病药用神理论的提出者可能是一位医术远胜于命理之术的通才,他采用了自己更擅长的思维逻辑来提出这个体系。该理论将八字中起到不好作用的天干地支称为‘病’,而能够去掉这些病的天干地支组合称为‘药’。
壬癸水在五行中代表水的不同状态,壬水代表滔滔不绝的江流,象征口语表达的流畅与社会性;癸水则代表虚无缥缈的无根之水,象征书面表达的绵长与滋养。这种区分体现了人水和鬼水的不同表达方式。
紫禁城的选址最初并不理想,尽管经历了多次地震,但由于风水布局得当,宫殿结构稳固。然而,从宏观角度看,紫禁城更像是一个政务综合体,许多地方皇帝一生都不会去,因此其风水对皇帝的影响有限。
明清两代的风水属性截然相反,明朝属火德,清朝属水德。清朝的皇权被大大捧高,后宫嫔妃的家族竞争变成了个人原子化的小竞争,导致了宫斗剧的盛行。
明朝属火德,象征狂热的火象之气,热衷对外战争;清朝属水德,象征内敛与适应寒冷环境,不喜欢对外战争,更倾向于签条约和割地。
清朝后宫的嫔妃们为了保存优秀的后代进行近亲通婚,导致皇帝的婚姻多为包办,且妃子姿色平平。皇帝们为了逃避后宫琐事,常选择南巡或居住在偏远宫殿,导致性压抑加剧。
风水改造有机会大于风水选择,因为历朝历代对紫禁城的风水进行了大量改造,使其更宜居。这种改造的偏好反映了中国人对环境的改造能力,体现了人定胜天的精神。
「本期看点」
冷门用神:病药用神
壬癸水与表达力的关联
明清两代五行属性之差
紫禁城原装风水其实很差?
风水选择<风水改造
「时间轴」
00:12 酸渣的老本行:风水堪舆
01:18 医命双通之人提出“病药用神”
02:35 “土重埋金”口诀的现实对应
04:11 书面口语表达之别的玄学对应
05:15 水曰润下的细致版解读
08:03 “现代人心里总有口恶气要出”
08:57 紫禁城最初风水很差
10:25 为何宫斗剧都在清朝
11:05 故宫最初经常失火
11:44 养心殿前身是道场
12:48 明朝属火德
15:25 中国第一风水师:于希贤
16:25 风水墙内开花墙外香?
18:09 明末的女性地位提高
18:58 明清的女性文人
20:19 红楼梦的“正邪两赋”
22:04 厉害的人一定能融合各种价值观
25:36 一分耕耘一分收获?
26:08 颗粒无收也是一种收获
27:03 清朝属水德
30:27 紫禁城为何利好女性
31:54 风水改造>风水选择
32:31 中国人在哪里 哪里就宜居
33:21 片尾曲《土地是我们的肚脐迹》
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