一档读书分享书的播客
只聊认真读过的书，只推自己的心头好。
不管物质多贫瘠，思想上要做资产阶级。
这里是一座精神小火炉，过来暖暖吧。
主播：宋万博 璎宁
出品：喜番喜剧
围炉白话vol010 | 食物、文学与战争：三个侧面看历史【主播】博博@宋万博、璎宁@璎宁Kakaf、令狐冲@令狐冲单口喜剧**
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【本期推荐语】**
战争日本精神史**
<博博>的推荐语：
小时候一提起日本就恨得牙根痒痒，但又忍不住去看日本的动画片。
同时期在我家乡最恶毒的骂人话就是“你这个日本人做的杂种！”
但街坊邻居说起自己新添置的家电时还会得意地说：这是日本的牌子“索尼”“松下”之类。
日本这个国家二战时出过不少恶贯满盈的战犯，但战后又涌现出一批杰出的文学家、导演，企业家，缔造了很多呼唤爱与美的文艺作品以及以质量可靠著称的商业品牌。
二者之间的矛盾性令人咋舌，这个和中国一衣带水的国家，始终让人充满疑惑。
如今的日本，进入了所谓的低欲望社会，不少年轻人选择躺平，以平成废物自称，单看这个称呼似乎很难把他们跟战犯的后代联系在一起。
那历史上的日本人怎么会发动战争呢？当时日本人的思想状态如何？挑起战争的原因又是为何？是我前些年一直以来思索的问题。
日本历史学家加藤阳子写的《日本为何选择了战争》以及日本思想家鹤见俊辅所著的《战争时期日本精神史》，很好地回答了这个问题。
前者基本忠实还原了日本内部从谋划到实际发动战争的全过程，而后者则论述了日本当时从知识分子政府高层到下级军官以及底层人的思想状态。
尤其重点分析了知识分子的思想“转向”，即如何完成了从自由主义者到狂热的军国主义者的转化，对以后的日本有一定的警示作用，虽然是历史著作，但有着非常深刻的现实意义。
《来份杂碎-中餐在美国的文化史》-安德鲁·科伊
<璎宁>的推荐语：
美剧中主角们都爱点中餐，那么中餐到底是怎么在美国发展起来的呢？
在这本书里都能得到解答！
除此外，你还能了解到为什么早期美国人对中餐的理解是“李鸿章杂碎”这道菜？但是这道菜竟然是李鸿章访美期间唯一没吃过的一道菜？
原来从食物的角度了解当时的历史也这么有趣！
《北宋文人三大集团》-王水照
<令狐冲>的推荐语：
本书是王水照先生多年的讲课成果，一边讲一边丰富。作者深入研究了钱惟演幕僚集团、欧门进士集团、苏门学士集团，这三个北宋历史上前后相继，且人员传承有序的三大文人集团。通过对这三组文人的描绘，展现出北宋的社会文化活动与士人精神的养成与演变。作者文笔优美，表达流畅，虽然是学术书，但读起来却很享受！
【精彩抢鲜读】
“巨大的中美饮食差距，他们有很多生食，所以他们的菜、菜市场是很干净的。我们大多数是熟食，高温蒸煮，所以看我们的菜市场并不是很干净，但是成品的菜还是符合人体的卫生要求的。”
【本期速听】
00:34 **老朋友令狐冲来啦！博博说令狐老师是“蛤蟆”？！01:28 **博博带来《战争日本精神史》，璎宁分享《来份杂碎-中餐在美国的文化史》
09:12 **璎宁说，这本书很中立，讲了美国的刻板印象、中国的饮食规律，很有意思的现象。
28:20 **令狐冲推荐《北宋文人三大集团》。
35:10 **墓志铭其实是压在棺材里的，而欧阳修把自己的墓志铭写成了诗。
45:20 **博博推荐《日本战争精神史》，《日本为何选择了战争》。
57:50 **日本作为一个岛国，长期与社会文明缺少交流，会存在一种自卑感，会有一种强烈的求知欲。
