主
主持人
专注于电动车和能源领域的播客主持人和内容创作者。
主持人：本期节目盘点中国古代各朝配享太庙的功臣，旨在通过分析不同朝代、不同时期对配享功臣的要求和特点，窥见各朝的政治走向和政治思想。从商朝起，便有选取功臣配享太庙的制度，但稳定成型始于曹魏。曹魏配享的26位功臣均为曹操的开国元勋，体现了"以其臣配其君"的原则。荀彧因反对曹操取代汉室而未被配享，体现了统治者对忠诚的看重。正始四年的大规模配享，选入20位功臣，其中包括司徒王朗、张辽、徐晃等，也反映了朝廷对臣子品德的要求。典韦因救曹操而死，体现了忠心，也被配享，即使官职不高。司马懿被配享并位列第一，与其掌握朝政大权有关。西晋配享的12位功臣，多为司马炎时期为西晋建立立下大功的开国元勋，司马攸的配享也体现了政治权力的博弈。十六国时期，后秦配享的功臣多为姚昌的亲属和辅政大臣。南北朝时期，刘宋、南齐等朝代也都有配享功臣，多为开国功臣或拥立皇帝、诛杀权臣的功臣。南梁可能未实行或记录遗失。唐朝配享的44位功臣人数最多，文臣数量多于武将，体现了文治的优势。唐朝配享功臣的选取也反映了不同时期的政治需求，例如武则天时期和中宗复位后配享功臣名单的变化。宋朝配享功臣以文臣为主，体现了宋朝重文轻武的政策，也反映了政治形势的变化。辽、金、元三朝的配享功臣记录较少，但也能反映其政治特点。明清两朝的配享功臣情况在前两期节目中已讲述。总而言之，历朝历代对功臣的配享，不仅是对功臣功劳的酬谢，也是对臣子忠诚的激励，更是维护王朝统治的重要方式，体现了不同朝代的政治态度、政治走向和政治思想。
Deep Dive
曹魏共有26位功臣配享太庙，均为魏武帝曹操的开国元勋，包括夏侯惇、曹仁、程昱等。其中，王朗因在小说《三国演义》中被诸葛亮骂死而闻名，但历史上他是曹魏重臣和儒学大家。庞德和典韦因忠心护主而被选入，司马懿则因其功绩和政治地位被列为首位。
- 曹魏共有26位功臣配享太庙，均为魏武帝曹操的开国元勋。
- 司马懿被列为配享太庙功臣的首位。
- 庞德和典韦因忠心护主而被选入。
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