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EP51 一年指望一年富,年年上班年年穷?为什么你会陷入金钱焦虑?

2025/2/14
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咸宝
随七
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@随七 : 我观察到2024年很多人普遍焦虑,这种焦虑始于2024年,各行各业似乎都进入低谷期。我身边的朋友,无论是在自媒体、写作还是经商,都从滋润的状态跌入了焦虑。网络舆论也反映出这种普遍的情绪低迷。虽然年末出现了一些积极的事件,但2024年的整体情绪并不高涨。 中产阶级虽然收入不错,有房有车,但仍有许多焦虑:收入不稳定、裁员风险、与更高阶层攀比、向上路径收窄、缺乏安全感。信息接触面更广,但向上路径却收窄,导致缺乏安全感。 韩国中产阶级的兴衰史,从80%以上的人认为自己是中产到20%的巨大转变,反映了主观感受与客观实际的巨大差异,以及中产阶级内部的分化。1988年到1996年,韩国经济高速发展,大部分人都认为自己是中产阶级,并感到幸福。但1997年金融危机后,中产阶级萎缩,贫富差距拉大,很多人对自身中产身份产生怀疑。 信息爆炸时代,要学会主观筛选信息,避免被消费主义信息裹挟。要辩证地看待信息,判断哪些是自己真正需要和喜欢的,哪些是被信息影响和干扰的。 @咸宝 : 物质条件越来越好,但快乐却越来越难满足,快乐的标准越来越高,难以用实体衡量。过年时,年货规格越来越高,但年味却越来越淡。物质生活提升并不直接带来快乐和欢愉,快乐的阈值越来越高。 财富作为衡量自我价值和社会地位的标准,导致人们不断追求更高标准,难以满足。产品多样化和档次细分导致攀比心态,形成难以打破的追求更高标准的循环,带来短暂的满足感和持续的焦虑。 足够的财富并不等于幸福,财富自由也无法消除所有烦恼,外在物质难以构成持久幸福。人需要通过建构人生故事来找到意义,财富自由后的意义建构和经济来源问题。有钱人更害怕贫穷,高消费高期待的社会环境带来压力,经济状况波动易转化为焦虑。 对待财富应追求内心的平和与满足,而非外在物质积累,正确的心态和行为方式才能在任何经济情况下找到安全感和幸福感。郭晶晶的生活方式就是一个很好的例子,她不追求奢侈品,而是注重实用性和必要性。

Deep Dive

Chapters
2024年被形容为魔幻之年,各行各业普遍进入低谷期,人们的焦虑感增加。物质条件改善,但幸福感提升有限,引发对财富与幸福关系的思考。
  • 2024年被普遍认为是焦虑之年
  • 物质条件改善,幸福感提升有限
  • 中产阶级普遍焦虑

Shownotes Transcript

嗨小电池我是无敌仙宝嗨小电池我是隋琪

这是我们 2025 年的第一期节目其实回看 2024 年的话我发现我说的最多的一句话就是 2024 年真的太魔幻了包括像今年寒假回国嘛见了很多的亲戚朋友然后一跟他们聊天发现每个人都很焦虑而且这个焦虑普遍是从 2024 年开始的好几位朋友他们是 2023 年都过得很滋润的那种有的是在做自媒体的有的是

全职写作的也有做生意的反正就是各行各业好像统一到了 2024 年都进入了一个低谷期就从一个很滋润的状态到了一个很焦虑的状态我不知道这是一个共性还是说是只有我身边才是这样你有这个感受吗有首先从现实周边的朋友他们的现状就是连游戏公司做主策的朋友他都面临了辞职的就是面临了裁员的困境

然后另外一方面在网络舆论上面我也能够感觉到好像 24 年普遍的好像大家干啥啥都不行只是 24 年年末的时候接连有几件事情好像让我们又看到了一点点的希望然后不是最近哪家的票房大卖吗感觉我们在

在聊天的时候就无论是跟你或者是跟其他的朋友都会想要接一节王长田的事业运因为 24 年真的大家好像普遍来说的那个情绪都不是特别高涨对我之前看到一个很有意思的梗就是说 2025 年的目标然后有一个博主当时是说他自己的目标是 2025 年谈一个

奥宾的爹然后买个哪吒的手镯拥有深宫豹的腰然后还要保持实际良良的同款心态我当时觉得哇好有才啊同时也转发给了身边的朋友们结果点开评论区就绷不住了第一条就是说但我们

普通人嘛终究就是实际凉凉的身材,深宫豹的表达能力,包括秉爹的无奈,最搞笑的就是哪吒的脾气,然后底下的评论也是,这一条评论的点赞高达 8000 多,底下也都是说哇点开评论天塌了,但是你一下子又会有一种好像没什么不对的这种感觉,现实确实就是如此,大家也在接受,但是就我们之前聊天也聊过,包括,

我这一次有去外婆家住一段时间跟我外婆睡晚上跟她聊天的时候也听她聊起她是 47 年出生的她年轻的时候我们还在集体制的时代那个时候是公分女肉她也有说就是以前她们小的时候其实是很难吃到肉的就是好像是 10 公分可能你才能换到一点点的肉大部分的时间

都吃得不太好也吃不饱嘛但现在好像肉都已经不值钱了你可以随随便便的吃过年的时候都是一大盆一大盆的也不会觉得有什么反而像我们家就是因为我外公外婆是四个女儿嘛加上四个姨夫就是一大家子还有第三代的孙子孙女们我们都是抢小菜吃的外婆家自己种的那种蔬菜特别的甜都是当天采摘下来就直接炒成菜了

然后基本上肉是没什么人动的,但是蔬菜会抢得特别特别的快,所以也会有一种感觉,就是我们现在确实是物质条件一直是在变得越来越好的,但是快乐的标准也变得越来越高了,可能小的时候就是过年有肉吃就已经很开心了,但是现在那个快乐的标准在哪里,它好像已经变成一个抽象的东西了,就是没有办法有一个实体去横延,对,你说的这个现象,

我在过年的时候也有一个这样的观察因为过年嘛它是一个对于中国人来说最大的一个节日一个仪式感的东西但是普遍的我们的感觉里面过年都变得越来越平淡了就是俗称的没有年味但是另外一方面置办年货的规格和标准越来越高了今年嗯

我记得热搜上面还挂了很久的就是山姆超市被抢购一空山姆基本上就是人来人往那个架势就是要把整个超市搬空的节奏然后像我们以前说的那种贵族水果车厘子的价格也被大家打下来了好像每个人都可以实现人均车厘子自由但是就像你说的我们的

快乐的预值好像也越来越难以被满足了就是以前过年我们可能有一个标准在那就是我们可以穿新衣这是平日里没有的然后可以置办年货平日里吃不到的那些东西什么开心果呀腰果呀等等

这会对过年有种期待但是现在你哪怕是车厘子这种贵价的水果山姆超市还有门槛的这种高品质的年货你也没有任何过年的期待感因为你从自己内心来说它也有一种就是我并不是吃不起啊我平时里面想吃也是买得到的也是买得起的所以物质生活的一个风云它并不直接能够带来快乐带来欢愉

所以另外一方面你刚刚说到的你的朋友们你的家人们各行各业的人他们有些收入也不错有房有车在一般人看来生活已经非常安稳了但是内心还是会有这种焦虑感嘛

我就想着既然大家觉得 2014 年都普遍的不行他肯定潜在还是有一种对未来的不确定感的这种不确定性是什么我觉得是值得探讨的你像我们刚刚前面说的这个前置条件像收入不错啊有房有车啊他其实囊括的是这个社会多数的中间层也就是我们常说的中产阶级人群吗那么

他都有房油车收入还比较不错了他们有什么值得可以焦虑的呢其实还蛮多值得焦虑的以上第一点就是基于他们不错的收入那么这些人收入稳定吗如果他稳定那有可能自己就是在向上比较嘛心态不好

但是如果他不稳定的话你像近年来市场急速的变动啊然后嗯就业的前进也不是很好嘛所以也会担心是不是有裁员的问题如果你是经营者会不会存在失败的风险另外就是刚刚说到那种心态不好的现象因为现在的社交媒体上面嗯

有人说某窟或者是小红书人均年薪百万然后我们在社交媒体上面也可以看到各种各样晒的那种琳琅满目的奢侈品生活大家都在炫耀攀比就会对真实的世界失去了一种具体的概念如果说我是一个中产阶级我参照的对象群体是比我更高一层的或者是更富裕的人群的话那么我会不会就陷入了一种

跟假想敌竞争内卷的幻想压力当中再就是一个比较客观比较现实的情况就是我们无论是普通人也好或者是中产阶级的人也好都会明显的感觉到我们的信息接触的面更多但是向上的路径是收窄的所以我对我现在的位置能不能保得住也会有一种强烈的缺乏安全感的这样的隐患

这个确实是一个方面但我感觉就是随着我们财富的增加你包括人的那个生活水平跟消费标准其实也是在提高的

就像你刚刚说的年货从普通的超市可能现在慢慢的进阶到大家都都会偏向于去山姆这样的会员制高端超市而且我们通常会觉得一旦我们拥有了足够的财富之后就可以实现自己的梦想啊以及获得心灵上的满足但是实际上这种所谓的足够的状态它是不可能达到的因为现在有一个现象是市场它在会对我们身边所有的商品进行

更多层次的划分这个核心的问题其实是在于我们往往使用财富作为衡量一个自我价值或者是社会地位的标准

之前我看了刘晴教授的一个采访提了一个观点还蛮精辟的他说因为钱是一般的等价物是可以换算的就虽然一个人他很正直或者很善良很有智慧他有知识这也是可以得到别人承认的一个东西但是这个东西是没有办法衡量的

就是有人可能会问你知识值几个钱但是一般都不会有人去问你你有钱的话你值几个知识所以钱它是一个客观存在的标准是可以相互衡量的它可以衡量的话就可以进行比较之前你给我推荐的一本书叫《特权与焦虑》全球化时代下的韩国中产阶级我记得这本书里面有提到过去的奢侈品它是一个上层阶级的象征

但是当慢慢的韩国出现了一批新兴的富裕中产阶级当中产阶级的收入增长到也可以负担这些奢侈品的时候它就已经不是具有独特性的象征了那奢侈品牌就会慢慢的又去推出更高端的限量款定制款去满足这些真正的财阀们的需要因为一般更有钱的人他会想借由东西去区分我跟中产阶级之间的一个区别所以

门槛又会拉高所以我自己的感觉也是从小的时候到现在虽然我们社会一直在发展物质条件一直在改善我们的选择其实是越来越多的就拿日常用品来说我记得小的时候我们想买本子的话校门口的那种

厦门口的那种作业本可能普通的就一两块钱选择也不会那么的多但是它已经能够满足日常需要了我们在选择的时候第一选择是基于实用性第二选择就是可能还是会在有限的选项里面去挑一个自己最喜欢的封面最好看的图案

但是现在的情况是截然不同的,现在虽然我们还是可以花几块钱买到一个普通的本子,但是也可以花几十块钱去买那种设计特别精美的本子,包括手机壳也是,普通人用的手机壳可能十几几十块钱,但是也有大几百块的手机壳,你想要更彰显自己的品位的话,像明星们他们也会去花几万块钱购买一个很贵的手机壳。

所以现在这些市面上的产品它在质量跟设计上区别是越来越多的档次也是分得越来越细哪怕它的基本功能是一样的

这个现象导致的一个问题是可能很容易被忽略就是随着这些产品跟设计的多样化我们在买这些基本用品的时候你会不知不觉的陷入到一个攀比的心态里面我们既然有这个能力那是不是应该去买更贵的东西来展示自己的品味这些现象它

不只是在于这些很小的这些物品上面包括像从衣服到包包啊从汽车到假期的旅行啊是很多时候是

我们会无意识的进入到一个攀比的游戏里面去这个是我最近产生的一个感觉特别是当你从一个更宏观的角度去看的时候这种比较跟追求它其实会形成一个很难以打破的循环就是比如说我们现在整日常生活中可以不眨眼的买一个几十块的手机壳但是你会更向往那个几百块钱的然后你

努力的让自己的经济条件达到那个几百块的水准的时候你又会发现几千块的好像更好看质量更好我又会想要那个几千块的所以在一旦实现了一个目标之后很快就会设定一个更高的目标这个过程中它也会有满足感但是这个满足感是很短的而且会越积越多因为几千块上面还有几万块的就会一直被困在一个看似无尽的追求更高标准的循环里面

而且这个是无意识当中被裹挟进去的而不是你主观上面自己去追求的因为你得到那个物品就那一瞬间的满足然后接下来就是无穷无尽的对你现在现状的一个不满足它当然有意义的一面就是会让你去追求更好更上进更上进更有品质的生活另外一方面就是

他带来的快乐短短一瞬之后接下来全部都是往上攀比带来的更多的焦虑你说到这个情况很有意思也是在社交媒体上面就去搜索中产阶级以后你会发现一个现象就是一个小说的帖子贴主贴出来的是一个比如说深圳在 2024 年的一个中产标准线

我们姑且把它当做是一个有参考意义的一个标准吧家庭年收入在税后的 50 万以上在深圳至少有一套住宅家庭有一台 30 万左右的电车或者是 40 万左右的燃油车在这个帖子的下面我看到了非常非常多人对于这个标准的质疑

有的人说就这就算中产了这也太苦逼了吧只有我觉得这还在温饱线上下徘徊吗中产阶级的标准在普通人眼中好像是一个更高的标准你回顾过去吧就是过去的几代包括其实现在也算是

中产阶级好像都是一个非常令人向往的目标它意味着能够住到舒适的房子享受丰富多彩的生活但是我们应该怎么去定义中产阶级呢在刚刚你说到的那本《特权与焦虑全球化时代的中产阶级》这本书里面

他描述的中产阶级就是在社会当中中等财富阶层或者是中等收入水平当然这个概念我们听起来就是很模糊的但更有意思的是中产阶级它代表了一种对未来生活乐观的态度所以说我们可以理解中产阶级就是可以被憧憬的一个范畴所以在不同的人心中他对于中产阶级的理解是不一样的嘛

更多的都是基于对自己这个阶层的一个憧憬一个幻想对比我现在要更好一点所以在刚刚的那个例子里面现实的数据就与自我的认定出现了比较大的一个差异

然后在社会学的概念里面有一个概念叫做主观阶级认同就是一个人觉得自己正处在哪一个社会阶级就像刚刚大家会觉得自己无产或者是刚实现温饱然后你就告诉我我是中产阶级了就是会有一个比较大的出入但是这个数据依然有一个

参考意义就是在于如果说民众普遍的觉得自己属于更高的阶层,这说明整个社会是充满了希望的。

因为大家都觉得自己生活过得很满足很快乐但是如果大家明明都身处中产却都觉得自己过得不那么好的话我现在其实是社会底层我刚实现温饱那么一定是哪里出现了问题然后在这个情况从这本书里面对于韩国中产阶级的描述就可以得到印证 1988 年

韩国举办了第 24 届夏季奥运会,也就是大热的韩剧《请回答 1988》里面得善举牌的那一次。当时的韩国渴望向全世界展示出一个以中产阶级为主的国家,事实上从 1988 到 1996 年期间,根据当时的民意调查,有 70%到 80%的韩国人都认为自己属于中产阶级。

我印象比较深刻的是一份报告里面还展示出一个很有意思的比例三分之二的韩国人认为他们生活得很幸福而剩下的三分之一并不是我们惯性的以为就是有负面情绪或者什么剩下三分之一会认为他们比其他人生活得更好所以整体来说那个时候的韩国人他是积极幸福和乐观的

但是到了 2021 年认为自己还属于中产阶级的韩国人数数量以下锐减到了 40%左右在 13 年的报告里面更有甚者这个数量还锐减到了 20%那么从 70%到 80%到 20%中间有

50%的人都对于自己所处的中产阶级位置发生了强烈的质疑性但实际上按这本书引用的一个社会衡量标准就是资产中位数的 50%到 150%的这样的一个实际概念实际的人数反而下降的幅度是相对比较稳的真实的在 1988 年

到 1996 年间的 70%多下降到了 58%所以真实的情况和人们自我感受的情况也是发生了一个巨大的反差因为在 1988 年到 1996 年这个期间正是韩国经济最飞黄腾达的时期整体社会向工业化转型的阶段你也是很难想象 1953 年朝鲜战争结束的时候

韩国还是世界上最贫穷落后的国家之一综合国力甚至远比不上朝鲜到了 1960 年 GDP 还只有朝鲜的 40%

人均 GDP 也仅是朝鲜的 55%但是 1963 年开始陶正熙领导下的独裁政府采用出口为导向和重工业化的发展策略大获成功 1962 年到 1979 年韩国国民生产总值从 25 亿美元一路飙升至 385 亿美元

人均国民收入也从 85 美元提高到了 1640 美元整整翻了 19 倍 96 年的时候正式加入了经合组织以发达国家的身份得到了国际的认可所以当时人们爆棚的自信并不是无凭无据的但是这一份自信仅维持了一年的时间到了 1997 年的时候这一辆高速前行的经济列车被直接截停

韩国政府为了挽救国民经济拥抱了全球化行自由主义简单来说就是进一步的去开放国内市场引入外资

其次就是改革私有化让劳动力市场更加的具有弹性化也就是全职变外包外包变兼职这样直接导致的结果就是大量的员工下岗许多四五十岁的管理层被迫提前退休在韩剧《请回答 1988》里面德善爸爸他就是收到退休的通知曾是韩裔银行科长的陈东日在公明 26 年的时候被荣誉退休展现的就是这个时期的现象

所以普通的年轻人也很难找到稳定的工作,因为好工作的机会非但没有变多,大学生毕业的数量却因为在 1990 年代以来大学扩张了大大的增加。

可悲的是作为韩国受教育程度最高的一代迁徙一代在大学毕业的时候却发现迎来的是最严峻的就业市场这导致了许多韩国的应届毕业生在找到一份稳定的正式工作之前通常还要做两到三年的临时工作

甚至就算做了两到三年的临时工作也不代表就一定能够变成正式员工韩国他们目前的职场其实有一个非常大的特色跟我们是不一样的包括现在他们的职场也是划分了非常明确的非正规职和正规职的然后两个职业之间的薪资差异包括福利制度国民保险就是

各方各面都会随着你到底是正规值的身份还是非正规值的身份有很大的差别因为韩国对比我们国家来说它的一些体系没有那么的复杂会更单一一些但是其实逻辑上是一样的当金融危机到来之后很多的企业它为了缩减

就是薪酬的开支它其实是一种策略的方式你必须达到一定的标准才能成为这个公司的正规值但是它其实一个公司它要好好的运作去赚钱的话真正核心的那一拨人员它是只需要那么多人的

剩下的人我可能更多需要的只是底下的螺丝钉那这些螺丝钉它既然可替代性这么强的话我是没有必要一定要找核心的高技术人才的那这一部分人我就没有必要去给他们更高的工资更高的福利所以它才会出现一波非正规值这样子的人员出来所以在韩国大大小小企业纷纷地开始模仿了美国式的管理缩短底层员工的工资

然后用高工资和股票期权来激励顶尖的管理技术人才这样的话它会出现一个问题就是导致中产阶级的人群开始进一步的分化因为在韩国顶尖的大学一共就三所俗称的是 Sky 大学国立首尔大学高丽大学和延市大学他们几乎一计绝尘的垄断了所有通往最高阶层的通道在这同一时期里面

大部分的中产阶级的员工可能会面临的是辞职裁员然后个体户就是面对金融海啸一般的袭来就是经营不善嘛然后导致破产但是同时在中产阶级里面也崛起了一一类就是被称作为新型富裕中产阶级的人群

就是第一种他们会趁着金融危机靠炒房或者在股票市场里面抄底起家的一些爆发户因为这拨人他原本手里就有大量的现金疯狂抄底以后更是富上加富第二种就是趁着全球化的东风靠流利的英文自如的国际化交流水平成为了顶层收入前 0.1%的超级经理人也就是现在我们理解当中所谓那些身价不菲的打工皇帝

韩国在整个这一系列拥抱全球化自由主义的改革措施之下好消息是经济终于缓了过来坏消息是贫富差距进一步的拉大富人阶层他们不受影响甚至变得更富然后穷人更穷而中产阶级不但整体体量上面进行进一步的萎缩还受到了一次重击

从中间彻底的分化开来了分为普通中产阶级和新兴的富裕中产阶级而新兴富裕中产阶级他们给普通的中产阶级带来的一些影响就是让大家对于中产阶级这个标准的划分有了截然不同的看待就是我记得有一组数据

他就很直观的显示出了这个问题 18 年的时候在民意调查里面就是询问民众符合你们心目中中产阶级收入标准这个类别上面的问题大部分的韩国人选择的是每月 500 万到 600 万韩元这个档位就折合人民币大概是 3 万多人民币的样子而

在这一年韩国月收入的中位数只有 230 万韩元也就是一万出头的人民币这意味着大部分的人认为你要达到中产阶级的这个标准也就是说你要超过

全国收入中位数的两倍以上你才能够称之为是中产阶级除了这个收入之外多数人还选择了你至少要拥有一套 99 到 132 平市价为 50 亿韩元的公寓作为进入中产阶级行列的一个门槛就是除了这些固定的资产不算他们还

还非常的看重生活质量觉得一个普通的中产阶级家庭应该能够每个月享受四次左右的外出聚餐并且每年一到两次的海外旅行这个现象就很恰如其分的展现出了大部分韩国人联想中的中产生活水平比过去上一个时代应该又提高了很多但结合近几十年来经济增长速度泛满这是一个虚幻的幻想

所以包括像一些已经能够达到刚刚所说的那个标准可以居住在 99 平方米以上的房屋当中然后收入超过了全国平均收入的 90%受过社区大学以上的教育从事半专业或者更高地位职业的人在韩国已经过上了比平均生活水平更高的人他们的大多数也不认为自己属于中产这是因为

从中产分化出来的新兴富裕中产阶级他们把整体的标准向上拉高因为在普通中产看来这个群体的出身跟自己并无二致甚至可能还是你身边认识的人但是经济层面差距越来越大的时候就会自然而然对于自己中产阶级的身份进行进一步的怀疑

而且人都是向上看的就是当你就像我们前面有提到过的当你达到了一个目标的时候你是不会往下看的你看的一定是更高的那个目标

对而且你在你身边可能就正好有这样子的例子就拿我自己的青春经历来说因为我之前是在互联网行业嘛在我们这个行业里面经常就有类似的故事发生他甚至可能就是你的同事你同行业的人然后他们出现了一个很不错的产品就会得到公司层面上面的褒奖

那比如说我有个朋友他之前所在的公司里面我们经常会一到年终的时候就盘一下他们公司的年终奖我朋友倒是在游戏行业嘛

年终奖励的时候会给诸位公司提供了很大价值的项目给他们主策划今年可能是马上拉地我记得最好的一年甚至就是南山一套前海的房子的奖励我当时就说哇你也是主策奖不定以后飞黄腾达了指日可待嘛因为

这样的距离实在是太近了所以你并不会觉得这是一个离你很遥远的故事或者是这是一个你触不可及的一个阶层你就会觉得这样的生活似乎你踮起脚尖也是可以够到的就会对于自己的现状是有所不满所以你不自觉的那种比较感或者是那种竞争肯定是会出现的

但是说到这里要回归现实的是公司的业绩或者是你对公司产生的贡献它是按一年一年的盘算甚至也会跟今年的行情好不好收益如何挂钩的所以在那么优秀的公司一旦行业情况变差也会面临着裁员的风险所以哪怕得到了一部分补偿这个落差还是相当大的

这是一个瞬息万变的时代女朋友的这个例子让我想起了一个进阶版本的例子但是在说这个例子之前我想先说一个问题就是很多人会问有了足够的财富就会幸福吗我们有的时候也会很羡慕那些有钱人就觉得我只要实现了经济自由财富自由是不是就不会有什么烦恼了

确实财富是能够为我们带来很多便利的比如更高的生活品质或者是更多的体验机会但是我不觉得它是一个幸福的直接等价物刚刚提到的那个进阶版的例子其实是大家都比较耳熟能详的拳王周世民它是一个非常典型的例子作为两届奥运冠军的金牌得主也是职业群及世界冠军它在体育界取得了巨大的成功

之后又开始参加热门综艺爸爸去哪儿获得了更多的知名度早就实现了财富自由然后他跟他的妻子开始创业涉足了创业领域他投资了一个巨大的健身中心位置在皇甫江畔靠近世博旧址中国馆占地面积达到了 18000 平方米

所以你就可以想到那个租金有多贵运营成本是巨大的我有看到过一个报道说他们为了支撑运营不得不卖掉了位于北京上海美国等地的多处房产而且每个月的就是给员工的薪酬开支就高达了数十万

最后这个健身中心还是倒闭了就是从我们普通人的视角去看的话我们经常会以为拥有数亿财富的这种富裕阶级的生活应该是比较惬意的因为感觉好像他们躺着就能赚钱一样那你还会有什么烦恼呢但是实际上这些看似的凝闪的快乐其实是很难组成一个持久的幸福的因为你拥有的这些外物就像你刚刚说到的那个粒子里面一样它绝对不是一成不变的

社会经常会带来变化我们常说的那句话吗唯一的不变就是变化而且人他其实最需要的是通过建构自己的人生故事来找到生活的意义感这个也是哲学里面经常有的一种意义建构的理论

对于周世民来说的话他一生的意义原本是在拳击上面但是运动员的职业生涯是很有限的当一个运动员退役了之后他就必须寻找新的生活意义还有经济来源像他们家的情况还有三个孩子所以像周世民这样子的体育明星包括我们内域现在很多的娱乐明星他们本身拥有非常大的市场号召力

在自己的就是成长的过程中也好或者说是在他们发展事业的这个过程中其实积累了很多的资源看起来他们的创业之路肯定也是会比普通人要容易很多但是事实证明你不管是明星或者说是普通人创业这种事情它没有一个

既定的成功的公式很多名人在创业的时候都会误以为我可以简单的把我个人的号召力跟影响力转化为我粉丝的购买力就很容易去忽视市场的规律跟专业运营的重要性最后导致失败这样的例子非常的多

所以有的时候富有的人他反而往往比普通人更加害怕贫穷虽然他们的贫穷肯定跟我们是不一样的就是他们在面对经济危机的时候你如果要要求他们降低消费水平去过普通人的生活一方面是他大部分人都做不到

另外一方面是即使他们愿意他们现在所处的那个社交圈子以及他们周围人的反馈其实也会不断地给他们施压就是一种潜移默化的社会氛围会增加他们的焦虑感更

更糟糕的情况是像很多的那种小企业的或者说是像那本书里面提到的那种富裕中产阶级的人们他们如果经济状况变差的话可能并不全部都是不愿意回归到普通生活而是不知道怎么去应对自身沉重的债务之前有看到一个评论有一个网友说他的老板就是

看上去非常的光鲜亮丽住着大别墅家里面有一堆的保姆还有司机然后出门也全部都是劳斯莱斯奔驰然后但是实际上每个月都会收到一堆的银行账务单包括像周世民创业失败这件事情之前有看到报道说好像是亏了两个亿然后他们夫妻俩不是也有直播吗也有聊到过这个事情就会有很多网友在

帖子里面评价说你们可以卖包包可以卖车可以卖房为什么非得还要维持现在的生活状态就是打肿脸充胖子但是从他们的立场来说这已经不仅仅是生活方式的问题而是怎么扛负债的问题当然并会打工人当牛马也是可以的你还是能够生活但是会被负债压死

卖房子卖车卖奢侈品它肯定是难以填补巨大的亏空的那还不如维持体面的生活才能够就是有资格再继续在这个圈子里面混下去同时也才能够接触到更多的机会因为它同样的你消费大的话你得到的机会可能所赚到的那个收入也是更大的它才有更多的翻身的机会这个是

这一波富裕中产阶级在面临经济危机时候的立场跟想法所以有钱人他之所以焦虑很大程度上是因为他们所处的环境跟社会期待在这种高消费高期待的圈子里面维持生活状态和社会地位它反而会成为一种压力当经济状况有任何的风吹草动的时候这种压力一定会转化为焦虑的

是的你在讲这个例子的时候其实我有幻视了就是各行各业可能都会出现的创业失败的情况其中有一种是以前的大厂员工一直以来可能过着都相当小资相当惬意的生活但是一旦被裁员失去了这个稳定收入了以后有些人他可能会选择拿着赔偿款回老家去创业结果因为不太懂得商业运行的逻辑

结果就是血本无归然后另外还有一种情况就是在疫情之前做生意可能都是顺风顺水的所以拿了一大笔的资金投入到另外一个项目里面结果刚好遇到了这种黑天鹅事件

又没有做好成本核算最终就是资不抵债哪怕赔完了所有的资产但是现在还是在负债的情况我记得上一次在武汉旅行的时候刚好我们达到的滴滴司机他就是一个当时跟我们讲述的就是他以前是在广州开厂的一个小老板以前开的车也是宝马 X5 现在只能回到老家来跑滴滴

所以我非常能够理解像周世民们他们的选择继续留在那样的一个生活标准当中继续在那个行业里面可以谋求更高的机会因为行业和行业之间的收入

天花板是截然不同的哪怕你就算是愿意回归到普通人的生活那么那些债务真的是可以压死你的你不光有债务然后欠的债它有利息每个月你固定要支出的那些费用是去上班根本无法去填平的但是如果你继续以创业者的姿态继续审核这个领域很像比较有名的就是罗永浩嘛

他在娱乐圈然后在直播界尽可能的去扩大自己影响力可能就能在比较短的时间内还清他巨额的一个债务然后说到压在中产阶级的这座山上面物质的提升名车名标然后名牌包包这些东西住在很长的一段时间里面他们都直接

用来就是作为更高收入水平的人和普通人之间的一个阶级区隔的一些标志一些符号因为在消费主义盛行的当下这些奢侈品们

用广告啊宣传啊名人效应等等方法都把它包装成了美好精致的生活的一种向往一种体现所以也会有很多的人误认为只要我拥有了这些东西其他人都会高看我一眼但是就正如我之前也看到过的

一个现象就是当你坐在劳斯莱斯车里你会觉得自己回头率很高嘛所有的人都是在看自己就是羡慕我拥有这么体面的生活但是所有人回头他其实看的都是这一辆劳斯莱斯的车而且憧憬的都是自己以后未来也会坐上这辆车因为奢侈品并不能真正的实现

个人的价值它最多实现的只是被金钱衡量的一种价值所在因为一台车市值多少钱大家是可以查到的所以它本质上也是一种非常赤裸的简单的金钱崇拜

这让我又联想到了最海根那本《特权与焦虑》的这本书里面描述的就是韩国人对于中产阶级的划分是带着非常强烈的经济色彩的说到这里可以补充的一个信息点是就是韩国的中产阶级和 19 世纪最早期的那一波欧美典型的中产阶级很不一样就是他们在意的东西很不一样

包括怎么去定义阶级的划分根据历史的记载来看 19 世纪欧洲的中产阶级他们会基于特定的道德和宗教价值观来确定他们的阶级身份而不仅仅只是看财富的占有情况举个具体的例子比如说法国的上层中产阶级他们会非常的在意文化素养智慧和高雅的兴趣

而 19 世纪美国的中产阶级家庭会更加看重一个人的诚实正直和为他人着想的品质并且会刻意的尝试以及训练这是因为早期的欧美国家的中产阶级是在经历早期现代化你像启蒙运动和宗教运动这种独特的历史背景之下形成的

而且往往他们这一撮中产阶级的人群是这一时期关键的推动者和引领者而对比韩国的中产阶级这种非常强烈的道德观化要弱很多甚至包括现在的欧美国家中产阶级比起他们的前辈来说同样的也有不小的差距

韩国中产阶级从诞生的时候更广泛意义上来说它是在 20 世纪后期出现的全球中产阶级而同一时期从发展中国家然后因为工业化的推进然后经济的发展国家的综合实力逐渐的提升因为这个时候其实第一世界的现代性已经建立起来了

所以像韩国这样的中产阶级的角色只是简单的借鉴或者直接复制了西方的模式这个其实也在被我不记得那个教授的名字了就是他把它定义为是压缩现代性的一种体现而且在这其中影响的因素还有一部分发展主义的意识形态的变化就是在韩国国家内部

国家以及媒体一直渲染的就是把经济增长置于国家的其他目标之上

一直不断的在鼓励大家你们可以过上更好的生活包括媒体也会一直联合国家一直宣传从欧美接见过来的幸福中产阶级生活的消费主义形式所以韩国中产阶级就简单粗暴的被物质主义啊消费主义的方式塑造出来所以基于我们前面所有的讨论吧我们几乎可以看到不同的

财富层级的无论怎么划分了不同财富层级的人们好像过的都各有各的苦难吧就是穷人嗯有自己的苦难然后中产阶级虽然有产但是也有受制于自身阶级所要应付的问题然后甚至富裕阶层他们也有自己的问题那么

我们几乎可以得出一个结论就是拥有足够的财富和幸福是不能划等号的所以我们要怎么去看待财富呢

可能从刚刚 19 世纪早期的中产阶级他们所追求的那些品质那些道德有一点点的启发但是我还是很想听一听你是怎么看的我觉得可以参考一下我们老祖宗的中庸之道就是首先我们都知道没有钱肯定是不行的它确保了我们的基本生活需求以及社会的安全整体上的安全性从

从这个意义上面来讲的话财富它是一种养生资资嘛资本的资也是现在生活的必需品所以其实财富的多寡才是值得探讨的问题嘛

就像我其实在听到这个问题的时候脑子里面第一个想到的是郭晶晶之前在女本位那一期节目里面也有聊到过郭晶晶的故事她就是一个心态非常稳的人也是一个就是回答这个问题我觉得可以作为一个非常好的示例如果你看她的日常的话会发现她的生活真的非常的简朴那

哪怕他现在所处的阶级他拥有的财富水准已经可以轻易地购买到任何昂贵的物品但是他还是会带一条只值两块钱的头绳而且在被媒体问起引起关注度之后他也可以就是很坦然地说那个就是市场的普通价格他认为没有必要因为自己的社会地位就是追求更高的消费

包括郭金斌在生活中的大部分消费也都是基于使用和必要性去做出的选择而不是单纯的为了显示或者是为了攀比但是他也不会走极端这个是很重要的当他在真正需要的时候也会是选择高端的产品但是在日常生活中又更倾向于朴素跟实用这是一种就是折衷也可以说是一种生活哲学就是不让物质定义自己而是自己去定义我需要的东西

所以哪怕是身处豪门然后有无限的资源他依然可以保持内心的平静跟对简单生活的欣赏他的幸福感也不来自于我买了多少的奢侈品我有多少的钱而是前半生可能来自于对于跳水这项运动的热爱以及家庭的和谐跟个人的其他兴趣爱好也好包括他现在退役之后也能找到事业的第二条赛道

反观一些例子就比如说最近也是跳得比较欢脱的汪小飞你可以在他身上就看到典型的那种不安抚的后果当人们在财富面前他没有办法去保持清醒或者是自我控制的时候其实很容易陷入人类的普遍的这种贪嗔痴的漩涡里面最后导致个人的不幸和社会的不安定

包括像是财富比较少的这一端的人们就是我们说的普通人也好或者是穷人也好如果你在一个维持温饱或者说是生活无忧的状态当中安于现状的话其实也是能够在自己的生活圈子里面找到自己的幸福和安全感的

其实我们国家我一直觉得有一个最大的优点是他生活的下限对比我们周边的很多国家都不说那些欧美国家来说其实下限是比较低的

我们的选择至少会比韩国社会来说高很多所以虽然有的时候物质条件有限但通过踏实的工作或者是简单的生活享受还是能够感受到生活当中的美好的但是反观那些不安于现状或者说是很多很想通过捷径获得财富的人

你甚至最极端的情况可能就是犯罪了这种例子其实非常多的包括像最近发生的也是引起了热议的一个事件就是演员王兴被骗到明北去了最后我们会发现骗他的那些人大部分也都是华人

然后它其实也是可以代入到这个情境当中来的一方面这些走上诈骗的这些诈骗犯他抓住的也是受害者们焦虑的这些心理所以我是觉得不管是富裕还是贫穷也好关键还是在于我们怎么看待跟使用手中的资源

因为前面已经说过了财富它本身肯定不是幸福的直接来源但是正确的心态跟行为方式有的时候可以使我们在任何经济情况下找到自己真正的安全感跟幸福感所以我觉得对待财富的话我们更应该追求的是一种内心的平和和满足感而不是外在的物质积累我还可以补充一点的就是前面刘青老师那个采访我不是也看到吗他说

我们这个时代它已经不是一个信息来源闭塞的时代了它是一个信息来源非常爆炸的时代以往我们每个人接触到的一个知识面或者信息来源渠道它可能就是 5 到 8 个信息点

比如说我们两个人坐在一起喝茶然后告诉你隔壁建了一座桥然后在什么时间什么地点建了一座桥我们就大体知道这个世界的具体的一件事情是怎样发生的但是因为现在的信息体量

是巨大的我们每天都要接收到爆炸的信息量然后很多的时候这些信息量是被社交媒体或者是这种很成熟的推送机制直接就是不经你允许的推送给你你是被动的去接受的

那么刘晴老师说的我们现在生活的变量可能就是一百个变量好多变量我们根本都没办法理解那么在如此繁多的信息体量里面就是从我一个会员网前从业者的理解当中所有的平台它是要赚钱的

所有的信息推送哪怕给你发个推送发个 push 都是要收费用的就是有信息平台去收费用的那么他们给你推送的目的当然就是很简单的要从你口袋中拿钱所以面对如此庞大的这种信息体量的时候很有可能就会被动的去接受很多无用的或者是带有消费主义性质的信息

而这样的信息经常就会被我们化用在潜意识当中觉得这是理所当然的就像托克秀吐槽的或者是说我们经常在小红书上面艳羡的那些标准那些白人饭啊吃三文鱼啊牛油果贝果等等这种生活方式在被吉利创造的时候一些

售价可能已经超出了那个商品价值的商品不断地在推送到我们眼前让我们产生自己是不是也想拥有的时候我觉得就可以对于这些信息量进行一个辩证的去判断就是我是真的自己喜欢自己需要想要去买还是说只是被信息所影响所干扰

他其实跟王阳明的新学手倡导的内核也是一样的你所感知到的一切都是你心内的世界其实一切的焦虑也好或者说是

被物质主义包括对一些被信息轰炸的时候你有的时候你的情绪你很难去摆脱掉我们社会带来的这种谈比的游戏你没有办法挑拓出来它也是跟心有关的它可以去调节但是这个调节肯定是有点难的因为外部的那些东西它其实是客观存在

只要你不进入到它影响不到你它就不存在问题它有问题的就是因为你的情绪上受到影响了你让它进入到你的内心了跟心血也有点像对其实我们客观要面临的情况就是因为商家他们要赚钱嘛如果我们不加思索地全盘接受他们给我推的东西那我肯定就是会觉得这个时代它就是要花钱的物质消费的东西它才是一切嘛但是

在现在这个时代我们又不可能说完全不用手机不用抖音不用上红书

这也是不现实的因为从另外一个层面上面来说它确实拓宽了我们接受信息的速度和体量吧就是这个面是宽的所以刘秦老师说的很对的一点就是我们除了刷抖音也还是要看点别的然后它就有一个我们对于信息有一个主观性的筛选哪些是我们需要的然后哪些东西它是不为我们需要的我们要做一个编程性的判断不能让所有的信息就这么死了

就进入了我们的脑子里面我们就全部都接受了这样是不好的是的

然后这一期节目就到此为止然后希望所有收听我们节目的小电池们 2015 年都能够找到自己的主体性找到自己真正想要做的事业去勇敢地书写自己的个人故事我还是祝大家能都接到王长田的事业运我也想接接接接接接接接接接 OK 今天到这里结束了拜拜拜拜

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