“尽管鬼的外形五花八门,但可以被视为一种社会想象或文化建构,它作为人性的另一面,补充了生者的世界。”——《早期中国的鬼》 【嘉宾】** 王亚晖,独立游戏开发者,著有《游戏为什么好玩》《游戏化思维》《中国游戏风云》等,译作有《游戏机图鉴:一部游戏机进化的视觉史》。 【推荐阅读】** 书:《早期中国的鬼》 论文:《传统与现实交织的战栗:台湾民俗恐怖电影初探》 【时间轴】** 00:40) 词条解释 05:15) 《三伏》当中有哪些印象深刻的元素? 11:27) 民俗恐怖善用的器官是眼睛**:双瞳、方眼、死者眼角膜移植 15:30) 关于“太岁”的描写:割下它的肉吃掉后可长生不老 20:45) 问问道士电影里的都真不真:现在并不会真的放鸡血了 22:10) 只要是民俗,可能本身就是恐怖的:传统中式婚姻与客体化的女鬼 25:20) 鬼故事的作用:正义、道德、诙谐和怀疑 27:56) 鬼域,古代和现代的不同描写 30:15) 何为鬼,何为正道,何为神 32:30) 高中时期,每个学校都有点鬼故事 35:20) 道教是如何建立起驱鬼的权威的 38:42) 为何民间鬼文化总和色情制品有关? 44:16) 对死者世界的想象安抚生者的世界 46:44) 亚晖在美国的学校公寓接地府这回事 52:55) 黑猫会帮你找到捉迷藏找不到的那个伙伴 54:04) 鬼:来源于“畏”,还是“归” 【提到的作品(部分)】** 《咒》 《流行之神》 《双瞳》 《三伏》 《见鬼》 《见鬼十法》 《鬼域》 《封神》 《道诡异仙》 《黑太岁》 《一人之下》 《命案》 《关于我的家人变成鬼这件事》 《粽邪》 《谷围南亭》 《残秽的我们》 【配乐】** 《墙中佛-Statue Theme》无水醋酸铜(《三伏》原声) 《Ghost Bride Prelude》Nate Connelly (《僵尸》原声)