李
李佑晨
李佑晨: 本期节目探讨了尼采哲学中关于历史主义的批判。尼采认为,19世纪的历史主义盛行,导致人们过度关注历史,从而失去了行动的意志,陷入了“历史病”。他批判了纪念式历史、古物式历史和批判式历史三种方法,认为它们都存在缺陷,无法真正服务于生活。尼采认为,要克服历史主义,需要建立属于自己的封闭视域和视角,避免被过大的历史叙事所裹挟。他提出了“非历史的方法”和“超历史的方法”来抵挡实证科学的冲击,并强调要意识到实证科学中存在的“必要谎言”,最终走向价值重估。他还批判了黑格尔历史观和哈特曼的无意识历史观,认为它们都存在危险性,会阻碍个体和社会的成熟。尼采最终主张一种“青年”的历史观,强调行动和创造,摆脱中老年的沉重历史包袱。
李佑晨: 节目中详细阐述了历史主义的多种表现形式,例如线性历史叙事、技术决定论、地理环境决定论、历史循环论等等,并指出这些观点虽然看似合理,实则忽略了历史的复杂性和多元性,限制了人们对当下的理解和行动。
李佑晨: 节目深入探讨了尼采对“活在当下”的批判,指出时间意识是人的基本存在状态,无法逃避。尼采并非提倡遗忘,而是强调在“存续期间”保持“非历史的进行感觉”的能力,这需要建立在对历史的批判性理解之上。
李佑晨: 节目分析了三种历史方法的优缺点,并指出纪念式历史容易导致空谈政治家挑动对同时代人的仇恨;古物式历史容易导致人停留在保存和收藏上,而缺乏创造力;批判式历史容易导致怀疑论和虚无主义。
李佑晨: 节目解释了历史病的根源在于19世纪德国文化的内在化,即德国浪漫主义试图建立一个独立于现实世界的精神王国,导致内外差异越来越大,历史与生活脱节。
李佑晨: 节目列举了过度摄入历史的五种危险:人格被削弱、产生轻率、本能被破坏、将自己当做后来者和模仿者、自我讥讽和犬儒主义。
李佑晨: 节目最后探讨了克服历史主义的方法,即拥有青年的历史观,并用“非历史的方法”和“超历史的方法”来抵挡实证科学的冲击,最终走向价值重估。
Deep Dive
本章讨论了尼采哲学中的历史主义概念及其对现代性危机的影响。尼采认为历史主义是一种过度的历史意识，它通过历史叙述来影响人们对当前和未来的理解。
- 尼采将历史主义视为现代性危机的起点。
- 历史主义是一种用过去解释现在和未来的观念。
- 尼采批判历史主义因为它抑制了个人的行动和创造力。
Shownotes Transcript