阅读联想 #2:困在与父亲的受虐关系之中,母亲从完美变作无能,孩子则要为此承担原罪,用尽一生自毁地拯救在情感上对他来说已经死去的母亲。
E18 中国文化的救母传说
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Timeline
00:00:40 中国文化的救母传说,以及一则免责声明:个人视角
00:02:13 范围确认:沉香劈山救母,许仕林祭塔救母,目连救母,光母女救母
00:04:03 两套叙事逻辑:天仙配 / 人神恋;拯救造罪母亲出于地狱
00:08:27 其他精神分析理解:年轻男子对于爱慕对象的理想化,自恋满足;救母 vs 杀母;母子共生,不能分离
00:10:50 清醒梦提出的理解角度:四位一体的母亲原型
00:11:27 第一个原型:完美的母亲——天仙配之后,完美的母亲变为无能的母亲
00:13:00 推论:孩子是带着原罪的
00:16:15 第二个原型:受虐的母亲——在与父亲的关系之中,母亲是受虐的一方
00:18:03 孩子:拯救母亲 -> 受虐
00:18:48 四个传说之中的「受虐」救母举例
00:22:22 父亲缺席,父债子还
00:24:37 母亲受虐原因的转化:与父亲的结合 -> 孩子的诞生
00:25:54 第三个原型:死亡的母亲——无能的母亲,受虐的母亲对于孩子来说在事实上是「死去的」
00:27:15 为了不做情感上的孤儿,孩子只能拯救母亲:拯救母亲永远是为了拯救自己
00:27:46 从未得到母亲的爱的孩子无法长大,无法发展,无法真正拯救母亲
00:28:04 死亡母亲在四个传说之中的象征
00:28:48 第四个原型:自恋的母亲——自顾不暇的母亲只能以自己的需求占据孩子
00:30:09 四个原型构成了一个完美闭环
00:32:14 佛教救母传说:父亲甚至并不存在
00:32:47 救母传说之中,孩子尚未进入俄狄浦斯时期:困在死亡的母亲与不可得的父亲之间
00:36:51 救母可能与主流解释之中的孝道无关,而是忽视、虐待使得孩子对于父母更加忠诚
00:40:32 思考链的开端:《白蛇传》之中的孩子在哪里,他怎么样了?救母之后,孩子仍是被忽视的
00:42:13 传说作为临床观察、生活现象的一种理解方式
Show Notes
目连救母)
伪学术 ep.24 中元節故事「目連救母」的精神分析)
张怡微:《悲壮的亲情》)
光目女救母)
《地藏菩萨本愿经》)
因緣迷悟的人生──論東年《地藏菩薩本願寺》)
宝莲灯)
《沉香宝卷》的故事增值与结构承续)
白蛇传)
京剧剧本:《白状元祭塔》)
许仕林祭塔知多少——谈许仕林的三次祭塔)
张晓风:《许仕林的独白》)
祭塔:戏剧百科)
丁仁杰:《目連救母、妙善救父、哪吒大戰李靖︰父系社會中兒子與女兒的主體性建構》)
《中国故事中的「救母」情节探析——以目连故事、白蛇故事及沉香故事为中心》)
Alan Cole:Mothers and Sons in Chinese Buddhism)
孙平:受虐型人格形成:家庭-文化背景的反思)
受虐的母亲:精神分析育儿经|自我牺牲可能带来最大的伤害);
清醒梦 E16|直言 / 难言)——对于自己的存在和基本需求感到羞耻
死亡的母亲:葛林:死亡母亲情结)
自恋的母亲:清醒梦 E09|不侵入的亲密)
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