Deep Dive
Shownotes Transcript
今年，我们目睹了一次日食。在那天，我走在我所在社区的街道上，透过我的日食眼镜看着，并与他人分享，我感到一种深刻的敬畏感。
<raw_text>0 在敬畏科学中一个非常重要的发现是，敬畏会减少自我关注。你会更少关注自己的外表，更少关注自己的地位，而更关注你之外的事物，比如生态系统、一群人、音乐的意义或一个道德观念，对吧？这真是个好消息。敬畏的好处有很多，我们发现，敬畏也是有助于减轻压力、抑郁和增强连接感的原因之一，它将你的注意力从自我、消失的自我转移到你之外的事物上。
欢迎来到好奇心工作室，我是你的主持人Gayle Allen。今年，我们目睹了一次日食。在那天，我走在我所在社区的街道上，透过我的日食眼镜看着，并与他人分享。
我感到一种深刻的敬畏感，我看到周围人们的脸上也反映出那种敬畏和惊奇。在一两个小时内，我们成为了比自己更伟大的事物的一部分，那种体验让我们超越了自我。它软化了我们并将我们连接在一起。
这样的经历让我想要阅读Dacher Keltner的最新书籍《敬畏：日常奇迹的新科学及其如何改变你的生活》。在这次对话中，我们讨论了敬畏是什么，它是如何运作的，以及它为何重要。我们还讨论了如何在我们的生活中增加更多的敬畏。
在开始之前，有一个小请求，如果你喜欢这个播客，请花一点时间在iTunes或你订阅的地方给它评分。你的反馈会向寻找下一个播客的人发出强烈信号。现在，这是我与Dacher Keltner的访谈。欢迎回到播客，很高兴再次见到你。
很高兴和你在一起。继续吧。
在你的书中，你鼓励我们在日常生活中积极寻求敬畏。是什么让你感到敬畏？
你知道，写这本书的一个令人惊讶和愉快的乐趣是，我实际上学会了如何在日常生活中培养更多的敬畏。科学上，我们开始在不同国家定义人们的敬畏感，哦，每周大约两到三次。所以这告诉我们，敬畏是随时可得的。对我来说，Gayle，你知道，我很幸运可以步行上班。
所以我总是会停下来看看我路过的树。我，呃，定期仰望天空。我学会了在音乐中培养敬畏。
你知道，我对音乐的欣赏，仅仅是听日本极简主义音乐，或者布莱恩的音乐，知道吗？只需花一点时间去感受那种敬畏。我们从研究中了解到，道德之美、他人的善良、鼓励和克服困难以及正义感都能激发我们的敬畏。我总是对世界上的道德之美保持敏感。你知道，我们现在看到人们在世界上创造的问题，呃，一些数字沟通渠道过于强调道德丑陋。是的，你知道，人们所做的可鄙之事，这些确实存在，但还有很多道德之美，我对此保持敏感。白天我会四处走动。
谢谢你分享这些，因为我认为这对我们来说真的很有帮助，我们稍后会谈到这一点。敬畏不必是崇高的。
是的，你知道，我认为我们对人类经验有一些概念，而这就是我们做科学的原因，以提供真相。关于敬畏的一个令人惊讶的发现是，它不必是崇高的。你不需要学习古典音乐十年才能感受到敬畏，它不需要金钱，你知道。所以你可以走到户外，你知道，实际上就在十分钟前，当我到达工作地点时，我看到一群五岁的孩子，作为一个三年级的高年级班的一部分。他们都在一起牵着一根绳子。
没有什么比这更令人敬畏的了，亲爱的。是的，真的。
我停下来，想，哦，哦，让我在这里停留三十秒，这恢复了我对人类的信心，让我退后一步。
敬畏是什么？我总是想从一种幸福的状态开始？定义一下。
你知道，我研究情绪已经三十三年了，情绪是影响我们思维并促使我们在世界上行动的短暂状态。敬畏是一种短暂的情绪，当我们遇到超出我们参考框架的事物时，我们会感受到这种情绪，对吧？我们通过一个参考框架来看待世界，而敬畏通常是非常广阔和宏大的。当我们遇到神秘的事物时，敬畏也会出现，我们就是无法理解的事物。所以这是我们在遇到巨大奥秘时的感觉。
你收集并研究了来自二十六个国家的二千六百个敬畏故事。这使你创建了你所称之为的敬畏分类法，你称之为生活的八大奇迹，这些奇迹中有没有特别让你感到惊讶的？
你知道，这是我职业生涯中第一次，我觉得我无法设计一个测量来捕捉我们真正需要人们自己讲述的经历。就像威廉·詹姆斯在写《宗教经验的多样性》时所做的那样。所以，呃，我们从二十六个国家收集了这些故事。
正如他所说，八大奇迹的许多类别可能会让观众感到惊讶，你知道，自然、灵性、视觉艺术、绘画和建筑、音乐等等，这些类别相对来说不那么令人惊讶。全球最常见的类别是他人的道德之美。他们的善良鼓励集体运动，你知道，在体育、仪式或与他人共舞时非常常见。
然后有几个类别真的让我感到惊讶。其中一个是伟大的思想。人们被伟大的思想所吸引。
还有生命的循环，你知道，当我们看到生命开始时，一个孩子出生，春天的第一朵花，你知道，树上新的新生长都让人感到震撼。然后，当生命逝去时，对吧，一个心爱的亲人去世。你知道，冬天来临时，树上的叶子落下。所以生命的循环。
真的很令人惊讶。你在故事中没有发现什么你预期的，定义一下？或者有什么没有提到的？
是的，这真的很有趣。你知道，技术从来没有出现过，知道吗？没有人提到智能手机或谷歌搜索，你知道，这告诉我们，技术是敬畏的途径，是载体或媒介。它们不是敬畏本身。呃，人们对我很生气。
呃，食物并不是一个常见的敬畏来源，你知道，我住在伯克利，这里有很多食物，他们可以无休止地谈论某种汤，而我不得不插嘴说抱歉，那不是敬畏的来源。没有，性接触并没有让人们感到敬畏，你知道，虽然有提到，但这并不是一个常见的敬畏来源。这只是告诉我们，食物、昆虫和技术是情感意义的重要来源。但敬畏在其自身的意义空间中是非常不同的。
上下文或文化是否影响了人们的反应？因为显然，你知道，你做了一个非常广泛的研究，我很好奇这是否影响了任何事情，是否看到任何模式。
确实如此。所以，你知道，每种情绪都受到文化的深刻影响。我们认为的每种情绪，往往受到我们时代历史时刻的影响，对吧？你知道，今天的年轻人感受到气候恐惧。
他们看到亚马逊的破坏和物种的消失，以及大堡礁的状况，他们看待自然时并不会立即感到敬畏，就像我可能会那样。他们感到担忧和焦虑，呃，我们的研究表明，文化有深刻的影响。一个影响是恐惧在敬畏体验中的参与程度。
恐惧是常见的，敬畏常常与恐惧混合在一起。我们发现，那些更高的宗教和经济不平等的文化，或突然间有恐惧的文化，知道吗，在像印度这样的高经济不平等的文化中，当你体验敬畏时，你会感到恐惧，这很有趣。我必须告诉你这个发现，Gayle，这让我震惊。
我们对美国和中国、日本做了一些比较。在美国，人们大约五到十%的时间感到敬畏是关于自己的。你知道，人们会说，伙计，你看到这张最新的约会照片了吗？或者这个奖项我想要？我简直想，哦，我的天啊，我们的自恋毫无底线。
你如何看待这一点？作为一名研究者，你如何看待自恋与敬畏之间的关系？这是否有矛盾？我想，显然这里有关注。但那又如何呢？
好吧，你知道，我们担心的事情之一是，所有人类的美好特质，呃，我们的同情能力，能够创作音乐的事实，我们能够通过艺术感动社区，知道吗，我们的慷慨能力，文化力量、经济力量、呃，政治力量，可以将其转化为惩罚。
例如，你看看卢旺达大屠杀，菲利普·加尔维奇的伟大著作中描绘了这一点，许多让我们感到敬畏的事物被用来推动大屠杀运动，舞蹈、吟唱、音乐和共同身份，这些都是我们渴望的东西，让我们感到敬畏。但这在大屠杀中是有问题的、破坏性的和毁灭性的。我认为这是一个案例，我们对个体的过度强调在某种意义上伤害了我们，或者减少了人们感到敬畏的潜力。他们错过了更深层次的敬畏来源，比如自然、道德之美或音乐，而这些是我们今天更需要的。
我们稍微谈过这个，但敬畏的规模。那么，日常的敬畏和我们可能认为的某种崇高的敬畏之间是否有区别，比如北极光与早先想象的？我可以走过一棵树，看到树上的一些变化。那是否在身体上有任何影响？或者是否有区别？
你知道，我们在经验上并不知道，这实际上是一个非常深刻的问题。就像你可能会想到的那样，它们是伟大的，对吧？你看到北极光，或者我女儿的日常生活。
几年前，我在高山背包旅行，我们正好在雷电风暴中，经历了一场千年一遇的雷电风暴，知道吗。这些都是一生中只有一次的经历。然后还有另一种小的或小写的敬畏。
你知道，每天你走路时注意到树叶落下时产生的阴影图案，或者你听到孩子们的笑声，这些都是我们周围的事物。我们不知道它们对幸福的影响是否不同。我们知道，敬畏有助于你的心脏，帮助你的免疫系统，帮助你更好地应对压力。所以这是一个有趣的问题。
敬畏的重大经历是否持续更久？它们是否对你的心脏有更多的益处？我们真的，Gayle，根本不知道，你知道，这就是人们去音乐会的原因，例如，他们出来时会说，那场音乐会改变了我的生活，我永远是一个不同的人，背包旅行在大自然中也是如此。问题是，伟大的敬畏是否改变了更多？这将是未来研究需要找出的。
你写到敬畏如何影响我们，以及它如何让我们体验到你所称之为的消失自我。这是什么意思？
我认为我们生活在历史上最自我关注的时代之一。你知道，我们关注自己的自我。我们发布关于自己经历的内容。
我们生活在一个文化意识形态强调个体主义的时代，专注于个体、自由、自我表达和权利，很多好东西。我们经验上知道，这种对自我的过度关注可能导致焦虑、抑郁、反刍，甚至更糟糕的自我伤害。而在敬畏科学中一个非常重要的发现是，敬畏会减少自我关注。
它会导致消失的自我。在这里，你会更少关注自己的外表，更少关注自己的地位，而更关注你之外的事物，比如生态系统、一群人、音乐的意义或一个道德观念，对吧？这真是个好消息，对吧？敬畏的好处有很多，我们发现，敬畏也是有助于减轻压力、抑郁和增强连接感的原因之一，它将你的注意力从自我、消失的自我转移到你之外的事物上，而这正是我们需要做的。
当我读到这本书时，我对此深感震撼，我想，这几乎就像是一种心理健康的处方。
我与医生们合作很多，这本书引发了与儿童、慢性疾病、产后护理和产后抑郁症相关的人的对话。你知道，二十一世纪的疾病在许多方面都是如此，医生们都在说，哦，我的天啊，我在工作中需要更多的敬畏，我的病人需要这个。
他们需要走出家门。他们需要把音乐作为一种健康护理的形式。你知道，他们需要记住周围的道德之美。所以，是的，我认为我们做了一些研究，表明这对人们的健康有好处。我认为在未来十年内，这将被开处方。
因为你所谈论的并不是分散注意力。你谈论的是不同的东西，对吧？我们现在有很多分散注意力的方式。你会认为，这会创造出一种我不那么关注自己的感觉，但实际上并不是这样。我只是处于一个非常不同的类别。
今年，我们目睹了一次日食。在那天，我走在我所在社区的街道上，透过我的日食眼镜看着，和其他人分享它，我感到一种深刻的敬畏感。
<raw_text>0 你知道这种干扰有什么重要的区别吗？我最近和一个设计团队进行了对话，我们在思考。敬畏的对立面是什么，你知道，当你完全沉浸在周围那些给世界带来生命的大事物中时，这位设计师正确地说，干扰就是，我们会分心，我们的注意力在不同的事情上漂浮和徘徊，而不是我们本可以思考的事情。然后，作为对立面的是，当我们完全沉浸在一件重要的事情中时，你知道，新技术、智能手机的一个影响就是我们变得持续分心，沉迷于滚动。我刚学到一个新词，domes grows。
当你听到这个时，你是否觉得我给了你一种语言，表达你曾经感受到的东西？
哦，我的天，我确实有这样的感觉，我的一天中有一部分时间我会感到domes roll。首先，世界怎么会注定要灭亡？其次，谁是我真正认为道德丑陋的人，他们的会议是怎样的，你知道吗？是的，这对心智没有好处，不，根本没有。然后，这就是敬畏的对立面，就像你知道的，简·戈尔有一句话谈到她的香槟的敬畏，她说，你知道，难道不是显而易见的吗，我们的黑猩猩亲属会在灵性开始时感到敬畏，这实际上是对自己之外的事物感到惊讶，当我们发现我们没有分心时，这真是个好消息，这在今天的文化中是很容易做到的。
杰克是他们的联系。
敬畏，是的，非常如此，你知道，这花了我大约十年的时间才弄明白这一点，是的，你知道，当情感展开时，情感就像这些波浪，它们通过我们，因为外面世界发生的事情，在我们的思想中。它们推动我们的身体。
然后它们所做的基本上是引导我们想要做事情，行动倾向，然后它们引导我们跳跃。萨克称之为情感的神奇转变。它们引导我们在某一时刻或更长时间内以特定的方式看待世界。
你知道，我做过研究表明，当你感到恐惧时，比如说你在路上差点发生事故时，你会把世界视为威胁，直到你发现，哦，它不再是威胁，你知道，然后所有的转变让你通过敬畏的视角来看待世界。敬畏是一种认知心理状态，跟随所有的情感，你只是好奇，你渴望发现事物，并且你会产生关于什么可能是真的假设。
嗯，它是一个伟大的，它跟随敬畏的体验，并且它引导我们去发现以理解世界。我在写这本书时学到的我最喜欢的例子之一是Fisher的关于敬畏的书，他讲述了牛顿和他们的卡片。这些伟大的科学家被雨虹的美丽所震撼。
他们在想，这些东西是什么？它是怎么回事？色谱突然在天空中漂浮，你知道，他们在颜色理论中做了很多数学来弄清楚。
这就是敬畏。敬畏是当你对某事感到敬畏时，你知道，自从我十七岁以来，我一直被极简音乐所震撼。菲利普·格拉斯，甚至是对的。
还有布莱恩·伊诺，日本的矿物和约翰·亚当，我喜欢，我只是，当我被那音乐所震撼时，我进入了敬畏的状态，像，那个告诉我关于现实的是什么？这就是敬畏。它引导你进入好奇的状态，去发现事物。
培养所有这些将是一个价值声明，但如果你愿意，我们可以玩玩。它让我们变得更好吗？
它能让我们变得更好吗？我不会说，在手册内容的精神中，伟大的哲学家你喜欢的所有时间，这是一种普遍真理，但它接近于此，你知道，当你感到创伤时，作为一名老兵，你经常在户外活动，它会让你对世界感到更好，并且它会帮助你应对你的PTSD，如果你感到慢性疼痛，而你听音乐，所有的科学表明你会更好地应对疼痛，在我们的研究中，感到一点点敬畏的人，仰望树木，欣赏周围的美景，听音乐或观看BBC地球。
他们会感到更利他，他们会分享更多，他们感到更少，和持不同政治观点的人相比，他们会更少部落主义，更强烈的共同人性意识，更好的健康，因此你可以说这让我们变得更好。敬畏有滥用，你知道，打击。它们可能是滥用。
我谈到的卢旺达种族灭绝。在空气中有好奇的房间，文艺复兴的astok racy和后来，他们聚集了来自世界各地的所有惊人事物，安装来自其他文化的东西。这是对敬畏的滥用。但在平衡上，它往往创造了一个空间。在这次采访中。
反对分享敬畏的科学，并谈论它在应对压力、焦虑和疏离中所扮演的重要角色。如果你想了解更多通过接触周围世界来减轻压力和焦虑的方法，请查看与诺曼·法布的第262集访谈，他是《每个方面都更好》的作者。
像deck，他分享了感知的科学，最佳的感受轻松和快乐的方法。感知不是思考，实际上，从思考的地方转移到感知的地方是非常不同的。你会立即感受到这种差异，就像在一分钟内。
如果这对你来说有什么意义，那么这可以是打开你生活中另一个领域的开始。现在，让我们回到我与dq kilner的访谈。我觉得我从你那里听到的也是一种视角的感觉。
我给你一个例子，会非常具体，前几天我在散步，我喜欢听鸟叫。实际上，一只红雀就在我身边大约三英尺的地方，这种情况从未发生过。我能听到它们。
我认出了鸟的歌声，但我得以看到一只。而且，你知道，它们有如此独特的颜色。它们的喙是橙色的，身体是红色的。
它只是在做它的事情。看到这只鸟在做它的事情是如此令人惊叹，它并不在乎我站在它三英尺远的地方，意识到，非常小心。但有时候，感受到人类是多么不重要是一件美好的事情。
只是没有那么重要，那只鸟并不需要我。它会做它的事情。它会以它需要的方式在世界上运作。人类，唯一我关心的就是确保它安全。
但对我来说，那些感觉是美妙的，因为就像你说的，它让我们超越了自我，但它也帮助我们意识到，我们大多数时候并不是那么重要，我们并不是那么重要。这其中有些东西真的很神奇。我不知道为什么，对我来说，这感觉很美好。你知道，我们不必总是处于中心位置，我只是，我不想说这个，但我在这本书中被这个概念深深打动。
是的，你知道，盖尔，这是一个深刻的评论。你知道，哲学家托马斯·尼戈有一本精彩的书，《无处的视角》，他在书中写到人类的视角能力。我喜欢你使用“视角”这个词。他写道，你知道，我认为我们所有的听众都会有这样的经历，我们大部分生活都是从主观的角度出发，从自我的透镜看现实，试图推进自我和自我利益，我们以这种方式生存。
但我们人类有这种令人难以置信的能力，可以超越自我，拥有更高层次的生活视角，对吧？人们可能会体验到这一点，尼戈在谈论它时说，这几乎就像你可以漂浮到太空中，俯瞰自己的生活，或者就像你在拍摄它，像，嘿，这只是人类历史上这个时刻的黑暗，对吧？这是一种解放，感觉如此美好。
将这种视角从自我转移到远处的视角，第三人称或更高的视角。那是怎么做到的？你知道，我们已经发表了关于这一点的研究。那一刻的敬畏，你知道，对我来说很有趣，就像我在博物馆里看画时获得了很多敬畏。所以我想，哇，我们的电影。你知道，很多人会在电影中感受到这一点，就像所有这些角色正在经历与我相似的戏剧，他们的妈妈正在死去，或者其他什么。然后突然间，那种视角，你与其他人分享的东西，这是人类状况的一部分，你看待自己的生活，只是更广泛、更狭窄的主题或意义的一个片段，这让我们感觉良好。从经验上看，我们发现这让你感觉到，日常生活的压力似乎真的微不足道，你会想，我总是担心停车罚单，你知道，当我收到它们时，所以它们真的像，不，这只是一个停车罚单，嗯，这让你感觉更公平，你觉得，呃，你知道，这没问题，我可以处理所有的事情，通过这种视角，所有的大脑。
我喜欢你所说的，有一个词你用来形容，我认为非常美妙。并且坚持住，因为它是解放的，它如何解放我们。你曾与囚犯合作，并且在圣昆廷监狱。
你在那里的观察是什么？你谈到了其他人的善良，其他人的勇气，这些事情如何激励你。你能告诉我们关于那次经历的事情吗？
你知道，这是一种改变生活的经历，直到今天仍然如此。你知道，我刚开始写这本书，或者说我真的开始整理我的想法，关于敬畏的内容。这是我们一直感受到的现象，正如爱因斯坦所说，这只是看待世界的一种基本状态，对我们来说是可接触的。
我在努力应对一种担忧，所有的你知道，感觉稀有，需要资源，就像我被邀请参与恢复性司法项目，在圣昆廷，恢复性司法是关于你知道为你所造成的伤害承担责任，试图承认它，然后试图改善事情，在疯狂的情况下，这是严肃的事情。这些人杀过人，你知道，暴力行为，他们真的想改善世界，作为恢复性司法项目的开始，给在里面的每个美国人做一次演讲，只是为了知道这是什么样的系统，导致了什么。我和一百八十名囚犯在一起，我和五六个志愿者在一起。
你知道，你会想，哇，这里是我的安全地带。你知道，发生了什么？这没问题吗？我开始感到安全，进行这次演讲。
他谈论的是所有的同情和感激。我只是想问这些家伙，是什么让他们在圣昆廷感到敬畏。你知道，美国的监狱是残酷的。
你知道，准备好其他西方欧洲监狱，我们有最残酷的监狱系统。这些家伙，生活非常艰难，他们给我的答案是我书中的中心灵感之一。我每天都在想，我感到敬畏的是，我的萨莉和阅读《圣经》或《可兰经》，学习如何阅读，或者获得我的高中毕业证书，或者有一个时刻我能拥抱我的孙子，或者看着空气，或者听到雾号，你知道，从同一派对湾，圣昆廷就在海湾旁，我仍然记得那个时刻，就像你知道，靠近达拉姆，或者看到曼德拉出狱时，或者你知道，和史蒂夫·库尔的对话，他是我心目中的所有人，或者是所有经历，当我从他们那里听到这些时，我想，这无处不在，如果你能在监狱中找到这些日常的方式，我们一定能够把这些带入我们今天的生活，然后它引导到友谊的规模，并参与与监禁相关的其他组织，并且在我生活中成为道德美的中心来源。
谢谢你分享这个。我知道当我在你的书中读到它时，阅读它是极其强大的。我非常钦佩你问他们那个问题。我很好奇，仅仅被问到那个问题，他们是否感激。
你知道，我的意思是，监狱中发生的中心事情之一是，他们想做好。你知道，这就是很多人想要的，而许多人并不想。你知道，生活中到处都有非常艰难的人。这就是司法系统的感觉。我们把很多人，三十个百分点，因毒品而入狱，你知道，缓刑在那里，你知道，他们想要做好，他们想被视为一个犯了错误的人，作为一个孩子。通常这些是他们在十九岁或二十岁时犯的错误，是的，当作为研究人员的我从伯克利进来，问他们对生活中美好事物的看法时，这对他们来说是赋权的，我们需要更多这样的东西。
你在书中分享的另一个故事是关于医生在奥克兰街头的故事。我希望你也能谈谈这个。我一生大部分时间都生活在城市中，周围有许多无家可归的人，而这些人往往不被看到，很少有声音。我认为这是另一个非常美丽的故事。
谢谢你。医生。活得快，他是一名医院医生，负责所有医学工作。你知道，任何进来的事情，他都在努力帮助。当你在美国城市的医院工作时，你的一天中有很多时间是在处理我们所称的频繁火灾。
今年，我们目睹了一次日食。在那天走在我家附近的街道上，透过我的日食眼镜看着，和其他人分享，我感到一种深刻的敬畏感。
<raw_text>0 谁是那些经常进入医院的人，急救频繁，他们通常无家可归，并且有精神疾病，因为罗纳德·雷根消除了七十万张精神病患者的床位。现在我们有七十万无家可归的人。他们有各种健康问题。
他们没有好的食物，他们有精神焦虑或妄想。他们在外面睡觉，天气伤害了他们的皮肤，睡在地上导致他们有褥疮，他们超重，有糖尿病，他们有各种问题，而其中一个患者名叫雷。
雷有各种各样的病症。你知道，长期以来，脑部疾病、叛逆政策，健康状况不佳，真的影响了身体健康，可能会活得更短。生活进入了他的医疗模式。
他和他有几分钟的时间，他正准备治疗他，然后继续前进。雷说，医生，和你在一起真好。我每天都感到快乐，因为我能活着。然后这让他从过度工作的护理交付方式中惊醒，这在我们的系统中是事实。他看着他的眼睛，捕捉到了道德之美，他们有一个时刻谈论爱、幸福、服务和人性。然后他的病人把这些传递给了他，这是道德之美的一个教训，它来自意想不到的地方，囚犯和我们医疗系统中的频繁火灾，学生和学校，以及每天在街上的人们，我们只需寻找它，以便在我们的工作中获得力量。
我在读一本关于社会联系的书。这是科学作家大卫·罗布森的新书。他谈到了一个叫做集体敬畏的东西。然后我读了你的书，你也写到了这个概念。你能告诉我们这是什么，以及它与敬畏的联系吗？
这是我最喜欢的敬畏来源之一。这个术语是由法国社会学家埃米尔·杜尔凯姆在19世纪创造的。
他是社会学的创始人物之一，研究了世界不同地方的宗教。他想知道，这到底是什么？是什么让人们变得宗教？
他开始看到人们在一起做的事情，比如使用和跳舞。现在你可以想到在魅力教堂中用音调说话、一起哭泣、一起祈祷和冥想、拥抱。他称之为集体敬畏。
当我们齐心协力地移动，共享对神圣或神秘事物的意识，并开始感到狂喜和敬畏时，这就是集体敬畏。他称之为集体敬畏。
我喜欢这个短语，当我们在我们的故事中研究它时，有许多关于集体敬畏的惊人故事，比如火车变化、教堂的仪式、合唱、舞蹈，还有全新的舞蹈运动。我介绍了日出者的阿格瓦尔，他让成千上万的人做瑜伽、太极。让我感到惊讶的是，体育运动。你知道，当你去看体育比赛时，我去看这些足球比赛。人们带着他们的牛椅子，你站起来，穿着衣服，你希望人们赢得比赛，或者怎么样？
这太有趣了。它是如此美好。
这是一个开始，现在是乐趣。这是神圣的。你知道，这就像，这是不可替代的。我希望，你知道，我认为在疫情期间，我触动了一个神经，我们失去了这一切，你知道，我们需要更多的它，只是为了走出去，和其他人一起移动。
你做了一个实验，参与者年龄超过75岁，故意寻找敬畏。告诉我们这个实验以及这个年龄组的原因，他们写了什么，影响是什么？你的目标是什么？
这项研究与维吉尼亚大学的合作，是这些研究之一，涉及许多重要问题，某人可能会对培养敬畏有疑问，你可能会问，如果我故意使用你精心选择的词汇，去寻找和做铁，你知道，这是一种直觉。另一个问题是，你知道，如果我尝试一次又一次，这是否会破坏体验。
你可能还有一个问题，天哪，我如何在日常生活中实施敬畏？所以我们考虑到这些问题，让75岁或以上的人出去，尝试在他们的每周散步中寻找敬畏。现在很多人都在走路，这很好，对你有好处。
在一个条件下，人们告诉我，五岁以上的人出去寻找敬畏，寻找一些神秘的东西。打破你的常规模式。看小事一分钟，看大事，寻找神秘，另一个条件是一个非常好的控制条件。
他们进行了剧烈的散步，你知道，他们只是走路，做他们通常做的事情。他们每周进行一次，持续八周，我们让他们填写幸福感量表，并拍摄自己的照片。有一个重要的教训，所以为什么选择75岁或以上的参与者？在这个年龄，大家开始感到更焦虑。
他们感到有点抑郁，因为人们在去世。他们的身体受到损害。也许他们的思维不那么敏锐。
而焦虑产生的是什么，我们发现故意寻找敬畏的工作是人们在一段时间内感到更多的敬畏。他们对其他人感到更多的亲社会的爱和善良。他们拍的照片展示了他们自我感的消失。
在敬畏的条件下，细胞开始向照片的一侧移动并消失，你知道，因为他们只是更关注美丽的公园或照片中的感觉。然后重要的是，这些人，年长者，感到更少的痛苦。我们知道，疼痛在年长时是很艰难的。在这里是一个减少老龄化痛苦的例子。所以在我们日常生活中培养敬畏的好消息。
你在考虑什么？你在考虑什么？你是否考虑过与这个实验相关的事情？或者这感觉像是一个已经完成的实验？
你知道，在科学中发生的事情之一是，积极情绪的想法在健康益处方面是这样的，我们如何将这两者转化？你可以给人们提供医疗环境或干预，如果你有抑郁症。所以她现在正在测试临床条件。
我们正在开发与音乐、视觉艺术和自然结合的敬畏实践，以真正帮助人们应对焦虑、抑郁或创伤。因此，敬畏的科学开始引领新的临床方法，很快就会到来。你写到。
游戏和运动，以及它们在培养中的重要性。你想谈谈这个吗？