![cover of episode Episode 96: 长安佛寺寻踪[会员专享试听]](https://assets.fireside.fm/file/fireside-images/podcasts/images/9/94c5a33e-da45-4dd9-acc2-52d4b924d520/cover.jpg)
瞿
瞿霞
谷
谷村
瞿霞：通过日本僧人圆仁的记录，展现了会昌灭法前长安佛寺的繁荣景象，特别是公元841年二月举行的盛大的佛牙供养法会，场面宏大，信众众多，体现了当时佛教的兴盛。这同时也记录了长安佛寺最后一次盛况，因为会昌灭法后，佛教虽然有所恢复，但已无法与之前的盛况相比。
谷村：唐代是佛教在中国完成中国化并进入鼎盛时期的标志性时代，中国化的佛教宗派相继出现。许多宗派的主要人物都在长安活动，长安成为当时东亚地区重要的文化和宗教中心。长安城内佛寺众多，特别是西城区和北部，体现了佛教在长安的兴盛。隋唐长安城的规划布局，以棋盘式布局为特点，左街和右街的概念也反映了长安城的管理方式。
瞿霞：圆仁的记录详细描述了会昌灭法前长安佛寺的盛况，特别是佛牙供养法会，为我们了解当时佛教的繁荣提供了珍贵的史料。法会的盛况以及众多信众的参与，体现了当时佛教在长安的影响力和社会地位。圆仁的记录也具有重要的历史意义，因为它记录了会昌灭法前长安佛寺的最后辉煌，此后类似的盛况可能再也没有出现。
谷村：唐代佛教的兴盛与长安城的规划和发展密切相关。长安城作为当时东亚地区的文化和宗教中心，吸引了众多僧人和信众，促进了佛教各宗派的兴起和发展。许多重要的佛教宗派都发源于长安或长安附近，例如天台宗、法相宗、华严宗、净土宗等。这些宗派在长安的发展壮大，也进一步推动了长安佛寺的兴盛。长安城内佛寺众多，分布在城市的各个区域，体现了佛教在长安社会生活中的重要地位。
Deep Dive
本期节目探讨了唐代长安城内佛寺的繁荣景象及其在会昌灭法后的衰落。重点介绍了日本僧人圆仁的记录，展现了会昌灭法前长安佛教和佛寺的最后辉煌，特别是盛大的佛牙供养法会。
- 圆仁记录了会昌灭法前长安佛教和佛寺的最后辉煌
- 会昌灭法后，佛教虽有恢复，但已不复盛况
- 长安城内曾有四颗佛牙，分别供奉在不同的寺庙
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