Deep Dive
- 分析了《封神演义》原著的优势和不足,包括其文化底蕴和价值观表达的局限性。
- 解释了改编的必要性,以使现代观众能够接受并产生共鸣。
- 举例说明原著中“敌我不分”的设定与现代价值观的冲突。
- 探讨了中国古典小说创作中价值观表达的特征。
Shownotes Transcript
风神第二部战火稀奇看完了跟大家聊聊这部电影
其实今年春节党有关于风神宇宙的其实是两部就这部风神还有动画片哪吒都算是风神宇宙我都看了我还挺开心的我们终于开始开发除了四大名著以外的第二排的中国古典小说了这些都很精彩像风神演绎是一座文化富矿祖先留给我们这么好的 IP 是我们今天的文艺工作者影视工作者
极大的宝藏关于风神榜的改编我们当代有很多历史上也有很多其实我们每个人都是受到或多或少风神宇宙的影响长大的所以我们每个人身上都会有一些对于风神人物的一些初步印象所以这种改变相对来说是比较难的它比一个新奇一个电影要背上些沉重的包袱而且古典小说它有它的优势长版它长版特别长
比如说他对于这个宇宙的构想对于神话宇宙的设置可以说是根深蒂固在我们民间在我们很多的画本小说戏曲演绎甚至是民间风俗当中都随处可见是我们刻在 DNA 里头的文化记忆但同时呢他的短板也很明显你比如说故事有时候会不太完整
人物写着写着就写丢了当然这可能跟版本的遗失有关还有其实就是作者在创作的时候他对于人物的塑造对于故事情节的完整他一直是让位于道德价值观的表达的我们中国古典写小说这些人他们从来不觉得自己是编故事的都觉得自己写的是败官野史或者是用一些神仙至怪的题材去抒发自己心中对于历史的看法
所以即便是风神演绎这样的作品它也处处流露着对于价值观的一些表达而这些价值观有的时候我们当下的读者和观众就不一定能接受了你要把它再搬上大荧幕需要做深度的改编你要写一个现代人爱看的故事起码得是让现代人能够接受的情感能跟里面的人物共情这才能让我们有代入感否则我们看古代故事啊
我们抽离了当时的历史环境古代小说的写作背景就像是看一个华尔兹舞撤掉了其中的一个舞伴你看那个人扭扭捏捏的实在不知道他在干什么莫名其妙我举个例子你比如说封神榜的原著故事当中贯穿史中的有一个敌我融合的感觉就
就我们换句话说叫敌我不分的感觉封神的时候伤咒王阵营的很多人榜上有名你像江皇后咱们还好理解那咒王不是也封了吗包括那些效忠咒王的死士封神榜也给他们封了这不是宽容不宽容的问题美国学者何富平在《宋代文人的精神生活》一书当中他就写
自从佛教文化进入中国之后其实古人对于生死的态度有一些改变比如说古人就认为要为那些不得善终的亡魂提供一些必要的慰藉起码不能让他们变成恶鬼后来这个民间的东西甚至上升到了官方隋文帝的时候他们在夜城打大仗虽然隋文帝胜了但是他也给败军之将和那些战败的将士们盖了一座庙唐太宗咱们就都知道了啊
那就不是盖一座庙了唐太宗酷爱干这个事他要求在自己清理过的七个重大战场全部设立寺院佛塔超度慰藉那些敌人的亡魂不光是自己阵营的士兵还有敌人阵营的包括他亲手手刃的那些人来化解这些人的怨气
就是
就是说这个圆圆相报何时了吗我怜悯大家大家就封了神吧这其实是一种带有非常浓厚的价值观表达的小说你要服务于这个前提很多人物的个性它叫退居二位虽然在原著当中也有很多性格鲜明的人物但是有些神仙打架我们今天就不是特别能够带入了
所以说回来咱们这部电影你既要讲一个神话故事看似手里面端着老祖宗给的这个饭碗但实际上啊这饭还得自己做那能不能做好呢我们得从几个人物里头开始说首先贯穿两部剧的男主角就是于是饰演的激发这个角色
哇这又是个复杂的问题它既要涉及到小说人物的问题它又涉及到历史观的问题虽然说封神演义是一个神话题材但是谁也不能讳言它毕竟有像武王伐纣啊这样的历史厚重的大战摆在那个地方我们无法完全抛开那一段厚重的久远的历史去谈这个人物两部故事啊它塑造了一个英雄成长的过程这个英雄的成长啊
千百年来的讲故事者是给了我们一个套路的英雄首先要迷失然后英雄要找回自己然后英雄还要献祭自己最后英雄获得重生最后英雄大家走向胜利如果第一部身在咒王阵营的激发曾经迷失过自己那么最后影片结尾处那句你是谁的儿子不重要你是谁更重要找回了自己的话那么第二部其实是继续这个旅程的
实际上第一步激发是一个不完整的找回自己他是从一个父亲那里到了另一个父亲那里他是一个身份认同的变化只是找到了自己的归属找到归属和找到自身的价值中间还是差着一些第二步他就要完成这个过程
像这样的文学性戏剧性特别浓重的电影除了对于导演编剧的考验之外对于演员本身能不能够更好地理解这个人物理解到什么程度是很重要的我因为 B 站百人鉴赏团的身份有机会采访主创我就问了演员于是这个问题您在塑造激发这个角色的时候有没有成长的感觉
其实饰演这个角色对于就是于是本人来说的帮助是很大因为在我们拍摄的过程中正好是处于一个这个你到底之后要要不要干这一行激发呢其实他在第一步的时候他在觉醒的那一刻其实就是在做一个选择
觉醒代表一种选择但他并没有完全的笃定做一件事情我觉得这是虽然他是一个历史人物他可能横跨了三千年但是其实我们都是人我相信不管是男孩还是女孩在人生的某一个阶段都会经历这个时刻他用了一个非常现代化的比喻我觉得这个挺好他说第二步的激发更像是一个刚刚要走向职场的要进入社会的青年人
我觉得这个回答很有意思但是第二步他选择了之后其实你要面临的事情就更多了进入社会了你遇见的社会关系人与人之间的这种关系更复杂了以前如果一个少年他对于自己的拼搏那就是在学校里面把自己做好的话
那么进入社会之后有很多东西你是要跟整个集体打交道的你是要处理更多人的关系就作为一个领袖的激发他不能光是自我成长了或者说他需要在一个更复杂的人际关系过程当中成长自己他需要克制住那些曾经给自己带来优势的像好胜心啊极度的自信啊这些东西做出更稳健更全面的选择和决定
你比如说在影片当中一开始江子牙就说你有机会引开摩加斯将你为什么不只娶敌方大将邓禅玉呢而是只抓了一个摩里卿啊你错过了机会啊反观邓禅玉就比他成熟了很多或者用现代的话讲邓禅玉他是一个酒精沙场的战士所以他马上就看出来这激发呀不会打仗我得来教教他在古代的小说当中啊对于女性人物的塑造一直比较片面当然了我经常解说的《红楼梦》这例外啊
但《红楼梦》就一部剩下大部分的小说我们也不要苛责古人他就是生活在那个时代的一个人他无法超越自己的时代局限你别说当下了现在很多人还超越不了呢对吧所以他对于邓禅玉的塑造我不用多言大家也都知道那完全是一个父亲和丈夫眼中的一个百分之百的课题父亲的妻子丈夫的我都不能叫审美课题了应该叫就简单的性课题吧
即便拥有超凡的武力,但是我们其实没有办法在古代小说当中过多的走进邓禅玉的内心可以这么讲,战火稀奇第二部的主角应该是双主角,激发和邓禅玉是一体两面的为什么这么说,邓禅玉在很多地方是激发的反面,比如说激发是一个正在形成自己价值观,自己评价标准的孩子
他要时刻在权衡我接受的教育和我现在面临的现实之间的矛盾大家不要忘记激发毕竟是在鹰兽身边长大的我们不能忽略一个孩子在青春期他受到的极大鹰兽是一个很有人格魅力的人
他这种强大邪恶而且坚毅的力量形象对于一个青少年男孩子来说是很有吸引力的同时于是自幼也在西齐生活过一段时间他有一个好哥哥和一个好父亲他身上也有因伤不足天生不具备的那一份人间气质
激发时而忍不住会用应受的价值观去评判自己时而又会为稀奇的老百姓所感动因为他骨子里有这个东西我们再看邓禅玉邓禅玉正好相反相比较激发的犹豫邓禅玉显得是特别坚定的他有一套稳定的而且不断正反馈给自己的价值体系
只要我效忠于大王做一个冷血的战士我就会获得我的战功获得我和我家族的荣誉他没有怀疑所以做事更加果决反应速度也更快在多场战斗戏当中邓禅玉用凌厉的动作让我们展示这个人内心的坚毅当然这个就要夸赞一下纳尔纳西这个演员
他对于这个人物的把握之精准了我说一个细节啊我在采访主创的时候纳尔纳西呢他第一个上来主动跟我搭话因为他知道我是一个老师他就问我老师你是教什么的呀我说我是教历史的然后他说我中学的时候对我的历史老师印象特别深我特别爱上他的课即便到今天我还能想起来他上课时候的那个样子说话坚定亲切有力量而且他跟我分享啊
他在他中学的时候已经特别知道他自己可能以后要干什么了可能以后要从事电影这方面的工作他看一个专业的电影杂志沉醉于其中是有一个稳定的内核的他对于风神人物的理解给我印象比较深的
我觉得好像回想起来就是封神里面的这些神仙体系一直就在从小到大的这个生活里面就是和我们息息相关这些东西都离我们特别近这些神仙体系所以封神创造了我们现在生活当中的很多习俗这些东西其实真的是
就在我们身边的那种感觉所以都还很亲切的因为当时我们在聊说我们小时候看过很多风神题材的影视作品当时哪吒还跟我说他小时候特别喜欢看哪吒还有我记得很多演员提到了那个港版的电视剧纳尔纳西他说其实风神人物在我们生活当中无处不在
他已经深入到我们骨子里了邓禅玉的那份坚毅为什么会帅到我们为什么在上一集就一个骑马就能跑进我每个人的心里那是由内而外带出来的一股自信是一个稳定的价值观我们回到影片人物当中来
邓晨宇前期确实非常的坚定对自己的价值观非常自信但是影片用一个镜头来告诉观众邓晨宇将面临着一次重生一次浴血重生大家还记得吧就突然有一只野猪冲出来为什么要设置这个情节啊
电影里头的每一个镜头符号作为一个严谨的创作者来讲那都是有表意的不是随便的过场戏那么这一次其实不是光要去表达邓缠玉跟野猪作战他的敏捷或者勇敢有一个镜头就是邓缠玉从野猪的鼻子下面吧或者
或者说他在内脏里面这样的冲出来身上沾染了野猪的一身的血污这特别像是一种出生或者一种新生我将从那个荆棘丛当中获得新的生命而后来我们知道影片后面邓晨宇的价值观动摇了但是他却获得新生了这叫电影表意镜头
邓禅玉看似跟激发有各种各样的不同但是有一个特别相同的地方他们的父亲虽然可能各为其主但是邓禅玉和激发一样他的家族他的父亲或者我们说的稍微深刻一点就是他的来时路是给自己正向能量的这一点和应寿就完全不一样
鹰兽的来时路影片当中也说了是让他不断在体会痛苦的过程当中下更狠的决心做更加杀伐果断的人而邓禅玉跟激发不一样激发是要保护自己的家在影片当中邓禅玉的父亲给他埋下了一个
种子就是不能屠戮无辜百姓为什么因为他的父亲知道在杀人的同时你也在丧失自己的灵魂等杀的人多了你也就变成孤魂野鬼了这一点电影对于小说的改变我觉得是成功的
所以激发和邓禅宇像两列对行的火车一个是从不稳定的价值观逐渐走向稳定一个是从稳定的价值判断逐渐被动摇但是他们相向而行在以人为本的这个核心点汇合了各位这点我觉得就厉害了周灭商靠的是什么靠的就是商不把人当人周以人为本后来
后来儒家总结为人因商众鬼神屠戮人命赌性上天周人以人为本以家为核心最后是人间社会战胜了鬼神时代
我们中华文明走入了一个新的台阶当然这是我的解读啊每个人观影都有自己的习惯大家也可以有自己的解读影片当中有一个细节就是他不断对于诗经有一些套用和化用就是让周人唱这个歌对吧是
诗经当中有国风也有雅和颂有一种历史观点就是诗经它记录了很多先秦时期的民歌所以我们看到周人处处在唱着民歌这个就让一个神话题材的封神榜有一些历史的元素在了我们说肯定封神它不是历史题材的影片它没有说要符合历史这个义务但是它还依然就做出了一些历史感就是那个周和商的感觉
你看那个商那个鬼兵我们可以把它理解为商是一个种鬼神种祭祀的文明周呢俨然一派人间气象这个很有时代特征的感觉电影它就是浓缩的艺术做这样的符号高效准确地传达了导演的意思这个东西不是说看懂看不懂的问题是你营造这个美学就算你想不到这么多你从直接审美体验上也能感受到这是我们 DNA 里的东西
当然了两个年轻角色在找到自己实现自己的过程当中我更喜欢谁呢我更喜欢邓晨宇
如果说激发是被纣王 PUA 的就是被一个商王朝新兴的反动势力 PUA 过那么邓辰玉是被那个更加古老的更加沉重的老一辈的人 PUA 过而且他们这个 PUA 其实比商纣王英寿用个人魅力用那种胡搅蛮缠我们说 投换概念
大家记得一句台词吧马看到什么是人决定的这句话是说谁呢就是说英娇激发他们呢咒王把这些人当马吧激发英娇他们看到什么是咒王去决定的但是这种 PU 呀它其实是容易解决的因为你只要把那个遮掩布拿开你看到真相了
这不就破了这个 POA 吗但邓禅玉这个不是邓禅玉的这个蒙眼部不在眼前在脑后在更隐蔽更深刻的地方他很难反应过来所以这种突破啊其实比激发还要难英雄的旅程啊
最后英雄的结局是什么有很多种其中有一种就是英雄的死亡或者叫英雄的重生在风神第二部当中英娇重生了但是这个重生是一个伪重生虽然说她变得更强大了但是她又不能控制自己的地方
所以说他不是真正的英雄重生英娇这个角色是有继续发展的余地的所以我相信英娇的故事还没有讲完那么真正重生的人是谁是邓谗宇邓谗宇怎么重生的是他背后的那只眼睛那个眼睛啊特别像甲骨文当中的那个沉那个字啊他给反过来啊因为沉那个字是竖着的嘛
那个字用在文重的身上特别好这个符号它又像一个甲骨文的臣这个字又像一个眼睛的样子文重的那个第三只眼和他于中想作为人臣的这个观念特别符合邓禅玉最后选择了人而不当臣人是有感情的人听了情歌心里是舒畅的
快乐的即便我是一个将军所以最后唱出那个民歌的时候我觉得特别好送走邓将军的一定不是战鼓而是充满人情味的民歌
我们回头来说一下其实我相信很多人可能会觉得战火稀奇这个故事就是一个攻城守卫战所以好像看起来整部影片显得比较简单但是我们如果从这两个人物的发展以及对于历史的照应上来讲的话
风神第二部战火稀奇的野心还是蛮足的饰演邓禅宇的纳尔纳西也像风神第一部的很多的新演员一样给了我们眼前一亮的感觉我相信以后他一定会塑造更多跑进我们心里的人物
总之封神第二部战火稀奇让我看到了很多的可能性让我对于这个系列还是充满了期待春节的百人鉴赏团我还会继续看下去大家关注我下期节目再见