Deep Dive
Shownotes Transcript
Hello 大家好 我是沸沸首先我们要感谢 Move Free 义杰对本期节目的大力支持义是有义的义 杰是关杰的杰主打一个有义关杰好了 咱们下面进入正题哈就是说呢 最近秋冬之交上海就是阴冷阴冷的一到这个时候我就特别容易抑郁有几天甚至就是吃不下东西躺在床上起不来觉得什么都没有意思甚至开始自我怀疑开始数落自己的过往人生并且对未来表示非常的迷茫和恐惧
没想到咱们也有这种时刻虽然说我不属于那种非常长期内耗型人格伯格听起来感觉这个人也挺开朗也挺阳光的呀但是再开朗的人其实他偶尔也会有情绪感冒的时候我基本上是每隔半年吧都要丧几天就有这个规律不知道大家会不会有类似的感受就是当你丧的时候你感觉体内的化学物质都变了
就会让人往那个消极的方向去钻牛角尖如何摆脱这种丧的状态呢我这给大家提供两个对我特别有用的方法哈一个是去健身房一顿猛练一个是看咱们庆乃刘晓庆的小视频在健身房举铁和练拳机都会给我提供大量的这种多巴胺和内非胎我觉得我看庆乃的小视频应该也是能让我分泌差不多的这种化学物质吧就是给我麻木而僵硬的四肢注入力量
庆乃的语言风格呢我觉得就主打一个快准狠他其实没有什么过多的辞早修饰但是他句句都是充满智慧与勇气的大女人的大实话在这儿咱们先给大家念一些庆乃的语录精选并且浅浅分析一下比如说庆乃说我不在乎曾经炫目的刘晓庆时代也没有一件事值得我悔恨终生我活着的每天都清醒快乐风华绝代
就是自信再比如说庆乃的这个超凡时间哲学就说了今天再大的事到了明天就是小事今年再大的事到了明年就是故事今生再大的事到了来世就任人评说这第一句感觉就是飘里面那个斯嘉丽的格局最后一句直接就是武则天立无自卑的格局了
还有青奶说了为啥想将来今天明天后天至少一个礼拜之内我能活得好不要老在这苦恼判别未来未来是判别不了的比方我们现在在这坐着轰的一声就地震了判别个屁我本来生下来的时候就没有名没有钱只不过是到名利场上去逛了一圈最终又回到原处又有什么关系呢我觉得这两句话真的是精准缓解咱们的内耗如果一个人他能对未来和过去都这么释然了我觉得他是不可能抑郁的
抑郁的状态就是和沁奶相反的活在对于过去的那种悔恨和活在对于未来的担忧与恐惧当中但是他就是不活在现在他就是不活在当下反而是在不停的损耗自己当下的这个生命啊
清乃的这种性格他就只关注眼前的问题他才能快乐嘛再比如说清乃说为什么要优雅的老去本人就不是一个优雅的人我可以张牙舞爪的老去吗只要不死除了生死都是小事说到生老病死啊清乃都如此之豁达而且我觉得他在精神上非常可以与那个珍西太后那个威威安威斯特伍德相呼应都属于是张牙舞爪的老去啊
这个威文威斯特伍德老了也是个亚比还大拍裸照呢咱们庆奶奶就是穿的大红大绿戴巨大的一块大翡翠招摇过市咱们也是一个坎普大仪的路线哈
这些女人就是老了也都是这么的热烈这么的有生命力那她们有什么必要把自己谨小慎微的裹在一个 effortless 一个优雅的壳子里呢人家从来就没有活在一个模板里过那她何必去追求一个模板化的老年生活呢对吧她们用力的装饰自己就是在装饰一座神殿神殿供奉的就是她们本人
自己把自己当女神在刘晓庆身上也可以看出人都是非常复杂的存在她是一个自立自强大女人这个无庸置疑但是她也整容我之前在聊医美那期节目里面也讲过这个问题比如说
普京他也是一脸的医美痕迹但是我相信不管是刘晓庆还是普京他们去整容绝对不是因为对自己不自信绝对不是因为外貌焦虑昏了头才去开刀拉皮就好像我不会去效仿刘晓庆出轨一样哈
我当然也不会因为就认为刘晓庆是一个完美无缺大女人我就是去学她整容我不认为她完美无缺哈我只是很欣赏她但是我也不认为就是所有人的医美和整容就是简简单单的一个服美意三个字可以概括的嘛那刘晓庆和普京去医美我觉得有点像什么呢他们就有点像秦始皇去求仙问药去找长生不老药这么一个现代版本
你想想就是这么一个强硬了一辈子的人他怎么可能心甘情愿的扶老呢他肯定不愿意承认自己也是会被时间打败的凡人更何况呢都是要抛头露面的人在人前显示自己仍然年轻这个也是在彰显自己的权利嘛就是显示自己的能量其实并不会逊色于当年
此处我又要举例一个击成之战的例子就是这个爹王之王 Logan 他也是宁愿心脏病发作也不能在人前承认自己走不动了况且咱庆乃更是当了一辈子美女的人嘛做美女已经成为了他的职业素养当然了刘晓庆还说说展示自己的美丽是所有女人的责任这句话我肯定是不认同的
虽然我喜欢庆乃我也不认同因为我觉得我绝对是有权利不好看并且我绝对是有权利不在乎我不好看的但是庆乃就是这么在乎我觉得也没有任何问题因为庆乃的内心非常的自洽且强大她可以承担一切她为了变美而付出的代价即使她的行为并不普适于
大多数人我觉得对于庆乃这个具体的人他去做一些具体的事就他自己对自己去做一些具体的事我都觉得只要庆乃自己开心就好了呀庆乃就说了在不损害他人利益的情况下想做什么做什么一定要享受现在咱们这些比较年轻的女性现在经常在网上自我反思比如说我特别爱一个男的我是不是就不是女性主义了我打扮自己是不是就不是女性主义
在性幻想里比如说我渴望一个传统的男性主导的性爱模式是不是就不是女性主义了论证来论证去也说不清楚这个问题
我觉得这个归根到底还是一种学生思维吧就是这种自我审查就审查的太厉害了就是总觉得这个世界上有一个标准答案做对了这个卷子就是这个标准之下最优秀的这个模范生达不了满分就心怀愧疚让青奶回答这个问题青奶肯定就说判别个屁你想做什么就做什么呗
当然了庆乃是一个非常不理论化的人他肯定不会就是去给你解释一大堆就是这个哲学家那个主义但是就是说呢我是觉得这种标准化他其实就是忽略了生活当中每一个时刻都是具体的每一个人都是在此时此地非常具体的活着而庆乃就是一个非常具体而鲜活的大女人这也是我喜欢他的原因其实我并不需要一个完美的
标准符合这个女性主义的这种 idol 作为一个标准答案去模仿她作为一个生活的准则去崇拜她而且我也不相信会有这样的人因为任何一个活人都不是活在真空里的嘛清奶让人喜欢就在于她是如此的强烈如此的出乎意料而不在于她标准就比如说她突然有一天被爆出有八个男朋友这个不知道真假
但是呢他用初音音为来当头像是真的然后又让男朋友存着弹药嘛等到他来了再用我觉得一个人为什么有趣就在于他是不可预测的他在这种随机性当中他就蕴含着一些艺术化的可能性就有一种艺术性这个我们后面讲到草菅迷生我们再大讲一下咱们先说回这个标准答案崇拜问题
我想起之前不是有一个大网红吗就是跟上野清和子对话的时候就是说她因为结婚了而不是一个高级的女性主义者我觉得这个也是好学生思维在作祟吧就是她总觉得说必须要达到某些公正的指标才是一个高级的女性主义者
当然了就是我觉得当年就是全网狙击他也是不对的也是太过分了咱们大可不必搞这种人身攻击因为在我看来他那些听起来和上野千赫子听起来不太高明的对话也还是在寻找一个标准答案他其实是想要把自己嵌套进几套完全不同的标准之内以为自己在这些标准之内可以切换自如从而实现利益最大化但是到最后呢就是互相不能自洽
我觉得我们听了一些问题至少我自己听到这些问题我就感到很心累就是因为何尝不是因为我自己也会为这种矛盾所苦啊我也会有这种好学生心态希望自己可以满足几套不同的标准但是最后呢就发现
内耗太大所以放弃只不过说为什么这个大网红大家可能当时就是观感不是那么好他就是说他又希望做一个女性主义意义上的模范生他又希望成为一个世俗意义上这个家庭幸福婚姻美满的模范生就这两种标准之间的割裂实在是太深了甚至都已经到了有点对立的程度了所以说你放到一块不就显得很滑稽了吗上野千和子对此的回答就是自由的做你想做的任何事就是女性主义吧
我觉得这个跟刘晓庆奶奶说的这个想做什么做什么它就是一回事咱庆奶奶厉害之处就在于说她从来不干那种既要又要的事她不会希望自己成为几套不同的标准当中的模范生她不会去符合任何公认的标准也不满足他人的期待只满足自己此时此刻的需要为此付出代价咱们也认栽哇 我觉得这个真是一种非常成熟的就是不好学生思维的这种心态就是一个无拘无束的成熟大女人
而且呢我觉得从另一个角度说尊重他人的自由选择也是对他人的一种信任嘛就好像为什么我们现在觉得说青奶怎么做都可以就是因为我们信任他
我们首先认为他不是一个坏人他不会去害人其次呢他不会辜负他自己他有足够的自控能力和理性能让自己过得好所以说呢我觉得自由不是靠外力约束而来的不是靠他人监督而来的根本上还是靠的是每个人自律说到这儿就感觉这个说法听起来非常康德啊
但是咱们从这个意义上去讲就与其去比较去打分谁是更高级的一种女性主义者我觉得不如首先去信任一个与你宿命平生的这个女性她有一定的自律的能力就是
就是我觉得为什么说现在大家在网上嘲讽那个再见爱人的那个麦麦嘲讽的我觉得这个让我觉得有点难受就是因为我觉得好像你首先就不信任这个女性她有过好自己的这个能力对吧从这个具体的这个角度出发我觉得每一个具体的这个处境当中的人他都不能用一个打分表去衡量清乃就是一个非常典型的例子嘛就是他就是非常的立体非常的复杂
她非常的无法用一个标准去概括就比如说她又整容又谈很多恋爱她又接好多次婚她超级爱美 70 岁的时候还像少女一样和男朋友撒娇但是同时呢无可否认她就是一个顶天立地大女人啊她从来没有因为以上的行为就失去了她的主体性并且她就是事业做得非常好的
相比之下咱们举个例子就是我本人我虽然也没有整过容也没有结过婚但是呢我的内心也没有人家沁奶那么强大呀这个世界真是寸慈不得不说就我并没有因为我脸上没有医美痕迹就变成了一个比沁奶更高级的女性主义者完全没有因为具体的人与人之间它真的就是不能用一个打分表去衡量的吧我是这么想哈这是我自己的一个想法哈
就是我发现啊庆乃被爆出的这个聊天记录里面他还有一个特点这个我非常想大谈特谈一下就是他这个谈恋爱的方式非常的热烈主打一个无拘无束想说什么说什么就是要表达自己当下的那个喜欢我就真喜欢你我就真想你也不管对方怎么回应哎他
不回应也没有关系自己说爽了才是真的爽我称之为一种拉康式恋爱法就是说呢沁奶真正需要的并不是要拥有那个男人也不是拥有爱情本身那个男人只不过是沁奶用来填补彼时的空虚与匮乏的一个要引子我觉得真正能让沁奶重新焕发
生命活力的就是那种追逐欲望的过程是欲望要得到的满足的这个幻象庆乃不会因为对方没有回应而感到尴尬因为他并不害怕袒露出自己的匮乏嘛就是用这个拉坑理论来说这不是一种低姿态我觉得这恰恰是作为猎人姿态作为这个 lover 作为这个示爱者的姿态
而那个男的是作为被爱的一方或者是说他作为一个猎物他成了一个满足青奶的这种客体从这个角度说我突然觉得就这种拉康式恋爱对爱的看法其实还挺悲观的就是按照这种观念相爱的双方其实并不是互相结合互相沟通的两个主体而是互为对方欲望客体互相并不能
共通的感觉说到底好像这种爱还是孤独的每个人都是在自己对爱的这种幻象当中自恋但是我们换个角度想如果咱们真的把所谓的爱情看成一种自恋我们其实又会从一种非常传统的可能有点约束女性的这种恋爱模式当中解脱出来比如说我从小到大
我就经常遇到女性朋友之间互相讨论喜欢某个男的哎我要不要去主动联系对方要不要给他发个微信呢还得在那论证半天感觉就是说谁先主动谁就输了谁先表达好感谁就输了我就特别不赞成这套理论我就一直觉得你想发就发反正爱的本质就是自恋那发了就是自己爽不是说主动就是卑微我觉得真正的卑微反而是就是你憋着但是你又不自洽你又不停的想对方
然后你就难免不给对方去赋妹嘛就在这个憋着的过程当中你会把很多幻想强加到对方身上啊最后就越来越不可自拔我觉得与其这样还不如就是早交流早去妹早解脱非常有可能你再了解到对方真实的一面啊比如说对方说了一句话你觉得就是放屁然后你就迅速下头了少浪费了很多时间非常的有效率当然了 庆乃追逐自己欲望的过程当中性这个东西肯定是必不可少的嘛
还是说用拉康关于爱的理论来解释不管是前面说到的青奶对于自己保持年轻漂亮这种不懈追求还是他老当益壮仍然需要一个中年弟弟的弹药都是在与死亡相抗衡的一种过程是在用肉体之美来抵抗人对于死亡的注视我感觉好多法国哲学家都有过类似的说法就是说这种
幸与死我记得那个巴塔耶也说色情是对死亡的僭越是对生命的肯定那想必这两位哲学家自己本身都有非常强烈的体会因为当年拉康还和巴塔耶有过一些往事就是拉康为了抢巴塔耶的老婆
他也做过一回男小三不过这个事比庆乃的八卦更混乱更难听因为拉康当时自己也有老婆和另外的情人而巴塔耶呢他一直不是一个简简的人那个时候应该也是没闲着的所以说呢咱庆乃充其量也不过将将与法国哲学家打了个平手况且咱们
庆乃 70 多岁的年纪有这样的生命力谁会去苛责她呢连她自己的这个合法丈夫她对此都没有什么意见咱们网友就只有佩服的份就这么一个有生命力的大女人多几个男朋友怎么了呢庆乃当年接受杨岚采访的时候就是说那个时候是我领先的时代现在是时代赶上了我真的是又被她给精准预言了
庆乃老当益壮有 8 个男朋友不知真假反正呢正宫爱他男小三也忘不掉他这个事的确是属实的这么有活力的大脑和身体一定要配上同样有活力的关节才行呀庆乃一把年纪还是虎虎生风呀估计平时也很会注重关节的保养吧我们家呢是祖传的膝盖脆弱为此呢我也做过一些功课发现呢关节不适最根本的原因是关节软骨的磨损和关节滑液的缺少
所以为了保护膝盖只是补盖那是不对症的呀更要补充的是什么是安糖它是关节的润滑剂其实我们的膝关节每天都承受着不小的压力据说一个 60 公斤的人膝关节在爬楼梯的时候承受的压力是 180 到 240 公斤所以说我们的关节其实是消耗品 18 岁以上的成年人
咱们都可以关注起膝关节的保养来了像是平时的各种运动比如说跑步打网球跳舞骑自行车都会损耗膝关节还有咱们很多牛马平时那是就坐不动那也会造成膝关节的不适这就要给大家推荐咱们的这个益节滤标瓶了我爸是老用户吃了非常多年亲测效果那是特别的好
立标屏的缓痛效果是最好的其中的这个舒缓因子可以有效减轻关节疼痛的不适起到一个什么呢起到一个养护关节的作用呀易洁呢是这个美国专业关节健康品牌专注关节健康母品牌 SHIF 有 88 年的历史并且呢赞助过许多的专业马拉松赛事品质是非常值得信任的连续 7 年来呢都是天猫国际安堂品类销售的 Top1 啊
18 年全美线下渠道平均每分钟能卖出 4 瓶产品 100%进口有这个 FDA NSF 认证想要补补关节的朋友无妨来试试本期节目呢当然也会给到大家福利啦详细的福利信息啊请看咱们的 show notes 我也会在节目的最后跟大家细说一下的我的妈呀真的是念广告可真的是累死我了哈
咱们这个广告效果拉满下面回到正文作为这个拉康派的恋爱达人庆乃想必是不太相信婚姻的因为呢我觉得婚姻在这种理论当中就是爱情作为一种幻想的破灭嘛就是他在很多采访里也都表示过类似的想法就庆乃就觉得婚姻是特别反人性的当然庆乃也是结了很多次婚的他推说是哎呀我被逼到没办法才结婚了但是我觉得这个肯定不是没有现实的考虑在里面
比如说咱们庆乃第一次结婚是为了拿北京户口对不对应该说呢庆乃他可以结这个经济和法律意义上的婚但是这种一对一的关系本身就会让庆乃这种旺盛的生命力无处安放当然我觉得庆乃他能够操作自如这种多偶制而且是一种法国哲学家理想中的多偶除了生命力他特别的旺盛还有一个重要原因就是他是一个非常善良的人
虽然他为人强势最爱自己但是他从来不亏待那些对他好的人他这种善良我觉得就转化为一种类似侠义的东西我在这个做青奶研究的时候我看到他和姜文那些往事我觉得简直就像是武侠小说一样就说呢他帮这个姜文去辛苦筹钱还这个拿了自己妹妹的钱去拍这个阳光灿烂的日子然后这个电影就大获成功得了好多奖电影拍出来之后两个人就分手了
后来呢这个庆乃就进监狱了嘛江文又到处去找律师把他给捞出来虽然说爱消失了但是仁义还在据
据说后来这个姜文啊想让这个庆乃在让子弹飞里面复出然后庆乃就觉得说自己的样子和这个人和电影的这种艺术形象就是不符合就拒绝了我只能说真的是在下佩服庆乃真的是铁血丹心庆乃这种谈拉坑式恋爱的人我觉得他当然不可能跟一个人白头偕老了他就不可能这个一生一世一双人就是一生一世一堆人但是呢他可以互相成全他和谁都不小家子
什么都坦坦荡荡不得不说姜文这个人其实我觉得他真的也很不错了年轻的时候呢他是作为庆乃的这个小弟他文就可以容得下一个比自己强的女人而且他还是在那样的一个父权制比现在更强的一个环境当中成长起来的吧就他成长起来之后自己也没有忘了庆乃当年的恩义所以说呢我觉得如果说想要形成一个在这种浪漫关系上啊
在这种亲密关系上吧就这么理想化的这种自由与开放的状态我觉得对于参与其中的每一个人的要求都是非常高的不是说你一个人一厢情愿读了点这个法国哲学就可以做到的每个参与其中的人都要有相当的理性以及自律才能实现这个共同体的自由哎这好像又说到了这个康德的那个味儿哈
但是仔细想来好像确实是这样就比如说庆乃和江文他们都是把对方当成目的而不当成手段都能保持一个理性都在这个理性范围之内不做出一种
损人利己或者是损人还不利己的事我觉得只有这样这种非常理想化的关系才能够成立当然咱们不是说这一定是一种开放关系但是我觉得这个一定是一个敞开的系统就在这个敞开的系统当中所有人与人之间都形成一种平等的相互尊重的甚至是可以互惠互利的亲密关系这个真的是对人的要求太高了就对这个人的素质
最近爆料的这个男的就这个中年老弟弟这个人的人品就非常的不行就不知道出于什么目的在网上大发疯我看就除了私人的聊天记录和语音甚至他把庆乃的视频都给发出来了庆乃的回应也是一针见血你留着对你是光荣你发出来对你是耻辱这个口气真的很像他演的那些位高权重的女人
我有时候觉得为啥刘晓庆给人的印象呢他总是在演少女因为历史上可能真的是中国历史上能让他演的女皇真的是太少了吧就加起来就一个半一个是武则天半个是那个慈禧嘛垂帘听政的慈禧这一个半都是我最喜欢的青奶的角色哈因为虽然这些呃
位高权重的女人在这个影片当中都干了很多恶毒的事但是如果是庆来演她就不让人觉得讨厌你想想这些角色其实你换做他人演很容易就演成那种恶婆婆一样的角色或者就是那种非常阴森的这个女妖的那种形象我记得史书上面说武则天呢是一个天庭饱满地格方圆的美女这个不就是刘晓庆本人吗就刘晓庆演的武则天我说实话真的是我最看得下去的一个武则天的版本就是
我觉得就是最丰富的这么一个形象就是这么一个全世滔天的人他不可能是一个普通意义上的好人就比如说大明公辞拍得也很好但是呢他不太是我的口味我觉得就是太文学化那里面的人都是有那种爱的饥渴症但这个也是我个人的看法我是觉得这个剧可能是非常向往的莎士比亚的那种历史悲剧上面去靠我觉得这个剧以后可能可以就专门讲一讲
但是我觉得他为什么有点变呢就是在于说武则天和太平公主他们本身就不太是那个丽莎三世和李尔王这种就是纯粹的这种悲情人物啊
那更不可能是我觉得更不会是什么罗密欧与朱利亚这样的人就是他们都有奋斗的一生属于是一个虽败犹荣就是我觉得他们身上最有意思的点恰恰是那种颠覆性那种非常的危险也非常有趣的颠覆性而不是悲剧色彩所以说我觉得不把这种颠覆性给展出来就有点可惜了这一面就在《沁奶》的版本里面就体现的非常的淋漓尽致当然这个东西也和编剧有关了很难说清楚
刘晓庆身上的这个武则天我觉得他就有一种无休无止的生命意志我觉得庆乃非常适合去展现那种强人的魅力有时候不美好有时候不善良但是因为他的生命力太强烈太顽强就会让人觉得就是剧中他的一切行为都在重估一切价值哎呀我觉得这个理论再用下去就非常危险了
咱们就是就此打住还有那个范冰冰版本的武则天就不用说了不是我想篡权是我被迫做女皇的呀然后还得被迫跟皇上马震睁着一双假装可怜的大眼睛脖子上套着一个巨大的道德枷锁道德枷锁上面贴着好女人三个大字真的是一点也看不下去
其实刘晓庆演的武则天多少也是美化了比如说我记得那个电视剧里面他把那个王皇后砍断四肢扔进酒缸里做成人质就刘晓庆不知道为什么刘晓庆演角色特别喜欢把人做成人质在电视剧里面就他那个编的说是因为王皇后当众戳穿了他掐死自己女儿的这个真相然后这个武则天受了刺激才会冲动行凶但是我真的是觉得真实的武则天他就是想这么干
他就是想虐杀他的手下败将并且就是立威嘛对吧他并不会觉得愧疚甚至我觉得他掐死他自己女儿他都不愧疚我觉得他就像那些男性的君主一样恶毒啊就是不比他们更好也不比他们更坏比如说这个他的那个前辈嘛这个李世民搞这个玄武门之变杀光了自己兄弟家里的人我也不觉得李世民会愧疚
他转过身去就是慷慨英明的贤君而且我觉得他比那个武则天脸皮还厚呢武则天还知道立个武字碑就史书上就变成了这个李建成残忍李元吉猖狂啊就是这个太宗李世民杀了他们全家就是什么就是积德累功贤君跟好女人哈就这种标准还是不大一样的贤君就是自己给自己
一个这个大奖章不用这个被动的等别人给自己发牌放只能说不管是史书还是离婚综艺就是对男性还是太宽容了扯远了扯远了咱们说回庆乃的角色就是还有一个就是慈禧本人就慈禧看照片是一个通骨丝女人就是长脸细眼睛这种长相其实和
其实和庆乃这种就是西南美女圆脸大眼睛其实是非常非常不一样的丝毫都不像但是呢刘晓庆演武则天就是胜在气势让人觉得非常之合理他就是长了一张又凶猛又有权势的脸嘛就是气焰嚣张又贵气逼人我觉得这样的
女演员真的是就是没有什么带餐一带妖后这个虽然很苟且但是我觉得也很好看里面那个庆乃演的那个慈禧戴着一个大皮甲套子她拍着那个小皇后的脸说我就是你的天地祖宗我觉得真的是把庆乃这个坏女人演的太生动了已经生动到有点可爱的地步了就让人讨厌不起来
你就知道这个角色很坏可是你就是不讨厌他就这个角色的坏和无奈其实都演的非常的血肉丰满眼里面有野心有欲望还有对于这个没出息的儿子的这种轻蔑庆乃还演过王熙凤但是其实我觉得他和王熙凤就不是特别贴合嘛就是王熙凤虽然说他不怒自危但是呢就是凤姐她是一个搏命之人她有
搏命相能被自己的聪明给耗死但是咱们的庆乃就是看起来就是特别的健康能活的时间特别长唇红齿白笑得特别灿烂刘晓庆刚出道的时候我记得还被说就是不够美嘛我做研究的时候就是我翻看了一下当时流行的美女的样式都是属于比较温柔沉静啊
文弱当中不是带着正气就是带着苦相但是那个时候的女明星其实没有现在那么瘦她不是身体不健康但是她好像心里不能太健康但是咱们庆乃就是心里特别健康的样子就是一副不缺钱的样子非常的性感明艳泼辣就是不能示弱一点就那个样子确实不是当时流行的美女嘛
就他一点都不柔弱现在来看就是庆乃的性感那也是无人能取代的就他那种性感是他就脸性感他不需要穿暴露的衣服他穿慈禧的衣服都很性感其实呢就是看慈禧本人的照片他看起来还是挺严肃寡淡的我估计说那么长时间在宫里待着也是挺压抑的刘晓庆确实是他的这个野史的版本
浑身上下都是欲望整个紫禁城都压不住他的活力后来宁静在阳光灿烂的日子里面健康妩媚性感大笑这个样子不得不说真的是很有静静泪清的感觉
但是说到这我也是觉得不是说所有的女人都要学庆乃一样就是在生活当中做那个最强的女人然后再斩获一堆男人的爱虽然这样过确实非常好也非常令人羡慕就除了庆乃这种拉康派的这个恋爱达人比如说我们节目之前也讲过巴迪欧派的恋爱就是那个
欲望都是里那个 Miranda 还有就是比较传统比较古典的人可能还会谈黑格尔式的恋爱或者就是说一个人没有什么欲望他彻底堆入空门了我就是不谈恋爱我觉得能够自洽都非常好我是不相信人是有标准答案的你让林黛玉去做武则天那也是非常的不可能
能让她非常自由的去伤春悲秋发挥自己的才华这不就是非常好吗庆乃是一个很成功的人也并不代表我觉得所有的女人都要那么成功才行虽然我很喜欢庆乃但是呢失败的人也是很有魅力的这就要说到我最近在看的一个纪录片就是讲草间弥生的纪录片我非常的受到触动而且我觉得她跟庆乃
都有一个共同特点就是至死是少女所以说就是想放到这一起讲一讲当然我们不能说草菅迷生现在是失败的现在肯定是大成功他现在那个喜茶联名款就在上海热卖但是我觉得他的成功其实是来得非常迟的他的艺术体系还是从他大半生的这个失败当中诞生的我为什么喜欢草菅迷生呢就是喜欢他在失败的人生当中从来没有放弃自己这一点
像沁奶那样能做一个完全活在当下不去计较未来与过去的人固然是非常强大的但是如果说呢一个人他非常的高敏感他那个高敏的神经无法不去感知来自于过去和未来的痛苦而这个人可以用自己的肉身去承受这些痛苦那我觉得也是一种强大我觉得草菅迷生就是这样的一种强大就是咱们生奶啊
他先是好不容易摆脱了他母亲的束缚跑到纽约去做艺术家然后呢在纽约又做装置啊又做一些什么行为艺术但是他那些装置作品啊就是被安迪沃霍等等白男嘛就是抄袭了但是这些白男抄袭之后就报得大名啊但是他却岌岌无名
他又因为搞什么人体彩绘行为艺术还给尼克松写信意思就是说你跟我发生性关系吧这样的话你就不要去越南打仗了之类的吧就在他自己的母国日本被称为国耻跳楼自杀呢然后又没死成被受打击之后他回国住进了一个精神病院他晚年才声名鹊起当年我记得是 75 美金的一个作品卖了 750 万美金
它就像一个没死成的梵高一样我觉得它现在这个波点南瓜大卖吧
他就该赚这份钱我觉得咱生奶就该赚这份钱这份钱这个名利都来的太迟了虽然我觉得这个也是一种艺术家的悲哀吧就是他作品当中想要表达的观念又被掩盖在他的这个名声之下了他变成了一个南瓜的符号就好像梵高他就变成了一个向日葵的符号一样尽管我觉得咱生奶的故事哈藏进迷声的故事听起来非常痛苦但是他的作品你要是是
去看的话是非常的赤诚非常的天真的不管是那些扭曲变形的好像是在不停生长的南瓜和那些触手形状的雕塑这些形体还是像进入万花筒内部的那个无限近屋还有它那个长满了阴晶符号的那个白色沙发它其实都有一种小孩一样的生命力嘛
大家都是做波普艺术但是她的作品就没有那些老白男波普那种非常世俗的气息没有那种很世故的感觉她就是有少女一样观察世界的眼光她感觉一直都很有好奇心又非常的热烈但是她同时呢她为人并不幼稚如果你看她的书你会发现她有非常成熟的成年女人的批判性和担当我觉得这一点跟《沁奶》还挺吻合的就是又少女又成熟
咱生奶就是说呢草菅迷生说女人只要是为了工作和男人上床就完蛋了一旦上床女人就失去了武器所以说他绝对不做这种事咱生奶当然无所谓贞洁牌坊了这么前卫的人那他为什么这么说呢我觉得他还是知道所谓的情色资本并不是一种资本
背后要付出的代价远远超乎她所能获得的那点收益我记得咱庆乃也说过类似的话就是刘晓庆说自己不是贞洁烈女但是她绝不接受潜规则这些大女人我觉得其实她们就是想问题想得非常清楚她们虽然是有永远是少女的感官但是她们有非常
成熟的成熟女人的脑子绝对咱们不干赔本买卖其实呢草间弥生的作品他也从来不避讳性嘛但是他只是性器官裸体和性交的那种态度就他与这些性行为他非常疏离因此呢他就产生了一种神仙小孩一般的趣味就好像一个神仙小孩在观察人类的那种感觉就比如说
男艺术家他就很喜欢把自己的凝视和性欲放到这些与性有关的作品当中就会显得非常的猥琐呀哎呀尤其是生奶人家当年还是在这个性解放的这个潮流里面哈那还是前卫的而且他又是个女的嘛所以他就是有那种黄阿丽讲黄笑话的冒犯感
但是现在这些男艺术家你在当众展示你的性欲那个就是录音屁啊从这个草菸迷生的自传来看他其实是完全不喜欢性行为的他之前还和一个美国的一个艺术家谈过恋爱也是一个老白男但是他们俩好像就没发生什么性行为就他甚至是很恐惧性行为的他说是因为自己小时候的教育就是被灌输了性是污秽的这个概念所以就是对这个东西有点阴影并且小时候目睹过别人的性行为就让他受到了刺激嘛
我其实觉得这个也和他从小就是这种高敏感的这种性格对这个视觉刺激的反应特别强烈其实是有关系的就是他小时候对性的这个激烈的情绪又如此的挥之不去所以长大之后他依然认为性是一种暴力并且他把这种东西投射到了男的性器官上面
他做的一个作品就叫什么 One Thousand Boats Show 就是船上爬满那个密密麻麻的白色的这种凸起他就是象征着这个男性的羊惧嘛就他在制作这些密集这个羊惧的这个工作当中他就是克服了自己的一个恐惧他就治愈了自己后来就是他
又對通心粉這種食物感到恐懼為什麼他恐懼呢因為他想到人要吃那麼多機械製造的食物他就覺得特別可怕他就說美國的文明是如此之荒蕪這種工業文明通心粉之可怕與陰莖之可怕其實沒有什麼不同於是他就是開始雕刻一大堆通心粉又是通過這種強迫行為來直面自己的恐懼這個就似乎成為了他日後非常慣用的一種創作手法
他把这种创作手法称之为 psychosomatic art 就是身心艺术心身艺术其实我觉得这个和写脱口秀段子的方法还挺像的因为本人最近也是说尝试写点段子我发现我写的最好笑的文字总是来源于一种最创伤的回忆因为它是最强烈最有感染力的当时我就突然就理解了为什么周星驰那么好笑的原因他的电影其实就是在
一遍一遍揭开自己的伤疤呀就是写自己自尊受创伤到无以复加的那些事嘛就我觉得写喜剧的人他总是失败的人至少在这个喜剧的这个源头至少在这个段子的这个起点他们是失败的
生乃咱们草菅迷生其实也是非常幽默的一个人就在他的这个自传里面就其实他也写过很多非常好笑的段落比如说呢就是这个生乃从纽约回日本他非常讨厌当时的这个日本男人的这种大男子主义嘛生乃说呢就是男人们全是以自我为中心我看到他们真的很想拿一把棒球棍殴打他们的屁股然后把他们全给阉割了放逐到巴掌岛去
也是一个非常激烈的人再比如说他说他要捣毁男性沙文艺术的象征他要作为这个女性校长率领手下的同性恋者从纽约杀回来他就是真的是太可爱了就说回到这个草原弥生这种所谓的新生艺术其实我觉得已经不局限于雕塑或者是画面本身了他其实是在挑战他自己的这个恐惧的这种创作的过程我觉得这个也是他艺术的一部分嘛
就是生奶的这个艺术当中就这个行为和装置这两者之间的边界其实已经非常模糊了我之前看那个咱们可以大讨论一下这个问题就是这个研究中国和日本书画的这个徐小虎老师说最近他有节目嘛就说这个草间迷生的作品不是艺术对于他这个观点我是非常非常非常不认同的哈
虽然我也挺喜欢徐晓虎老师这个人但我只是非常不认同他看待这个藏奸迷生以及当代艺术的这个观点为什么他认为这个藏奸迷生不是艺术呢就需要胡老师给出的原因就是说因为他不能触及灵魂
草菅迷生画的波点是一种非常强迫的神经性运动在他看来所以说他就是没有艺术高度他不能向上伸展我的理解是不是就说没有精神性徐小虎说只能用来做围裙但是我就在想他当时举例的就是说有这个精神性能触及灵魂的就是这个范宽嘛就他当年描绘那些山石树木的时候他画那些村他就不是一笔一笔画出来的嘛
再比如说这个米开朗基罗仰着头画西斯廷教堂的天花板的时候画到都无法弯腰的时候难道就不是一种强迫性的行为吗我觉得把精神病患者和非精神病的这个正常人按照某种标准给划分开来本来就是一个非常前现代的一种观念我就放到艺术的这个语境里那更是没有必要不是吗那这种强制的划分不就是福克意义上的一种规训吗
对吧就是你一定要把这个疯子给放到疯人院里一个正常人他也有精神病的状态一个精神病也可以有正常人的意志范宽画他那些村的时候就那个米开朗基罗画教堂的时候没准他们也是处于一个发癫的状态啊
而草菅迷生对于很多问题比如说这种性别和种族的这种问题他是非常犀利非常理性的去批判的他绝对这个理性远超很多正常人再比如说他认为当年这个日本人有性饥渴但没有性解放这个观点我觉得也非常犀利啊对吧这也不是一个非理性的想法再就比如说他这个求生意志还有创作的决心
他那种捍卫自己艺术与观念的勇气他那种独自打拼的精神那种永远不放弃的态度我觉得他都比很多所谓的正常人更坚韧比我更坚韧啊我觉得我经历他那些事我可能真的撑不下来就算是这个画在围裙上我觉得如果是这个
生奶本人用他自己的方式画下来那个就是艺术为什么不能是艺术呢它当然可以触及我以及很多其他人的灵魂只不过是说我觉得为什么我们觉得他的作品可以触及灵魂因为我对于他作品的理解不局限于一个二维平面的图案而是说他整个的一个创作乃至是活着的经历这个徐小虎老师可能还是太局限于二维平面了但是我觉得像是草
其实《迷生》在内的很多艺术家他们的创作就是三维的甚至是四维的就是四维就有一个维度我觉得也是时间嘛就比如说我们今天买那个《波点南瓜》它并不是一个完整的艺术品啊我觉得它只是藏间《迷生》创作的这个整个的艺术系统当中的一个切片就好比说我们买一张这个安迪沃霍尔的这个《买恋梦落海报》比如贴在家里面我其实我脑内会脑补的是家里以那种原教旨主义拨谱的方式
铺天盖地的贴满了《马列梦露》的海报但是作为一个这种业余爱好者来说这种艺术爱好者来说那么我买一张《马列梦露》作为一个符号其实已经可以承载整个系统了就在我的精神世界当中它已经可以生成整个的一个播谱的这么一个画面了它不需要真的像你在一个展厅一样你把这个全家都贴满对吧咱们这个《藏心弥生》的这个拨点南瓜我觉得也是这种意思嘛
就徐小虎老师觉得草剑弥生没有精神性可能还有一个原因就是他作为一个研究古代书画的人就他的观看方式是习惯了去看那个二维平面上精心排布的画面的那种结构一草一木都是在理性的安排之下以某种非常有秩序的
方式均衡的排布我觉得这个系统它就是一个封闭的系统但是呢像是草菅弥生这样的艺术家他的艺术系统是一个开放的系统像草菅弥生这种艺术家呢他的作品具有一种只属于他自己的一种视角是不与他者产生共性的我觉得这有两个原因一个是他这种特殊室美趣味一个是他的随机性
咱们先说简单的就是这个审美趣味比如说其实我觉得南瓜和波点本身的这种组合就是一种日本艺术和波普艺术的这种结合大家看那个线条那个韵律还有那种黑白之间的构成我觉得它非常的有审美高度就是说
为什么他不是没有美学道理在里面的再就是说到他这种系统当中的随机性就他的作品因为他的行为而导向了一个不可知的方向去无限的延伸就比如说他的那个无限进屋就很典型就是在塑造一个没有边际的世界我觉得这种非常开放的没有边际的世界在他的语言当中就代表着这种不休不止的生命我真的是会被他这种非常热烈灿烂的生命力所打动的
你如果结合了他的一切的经历再去看而且我觉得就是为什么要抛弃掉艺术家的经历呢就是他所有的经历都已经是从某种程度上说都是他的行为艺术对不对然后你再去看他的作品你就会觉得他的作品就好像是在说我的生命如此之病态我在现实生活当中一败涂地我作为一个异端我作为一个有精神病的亚洲女人在东西方的各种语境里面都是一个异端但是我仍然在用我最大的热情打开自我
在这个世界上以各种形态去延展认真的活下去自己创造一个世界也要热烈的活下去这个难道不感人吗我觉得这个真的是蒋介民先生身上非常感人的地方呀其实我觉得就是这种随机性它也不稀奇了就是当时我记得看一些打打主艺术家嘛他就是在各种这个艺术实验里去探索这种艺术的随机性还有我很喜欢的那个美国画家那个 Jackson Pollock
我为什么喜欢他呢我觉得我对于他的画理解就是说也是在一种二维平面上去探索随机性吧但是这种随机性当中也是有一些这个基本的这种审美的规律在里面这个我觉得是每一个艺术家的一个基础的修养吧
就是说这个随机性就意味着作者本人在他此时此刻的这个视角去以他自己独有的方式去观察这个世界这个视角是不可重复的不可取代的因为明天的他可能就不是今天的他了所以明天的他的这个视角也不是他今天的视角这个不就是他们作品的精神性吗对不对可能是我觉得因为徐小国老师他就是习惯了去欣赏这种古代的绘画嘛就是他还是认同一种共性的美啊
这个和现代艺术家要求的这种极度个人化的视角它确实是不一样的所以他就不认同但是在我看来就是如果在你作为一个现代人对不对你还是只认同这种共性的美就很容易就会变成那种艺术作题家就比如说我爸我爸作为一个画写实绘画的人就是他受过那种非常严格但是不够有创造力的这种苏联式美术教育的训练但是对本当代人
而言就是我就是觉得这种训练之后就是很容易会在画面上做题就我今天想讲这些也是想把这些想法讲给我爸听我觉得咱们去追求那些秩序和共性就差不多够用就得了反正也不会有美帝齐家族给咱们赞助的对不对那我觉得你作为一个现代人一个当代人个人化的就是非常当下的这种感受性的东西我觉得在艺术作品当中确实也应该把它拉到一个更高的比重毕竟咱们是活在 21 世纪的人
而且现在都已经是 20 年代中叶了是不是当然了我顺便给我爸打个广告我爸的写实技巧是非常过硬的如果说咱们的听众想定一些比如说家族人物画像还有这种历史题材绘画或者是任何一些刁钻题材绘画的朋友们都欢迎联系我只要是二维平面上的绘画咱们都可以给你搞定给我爸打个小广告咱们说回艺术的这种大话题就是
我还看到这个徐小虎老师他就是不喜欢当代艺术嘛他觉得当代艺术就是走下坡路因为当代艺术表现都是人不是神用他的话说是这样他表达的是各种人的不满对社会的不满但是没有赞颂宇宙的美没有歌颂神的存在所以说在他看来就是当代艺术都是些小玩意儿那我对这个观点也是非常非常不认同的那比如说咱们前面说到的这个 Jackson Pollock
它当然是在赞颂宇宙的美那随机性难的不是宇宙的美吗就只不过我觉得就是很多当代艺术家他们的载体变了他不通过共性的那种具象的比如说这个竹石山水或者一个人物还是什么的去承载这种宇宙的美它是通过艺术家自己发明的一个媒介自己展现出来的自己的这个视角里的一种媒介就其实
我有时候想就是范宽的所谓的这种他叫什么雨点村对吧难道不也是他自己的一种媒介吗他自己经过自己个人这个处理的这种他视角这种媒介只不过是说当代艺术家把这种个人处理这种个人画发展到了一个极致就打比方说可能就是说宋代很多画家都画村都是在用这种村的形式去表
山石的激励只是说范宽他发明了一种最好最特别的范式并且他把它可能是技术上也画得最好吧但是可能现在就是说你画一个线条我画一个波点就彼此看起来没有一点共性但是呢我觉得本质上他们追求的东西都是还是有共通之处的
就是我们不再是宋代人了对世界的观感当然也不可能跟宋代人一样就那你说我们现在有相机有摄像机现在又有了可以绘画的那种 AI 如果不去追求这个艺术家的个人化的视角那你说我们这个艺术家存在的意义在哪里呢就是跟 AI 它有什么不同呢我再举个例子就比如说我上周去看了一个那个叫什么少宾娜贝林就是少宾娜剧院出品的一个叫 Every Woman 的一个非常前卫的戏剧作品就是本人看的时候就是一个云里雾里
但是幸亏和我同去的一位对戏剧非常有研究的大美女姐妹在此非常感谢你给我一顿讲解我突然就接受到了这份迟来的感动我觉得这个也是我们看一些比较当代的艺术非常有意思的地方就是你一开始非常不知所云但是当你理解了艺术家那种非常个人化的视角我觉得它就会产生一种缠综悟道式的这种顿悟式的感动
据我这位这个厉害的姐妹讲就是 Everywoman 的这个布景呢它借鉴了一种叫 monoha 的这种艺术形式就比如说舞台上的这个黑色水面倾泻而下的这种水木布上的涟漪啊都是这个 monoha 的一些要素然后我就去查了一下就是说呢这个 monoha 这种艺术形式它
本来就是在这个日本 70 年代思考这个存在与虚空的这个背景当中产生的然后呢我的这位姐妹就是说与这个 Everywoman 这部戏能对应之处就在于就是蒙东话强调的就是说在运动当中去理解去接近静止在生命当中去理解死亡
我觉得 Everywoman 她就是也是这个意思她就是通过一个卢尔区出生的这么一个平凡普通老太太的一生在讨论这种生命与死亡之间的一个张力我记得剧快结束的时候我当时就特别不理解台上唯一的女演员要强调就是此时此刻
与戏剧结束之间的虚空就是我在了解了 Monoho 在表达什么我突然就理解了为什么他要强调这种此时此刻与戏剧结束这两个时间点之间的虚空其实就是生与死有与无之间那种无限延展的可能性太多哲学理论都讨论过这个问题了我们节目当中就出现过很多比如说有那个
阿甘本的那个拿离本这个概念还有什么佛教里面的空还有薛定谔的猫其实某种角度讲都很共通就是这种在这个有与无生与死之间的一种无限的可能性话说到这了那这些艺术形式难道不都是在与天地精神往来吗那不都是有非常强的精神性吗只是我觉得他们这种作为艺术的外壳它变成了一个现代人的外壳
说回咱们这个草间米生我觉得他也很有精神性也很能与天地精神往来他就是精神性那部分我觉得很大在于对于生命的那种热忱那个巨大的热情只不过是他的外壳就是南瓜和波点和那些触手什么的当然了
我觉得它的波点其实还有一层含义就是自我存在的消失这个是我在他书里看的但是我觉得很有意思就是说呢当一个人或者一匹马全身画满波点背景也画满波点的时候他们就消失了融入了永恒当中我觉得这个很有意思就是这个好像一个小我打破自己的边界小我的意识上传到云端就是变成了超体就融入了一种
更大的像是绝对精神或者是说像那个印度教的饭的那种精神啊的那个概念它也让我想起了就是我特别喜欢的那个爱死鸡里面的一部短片就是宇航员跳入岩浆与木卫二的意识那个更大的意识融为一体嘛哇
现在的艺术家我觉得主要还是要构筑一个自己的体系来表达自己的来实现一种自我表达我觉得就是构筑体系这个事是要花费很多精力的不比以前的比如说你像文艺复兴的时候的那些十岁就开始学图的那种艺术家要费的精力要少只是不一样嘛对吧就是为什么嗯
要用南瓜又是为什么用波点呢我觉得一个合格的艺术家都是要对此有一套解释的而这个《长剑鸣声》确实也有嘛就是说其实它就是无一比无来处而且我有时候想这个怎么就不能看作是艺术家在构建自己的一个
哲学或者宗教体系在供奉一种自己的神呢我猜这个徐小虎老师他不是就提到就是说他觉得现代艺术当中没有神吗那他说的那种五代和北宋的那个画当中的神是什么呢是不是我猜测是不是也是一种类似于绝对精神的东西啊因为毕竟中国的艺术当中也没有那么强的那个宗教背景吧
但是我不知道他是不是还是受到了一些比如说传统基督教艺术这种思维的影响总觉得这个所谓的神也应该是共性的只有一神教的神是不是才算是神呢但是我又觉得吧就是我自己作为一个当代人其实非常享受当下这种非常多神教的时刻啊
就好像我去逛教堂我也可以去逛寺庙我去藏间弥生的展买个波点南瓜之神带回来就好像我去范地冈买了一个十字架吧况且当这些艺术家各自造出的这个神它抽象为一种概念的时候
我觉得在很多时候还是非常万变不离其宗的呀还是非常共通的就好像我欣赏每一种宗教就是我不用去选择皈依某一种每一种宗教都能给我带来很多精神力量和精神享受并且我也可以感受到不同宗教精神之间它确实有某些共同之处嘛
共通之处嘛当然了我觉得自己创造一个体系啊风险也是非常大的就是说你没有一个权威没有某种机构在庇护你就它总是容易与现实世界产生很多摩擦很多时候就摩擦的这个血肉模糊咱们生奶咱们草菅迷生就是一个非常极致的例子嘛就血肉模糊了一辈子
徐江湖老师呢批评藏奸迷生还有一个问题就是他的商业化好像商业化就不能是艺术哎我也还是很不太认同这个观点我恰恰是觉得就商业化和社交媒体从某种程度上就保护了像是藏奸迷生这样就是没有权威庇护活得血肉模糊的艺术家古典时代的艺术家被教会和皇室资助啊那后来又变成了被富裕的市民团体和这个资本家资助啊
现在又变成了被大众和网友资助有什么不一样呢有什么不可以呢是不是就今天的网友去美术馆拍照打卡让艺术家获得流量赚更多的钱和这个
洛伦佐·美蒂奇这个老人家花大价钱去资助这个达芬奇画画去做研究真的就有高下之分嘛我觉得只是形式不同本质就有那么不一样嘛像这个草菅弥生这样的艺术家当年是碍于性别和种族的原因嘛就在他在纽约混的时候他完全得不到他配享有的尊重和名利
他创意的那些白男都名声大噪他自己却非常的穷困潦倒他在这种情况之下他没有办法得到一个权威机构的认可如果当时有社交媒体的话说不定这个形势还就扭转了大家就是喜欢这么一个东方来的神秘女子
所以说我觉得让大众做赞助人我觉得它也可能是一种民主其实呢草菅民生自己也做过这种艺术民主化的这种努力哈他当年就是在没有接到这个威尼斯双年展的这个正式邀请的时候就在门口的这个草坪上铺了 1500 个镜面塑料玻璃球用这个 200 元一个的价格卖给路人
而这个威尼斯双年展的这个策展方他就认为说就当时的策展方觉得说把艺术品像卖热狗和冰激凌一样去售卖是一种非常不合适的非常不得体的行为就禁止它出售但是我们今天看就觉得他这个做法就是非常酷啊就他贱卖他的艺术品他本身就是在亵渎这些权威和他们非常没有用的这种规训嘛就亵渎我觉得这不就是艺术不断向前进步的一种方式吗就虽然我也不能说是唯一的方式吧
就是我觉得草泥迷生当年卖这种塑料球和后来卖小南瓜也是非常一脉相承的虽然小南瓜贵但是呢我觉得他的本质上的那个思路都是在说如果没有权威认可我我就用卖货的方式让大众去认可我大众认可我我照样可以活得很好处江湖之远咱就赚大钱咱庆乃何尝不是这样了
就我们小时候语文课本上一翻开到处都是那些怀才不遇的中国古代男性文人因为自己的才华得不到体制得不到大爹的认可一生都难以释怀
草菅迷生就比他们看得开呀当然了客观上来讲我觉得那也是因为古代的这个商品经济不发达嘛你非要追求一个体制内的认可才觉得这个活的可能是没白活可能是有保障哈但是咱们作为现代人来看就是非常大可不必哈其实要说呢说了这么多许晓胡老师我不能认同他之类的话但是其实我觉得他这个人也挺可爱的他有一种这个少女感哈
但是他和草菅迷生这种就是叛逆的支离破碎的活在人群里的少女是非常不一样的因为做学问的人和这种野蛮生长出来的艺术家肯定是不能一样的互相不认同其实非常正常
那个徐小虎老师给人的感觉就是那种精神上活在山水之间的这么一个少女她的精神活在无人区但是背后有一个父慈子孝的家庭当然这个父慈子孝这个慈父并不仅仅指她自己家出身显贵但是她也确实是而且也是指她活在一种权威体系的认可之下吧就是她就是在各种顶级的这种学术机构里面非常精进业的做学问嘛对吧活得非常宁静致远我觉得这当然是一种非常好的活法啊
我觉得当代学术机构就很像修道院虽然它内部也有一些晋升和竞争的这种机制但是我觉得也可以避免很多成年人世俗生活的这种麻烦和痛苦也确实能够剔除人很多的乱七八糟的欲念所以说我觉得人家徐小虎就活得挺单纯非常的纯粹应该说就我看他的节目里说他不要 12 岁以上的生活就希望做
做那个小时候那个在重庆的小女孩还觉得大人很笨不要变成大人我觉得也是很可爱的我觉得如果说把他们都给卡通化成某种少女形象就是草菅迷生就是那种偷看爸妈做爱然后这个偷着学抽烟到处观察各种大人世界的少女那种古怪少女咱们这个庆乃刘晓庆估计就是制霸全校给同学当大爷大的这个少女
可能是去解决一些霸凌的问题而这个徐小虎老师就是这种彼得潘嘛就是他不想也不必与大人的世界接触这个在我看来其实是非常幸运的但是说句实话大部分的人可能真的就不具备这么幸运的条件吧就咱们总会有一些时刻在与成年人世界血肉模糊的摩擦就大部分人其实是没有一个所谓的慈父去庇佑的吧还有一些人就算是有一个慈父他也不想被庇佑他就是想造反我就是想走出去看看
不过这个徐小虎老师也是真的很 real 就是他不喜欢当代艺术他直接就说这也没有别人敢这么说我觉得这个也是少女的精神不喜欢就是不喜欢这个态度也真的是很酷他还在节目里说就是说不在乎别人怎么看别人觉得我们不好觉得我们笨是他们的自由我就做我想做的我不伤害你就好
在这个方面就是这些老少女们还都是挺共通的哈但是少女我这里就是一种精神力量很旺盛的象征哈我并不认为她就是传统意义当中定义的少女不是那种什么洛丽塔这种就是一个非常哎呀男性视角的吧就不是这种少女哈就是彼得潘式的少女吧就是所以说本人这种很 real 的精神就是我也在这大说特说了一顿自己对于艺术的一些认知哈就是很多东西都是我自己的呃
感受咱们也不怕见笑并且欢迎大家讨论反驳要说商业化我也非常喜欢商业化我就非常喜欢商品经济感谢这个作为赞助人的我的各位听友要是我在一个学术体系里面我哪能这么想到哪就扯到哪呢
咱们是说到这个致死式少女啊这个大女人最后呢我还要再前讲一个这么样的一个女人就是李清照哎今天非常的跳跃突然就要讲这么一个人物了为什么要讲她呢因为我看了一本非常好看的汉学著作叫才女之泪泪是腹泪的泪就是感到很心累的那个泪不是眼泪的泪才华对于过去的女性来说是一种腹泪我觉得是这个意思
看了这本书才惊觉就真实的李清照才不是一个写哀晚的诗句的那么一个林黛玉当然不是说林黛玉不好因为林黛玉她是一个青少年她毕竟生活的简单可以生活的很纯粹很透明李清照她活了七十多岁经历了两段婚姻在战乱里面带着文物又南迁然后为了离婚还打官司进监狱就是她
他本人比他诗歌当中的形象要坚毅的多复杂的多而且他其实是有一种感冒天下之大不韪的性格我觉得这个也竟然让我想到了庆乃都是这个找过不太靠谱的男的然后都进过监狱嘛就这本书里的这个赵乃李清赵乃的形象非常的鲜活其实他喜欢喝酒喜欢玩一种类似于麻将的就是叫打马的游戏然后对于宋朝的这个
军事形势军事局势也非常有自己的一番见解就是总的来说这是一个非常有趣的女人赵乃这么颠沛流离的一生当中不知道她膝盖怎么样毕竟她也是常年抚安工作的人而且估计她要是产足的话
他应该是产组的所以他行动也不是很方便不能很方便的下地儿运动长期服安不运动对我们的关节也是有很大损伤的如果那时候有意见咱们赵乃应该吃点补补关节最近呢李清照重新回到大家的视线还有一个原因就是咱们的这个安玲柔女士这个陶欣然女士在一个纪录片里面演了李清照并且还着重突出了她首次第二任丈夫张汝洲并且因此进了监狱的这段往事
堪称一个什么呢宋代版再见爱人而李清照可能比大部分的女嘉宾都决绝吧就这个首次丈夫的原因非常的简单就是因为她丈夫家暴李清照在写给当时的一个汉林学士叫七重礼同时也是她已故的这个前夫赵明成的这个亲戚的这个人的信里就把这个被家暴的场景引进据点的就是一个大写特写就是说这个丈夫张汝周哈
碎似亲灵日加欧姬完全就是一副势强凌弱的这个恶人嘴脸并且大骂特骂他嫁张汝周氏就说自己是以丧鱼之晚节配资快快之下财看到这句话真的给我看笑了就是说呢咱们宋代大女人臭骂前任真的是一点不输当代人因为我觉得用金金的话说我一把年纪了我真的是瞎了狗眼了我居然嫁给他这么一个事快嘴脸的下等东西
不得不说咱们这个山东女人自古以来就这么火爆突然发现张雨琪老师其实是完美继承了李清照的精神这封信写得相当好我觉得在文学史上也是很有意义的不管是从家暴受害者的角度还是暴骂前夫的角度我觉得应该都很难找出第二篇来吧就大家有兴趣无妨找来看看
就是你看看当年这么一个宋代大女的怎么去说这一件事李清照还在信里面说就说自己是身际怀臭之可嫌为求脱去彼宿暴毙之将往欲绝杀之哎呀真难读就是说呢我跟这个臭烘烘的讨人嫌的家伙在一块我就想赶紧远离
但是我对他来说可是怀毙其罪啊他对我是有杀心的这地方呢李清照我觉得他就暗示了为什么张汝周要家暴他就是想置他于死地然后侵吞他的文物嘛但是李清照都写的就是很隐晦哈于是李清照就告发了张汝周的这个独职行为就是说他这个望增举树入关于是张汝周就被贬到了柳州然后李清照就顺理成章离婚了但是呢
但是呢她作为一个宋代女子告发丈夫属于是一个以下犯上的行为她要坐两年的监狱听起来真的是很不公平幸亏那李清照属于一个特权精英阶层的这么一种妇女吧就人脉应该还是相当可以的就是在这位前夫的亲戚这个七重礼的帮助之下李清照应该是蹲了大概九天的监狱就被捞出来了
张雨起和咱们这个庆乃都是被弟弟坑了据说李清照也不例外他当时嫁给张鲁周的时候自己已经 49 岁了而张鲁周好像比他要小的差不多 20 岁吧就关节也非常的低这个张鲁周的年龄这个只是一说并不定确切但李清照当时已经快 50 岁这个是确切的
但是为什么李清照要嫁给这么一个东西呢据说呢这个当年的寡妇是很难自立门户的就据这个财女之泪这本书说在改嫁之前李清照跟她的弟弟是住在一起的大概是因为她的弟弟也希望姐姐赶紧嫁出去就不用赡养她
而李清照呢当时作为一个寡妇她为护起自己的合法财产就是很难因为她很难去抛头露面连自己的亲戚也都不能完全信任还要防着亲戚去算计自己这个好像是北宋妇女一个非常普遍的状况所以说呢这个时候她可能确实需要一位配偶为她出面做事从这个才女之类的这个考证来看张汝昼可能就是用一种骗婚的手段赢取了李清照据说连聘礼都可能是假的呢
就宋代妇女在这一点上还真的是挺亏的至少这个庆乃还享受老弟弟的这个弹药至少他们还有快乐的时刻但是李清照这个婚结的可能真是从头到尾就是一个坑没看出他哪快乐了就第二段失败的婚姻给李清照带来的打击也是非常的大的甚至他自己在信里都是说这个事肯定会影响到自己的名声哎
但是非常神奇的是咱们赵纳后面又东山再起了后来不知道是怎么回事他又重新成为了这个王夫赵明成的朝廷命妇重新拿回了朝廷发的月奉按理说他当时作为这个张儒周之妻肯定是拿不了的
并且呢她又与这个赵明诚的家人啊重新就是紧密联络因为这个赵家人他们的势力是非常大的与他们交好对自己是很有好处的那就是说她重新又恢复了这个世人圈当中的文明又成为了一位这个所谓的才女嘛就赵奶具体怎么重新拿回的这个身份和岳凤现在已不可考
但是他的这种所谓的文明从后世的这个影响力来看应该就是恢复了可见咱们赵乃不管怎么说还是颇有一些手段人脉和运作能力的吧他并不是一个简单的弱女子当然我觉得也有一种可能是因为他实在太有才华了就是文章好到这个文才好到无法被所谓的这种当时的这种污名所去掩盖吧就导致后世的南文人已经据点争论了大几百年
就说这个李清照到底是二婚了还是没有二婚呢我觉得这个也好搞笑啊说到这里就是我觉得这个也是《才女之泪》这本书我觉得非常吸引我的一个地方就是他就写嘛就是从民清到民国再到现代就对于李清照的这个二婚问题就是能形成了一部二婚接受史就荒谬啊就是像比如说宋莲这种爹味老作题家当时就是非常
古板的批评李清照说他再婚很不检点呀半江巡洋江水都洗不干净他的污秽哎呦这个人真是这么说真的有点恶毒啊我记得中学的时候还学过宋莲的一篇爹位说教文章就是全程就在说自己当年多么艰难求学这个手指都动得不能屈身然后来说教年轻人要好好学习
就他那番言论放到今天真的是要被当成爹王代表给吐槽死还有一派就是比如说这个明代藏书家狼鹰的视角也非常清奇他对李清照的才华感到非常可惜但是呢他无法理解为什么李清照要下架张汝周这么个东西最后得出的结论是什么呢是李清照色迷的心窍
狼鹰在明代打出的子弹今天正中了咱们刘晓庆庆乃的眉心说实话我倒是希望李庆照能真的是出于性冲动这么简单才再婚的就是多么希望他也能享用一下年轻的肉体享受一下快乐的性爱就是庆乃说的好嘛今天的观众对于这种事情都是很宽容的但是我感觉对于一个宋代女人来说可能还是不太可能的说实话
还有一派文人是觉得这个李清照再婚破坏了他和赵明成这种才子家人的美好想象就是说呢你当年如此的为你的前夫而悲伤怎么能回头又嫁给一个社会阶层还这么低的男人呢比如说这个清代文人于正谢哎呀他就致力于疯狂考虑
就来论证说为什么张武周这个人他就不存在还有各种人考证说张武周这个人存在但是呢和李清照的婚姻不存在二婚不是其他人造谣就是张武周自己瞎编反正他们就是要在自己的价值观里面就各种证明李清照她是一个清白的才女
从这个民国到 60 年代吧就大家对于李清照再婚这个事其实基本还是持一个比较避讳的态度一直到八九十年代学界好像才普遍接受了就是说李清照跟张五舟确实有这么一档的事其实我记得我以前上中学的时候就是学到李清照的词嘛就是课本上还是在渲染说哎呦他跟赵明成多么恩爱就不怎么提他二婚的那段往事但是其实现在来看这段二婚的往事就是应该被大提特提咱们赵乃起诉亲夫
反抗家暴这个事干的实在太有颠覆性了就她作为这个女性豪杰的形象一下就立起来了她明明是这个有能力有手段性格火爆不容许自己被欺侮的一个大女的她并不是真的就活得那么气气惨惨气气的就别给人有这种印象嘛对吧我看完这段这个二婚接受史也觉得非常感慨
此处要再次援引咱们庆乃的话那个时候是我领先了时代现在是时代赶上了我一千多年都过去了时代终于才赶上了李清照真的是太不容易了甚至于这个才子佳人故事都有点埋没咱赵乃了
据这个才女之泪这本书的考证李清照未必是真的那么爱赵明成并不是对他毫无怨言的赵明成很可能有一个妾室或者是情妇之类的李清照应该是有一点介意的
但是呢作为一个宋代妇女宋代大家闺秀她又不能明说而且她又没有孩子嘛她就只能在这个金石路后续里面阴阳怪气一下文学史上总是要把李清照塑造成一个婚姻美满对待王夫非常忠贞不渝两个人爱情非常圆满的这种形象仔细想想真的是烦死了呀
就是李清照他就是对这些男的就都不满意他又怎么样呢从个人水平上来看就这些男的确实就配不上咱们赵乃他们就是因为赵乃名字才被大家熟知的据说赵明诚在世的时候他发现自己在写诗词这个领域他不可能超过李清照了他就是想去搞金石考据来压李清照一头但是咱们今天再来看这个事他永世都无法再逃脱李清照前夫这个头衔了
就是有没有才子佳人故事其实我觉得对李清照来说并不重要嘛咱们照奶他就不能为了自己而活为了自己而写作吗是不是就奶这个字在咱们节目里真的都已经是个大尊称以后咱们有机会再在节目里研究各种奶吧今天就先聊到这吧最后反正还是要给大家推荐《才女之泪》这本书真的很好
最后再跟大家说一下咱们一节的优惠信息这次也不劳大家做各种繁琐的功课了咱们就是一个简简单单上连接点击 show notes 当中剁瓜切菜专属连接直接就是品牌底价大家直接拍下就可以了这期节目就到这里吧我真的是口吐白沫了这节目好长再见
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