No.80 宗教圈的头部网红和被我们遗忘的民俗节日（附解厄民间小妙招）
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站在民俗的角度反而在农历九月十月的传统民俗节日会更多一点会更频繁一点五行铺子参五行之变化投阴阳之玄奥其实修行的目的是要改善自己的心跟行为让自己拥有慈悲跟智慧的心它归根结底是在信仰当中找到支撑自己去面对这个世界的勇气

高僧不嫌道,高道不嫌身神明通常没有分男女没有分性别通常他只是一个形象化

这是一档玄学科普的播客节目武金在节目中和大家一起用玄学的眼光品味传统文化的魅力欢迎收听五行铺子的播客节目如果大家喜欢我们的节目可以订阅转发也欢迎加入我们的听友群和大家一起在玄学中品味大卫人生大家好我是武金大家好我是猫猫

那这一期猫猫又来做客我们的节目啊大家马上应该感觉啊这期又开始不简单了可能又会跟什么民间法科啊一些小妙招啊有关系我们刚刚过完了国庆黄金周嘛过完国庆黄金周大家都有这么一句话叫做今年留给我们的假期不多了就简单算一下好像从十月国庆大假过完以后一直到元旦节至少

大陆是除了法定周末双休日以外基本上没有什么节日了台湾十月之后还会不会有什么可以放假的节日好像一直到过年前都没有没有要等到过年这个就是我们中国好像都是十月份以后就没有什么节日了实际上站在民俗的角度反而在农历九月十月

传统民俗节日会更多一点会更平凡一点我们如果站在中国古代传统的那个视角来看嘛你看其实我们的八九月份的节日是很少的就好像就是一个中元节就

没有了因为那个时候农忙嘛要进行农业收割嘛嗯所以呃基本上那个时候大家都在忙着在田里干活所以没有什么节日就到了冬天呃整个农忙结束和到了农闲就开始窝冬了所以九月十月一直到后面的节日都会很多比如说你看像我们呃呃

刚刚过完的九月初九重阳节对吧那么九月十九日还有个慈航真人的得道宝弹十月初一的寒衣节十月十五的夏园节包括还有我们的冬至啊腊八等等一系列节日非常频繁基本上一个月有两到三个节日其中九九重阳节和十月初一的寒衣节呢是我们的传统民俗节日而九月十九日的

紫杭真人得道宝弹和十月初五的夏元节它是一个宗教节日就是我们中国传统宗教道教的一个节日它既然属于道教节日的话那位于联合国文化遗产项目我们湘西老司城当中的有千年历史

的道教宫庙祖师殿嘛就会在这两天也会搞一个起伏呀解恶的法科有兴趣的小伙伴可以跟我们的店小二联系其实慈航真人在道教当中的节日是有三个分别是农历二月十九的慈航真人诞辰的日子还有呢

农历六月十九日的慈航真人收复林波仙子就是他助人得到的日子还有农历九月十九日的慈航真人得到身仙的日子那在佛教当中其实这三个日子也很特殊就是在佛教里面这三个日子是属于观世音菩萨的

像农历二月十九是观世音菩萨的诞辰然后农历的六月十九是观世音菩萨的辰到日九月十九呢这是观世音菩萨的出家的日子就是这三个日子是完全重合的

你看好像四行真人和观世音菩萨是不是同一个人不管是在道教还是在佛教它好像都有点特殊你看我们道教的节日比如说一般来说财神嘛财神爷赵公元帅一般就过一个嘛就是会过到三月十五的财神诞辰像农历的三月初三它是王母娘娘的诞辰

一般只过一个你看那慈航真人要过三个在佛教也是啊那个观世音菩萨也是过三个而且很多人都会觉得观世音菩萨和慈航真人的形象是非常相似的他们两个是不是一样特别都有仪式感呢所以才要过三次

很多人问过我这个问题就说我怎么在道教的宫庙里面也见到他们在供观世音菩萨然后我说那个不是观世音菩萨那个叫慈行真人大家可能对观世音菩萨会更熟一点所以很多去到道教宫庙里面去看到的那个慈行真人的像就会恍惚

为什么道教里面要供观世音菩萨那个叫慈行真人聊到这里就会聊一个话题就是关于慈行真人和观世音菩萨他到底是不是同一个神仙的问题其实这个问题在民间的争议和说法会很多一般就是会形成两个观点有一个观点会认为慈行真人和观世音菩萨不是同一个神仙

他只是形象类似就比如说观世音菩萨本身是在佛教很多佛教流派当中他认为是起源于印度就他的整个观世音菩萨的形象他不是佛教中国化或者佛教汉化以后由我们汉族文明产生新的形象他是旧起源于印度来源于印度的形象原名叫阿瓦洛基特什瓦拉

这个名字好拗好长对他根据梵文翻译成中文的意思叫做观照世间声音的主宰所以那个纠摩罗石嘛他在翻译佛教经典的时候就会把阿瓦罗基特什瓦拉翻译成叫观世音然后他又属于菩萨我们之前的在那个黑神话那期节目当中不是说佛教是单一神论吗他只有一个佛剩下的都是菩萨罗汉比丘

对吧所以就被冠以叫观世音菩萨像你看在佛教的经典法华经当中就把观世音菩萨描述为一位具有无量智慧和无边法力的菩萨在众生遇到危难的时候随其念力而泄解救他们脱离痛苦这个是

佛教认为观世音菩萨他是起源于印度而他为什么叫观世音是文山教库没有他是根据他原来在梵文当中的那个意思翻译过来观照世间声音的主宰所以叫观世音啊

菩萨然后到了玄奘的时候实际上是把观世音翻译成了叫观自在而在道教当中呢就很多道教经典会记载慈航真人是道教三十六天尊之一居住在东极的清华常乐界也是一个心怀慈悲啊时常会化身为凡人行苦就苦的这么一个神仙呃

比如说道教的一部经典嘛叫做上清灵宝大法里面就有记载是在道教的神灵体系当中慈行真人是被认为是一位广泛施予慈悲救助众生的这么一个神灵就是有的人认为佛教的观世音菩萨和道教的慈行真人就是完全的两个人只是他们的

核心职能都是救苦救难帮助众生渡过苦难的这么一个职能所以就相对来说重合而且他们在整个宗教的信仰当中观世音菩萨的形象和我们慈航尊的形象在书里面描述的都是叫慈眉善目手持镜屏的女性形象

就会显得很相似就很多人就很难区分出来就会觉得好像都蛮像的好像是同一个人对对对就是有的观点他认为为什么观世音菩萨和慈航真人不是同一个神仙啊他拿出了也是道藏当中的一本经叫《夜报因缘经》里面是记载了一个东西叫《灵宝天尊》有 72 号就是《灵宝天尊》有 72 个小号

林宝天尊是道教的三清之一嘛对他有 72 个小号其中一号就是慈航真人吗没有不是如果他说是慈航真人你在经典当中就会说不清楚了因为林宝天尊有 72 个小号曾在赤明开运号繁星什么意思赤明开运它不是一个地方它是个时期就是赤明开运这个时期它是有所谓的

西方的形象的这个小号的名字叫关世英就我解读的意思是他在赤明开运的这个服务器叫做关世英那这

这个的话在佛教里面就是源自于八卦经普门品观世音好像也有 33 个法相那他是不是也有 33 个小号如果按照夜报因缘经的记载嘛就林宝天尊有 72 个号其中在赤明开运这个服务器叫做观世音对吧对林宝天尊是道教三清之一

他肯定的地位要比慈航真人高很多那怎么可能慈航真人和观世音是同一个人那就相当于指明你慈航真人就是林宝天尊就有很多人他会有这样的说法吗就根据这个报道说啊慈航真人肯定不会是观世音菩萨包括清朝的有一本神话小说叫三教同源录啊

他是这么记载的就是说普陀山的洛家岩朝阴洞里面有一个女性的修真者这个就很早从商朝以前就开始在这里修道然后经过长时间的修行然后就成道他成道以后呢就要发愿普度世间男女所以经常就用丹药啊把

露水化为鲜水去救人所以南海的人称他为慈航大士到场在在普陀山那么持这个观点的人就会认为啊你看我们的慈航大士他是在商朝就已经开始呃

开始救人了那呃观世音菩萨或者说佛教是汉朝才传入中国的怎么可能会是对吧同一个人时间不对还有很多人会觉得哎你看为什么慈航真人和观世音菩萨他不是同一个人是因为我们知道这个也在佛教当中争论很多吗就是说哎你看观世音菩萨他在佛教当中有经典说他原来是男儿身后面才慢慢的因

因为文化的发展才变为女儿身而慈航真人他在很多记载当中就本身就是女儿身所以慈航真人和观世音菩萨不是同一个神仙实际上在很早很多道教经典当中是这么记载的慈航真人他最早也是男儿身但其实在实际的我们有一些说法是认为神是没有性别之分的

还有的观点会认为观世音菩萨和慈航真人本就是同一个神仙因为原来我在看很多宗教类的论坛里面我看到过有这么一个观点他们认为说观世音菩萨是先入的道就是先信仰了道教然后才入的佛才成为的菩萨然后这些人就把什么慈航真人称为道教的叛徒

应该不是这样讲吧,他应该是先入道,先救自己,然后后入佛,再救众生呢。那为什么会说,呃,

观世音菩萨或者说慈航真人先入的道后入的佛这个观点是哪来的还真不是宗教的经书当中来的这个观点主要就来自于我们都很熟悉的明朝的一本神仙小说叫封神榜它是小说里面来的就是封神榜里面不是记载了吗慈航真人原本是道教三清祖师之一原始天尊坐下的十二金仙之一嘛然后经过后面那个

江子牙封神以后呢他被燃灯佛看中了然后就由道入佛以佛教的教义来土度众生土化众生所以有的人就会说你观世音菩萨是我们道教的叛徒因为你原来是道教的叫慈航真人然后现在你为什么要入了佛其实认为慈航真人就是观世音菩萨的人挺多的

而且在很多宗教经典当中就是不管是佛教的经书还是道教的经书都可以找到相关的记载就比如说我们道教的有一本经书嘛叫太上碧落洞天慈航灵感度世宝

当中就记载了这么一段就说慈航真人他最早是源于西方豫国就是是西方来的就他在这个经典当中是道教承认慈航大师或者慈航真人他其实是印度过来的或者西方过来的他是在佛土庄王之令寺就是相当于他是印度的某一个国王的后代

纷争化气弑根于南宫就是他到了中国以后呢就留在了南海开始济世救人然后争光于西母西母其实实际上就是西王母娘娘嘛对西王母阴阳混合所以

大家是知道他是一个女性形象而不知道他最早是一个男性形象叫人地之正果于坤而未知始脱于前引现难穷是只见宏教于佛而喊时前立于先就是这本经书他说的是慈航大士或者慈航真人他虽然是西方过来的

但是他只是属于西方人他最早入的是道然后入的是佛就是只知道他是弘教于佛由佛教把他发扬光大了但是不知道他最早是隶属于天仙的天仙就是道教嘛而且也说明了慈航真人或者说观世音菩萨他是叫男女混合阴阳混合嘛我们看到的是他的女性形象而不知道他最早是男性的形象再比如说明代有一本神话传说故事集那就我们的故事会

也就是小说叫做三教搜神大全就把慈航真人和观世音菩萨的来历合二为一了这本书里边是写观世音最早的名字叫妙善是庄严国国王的第三个女儿

然后他是在南海普陀山修行然后修行了九年功法大成然后又有歌手歌目去医治他父亲重病的功德嘛德性对所以神通日益精进所以妙善公主平时的形象就是手持玉镜瓶然后随时去解救万民他

因为功德之广所以太上老君就将妙善推荐给了玉皇大帝玉皇大帝看到妙善的这个福利和念力遍及了整个大千世界而且神通法力更达三界然后一下就龙心大悦就封妙善为大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨

赐莲花宝座以南海普陀山为他的道场那这个只是小说其实我们不能拿来做所谓的研究的依据为什么这个里边他有几个观点是冲突的玉皇大帝是道教的神仙他怎么可能封成菩萨越剧了越剧了越剧了

捞过去了吗因为菩萨是佛教的称谓菩萨它本来就不是中国字菩萨它按照严格上它是繁育音译过来的它叫菩提萨多我们就当一个故事听啊就是而且在妙善公主的话它其实还有另外一个

说法说妙善公主她其实在割木割肉医治自己的父王后她就成了千手观音也有这一个说法对就是很多人不是会问吗为什么观音菩萨是千手千眼而且你发现没有其实在道教宫庙里面的慈航真人他没有千手千眼大部分是佛教的那个观音菩萨他是千手千眼

是因为是这样的首先第一个在民间传说当中妙善公主她本来就是个女的而且她就是在什么在 9 月 19 日这一天出家修行她出的家是佛教她在 6 月 19 日这一天教得道成菩萨就在民间传说是这样的就是妙善她是直接变成了菩萨她没有过道的这一关或者说她没有经过道的这个所谓的

传说当中只是在佛教的那么为什么他是牵手牵眼呢就是民间的传说啊就是观世音菩萨我刚刚我们不是说吗在这个明朝的这个神话故事传说集当中三教搜神大全里面就是写嘛他是庄严国国王的三女儿叫妙善公主嘛然后妙善公主呢

他当时是自幼就喜欢佛法,所以本来应该出嫁的时候他要出家修行,那么庄严国国王就打发雷霆,就把妙山公主贬为了庶民,赶出了皇宫,后来这个庄严王就得了重病,这个病就很奇怪,就要自己直系的手跟眼要吃掉才能那个痊愈,对,我怀疑他是不是,

被骗了就是说民间传说说庄严王必须要吃自己直系亲属的手和眼才能痊愈结果我想起来民间有很多这样的传说父母得了重病必须要吃

子女的肉才能全赢对所以妙善公主就将自己的手和眼把手砍掉把眼睛挖出来献给了庄严国王服用然后庄严国王病愈以后见到自己的女儿已经没有手和眼了就悲痛万分他就向佛陀礼拜忏悔希望他的女儿能够恢复守眼那么佛祖呢被妙善公主的孝心感动了嘛就赐给他的前手前眼

这个就是为什么我们在很多佛教寺院里面看到的观音菩萨的形象是千手千缘的最早的民间传说的来源像妙善公主她不是后来变成千手观音吗那在千手观音这个这个形象的话其实在东密教就是也是真言中的经书里面有记载说在轮回的六道之中观音的形象也是有六种那

牵手观音的话它是属于地狱道的那是为了救度地狱道的受苦者那减轻地狱之苦所以它是牵手观音的形象像是在我们人道的话就是人间道的话是叫准提观音然后它有一个准提奏传说就是念了的话可以让你事事顺利

其实我个人会偏向于认为慈航真人和观世音菩萨可能是同一个人当然这个只是我个人的观点不能说他就是真的因为实际上这个是争论了很多很多年的事情我只是个人观点会认为观世音菩萨和慈航真人可能是同一个人既然刚才我们都举了很多人拿小说来作为一种依据那么我们也就举个例子嘛以西游记为例嘛

有没有发现在西游记里面观世音菩萨是佛道通知一开始金池长老他是佛教的吧对吧你看那个黑熊精他书里边就写了嘛自幼喜好佛法嘛他们去偷袈裟孙悟空找的也是观世音菩萨对吧到了那个太上老君的坐骑清牛精的时候找的也是观世音菩萨到了小西天那个小雷英寺的时候呃

找的也是观世音菩萨就是观世音菩萨好萌啊什么都要管就是唐僧师徒三个人不管遇到什么难找的都是观世音菩萨然后观世音菩萨去帮他们摆平对吧寄找道教的什么玉皇大帝啊什么太上老君啊然后又去找佛家的什么文殊菩萨呀等等

佛道通知啊佛道通知讲到这个我就想起来其实很多人会说佛道双修的问题对啊聊聊佛道双修吧我不想得罪人你知道我经常说佛道双修这个问题你就跟跟大家聊一聊你平常讲的佛道双修啊不要怕其实我会认为佛道双修就很类似于什么啊你结婚了你还能再结一次吗我在不同国家可以再结一次哈哈哈

不可以这个真的你在任何一个国家结婚在其他国家除非这个国家是承认重婚譬如说阿拉伯地区对对比如说你在中国结婚了你去外国如果你去外国你在以单身身份结婚对吧一样属于违法哦

这个问题就是说宗教是一个信仰问题它需要被确立和被认同那么你都确立了佛教信仰你再去确立道教信仰反正在我的认知看来这个跟重婚有什么区别信仰不坚定对信仰不坚定但是我就想起来原来我看到过一个你们台湾的一个老法师他说过关于佛教

佛道双修的一个说法我觉得蛮有道理的他说的不一定对但是我会觉得蛮有道理就他会认为佛道是不能双修的但是可以兼修因为在他看来他有一句话嘛叫做道是执行佛是不为意思是什么

你信道是要去做事的而修佛它是要超脱世俗之外出世的所以他会认为就在我们这个人世当在我们人世当中啊道教会有各种各样的科以法会既有阳式的教会也会有阴式的教会就是既做圣人法事也做阴人法事嘛对呀就在道教里面的话就是两边的法事都会有

就比如说像台湾就大陆可能大家可能不太清楚就台湾的很多宫庙嘛不是既可以做超度对也可以做起伏他也可以处理卡阴和收金的一讲到这个卡阴收金啊因为我知道然后我跟我周边很多朋友说啊说啊他是不是卡阴了然后大家都会愣一下哎什么是卡阴什么是收金你可以科普一下什么是卡阴什么是收金啊这个

其实它不是一个宗教或者法科的专有名词但是它是一个类似于港台地区的专有名词大陆很少去说卡因和收金但卡因我知道在大陆说法类似于鬼上身对而且卡因的话它其实它有分它有分就是路边的孤魂野鬼跟本来就是跟你有关系的冤亲在主就是它有分两种对啊

那如果像我们卡音的话要处理我们宫庙就会讲说就是收经就是收经收经是闽南语就是收经的服务就很多宫庙都会有对其实这里最简单的讲卡音就是鬼上身我们叫在民间法科当中或者民间法教叫什么打鞘

或者窜窍可能最严重的卡因就是夺舍这个一讲大陆的很多小伙伴就听懂了小说里面有写过对然后港台地区说的收金呢其实就是被鬼吓到了被阿飘吓到了对然后可能三魂七魄就是跑出去了对对对但是他不是被打窍或者说是被附身他就是被吓到了按照这个老法师的说法他叫道是执行佛是不为嘛

他倒是在做很多的科以法会就我们看到很多电视剧啊电影啊大家就很有印象了什么抓漂啊抓僵尸啊都是林振英道长在做对吧

而佛教主要就是超度和祈福嘛如果从宗教的原教旨的角度来说啊道教它讲的叫性命双修所谓的性叫天性命叫本命就是讲的是我的性格我的天性要和自然保持一致也就是所谓的道法

自然其实简单说就是去感悟和体悟或者融入自然规律之中做的是人世间叫执行的事情或者说顺应自然的事情而佛教他讲的是什么叫正知正觉

看见执念跳出执念所以在这个老法师的角度看来他认为我们只有去走到人世间亲身经历或者看到人世冷暖看到各种

所以他有一句话就很有道理叫做高僧不嫌道

就是他会觉得首先佛道肯定不能双修但是可以兼修先修道再修佛先救己再救众神要入世修行其实我们既不是民宿学家其实我和猫猫也不是宗教人士我们没有宗教信仰的所以

我会觉得我们这期节目也不是说阿妖用把各种古籍典籍翻出来说我们要去证实慈航真人和观世音菩萨是一个人还是不是一个人的问题我始终会觉得非得去弄明白观世音菩萨和慈航真人是不是同一位神仙是没有意义的

因为我相信确立了佛教信仰的信徒不会去道教宫庙去拜慈航真人确立了道教信仰的信徒也不会去佛教寺庙去拜观世音菩萨而像我和猫猫啊以及我们其他这些并没有确立宗教信仰的人不会在佛教寺院当中把观世音菩萨当成慈航真人来拜吧也不会在道教宫庙当中把慈航真人当成观世音菩萨来拜吧

而慈航真人和观世音菩萨的核心职责都是救苦救难帮助众生度过危难所以我会觉得无论我们拜的是慈航真人或者是观世音菩萨其实本质都是希望能够得到心灵的救助或者能够通过我们的

祈福能够得到一些心灵的慰藉那么关键的关键不是我们要去区分观世音菩萨和慈航真人他到底是不是同一位神仙而是我们是否能够做到诚心相拜是否能够在这样的信仰当中得到片刻的心灵宁静就是其实修行的目的是要改善自己的心跟行为让自己拥有慈悲跟智慧的心

而不是说你拜谁就会有其实也不是这样说反而是先修自己对我会觉得其实无论是拜慈航真人或是拜观世音菩萨它归根结底是在信仰当中找到支撑自己去面对这个世界的勇气嗯

而且其实如果这样讲好了其实也不是说你拜了你就会拥有而是说我们要向菩萨他们去学习他们的精神学习他们就是为了众生

为了这个世界可能更好的这个精神去学习而不是就是说我就只是去拜拜上香然后就结束了所以我们这期节目告诉大家的其实就是 9 月 19 日农历 9 月 19 日这一天

他无论在佛教也好还是在道教也好他都是慈行真人或者观世音菩萨得道的日子或者叫得道宝蛋那么这一天大家如果有心或者有时间可以去我们的道教的宫庙当中或者是佛教的寺院当中去拜一拜在佛教寺院就拜一拜

关世音菩萨在道教的宫庙当中呢就拜一拜我们的紫杭真人其实实际上都是一样的就刚刚武金老师有说那个南海普陀山是关世音菩萨修行的地方嘛但

那个其实这边还有一个小小的故事就是在唐玄宗大概大宗十二年的时候就是公元八五八年期然后日本有一个高僧他去朝拜五台山的时候请了一位观音的圣像想要

带回日本浇花日本百姓然后在这个高僧他要回日本的时候经过普陀山东边的新罗礁石海面上就是突然出现了很多的铁莲花然后这些铁莲花就是不让船只前进然后阻挡了这个和尚的去路然后

就是他去了一次两次都是无法出港的情况下这个日本的高僧他就突然明白说是不是他请的这尊观音他不肯离开中国故土去日本所以就跟这个菩萨像祈祷说若是我国众生无缘见佛那当以我所向建立金色供奉

然后后来他刚祈祷完那个水面上的铁莲花就全部褪去那海洋上面也恢复平静所以呢这个高僧他就在新罗礁附近的曹英栋停下之后他就在这一个普陀山这个地方建了一个不肯去观音院然后从此供奉这一尊不肯去日本的观音菩萨像那现在这个

远海灾就是有兴趣的话大家可以去看看他在那个普陀山的话是属于观音菩萨的道场当然也说这个是最早的一个道场就是有这样子的说法这个我没有听过这个故事但是我知道南海的观音啊真的很厉害你如果刷微博你就知道不是每到那个下秋交际就是台风特别多吗嗯

反正台风就不往那边刮好像好多次了台风到了那边就绕着走本来最早气象台公布的台风路路线是要从那个南海普陀那边过去嘛怎么样都要绕着走好多次了就是这么灵的吗这么灵的不准进来

男孩关于这么灵讲到这里我就突然想到一个比较有趣的话题大家争论也比较多就是观世音菩萨或者慈航真人到底是男的还是女的神明通常没有分男女没有分性别通常他只是一个形象化而已他本身很多都是没有性别的

但是这个在民间他会有两种观点你知道吧我们其实去看很多唐朝以前的或者隋朝以前的寺庙当中观世音菩萨他是男相慢慢的唐朝以后才会变为女相这个是一个

所以他民间也有两种观点就一种观点主要偏主流的观点会认为观世音菩萨他就是一个由男变女的或者慈航真人是一个由男变女的一个就是他有一个很有意思的民间传说他有两个这样的民间传说

第一个民间传说就是说慈航真人啊在帮助江子牙完成封神之后呢就呃不是经过那个燃灯佛的引渡吗就信了佛教变成了观世音菩萨然后他就开始云游四海然后在云端飞行的时候他就见到一位孕妇躺在地上身影然后呃

因为观世音菩萨或者慈航真人他是男儿生嘛就为了避免尴尬和风言风语就化作了一个持着敬平的女少女前去救治孕妇但是在助产的时候沾染了生产时的污秽无法变回原身但是因为慈航真人或者观世音菩萨的善行感动了上天所以玉皇大帝

就命慈航真人要去救助人间疾苦然后慈航真人从此以后开始以女性形象示人这个只是民间传说它的可信度不大为什么你想江子牙封神是商周时期的事情对吧而我们是唐朝以后观世音菩萨才慢慢变成女性形象的另外一个慈航真人从男变女的传说就来自于讲慈航真人是在东海

仪式了道德天尊所赐的宝镜这个镜子的光呢就照到了一条在东海里面修炼的鲤鱼精也就是我们的林波仙子然后鲤鱼精呢趁机就趁这个镜子就幻化成了美女为了真正的修成人生嘛鲤鱼精就在人间四处吃童男童女怎么感觉跟沙僧一样跟那个悟空里面的沙僧一样一样

那玉帝得知此事以后呢就派慈航真人下凡收邀嘛然后为了引李玉京出现慈航真人就化作女生然后用牵手牵眼的办法抓住了李玉京但是他回天庭交任务的时候

就忘了变回南深那玉帝见到这个情况呢就命慈航真人要赶快回他的道场叫洛家山嘛修回正身而且时辰不能耽误给了一个时辰你要在几点几点以前要回到洛家山不然你就变不回来了慈航真人在回到洛家山研作的时候时辰已经过掉了他迟到了

所以他在莲花台座上坐身的时候还是无法恢复男儿身就民间传说啊我们慈航真人也好观世音菩萨由女变男的一个传说当然也有人认为观世音菩萨他本身就是一个女儿身就是来自于那个我们之前讲到的嘛明代神话的一个故事集三教搜神大全里面说的嘛

因为慈航真人也好关世音菩萨也好他本身就是叫庄严国国王的三女儿妙善公主嘛所以他本身就是个女儿神那我们呃呃

9 月 19 日的慈航真人得到宝蛋或者说是观世音菩萨出家日之后呢我们马上很快十天以后就是 10 月初一的寒一节它是我们那个民俗节日大家可能不知道的一个冷知识寒一节是我们中国民俗当中一年最后一个鬼节这还真的不知道哎

台湾没有再过韩一节大陆也很不过韩一节中国传统民俗当中实际上是有四个鬼节的我们跟西方最大的区别是西方只有一个鬼节万圣节中国民俗里面有四个鬼节分别是上四节三月三清明节祭祖中元节祭祖和韩一节

四个是四个因为上四节是农历三月三嘛清明节是也是大概农历三月份嘛因为我们之前有一期节目专门讲过清明它不是一个节日它是一个系列节日的统称比如说在清明期间我们有上四节我们还有呃

韩石节还有清明节它是个统称所以慢慢的因为上四节和清明节时间特别接近所以慢慢随着文化的发展上四节就被清明节吸收了所以慢慢通过传统鬼节就变成了三个那么韩一节实际上是传统鬼节很多人会认为是什么冬至节是鬼节其实不是这样听起来我们老祖宗们非常有仪式感嗯

对啊其实我们中国传统节日很多我们能够啊中国能够把所有的传统节日都放假我们一年肯定要放 200 天太棒了可能不上班了实名是希望可以可以回复所有的钱我要求不高我不要求每一个节日都给我放 7 天我只要求每一个节日给我放一天我一年大概应该能放 200 天哈哈哈哈

其实寒一节作为我们中国民俗当中最后一个鬼节它的来源也很特殊啊它是来自于孟江女哭长城的故事那个跟孟江女有关系啊对你看为什么清明节是鬼节啊因为清明节是一个上坟祭祖的节日对吧对

为什么中元节是鬼节是因为它跟道教有关系那韩一节实际上它既不是道教节日也不是祭祖的节日但是它为什么叫鬼节就是传说啊孟娇女哭长城的故事我们都知道嘛孟娇女她老公万喜良被那个被秦使皇抓走抓去修长城了然后死

死在那个工地上然后被埋在长城下面嘛那孟娇女去找她老公万喜良的时候呢就找不到后面知道死了就在那长城边上爬着哭哭哭就把长城哭倒了那万喜良的尸骨就露出来了嘛因为那个时候刚好是什么那天刚好是十月初一农历的十月初一为什么孟娇女会去工地上去找万喜良是因为天冷了她

给万喜良去送过冬的衣服所以当他把那个他丈夫万喜良的尸骨哭出来以后呢就用他丈夫过冬的衣服包着尸骨就回去了慢慢的这个民俗因为这个传说

慢慢的什么我们中国传统老百姓呢就说到了这一天马上要入冬了嘛天开始冷了然后所以说就要给自己的祖先或者亲人就要烧一点过冬的衣服下去所以寒衣节为什么是鬼节是说民间传说这一天是阎王给鬼魂放假的日子放假了放假了

对就是我们之后没有假期了但是他们还要假期他们要放假出来收亲人给自己送去的过冬的衣服所以这个也变成一个诡诫这一天呢中国传统呢就会什么祭祖烧纸钱主要是烧纸衣就很多人会认为冬至是诡诫其实刚刚我们说不是啊冬至最早起源于秦汉时期而冬至为什么不

不是诡计但是很多人会在冬至给先人烧纸钱它不是现在兴起的它也在很长时间就有了一个民俗传统大家也会在冬至给祖先去烧一点纸钱的原因是什么是因为冬至这一天在秦汉时期是帝王需要祭天的日子

而在民间你老百姓不能在这天祭天吧所以只能祭祖对老百姓就祭祖慢慢就形成了冬至会去给逝去的亲人烧纸钱的这个习惯我们现在冬至只有吃汤圆的习惯我们是冬至吃饺子

北方吃饺子南方吃汤圆然后十月初一寒一节过完以后呢就到了十月十五日的夏元节夏元节它不是鬼节哦虽然中元节是鬼节夏元节不是上元节是叫天官赐福中元节叫地官赦罪夏元节叫水官解恶

夏元节是我们道教三元节之一实际上我们中国的很多文化都是讲三元的比如说天地人三元夏元节在道教当中它主要的节庆活动是围绕着水关大地展开的

他实际上这个在道教当中也是有两种说法有一种说法说 10 月 15 日这天是水关洞阴大地的诞辰也有的说法说是 10 月 15 日这一天是水关洞阴大地要上天述职的

所以一般来说下元节是道教会在这一天会围绕着祭祀水关大地展开而这位神灵在道教信仰中是主要是承担了叫解厄消灾的作用所以在下元节这一天道教的信徒就会祈求水关大地解除厄运化解灾难去除疾病保护神灵

其实在台湾现在是不过夏元节

其实大陆现在也不怎么过了我们大家都知道就天官赐福就经常会说啊天官赐福会在正月十五这一天会大家就会去买一些福吗上面写着天官赐福这个字吗就为什么上元是天官赐福因为正月十五号以后呢差不多在太初历上是一年的开始了

农历的正月十五和太初历或者阴阳历或者甘之历的历春二月四日就是我们叫一年的初始差不多是前后几天所以大家会觉得正月十五就是一年要开始了所以大家都希望这一年能够增福增寿那为什么在中元节过的是地官赦罪我们都知道因为告教的影响中元节在民俗当中是叫做鬼节对吧阎王要给鬼放假嘛放一个月的假放暑假

7 月 15 一般是什么它为什么叫地关因为 7 月 15 一般是农业收获的季节就这天他农忙嘛要收成了嘛所以在这一段时间老百姓需要去筹卸地神就感谢大地给我们那么多食物所以他地关而且这一年过半了过了一半大家就很希望能够在地关涉罪这一天用这样的方式来反省自己半年来的功过

特别这一天我们又叫民俗当中的诡诫那么认为地官是掌握着人的罪责公过罪责的主要负责是人在死后审判罪行所以也会通过这一天来祈求地官能够赦免亡者的罪过帮助亡灵获得安宁所以叫地官赦罪那为什么夏元节叫水关解厄它都是有文化解释的

恶在中国文化中代表着灾害灾难和疾病我们都知道中华民族是一个沿黄河长江两江流域发展起来的这么一个民族对吧就我们的居住环境在古代讲究什么叫沿河而居嘛都会靠着河道而且农耕民族对于农耕发展最重要的

是水要有水你猜你种粮食吗在古代对于农耕民族来说最大的灾害是河涝或者是洪灾在古代每一个朝代都有专门管水利和河道疏通的官员的这个是现在的环保局吗

现在如果在大陆这边叫水利局或者叫水务局也是专门有这个它是负责河道疏通的还有负责水利工程建设的所以对于我们民族来说最大的灾患还真不是什么泥石流地震而就是河涝或者说洪灾因为黄河是经常改道的

的一改道基本上就我们叫服尸千里而且在冬天古代有一个致死率极高而且特别普遍也很容易得的疾病叫伤寒感冒吗比感冒严重点现在不多见了那个时候是一个基本上对于那个时候人来说是绝症得了

要改啊对所以才有这样一个文化习惯就人们会在冬天因为冬天一般来说在北方冬天水是要封冻的嘛所以他们会在冬天拜水神或者药神来祈求来年不要闹河患不要闹水灾而且冬天要少一些人得伤寒得疾病慢慢就形成了在这一天就是 10 月 15 这一天人们会祈求水关大地解除

厄运去除疾病保佑健康长寿一般夏元节在中国传统啊夏元节这一天信徒们他有一个区别你看我们上元节上元节他和元宵节是不是重叠的两会合并一起过对他会合并一起过大部分这一天元宵节在很多朝代他都是不宵禁的你可以玩通宵嗯

所以大家会激起出来过这个节而中元节为什么热闹因为中元节既是道教的中元地官赦罪的日子也是佛教的叫鱼篮盆节又是传统民俗当中的诡计又是三教合一的一个节日大家也比较热闹

而夏元节单独的就是道教的节日所以在中国传统当中呢夏元节这天主要是大家会去前往道教的宫庙那么中国古代的很多道教宫庙里面它是专门有供奉天地水三观的一个塑像和宫殿的

所以那个时候人们会去祭祀或者是祭拜水关大地比如说焚香啊供奉素食啊水果等供品通过一些祈福的一些科宜而现在实际上大部分道教宫庙都没有三观殿了所以大家可能会找不到水关其实最简单的方法就是我们在 10 月 15 夏元节这一天其实有时间的话可以去道教的宫庙去拜一下因为你拜了三清也好拜了

紫薇大帝也好他们都是天官地官水官的领导拜领导也有用我们直接跟领导说比较快而且在传统当中也会有些道观就是道教公观他们会在 10 月 15 下月节这天会举办一些大型的法式活动我们的道士会诵经行法

然后做一些科疑招请水关降临啊祈求水关能帮助信徒解除厄运就比如说我们的祖师殿他就会在 10 月 15 日去做一个这样的一个法术科疑活动就是为了要解厄就解厄的话就是因为人他有三世因果嘛那今生的命运因类似的公与过

那来世的民运因今生的公于过而定那还有一个就是在民间就是如果大家不去道教公庙去做祭拜的话在民间在 10 月 15 日夏元节这一天民间做的比较多的是放水灯他们会因为水灯它本身就象征着光明和平安嘛

在很多地方的民族文化当中是被视为驱散黑暗和厄运的象征所以在很多江南地区夏元节会有放水灯的习惯大家如果有这个条件也可以在这一天到你们周围的河道边去放放水灯但前提政府要同意因为有很多地方它河道是不能被污染的但是有些地方就有放水灯的这种活动比如说南京南京的秦淮河也有一些地方可以放水灯有条件的也可以参加这么一个活动

一般来说道教公关在这一天都会搞一些法会所以周围如果你们家有一些合法合规的道教公关也可以参加这一类的解恶驱病的法律会活动也很适合去去道教公庙里面去点一个转运灯消灾灯健康平安灯和延寿灯这样比较符合那一天的

文化氛围的这么样一个宗教宗教活动对宗教仪式我还想问一下猫猫就是我们这一期节目最值钱的内容来了来了来了就是在民间法教当中如果我没有时间去法教公馆我也不想去参加这种宗教活动有没有办法可以自己做一些转运解恶的小妙招有的有的这一期我把压箱顶都拿出来教大家了

那我们现在来教大家关于做除恶的转运的小仪式

大家且听且珍惜啊 听到赚到啊就是鸭箱底 猫猫老师的鸭箱底那首先呢 大家去买素面的红包袋要素面的然后在里面放 7 粒或 9 粒的生米生米的话大家要挑一下长度要差不多长的就是大小要差不多一致然后再拿 7 张或 9 张红色的 100 元钞票

然后一样把这两个东西放进去你的红包袋里面之后呢这个红包袋你不要封口哦然后在红包的正面写上除恶物尽扭转乾坤就是这八个字然后并且把这个红包袋就是戴在身上这样子就可以改善就是运气的部分我要做一下互联网嘴替帮听众小伙伴

问几个问题就是红包袋必须是素面的嘛就是无论我们在外面买到那些结婚用的上面写着喜字或者说不行

有花的呢?不可以。我写在背面不可以是吗?不行,你要写在正面,你当然是要往正向的地方转啊,你写背面你是往反方向转吗?那我自己拿红纸折一张可以吗?也不是不行,好像也可以,但是你红包都要折得漂亮啊。因为我印象当中好像…

在大部分的便利店和小超市好像买不到没有自塑面的红包袋大家可以去淘宝上看一看我也不知道我已经默默地打开了淘宝还没有搜到对然后我觉得肯定七到九粒肯定是生米熟米你装进去你一装不就粘起来了吗当然是要生的不然会遭蚂蚁吧

没有你不都不是招蚂蚁的问题你一压那七粒或者九粒熟米就变成了一粒然后就突别想起来原来一坨对然后我就想起来以前就是我教过很多小伙伴就谈判的技巧

就是怎么样能让自己谈判比较顺利或者去谈话比较顺利的一个小法科民间小法科就装一个鸡蛋我没有在节目当中说过以前就是都是在群里边跟大家说的今天我拿来节目上说如果我们要和别人去谈判也好去谈话也好要去跟领导提要求最好的方法就装一个鸡蛋包里边装个鸡蛋它有一定的作用目前整体反馈都还不错然后就有人问是装熟的还是装生的

这应该就是熟的吧对啊你要装兜里啊你生的你一紧张或者说一挤或者一压别人以为你尿了就你谈判顺利是因为别人觉得哇这个压力好大

不行,我答应吧,不然他,然后还有一个就是七到九张一百元的钞票,对,七到九张一百元,七张或九张一百元的钞票,七百或九百,我觉得我的这个病,花七百块也看得好,哇,好多呀。

是必须要红色的钱是吗就是你要是红色系的钱我想一下人民币人民币除了 100 块是红色的以外好像没有其他了紫色可以吗紫色应该也行配合酒子可以紫色是可以的那大家听好了紫色也可以实在不行装五块七张到九张五块也就是四五十块钱我觉得

装 900 块钱对我来说已经是最大的恶了好吗我已经破财了这个如果装里面能用掉吗建议是不要用掉就是你装完之后如果有一阵就是放一阵子在身上你的运气改善之后会建议你存起来就是存回银行然后再换新的好的我觉得对我来说身上装 900 块钱已经是破财了还不能用

就紫色也行是吧如果大家舍不得对如果大家舍不得放一百块的放五块也 OK 啊那个五块人民币就是紫色的然后到时候那个红包正面上写的字我们放在 show notes 上吧大家可以看得到因为我实际上我也没听清楚好放在 show notes 吧大家可以看得比较照得超就好对这里要提提示一个最关键的点是写在正面

不要写在背面刚刚我帮你们问过了对写在正面哦然后那个红包带口不能封哦很重要好其实我们这一期节目最大的目的是能跟大家分享一些会被我们忽视或者说是会被我们以目前相对

当于被遗忘的一些民俗传统的节日我会认为民俗之所以会成为我们中华文化的瑰宝的原因是在于它能够被得以传承当一个文化或者一种风俗不被传承的时候

他就是被遗忘的时候我曾经看到过一句话一个人在什么时候是算真正的死亡是被所有人遗忘的时候一个文化什么时候是算真正的死亡就是被我们遗忘的时候也许我们的传统节日很多大家会觉得哎呀我过不了那么多节日或者我很忙我没有时间去过这些节日

其实过不过它只是一个仪式但是我会觉得我们民俗传统的节日需要被我们记住也需要被我们了解我们这个节日的文化底层和我们含有的文化内涵我们要尊重我们自己民族的传统节日珍惜我们自己民族的传统节日支持我们自己的民族传统节日

因为我们文化的特征是如何能够体现出来除了我们的语言我们的文字以及我们的精神还有一个就是我们的节日那本期节目就到这里结束了谢谢大家的收听大家拜拜