易卜生的《群鬼》里，阿尔文太太说：世界上一定到处都是鬼，像河里的沙粒那么多。但为什么鬼总是女性呢？恐怖电影里的女性逃避不开地成为被异化的欲望客体，她们的身体、子宫依然被视作容器所觊觎。与此相对，疯是父权社会对女性话语非法的强制判定和生命政治的残酷暴行。疯可以使她们被收容、被禁闭、被消音、被任人宰割，一切暴力、压迫和延伸的罪恶都得以抵消。文学作品里，疯可以成为刺向父权社会的利器，成为女性反抗和获取自由的通道的可能。然而现实是，女性生命的巨大悲剧被掩盖在“女鬼”和“疯女人”的叙事常态化之下。她们在无助呐喊，疯女人不疯。
【食用指南】**
05:45 即使成为鬼也是被规训的：未婚女鬼求冥婚，男鬼求嗣。
10:03 对父权规范的承诺是根据女性的生育能力和她对性吸引力的拒绝来衡量的。
12:15 为什么女鬼必须是美丽的，甚至是符合白幼瘦凝视的？
14:30 为什么鬼总是女性？女鬼其实是同义反复。
15:42 长发成为了女性性欲和神秘力量的体现。
16:34 红衣元素：女性穿上红色嫁衣踏入的可能就是炼狱。
17:54 为女鬼设定和解结局的原因：自我脱解，救世主臆想。
19:10 女鬼承载了男性的欲望投射，妓女鬼狐实则异名同构。
21:03 刻板对立：漂亮的女性是无法救人的，Final girl的形象总是书呆子设定。
23:24 民间信仰中女性一直占主体地位：孕育，母性，虚无缥缈。
25:00 女性塑造的疯女人和男性的塑造是不一样的：女性的生命不只是情。
27:44 “既在教导她走向纯洁，又在唆使她不断堕落。”
【加餐指南】**
《The Politics of Reality》，[美] Marilyn Frye
《Men, Women, and Chainsaws》，[美] Carol J. Clover
《The Phantom Heroine: Ghosts and Gender in Seventeenth-Century Chinese Literature》，[美] Judith T. Zeitlin（蔡九迪）
《右仙台馆笔记》，[清朝] 俞樾
《阅微草堂笔记》，[清朝] 纪晓岚
《柳如是别传》，[中] 陈寅恪
《阁楼上的疯女人：女性作家与19世纪文学想象》，[美] S.M.吉尔伯特 / [美] 苏珊·古芭
《香港为什么有那么多“疯女人”？》- 安小庆 《人物》
【BGM】**
Satie: Gnossiennes - No. 1 - Lent · Pascal Rogé
身世-《聂小倩与宁采臣》唱段 徐瑶
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