美文阅读 | 雪滴 Snowdrop (泰德·休斯)
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苏格兰历史学家托马斯·卡莱尔的一句话英国诗人泰德休斯的一首诗歌 Snowdrop 雪滴最后让我们一起来读中国现代著名作家钱钟书的一篇散文说笑用文字抒发感情用文字诉说故事用文字穿越古今

The greatest of fools, I should say, is to be conscious of none.Thomas Carlyle 我要说最大的错误是意识不到会犯错误卡莱尔托马斯·卡莱尔出生于 1795 年 1881 年去世是苏格兰的历史学家散文作家、哲学家和社会评论家

他的作品对 19 世纪的文学和思想界产生了深远的影响他以其深邃的思想、独特的文风和对社会问题的尖锐批评而著称卡莱尔出生于苏格兰的一个小村庄早年接受了严格的长老会教育他对历史有浓厚的兴趣并致力于探索人类进步的本质他最著名的作品之一是《法国革命,一段历史》The French Revolution, A History

这本书以生动的文字和强烈的感情描绘了法国大革命的事件它不仅是对一个重大历史时期的研究也是一部文学杰作卡莱尔还写作了许多关于英雄崇拜的文章认为历史上伟大的领袖或英雄在推动社会变革中扮演着关键角色这一理念在他的著作《论英雄》《英雄崇拜》和《历史上的英雄事迹》当中有详细的阐述

卡莱尔相信真正的领导者能够引导人们超越平凡实现更高的目标此外卡莱尔对于工业革命期间的社会不平等现象进行了批判呼吁更公正的社会秩序尽管他在某些方面被认为是保守的但他的思想激发了许多后来的社会改革运动卡莱尔的作品影响了维多利亚时代的思想并且至今仍在学术界受到重视

The greatest of fools, I should say, is to be conscious of none.Thomas Carlyle 我要说,最大的错误是意识不到会犯错误。卡莱尔 More to read 闭上双眼,静静聆听敞开心扉,慢慢品味 Poem of the Day

Snowdrop Ted HughesNow is the globe shrunk tightRound the mouse's dulled wintering heartWeasel and crowAs if molded in brassMove through an outer darknessNot in their right mindsWith the other deathsShe too pursues her ends

雪地泰德修斯如今世界已緊緊蜷縮圍繞著那隻老鼠在越冬中變得遲鈍的心黃鼠狼和烏鴉彷彿用黃銅鑄成在外界的一片黑暗中穿行

深知不清与其他死亡之物为伍他同样追逐着自己的目标像这个月的星辰般冷酷无情他苍白的脑袋沉重得如同金属 Zither Harp

我们刚刚听到的这首诗歌《Snowdrop》《雪地》出自英国著名诗人泰德休斯英文版本由 Marc Griffiths 为您朗读中文版本由南海之声的主持人周威为您朗诵泰德休斯出生于 1930 年 1998 年去世是英国二战后最伟大的诗人之一也是现代派诗人的代表人物

他出生于英国的西约克郡 15 岁时开始写诗并在学校刊物上发表修斯对原始质朴的东西非常感兴趣他着迷于自然世界的美并经常在作品中刻画大自然的残忍与凶恶以反映自我对苦难的承受和他的某些神秘的信仰他的父亲在一战中的经历尤其是加利波利半岛的激战对修斯产生了深远的影响

修斯的诗歌风格严谨感情强烈富于形象大部分诗歌反映出诗人在第二次世界大战后的痛苦感受他的代表作包括《雨中鹰》《会见我家里人》《乌鸦之歌》等 2011 年刻有修斯生平成就的石碑被安置于英国国家圣地诗人角与乔索、莎士比亚、雪莱、狄更斯等人的墓碑比肩而立

我们今天听到的这首《Snowdrop》《雪滴》是修斯创作的一首描绘自然界植物的诗歌展现了他对自然的深刻理解和独特视角他描述了冬季末期雪滴花的出现这些花朵通常是在冬天最后的寒冷期间绽放象征着春天即将到来的希望和生命的复苏

这首诗通过描绘这种小小的坚韧的生命形式在一片白色的世界中显得尤为突出表达了对新生命和重生的庆祝在这首诗中修斯将雪梨花描绘成具有目标和顽强生命力的植物它像这个月的星辰般冷酷无情它苍白的脑袋沉重得如同金属

这表明修斯不仅仅是在描述一个植物而是在通过植物的形象传达一种生存的坚韧和自然界的残酷美通过这样的描绘修斯展现了他对自然界的复杂情感既有崇拜也有对自然力量的敬畏真正的世界无限广阔

一个充满希望与忧烦刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人去冒各种风险追求人生的真谛这段话出自英国女作家夏洛蒂·伯朗特的代表作《简爱》我是轻松调频记者星玉和轻松调频一起在阅读中感受生活之美

前钟书是中国现代著名作家文学研究家 1929 年他考入清华大学外文系 1937 年以 17、18 世纪英国文学中的中国语文获牛津大学艾克赛特学院学士学位 1941 年完成《谈异录》写在人生边上的写作

1947 年出版长篇小说《围城》钱钟书的学术成就和文学作品都具有深远的影响他的夫人杨将也是著名作家钱钟书于 1998 年去世享年 88 岁我们接下来要读到的钱钟书的散文《说笑》是一篇深刻探讨笑与幽默的文章文中钱钟书以渊博的知识和独特的视角分析了笑的不同形态和内涵

他指出笑是反映内心的一种面部表情但并非所有的笑都代表着幽默钱中书认为真正的幽默是能反攻自笑的他不仅对人生持有幽默的看法对幽默本身也是幽默的看法他通过丰富的例证和深刻的洞察揭示了幽默与笑之间的微妙关系以及幽默在文学和生活中的重要性和复杂性

文章中,钱钟书用他特有的文风将笑的各种形态和声音展现得淋漓尽致让读者在轻松愉快的阅读中对人生有了更深的思考和认识好,下面就让我们一起来读一下这篇文章的中英文版本英文版本由吴周翻译说笑,钱钟书 Unlaughter by 钱钟书

自从幽默文学提倡以来卖笑变成了文人的职业幽默当然用笑来发泄但是笑未必就表示着幽默刘继庄、广阳杂技云、吕明四窟马思如笑而马并不以幽默名家大约因为脸太长的缘故老实说一大部分人的笑也只等于马鸣潇潇冲不得什么幽默

自从文化圈开始宣传笑话时,这已经成为了写字男人的新业,以写什么都不论有多似的剧情来准备他们的才能。虽然男人以笑话来创造笑话,但笑话不一定是写笑话。据刘继庄的《光阳》中的不少词,猪的嘴巴像在哭,马的嘴巴像在笑。

把幽默來分別人獸好像亞里士多德是第一個他在《動物學》裡說人是唯一能笑的動物近代奇人白倫托有《笑與死》的一首十四行詩

略为自然界如飞禽走兽之类喜怒爱剧无不发为适当的声音只缺乏表示幽默的笑声不过笑若为表现幽默而设笑只能算是废物或奢侈品因为人类并不都需要笑禽兽的鸣叫竟够来表达一般人的情感

怒则失吼 悲则原题 争则挖造 与冤家则如犬之飞影见爱人则如鸠之呼唤请问多少人真有幽默 需要笑来表现呢然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类脸上能做出笑容 嗓子里能发出笑声有了这种本领而不使用 未免可惜

所以一般人并非因有幽默而笑是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默笑的本意逐渐丧失本来是幽默丰富的流露慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖于是你看见傻子的呆笑瞎子的趁逃笑还有风行一时的幽默文学

阿里斯多德可能是以笑话来说,是第一个能把人与其他动物分别的人物。在《养物学》中,他提到:只有人与动物之间能笑。在《笑话与死亡》中的一首歌曲中,

W.S. Blunt 说了一些事,那所有人在自然世界中,猪,鸡,猪,等等,都会有自己的声音,以表达各种情绪,以表达笑话的无数的缺陷。不过,如果笑话技巧被创造为表达笑话,它会是无用的或是一种纯粹的奢侈,因为所有人都不需要它。

人類的聲音是一般人的感情中最多的表現他可能像狗一樣在怒火中吵鬧像狗一樣在悲哀中狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗�

然而,作为创造者,他们已经足够公平地把笑话的技巧供奉全人类,以使他们的脸和嘴巴都能笑得开心。这种技巧是很可惜的。因此,男人不仅可以笑,但也会为笑而震惊。笑话的原理慢慢失去了意义。

笑是最流動、最迅速的表情從眼睛裡泛到口角邊

东方朔神异经东荒经在东王宫头胡不中天为之笑张华著谓天笑即是闪电真是绝顶聪明的想象据荷兰夫人的《追忆录》薛德尼·斯密使也曾说电光是天的灰血笑的确可以说是人面上的电光眼睛忽然增添了明亮唇纹间闪烁着牙齿的光芒

我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮所以我们也不能把笑变为一个固定的集体的表情经提唱而产生的幽默一定是狡猾造作的幽默这种机械化的笑容指向骷髅的露齿算不得活人灵动的姿态伯格森笑论说

一切可笑都起于灵活的事物变成呆板生动的举止化作机械式所以付出单调的言动无不惹笑像口吃像口头习惯语像小孩子的有意模仿大人老头子常比少年人可笑就因为老头子不如少年人灵变活动只是一串僵化的习惯幽默不能提倡也是为此

一经提倡自然流露的弄成模仿的变化不拘的弄成刻板的这种幽默本身就是幽默的资料这种笑本身就可笑一个真有幽默的人别有会心欣然独笑冷然微笑替沉闷的人生透一口气也许要在几百年后几万里外才有另一个人和他隔着时间空间的河岸默昧于心相视而笑

假如一大批人吸开了嘴放宽了嗓子约齐了时刻成群结党大笑那只能算下等游艺场里的滑稽大会串国货提倡尚且增添了冒牌何况幽默是不能大批出产的东西所以幽默提倡以后并不产生幽默家只添了无数弄笔墨的小花脸

挂了幽默的招牌小花脸当然身价大增脱离戏场而混进文场反过来说为小花脸冒牌以后幽默品格降低一大半文艺只能算是游艺小花脸也使我们笑不错但是它跟真有幽默者决然不同真有幽默的人能笑我们跟着他笑假充幽默的小花脸可笑我们对着他笑

小花脸使我们笑并非因为它有幽默正因为我们自己有幽默笑话是一个人的脸上最有光辉的表现从眼睛到嘴巴上在《东方朔》的《西方记录》中的一章当"东方朔"王老师错过了目标的一场打球游戏一场古老的游戏在哪里玩家们试图将弓箭放进瓦斯中

天空笑张华,一位后来的学者,认为天空的笑容是灯光,这是他最有理想的想法。根据《雷德·霍兰》的《梦》中,Sydney Smith 曾经提到:"灯光是天空的光"。同样的,笑容可以比起面上的灯光相比,眼睛突然亮起,牙齿闪亮。

就像我们不能够保持灯光回到替代太阳和月亮的光芒,也不能让笑话成为一个固定的组织表达。"语言"与"调查"与"调查"的结合,绝对是一个受伤者的与被伤者的一种。如此不自然的笑容,就像一只牙齿被遮挡的鼻子,距离了一个人生人生的聪明和流利的动作。据 Bergason 的"L'égire",

笑话来自于人类的机械性不滑,也来自于人类的态度。这解释了为什么机械性的重复语言和行为,例如吹哨、小孩的小语言和小孩的偷偷的模特儿,引起了笑容。老人们经常比年轻人更有趣,因为前者比前者更加适应,而被一大堆的欲望传染了。

这就是为什么笑话不能被宣布。一旦笑话被宣布,自然而然的一切将成为一个纯粹的伪造,而应该适应的一切将成为固定的一切。这样的笑话是一种笑话的源头,而这样的笑话是一种语谈的主题。一个真正的笑话人在某种灵性上,自然而然地笑着,以免导人生生气。

然后,在一个相当远处的地区,可能有几十年后,另一位男人将会分享他的情绪,并向他传播时间和空间,并向他带来笑容。无论他们的笑容多么严峻,在一个低调的娱乐团中,他们的笑容没有任何比较严峻的。我们从来都宣布了家庭型品牌,

说什么笑话,这种笑话永远不能重新发生。笑话的宣传,只发生了一大堆手持笔的骗子,没有骗子。现在,他们正在自称骗子,这些骗子在晚上获得了他们的优秀。从纯粹的娱乐人到写作人,

相反,虚妙的感受被骗子反映了,而今天的文化和艺术的大多数是最好的娱乐。骗子肯定会让我们笑,但他们完全不同于真正的虚妙者。真正的虚妙者会笑,我们也会和他一起笑。骗子以虚妙的角色来装扮,我们只会笑他。

所以幽默至多是一种脾气绝不能标为主张更不能当作职业我们不要忘掉幽默的拉丁文原意是液体换句话说好像贾宝玉心目中的女性幽默是水做的

把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗那便是液体凝为固体生物制成标本就是真有幽默的人若要卖笑为生作品便不甚看得例如马克吐温自 18 世纪末叶以来德国人好讲幽默然而欲讲欲不相干

就因为德国人是做香肠的民族错认幽默也像肉末似的可以包扎得停停荡荡作为现成的精神食粮幽默减少人生的严重性绝不把自己看得严重真正的幽默是能反攻自笑的它不但对于人生是幽默的看法它对于幽默本身也是幽默的看法提倡幽默做一个口号一种标准正是缺乏幽默的举动

这不是幽默这是一本正经的宣传幽默板了面孔的劝笑我们又联想到马明潇潇了听来声音倒是笑只是马脸全无笑容还是拉得长长的像追悼会上厚死的朋友又像讲学台上的先进的大师因此 笑话是最大的情感不能被宣传仍然不得以作为一份事业

别忘了,笑容代表了"液体"的原始的"拉丁"意味着笑容是水的,是同样的物质,让女人看起来像家暴玉一样。笑容变成了追求或生命,就像是生命中的液体或生物的确保,一旦他被減弱,他将看到自己的作品被抵消。

马克·杜宁, 比如说,德国人从 18 世纪开始宣布喜乐,但却不断地走远了。因为有些人很会做酱油,而他们总是误会,说喜乐可能是由大量生产制成的精神食物,就像是肉片可能是细包装的。喜乐能令人生命的压力强大,并且从不太压力地取决于自己。

真正的笑容也能让自己被人开心。它并不仅是生活,也会向人进行笑容。用笑容为词汇或标准来批评,是一个没有笑容的行为。这不是一种笑容,而是一个用笑容来宣传笑容的表演。

大凡假装一桩事物总有两个动机或出于尊敬例如俗物尊敬艺术就收集古董附庸风雅

或出于利用例如坏蛋有所企图就利用宗教道德假充正人君子幽默被假借想来不出这两个缘故然而假或毕竟充不得真西洋成语称笑声轻扬者为吟笑假幽默像掺了签的尾笔发出重灼呆木的声音只能算千笑

不过 银孝也许是卖孝得利孝中有银之意好比说 书中有黄金屋古贝一说 供给词典学者的参考人们可以用它取决于什么都不需要或是为了利用它而不需要的例如 以艺术为例一个伍格尔人可以用藏品捡取好味道

而以宗教的用於任何邪惡的地區,一個壞人也許可以自稱為正面的男人,以保護他的道德。如果笑話是要被反對,我認為這兩種不可思議的原因也不可能存在。然而,反對是反對的。在西方語言中,「笑話」的聲音是很明顯的,稱為「銅色笑話」。

假笑话就像是被锻炼的银子,而因此变得重、糟、粗糙。因此,"银子笑话"最好可以称为"银子笑话"。也许银子笑话也意味着笑话可以带来经济利益,就像是"偷偷"。这跟中国的"继续读"有关,而且有一个很高的宝座在书中。

今天的节目就要结束了感谢您的收听我是沈婷我们明天见