness。

我们都会做梦，但对某些人来说，本来应该是身体和精神休息的时间却变成了他们无法逃脱的噩梦。我们下一个Weird Darkness直播将于12月28日星期六晚上在Weird Darkness YouTube频道进行。在直播期间，我将分享一些这些令人不寒而栗的夜间故事。

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