文艺复兴时期,大象作为稀有动物,象征着权力和财富。葡萄牙国王将大象作为外交礼物送给教宗,展示其海上势力的强大。大象的图像也成为统治者权威的象征,体现了当时动物外交的重要性。
拉斐尔通过细致的观察,描绘了大象汉诺的特征,如亚洲象特有的鼻尖凸起、圆弧状的背部和较小的耳朵。他还注意到大象脚底的脂肪垫和粗壮的象腿,展现了高度的写实技巧。
大象汉诺的图像在文艺复兴时期具有重要意义,因为它是最早基于直接观察活体大象创作的图像之一,而非依赖二手资料或想象。这反映了文艺复兴时期注重实证观察的风气,并为后来的大象图像奠定了写实的基础。
中世纪的大象图像往往背离真实,画家依赖古罗马的文字记录或身边的动物进行想象拼凑。图像中的大象可能像狗或猫,耳朵像花朵,甚至背负着巨塔,缺乏对大象真实特征的准确描绘。
拉斐尔在37岁时因病去世,未能完成教宗委托的罗马古迹调查工作。尽管如此,他的艺术风格和写实技巧对文艺复兴时期的艺术产生了深远影响,尤其是他对大象汉诺的描绘,成为后来大象图像的重要参考。
文艺复兴时期的艺术家通过直接观察自然界的动植物,如实描绘其特征。例如,拉斐尔描绘大象汉诺时,基于对活体大象的观察,而非依赖二手资料。这种注重实证观察的风气是文艺复兴时期艺术的重要特征。
葡萄牙国王通过送大象给教宗,展示其海上贸易帝国的强大势力和财富。大象作为稀有动物,象征着统治者的权威和外交能力,是当时动物外交的重要手段。
拉斐尔的大象图像奠定了欧洲大象图像的写实基础,影响了后来的艺术家对大象的描绘方式。尽管他早逝,他的工作室继续创作基于汉诺形象的作品,使得汉诺的图像在文艺复兴时期及之后持续产生影响。
哈喽大家好欢迎收听 UDN Global 转角国际重磅广播之祝大家文艺复兴我是编辑齐浩我是玉文我是建安文艺复兴系列三节的最后一集了拉斐尔的最后一集我们这一系列终于要差不多算了终于了
錄到現在差不多一年多吧一年一年第一集什麼時候開始不是不是還不到一年沒有超過了絕對超過了因為去年的這個時候已經做到最後的晚餐是這樣嗎之後了喔因為我記得 11 月的時候我在京都處理最後的晚餐問稿喔我以為所以這是從 2023 年開始的
跨年度計劃對聽眾很抱歉我們真的是花了很長的時間不會不會我們也陪大家這樣子一年下來蠻讚的所以我們今天在拉菲爾其實是最後一集了
那我們上一集有跟大家提到,如果你忘記的話趕快回去再聽一下我們上一集有提到拉菲爾的作品裡面有一個系列是比較少被大家討論到的是關於動物或者是我們在討論文藝復興畫像的時候似乎也很少把注意力放在畫動物這件事情
那我们今天这一集做的拉斐尔呢他就有一个系列的作品或者是我们讲说这个图像跟当时代的动物进入到大家的视野里面是有很深厚的关系的但也跟大家提一下我们讲的今天要跟大家介绍的这个算是拉斐尔的大象图像为主
可是呢 那个我们要讲的是其实是临摹他的啦是一幅临摹自拉斐尔的大象图画然后衍生出来的这些图像好 这边要跟大家特别先注明一下那一起来讨论今天的拉斐尔与大象节目开始之前也许要跟大家稍微先破解一下画大象这件事情有那么稀奇吗你没有看过大象怎么画对 没错
我们现在的人你讲到大象我们脑中都至少有个符号嘛或者你好歹也可能在这个影片或相片中看过大象可是在过去活在文艺复兴时代的人要看见大象的图片
或者亲眼见到大象其实并不容易没有想象中那么容易想想看那个时代原生的大象会出现在哪里你说路上啊对啊在地球上欧洲本土应该是没有大象欧洲本土没有对啊对不对那你说文艺复兴时代的人跑一个小孩子说我要去动物园好像也没这个地方可以去动物园概念是有了吗那个时候有
对但是大象它毕竟是珍惜动物嘛你说一个活生生庞然大物要从现代先不说哪里运过来本身就是很困难的事情还要照顾它对然后还展示给大家看而且运过来本身也要有一个历史时空的条件
去哪里运怎么运为什么有机会可以运对啊我们现在看起来这个国际的交通跟贸易是很自然的事情在那个年代并不是这样对我们需要靠很多包括说航海的技术包括贸易通路然后以及知识知道我要去做些什么事情运什么东西进来
那這個東西其實背後涉及的結構是蠻複雜的所以在回過頭來看文藝復興時期你要好好畫出一隻大象其實是不容易的它涉及到很多科學跟動物的知識你其實說到這個即便如今日我們都知道我們台北動物園也有大象但是你今天叫你畫一隻大象
你真的能夠畫得清楚嗎?很準確嗎?或者是你準確你可以畫出這隻是亞洲象這隻是非洲象你知道它差異在哪裡嗎?可是我們今天討論這個圖像它其實就連這些基本的特徵我們都可以看得到喔在那個時候就已經分這麼細
他也许没有意识到他在区分什么但是他把他眼前看到的这大象的特征画出来如今我们再来看这张图我们就可以知道原来他画的是哪一种大象好那太好了那我们要这一题要先从哪边开始入手呢
我們就從大象的故事開始說好了大象的故事就是這個莫大夫是怎麼會讓人家看到大象照出來這就是來到 1514 年 3 月的一個下午有一隻大象浩浩蕩蕩的對 它是自己來的被運過來的 被帶領過來從印度千里迢迢從羅馬城的北方城門婆婆羅城門帶進了羅馬城
那这一只大象他在当时进入马城就造成了轰动嘛那一方面呢他可以代表当时的教宗李奥石是他的一个身份权位的展示作为一个领导者的展示也代表这个教宗背后的梅利西家族的一个财富的宣示总之这只大象的来头就是当时的葡萄牙国王送给李奥石的一个外交礼物葡萄牙国王送他的
我们把时间算起来应该是十六世纪嘛还葡萄牙的国王能够送他大象这个几个线索兜起来就是什么大航海时代没错大航海时代不是玩游戏的大航海时代以前我们在历史教科书上常常看到的是地理大发现那也有一个说法是大航海时代对可能大部分我们去 Google 去网路上搜寻
大航海时代也不容易收到词条啦还是要打地理大发现可是我们普遍我个人支持使用大航海时代因为地理大发现有谁发现谁谁被发现就有主体客体的问题这个比较欧洲中心的一个出发点大航海时代其实讲这也蛮好玩的因为我不太确定台湾在使用这个名词 age of discovery 这个什么时候翻译成
大航海时代最早应该也是写地理大发现现在还有很多继续写地理大发现因为像我们其实早期有一集我们讲到文艺复兴的翻译的时候有讲到日本嘛日本这件事情也很讲究日本以前也是用地理大发现他们会用发建发建时代然后是到 1963 年
严坡书屋那个时候东建严坡书屋他们翻译了一大堆这个历史人文的书他们决定把它改成叫大航海时代汉字的那 1963 年就沿用到了现在以及衍生了后来那个光荣公司的游戏大航海时代日本是有这个转变那严坡书屋的翻译他们有留下当时的记录是说
因为欧洲中心论的关系所以决定改成用大航海时代我觉得这决定很好这蛮有意思的所以我们回过头来这头大象其实是在这样的背景之下被发现了然后透过海路透过怎么样的交通方式送到了意大利这里送到了罗马但很可惜啦就虽然李奥时事他非常喜爱这头大象还派专人照顾他不知道有没有取名字
就叫汉诺真的有名字啊有汉诺汉诺所以你光是打大象汉诺或汉诺大象你就可以找到他的照片对不是他的照片他的资料他有自己的维基百科对大象汉诺对汉就是这个汉人的汉承诺的诺对但是很可惜的就是不知道是因为气候不适应还是不懂得怎么照料他他其实在罗马生活没有超过两年就去世了
也太快了吧这可能真的照顾的方法其实不人道啦就是以我们现在的眼光来看是不人道的就是他离开他的原生地然后对他的相关知识又不备足不足够就很容易发生这种悲剧那李耀石是当然是非常的难过然后他就在他那个梵蒂冈的大门外帮他设立了一个纪念碑
今天我們有提供這個紀念碑的一個圖片的記錄給大家看因為這個紀念碑後來沒多久在幾次的那種城市翻修翻新的過程中它就消失了但是當時其實時間沒有差太久大概是 1530 年代左右留下來的一個圖像記錄就一直留到今天都可以看
那这个纪念碑很有趣它有两部分一部分是图片一部分是文字那在文字的部分它上面就有明确记载一些资讯包括汉诺的身形他身高有 2.7 公尺高然后我们也知道他最后死亡的年纪是 7 岁其实没有活很长一大象来说对啊所以我是觉得蛮悲伤的啦那这纪念碑不只有文字刚刚有讲它上面还有汉诺的画像那这个汉诺的画像就是
可能临摹自拉斐尔他为汉诺做的身影的记录的图像也就是说汉诺的纪念碑上面的图像其实是有来源的有来源的而且这个纪念碑的其中一段文字还写到他说大自然夺走的由拉斐尔重现就是透过拉斐尔的画画技术重现出来所以这就更加深了这个图像之间可能有的连结
大自然夺走的由拉斐尔重现很美的一个很美对不对这个建议会真会写虽然说我们到现在其实始终没有找到真的
拉斐尔亲手绘制的汉诺的画像但是在我们的历史讨论中都会普遍的认为拉斐尔真的有为教宗的钥匙是完成过这项任务就是为汉诺写生他真的有画过虽然我们没有找到原件但他应该真的画我们普遍接受这件事情那在今天的柏林国立博物馆的铜板画馆中收藏了一张素描我们今天也有附给大家
這套素描呢
现在的标题给它取作大象汉诺那这个素描我们应该一下就可以看出来说它跟那个纪念碑上面的汉诺小像非常的相似那这张素描也非常可能就是后人临摹自拉斐尔的作品那这样子的素描在今天我们就可以间接看到当时拉斐尔对汉诺的实际的观察好所以我们今天看了这一幅大象汉诺的素描它是一个临摹作对
那它临摹的应该就是拉斐尔的原作但这个是临摹的对 然后这个也都是 16 世纪留下来的素描那当然 16 世纪留下来这些汉诺德肖像图像也不止这一张那只是我们今天讨论的这一张是学者们普遍认为应该是最贴近拉斐尔原创的版本然后而且这个版本它
你可以看到一些我们等一下会分析的一些很很写实的很真实的一些描绘特征几乎可以确定当时他们是基于直接观察活体大象来做的一些图像记录而不是依赖书面的记载或者是别人的二手的口述或者是凭空想象或者凭印象不要以为凭空想象这种事情不可能发生等一下我们就会告诉你什么叫做凭空想象的大象没看过本尊自己想出来了
那我们刚刚这些推论其实就可以得到一个小的结论就是至少拉斐的创作一定在 1516 年以前完成因为汉诺是在 1516 年去世的嘛所以他应该是在汉诺还活着的时候他亲眼可能看见了然后有去或者画下来记录下来那我们现在就来看这一幅大象汉诺的临摹作
大象汉诺是一幅宽 28.5 公分高 27.9 公分的素描以黑褐色墨水线条画在灰棕色的纸上墨水线条下还有黑色粉笔的痕迹部分区域点缀着白色高光让画面更加立体整幅画作背景简洁没有多余的装饰视觉重心完全集中于大象与两位逊相师身上大象占据画面主要空间朝向左方站立
姿态强壮而稳定展示完整的侧面轮廓和它的外观特征皮肤表现出细腻的线条与纹理凸显它粗糙的质感和充满皱褶的纹路头顶和尾巴还有稀疏的毛发生动地描绘大象的分量与真实感
大象鼻子的鼻尖上方有一个凸起部位,这是区分亚洲象与非洲象最不同的地方其他可以辨识的亚洲象特征,包括它圆弧状拱起的背部和形状较小的耳朵除此之外,画家也留意到一些大象特有的身体结构例如脚底用来缓冲压力的脂肪垫,以及直挺粗壮的象腿
大象颈部挂有一枚铃铛固定于颈圈上这一个装饰物表明了他作为驯养动物的身份大象背上坐着一名训相师他穿着宽松的衣服手持一根带有月牙尖刺的训相钩这名训相师面向观众神情平静与整体画面形成平衡
另一名穿着较为简单的逊相师光着双脚站立于地面左手环抱着橡皮右手持有另一根逊相钩画作周边还包含一些文字符号和比例尺这些标记可能在当时提供了更多资讯使这幅素描具有参考或研究用途而非单纯的艺术表现我其实第一次看到这个大象汉诺的时候我有一点惊讶的点是他的大象的眼睛
到臉頰到嘴巴這邊相當的寫實寫實到我覺得他是不是靠很近在看在畫拉菲爾的身份確實他有機會靠很近去看喔對啊他就是在跟最核心的梵蒂岡的人相處在一起最高官最顯然來看大象而且那個時候他
差不多是在做那个圣彼得大教堂总建筑师的时间嘛所以他就是真的是跟最高层的人生活在一起对对对对对然后他就有机会看到这个很难得一见的真兽啊对啊而且仔细看他我刚刚讲的那个背部弧度啊额头啊还有那个像鼻子的那个鼻尖那个真的是
就是很精巧的點出來我在做這個題目的時候我是真的上台北市立動物園的那個資料庫去因為他介紹的很清楚講非洲象跟亞洲象會有什麼差別我真的是去看完這個才發現哇他真的是想得很清楚包括剛剛講那個鼻子非洲象的鼻尖是上下都有一個凸出來的凸起物它可以像一個小手掌那樣抓東西但是亞洲象它只有上面那一個
然后我们看这个图片也真的是看出来它在鼻尖的上方有一个凸起来的对 有一个凸起来的小小的然后那个背部它有一个像拱起来的那个弧线它也是画得很清楚
对,就整体来说他观察的蛮精细的。对,然后耳朵该有大小,因为非洲象的耳朵会超级大,亚洲象的耳朵比较小,他这个也是有画出来。我觉得唯一可惜的是因为他采用的是侧面的画,那没有办法把那个亚洲象中间额头有一个凹进去的那个特点画出来。额头中应该还有个凹进去的地方。对对对。
這個其實大家不要想說旁邊淋膜不就很簡單嗎其實在那個時代你說真的看到動物然後你還能夠準確的畫出它的樣貌這本身是一個很高的技術對 是不簡單的因為大象並不是第一次登陸歐洲對啊但是它卻是我們目前看到很真實的一個最早的一個圖像
对因为这样看好像还没怎么样但是跟其他人画过或者跟在此之前出现的大象图片来讲对就有蛮巨大的差别对但是这也算是文艺复兴一个很时代性的一个现象因为这么真实的记录一个异国动物的案例
也不是只有这一件还有另外一件作品可能更多听众可能看过或听过就是杜乐的犀牛一幅版画今天我们也要付给听众还有观看可以来再来看这一幅这是 1515 年的杜乐画的犀牛所以这个时间是差不多的嘛那犀牛这只犀牛它就没有名字我们就叫它犀牛
好 這隻犀牛他晚漢諾一年來到歐洲那他為什麼會來 跟同一個人有關也跟那個葡萄牙國王有關收集這些動物當時這個葡萄牙國王也想要把這條犀牛送給李奧史詩但是最後沒有送成功那這個我們等一下講那今天我們為什麼會看到杜樂這個版畫好像很精緻 可是你又說不出來的怪
对啊就是有点像我开始还觉得他蛮像奇幻动物的对对对那总之 1515 年的时候这个犀牛他被运到里斯本然后当然他也就是当时的一个奇观嘛那
只是这只犀牛不幸的是因为他在船上待太久生病了他身上就有一些皮肤病会有一颗一颗的那种肿包脓包对那只是他这个病状在里斯本当地画家的眼中他无法分辨他以为是这个动物本来就长这样对所以他就把他用图像一起记录下来
那当时杜乐他是收到这个当地画师的图像资料跟他附加的一些文字资料他是根据这些东西二手的在去创作了他的版画所以我们今天可以看到他的版画就他身上那个盔甲就这样一片一片应该说一点一点点的那个东西还有一个更奇怪的地方就是他的后颈的地方我们可以看到有一个
像是小角一個角就是犀牛不會在這個地方有角他在這邊長了一個直角反正他的形象就是很奇異很奇特那我們剛剛有講到說這隻犀牛其實本來也預計要
运到罗马送给李敖史诗可是其实很不幸的他在地中海就发生了船难葬身在地中海之中那尽管如此这只犀牛没有名字也没有成功运到达罗马可是他透过都勒板画名流青史他在 16 到 18 世纪这数百年之间也成为欧洲本土要理解这种物种最主要的视觉参照
那刚刚讲到了我们的今天的主角大象汉诺他有被成功送到罗马而且他跟伟大的拉斐尔相遇所以他就留下了一个更贴近他真实样貌的一个图像那这边就有一个很有趣的议题为什么葡萄牙国王闲闲没事干要从亚洲运一只巨兽然后到欧洲为什么
寶可夢大師確實是有點那種寶可夢感覺要收集異國動物對但這個東西就是還是要回到那個時代的背景那個時代就是我們剛剛提到的大航海時代那為什麼會有大航海時代這個
历史学界已经有过很多讨论了当然不外乎就是政治啊宗教啊经济这种各个因素出城的各种需求跟资源刺激之下的产物对那不管怎么样反正呢这个时代最早开始的国家就是欧洲最西边的两个国家就葡萄牙和西班牙然后一个往东一个往西那总而言之呢葡萄牙国王他就是
绕过好望角非洲好望角然后再绕过印度洋然后就想办法在整个东亚东南亚建立他的海上殖民帝国他的海上贸易帝国这个时候呢欧洲人他们当然一方面发现很多可以进出口的贸易市场以外他们也发现很多有利可图的动植物动物植物就是欧洲原生种没有的那植物的话当然一方面就是可以作为那种
粮食啊或者医学用途香料啊对香料这些的那动物呢动物当然也是他们的猫皮可能也是有一些功用但是动物对当时的欧洲那些殖民地国一个很大的诱因就是他们开始做那种动物的进出口买卖把一些稀有的亚洲动物运送到欧洲之后这些动物就是成为一个葡萄牙国王他宣扬他的海上势力一个非常好的外交礼物所以说他显显没吃干运动大香港啊
因為大象他就是稀有珍稀然後他體積又大這種東西他的背後本質就是一種炫富炫耀我有這個權勢我有這個財富我閒閒沒時間暈頭大象幹嘛我就是有這個能力我就這麼厲害就像很多有錢人他身上戴的這個東西
這個東西的價值可能沒有實際到那種程度但是它就代表著我有能力花這個錢錢幹這種事情而且這種物種送給統治者會跟大象作為國王或統治者的那個象徵有很緊密的連結跟其他的珍稀動物比起來它還有這種特殊的象徵意義所以其實不僅僅是送給教種
当时一些像是神圣罗马帝国皇帝啊或者一些有名的国王统治者他们陆陆续续也有收过大象这种礼物根本就是动物外交吧对就是这种动物外交然后当然最有名的就是拉维华夏汉诺对这是一个非常重要的那种历史背景
好 那我们前面有提到讲到是拉斐尔其实是有一系列其实是不止这一幅有涉及到动物的图像拉斐尔以及他的工作室出品的还有其他的图片对 在汉诺去世之后拉斐尔和他的工作室的其他作品我们也还可以看到应该是参照汉诺身影的一些图像创作譬如说在 1518 到 1519 年拉斐尔在梵蒂宫的一个宫殿中
的一个两郎现在我们称之为梵蒂冈两郎或者直接称他为拉斐两郎这个地方这个两郎的屋顶上他创作了一系列的圣经故事的壁画那这个故事是从创世纪到最后晚餐这样一路下的故事总共画了 52 幅画
其中的第四幅是《创造动物》那在这幅画的主场景里头我们可以看到上帝的身边聚集了好多好多动物那在这个画的右侧有一头只露出一半身体然后大象的侧面的样子我们从他的小小的耳朵还有他攻击的背部来看这个范本也显然是一头亚洲象那我们甚至可以推测他其实就是用汉诺作为原型
对那其实汉诺我们刚刚有说嘛他在欧洲生活其实很短大概就是一年多的时间但是透过拉斐尔的工作室还有他们出产这些图像啊
所做的这些作品其实它的形象会影响到欧洲艺术的这个对于大象描绘的方式那当然了我们刚刚有讲到说大象汉诺的素描还有其他的版本包括我们现在在美国哈佛艺术博物馆也收藏了一张大象汉诺素描那这个就比较晚大概会画在 1520 左右那也是由拉斐尔工作坊的艺术家画的
他们这些图像之所以会造成这么巨大的影响力其实最大的原因就是因为在汉诺图像之前欧洲大象的图像非常的不一样哦我刚刚还正想问说为什么大家都要用拉斐尔这个东西一直不断的反复临摹再造对因为像汉诺当然不是第一头来到欧洲的大象汉诺图像也不是欧洲出现的第一幅大象图像所以
如果我们要了解它的意义它的特殊性那么我们就要回顾大象图像在欧洲的历史发展跟以前的大象到底哪里不同我们大家为什么要特别重视拉斐尔的这个系列作物那我们刚刚讲到说大象不是在这个时候才第一次踏入欧洲本土其实在古罗马帝国时代大象就曾经作为人类战争的就是这个罗马战象
对战争武器我把他要讲战争伙伴我就觉得这太不对等了战争伙伴对对对他是被拿来当成战争利用他了真可怜对对
那当时大象主要来自两个地区一个就是北非的非洲象一个是印度的亚洲象那即便不是在战争时期这些身材非常巨大的动物还是非常具有吸睛的效果那他们可能会作为战利品或者是庆典上的道具跟罗马人会出现在罗马人的生活场景之中嘛
那因为有这样子相对频繁的接触使得古罗马人他们在动物研究上对大象其实有相对完整的认识比如说在博物学家老普林尼的作品里面他就有对大象做出一些长篇的记录所以其实大象虽然不是欧洲的原生种但是它对于欧洲并不是全然陌生的
如果他是翻看一些古罗马的文献的时候应该就会看到记录了对那后来罗马帝国就瓦解了那当时的欧洲的一些整体环境都发生了巨变包括原本地中海之间的那些稳定的贸易路线也崩溃了那大象或者是其他异域动物也没有办法这么顺利的进到欧洲的本土里面
接著就是中世紀那這個中世紀的期間偶然是有一些大象進來的記錄譬如說九世紀的查理曼或者是十三世紀的英國國王亨利三世他們都曾經擁有過大象但是他們這些大象的形象都沒有被準確的描繪下來也沒有廣為流傳變成一種圖像典範
那在这个时期没有这些食物对照或者是很精确的典范图像的情况之下其他人他们对大象的理解就只能继续依赖古罗马留下来的那些文字记录就是看文字来想象对 看文字来想象甚至他们会取材现实世界身边周围的其他动物来拼凑就是说看这文字有点难想象的时候看看附近对对对比较大的野兽动物可能会长怎样对对对
那另外一方面我一邊看你的圖片的時候就笑出來對 等一下就會開始講到那當然中世紀有獨特的文化背景嘛它有它的宗教文化的觀念它有它的寓言的一些文本結構傳統這些文化背景都會重構對動物的想像也會重構動物圖像的表現
反正总而言之结论就是会越来越背离真实了会越来越奇妙奇幻越画越奇怪然后 Hugh 说我们在讲中世纪的动物预言集他会收录各式各样动物的图像中世纪对动物预言集我们稍微先介绍一下然后一起来看图片当然这些动物预言集他的最后他们总跨下来对于大象这种造型的认知就是他有巨大长长的鼻子跟四只脚
就这么简单而已就这样啊就这么简单这是一个很大的动物然后它有长长的鼻子跟四指脚它就有很多空白造成偏差的想象对不对对那所以它们可能会创造出像猫或像狗的大象或者什么耳朵会像喇叭反正就是很奇妙的一些想象啦那有一些大象它可能稍微正常可是它身上会背着一个巨塔
就是好像背巨塔对对对就很像移动的一种军事要塞对可能就是跟古典时代留下来就是记录有关对然后或者是大象始终跟战争作为上面有可能会载人会载什么东西对对对还是说他们以为身上就是会长那个像妙蛙花一样身上会长东西好那还有一些关于
关于文字的描述也会很失真比如说他们认为大象的脚没有关节没有关节的想象我猜是来自于因为大象的脚确实非常的直然后很粗壮很少有那种像人走路就是很明显的环境对 或者像马对比于马的话对对对但是他们衍生出来是说他觉得大象一旦跌倒就没有办法自己站起来
就是一些很奇怪的结论或者是他们会将大象附于一些宗教道德的想象意义比如说他觉得大象天性善良仇视邪恶的巨龙或巨蛇这样是是是好那我们这边提供两张图片我觉得蛮有趣的
好 第一张图呢它来自一本世界史那这本世界史写在 13 世纪但是当然这个我们暗用的案例已经是一个 15 世纪末的抄本
我們可以看到這一張圖中間有一隻它是要畫大象沒有錯但長得像一隻拉布拉多或黃金獵犬這個書是歷史之境對歷史之境它其實是一本世界史來自從創世紀故事開始寫到 1254 年
那这一张图来自 15 世纪的抄本抄本意思就是他再版又再版的意思然后中间画的是一只超巨大的拉布拉多犬背着一个置物栏挂着一个长长的鼻子然后鼻子上面装着喇叭鼻子好像好脚之类的东西对它其实要表达它长长的鼻子
然後你看他那個耳朵也不像大象耳朵然後大象的脖子也不應該是這麼長
反正就是畫什麼很奇妙的畫錯了就是繪師可能講說大象長什麼樣子旁邊剛好有一隻狗經過那就把它畫下來放大一點就好對 因為剛剛有稍微講到就是他們一個很簡單的概念就是他有巨大而長的鼻子跟四隻腳基本上這幾個都沒有畫錯對 他都有畫出來其他就是他自己的對 自己的想像拼湊這樣子對
好那这个是以前的画的大象对然后另外一张就是 13 世纪的一个动物语言集那这个就比较好理解这就是我们刚刚讲的大象会让他背负一个可以装载很多军人的制污染制污染
就是诺斯乌伯兰动物预言集那画了一个比较接近大象了现在看起来会直觉看就觉得应该是大象不过这一张其实仔细看的呢有很多细节是没那么精确像是脚的部分
腳的部分他就粗略畫了一個像哆啦 A 夢的那種東西然後還有他耳朵他就畫得很像花朵花朵那種造型 荷花瓣所以其實嚴格來講他也不算是一個非常精確的寫實但是當然相對中世紀的其他圖像已經算是好很多了至少可辨識我知道你在畫大象他比較像現在看起來就是像他簡化後的符號的感覺卡通符號的那種感覺
那总之呢就是稍微去映衬一下拉斐尔图像之所以值得我们讨论值得我们重视的一个案例那当然他有这样的表现也是承袭了文艺复兴时代注重时政观察的一种风气来画的这图像那接下来我们就想要对于这个时政观察的风气
做一些介绍是就是为什么拉斐尔会做这样的事情跟他的时代背景他的教育养成是有关系的而在那个时代其实有很多的艺术家包括我们之前介绍的达文西梅卡扬基罗其实也有类似的技能跟做法说到这一点我就一直在想如果达文西在这个时候还是年轻力壮然后也在罗马城他不知道会留下什么样的图像你是说各种动物吗对于汉娜对只是因为他这个时候已经
接近要死掉而且人也不在意大利所以他没有遇到对耶他搞不好可以留下更多更精细的观察图像对啊然后他那些不是梅梅那些抒发抒情可能也会把大象进入他人文省思的一个好像也是哦对
其實拉斐爾他這一輩子做過很多事情然後很多事情也不一定都是跟藝術創作有關其實那個時候很多藝術家都這樣
他們是承接了很多他們贊助者或委託者很多奇奇怪怪工作然後藝術創作可能只是順便的那拉斐爾他其實這輩子做的藝術創作以外的工作其中一個很重要的就是教宗李奧十四曾經委託他去調查羅馬城內的古蹟這個竟然有寫過一篇專欄文章轉角國際也有 po 對我們有放在我們專欄上面我們也放在今天這個節目資訊欄給大家參考
好这个工作其实很可惜的是因为那时候教宗委托他的时候大概是可能是 15 17 18 年左右可是过没多久拉斐尔就一年早逝了所以其实拉斐尔他没有留下太多具体的成果去
去展示说他当时到底看到了什么样的城内古迹不过他在试试前啊有留了有向教宗递交了一封信那一封信就是有大概简述说他打算怎么样去处理这份工作反正他前面就讲了很多嘛那重点就是他那一封信的后半段就讲说他想要用一些比较
特定的测量工具然后用最精确写实的技法去完整记录罗马城内古迹到底长什么样子那当然这件事情就我们现代眼光听起来就是很稀松平常因为我们现在看到一些建筑测绘图或者是平面图就是很讲求那种精确写实
可是在那个年代这是一件非常特别的事情因为当然记录罗马城或者是讲述罗马城内古迹有什么东西其实这个事情在中世纪早期就有但是在此之前没有人或者是没有人有那个能力去做这件事情然后真的
文艺复兴时期开始啊就是包括像透视法或者是各式各样的测量工具或概念慢慢的出现演变发明成熟之后当时的人才有这个概念是说哦我今天要进入罗马城我不是画一个异乡式的东西就好我要的是精确我要的是写实这个我创造出来的图像是即便第三者他没有身处在现场他看到图像就知道说罗马城的古迹现在长什么样子
拉斐爾那時候確實是有這樣子的野心去做這件事情那其實假設啦 歷史也是沒有如果就如果說拉斐爾真的完成了這一部作品那或許也是一部我覺得可能完全不下於雅典學院那一類作品它也是一個非常重要的人類的保障可是就是沒有完成但無論如何其實我們就可以看得出來
拉斐爾他作為文藝復興時代一個非常重要的藝術家他很大程度上他的種種事跡他的想法也表現出了文藝復興時代的一個特徵就是我們要追求一個更精確寫實的一種繪圖的記錄那這個東西其實文藝復興時期還有一個很重要的概念就是 Art of View 就是剛剛裕文也有簡單提到它是一個
拉丁文但它的字面的意思就是生动写实字面意思可是它还有很多延伸的意思譬如说精确可信的图像或者是基于实物观察的据实描绘或者是逼真且充满细节这些很多重概念这个我至少在中文里面我想不到可以完美对应这个这么多重意涵的词汇啦
所以我接下來就是姑且用如實呈現但是我覺得我們這個節目一直想要強調的是說其實文藝復興的種種成就它不是十五世紀或只是世紀末期忽然爆發出來很多人會想像說就是直覺以為就是天才突然出現拔地而起對 天才突然就做非常厲害的作品就冒出來了
但其实并不是这样对那文艺复兴这个东西它也不是说忽然 1490 年 12 月 31 号的隔天就爆发了突然大家就整个人忽然开朗对也不是嘛对像我刚刚提到的就是那种如实呈现它这个概念其实我们在中世纪已经可以看到一些迹象那中世纪的迹象其实就是来自于一些很实用的领域的需求譬如说猎犬狩猎技巧那狩猎技巧
它当然就是你必须要去知道你不同猎物它的习性然后它的攻击性然后或者它的繁殖期然后你就要针对这种不同季节的转变去挑选合适的猎犬那猎犬什么又叫合适呢那当时的当然就是看你要猎什么生物嘛你猎了那个鸟类的有特殊的鸟类的那如果说你是要猎狼的或猎猪的这种比较大型的你当然就有另外的猎犬所以就是或者是像是
现代医学兴起之前我最重要的医疗技术就是可能相间的野草那相间野草野花野生植物那这些野草野生植物它的医疗性又是怎样那个都是要非常长时间的去观察然后去累积经验而得来的所以文艺复兴时期常常在强调那种观察实证这种态度这种精神中世纪已经有了
当然中世纪可能还没有发展成那种非常全面性非常完整性甚至系统性对但没有但是不可否认是中世纪你这个概念有人在尝试做这件事对那这些东西其实就是一直延续到文艺复兴其实有一些蛮多的研究专论都有讲说文艺复兴时期兴起那种自然史啊或动物史的研究他们很大一部分他们问的对象是谁就是譬如说市场上的渔夫
或者是相间的猎人或者是相间的那些治疗那个做草药的对他们很大一部分知识来源就是来自于他们为什么因为他们就是有最多实证精神实证知识的人对那好反正文艺复兴他们就是承袭了这套概念之后那文艺复兴他还有很多其他因素出展譬如说发现了更多那种古典的知识譬如说像普林尼刚刚提到普林尼
还有像是大海时代就是促使欧洲人去知道说原来这个世界上还有这么多我们不知道的事情对我们那我们要怎么样去研究它所以就是种种时空背景交杂之下才爆发所谓的文艺复兴然后文艺复兴才有了刚刚提到拉斐尔那种众师时政
其实也不止大飞像是我们刚刚提到达文西米特朗基他们身上都有文艺肤显这些特征这些东西都是很多其他不同时代因素累积才有的这个成果
那就是除了拉斐尔文艺复兴三节以外呢其实文艺复兴像是我们一开始提到 Porticelli 他的那个村这个村他村其实我们看我们如果说乍看画面就是看起来很多花花草草觉得好像就是一幅很浪漫冰分啊田园之美啊对但是其实史嘉去仔细看他那边的花
就是可以看得出來有觀察出來很多物種都是當時可能那個托斯卡尼或佛羅倫斯地區的那些花草植物都是可以看得到可以去比對出來可以辨識對所以 Poticherry 他當初畫這些草花的時候不是說隨便想像草花我憑印象畫一個對或者是
隨便畫畫或者自由發揮覺得漂亮畫他的畫裡面的這些畫畫草草是寫實的是如實呈現的對 他是有很多真實的依據去畫這些畫那相對他也有這個技能他也有這個技法去把這些畫出來有這個技能技法還有這個概念是
文艺复兴相对于中世纪一个非常大的突破我有这个意识我也有这个能力去把它表现出来而且我还有那个知识对就算我没有办法当场临摹但我也可以有参考的资料让我去准确的
描绘出这些还有有钱的委托者对对对还有钱的委托者没错不然不带不进应该是不会进化这个也没有财富也没有就没有对啊没错这不是像现在会师自己在房间里面拿了电汇板就画出来他那个是要旷日费时的去做有成本的对颜料要钱耶
你可能还要花上数个月跑到那个地方去找素材去填调找助理找助理取材填调才能做出这样的作品对啊然后你的工作室可能还塞了一大堆动植物的标本是
是這背後就是也需要很多資本來支援沒錯沒錯那當然就是如實呈現絕對不是說只有義大利人在搞這件事情啊因為就是歷史上那種所謂我們所謂的北方文藝復興像是帝帝國尼德蘭或者是神聖洛馬帝國
這些地區有很多藝術家也都是有基於同樣概念跟技法在進行創作我們剛剛講杜勒也是啊杜勒嘛對 這是講北方文藝復興啊就是時間點其實也差不多差不多 16 世紀左右的時候然後但區域位置裡面簡單來講就是阿爾卑斯山一北比較初
粗略的跟大家解釋北方阿爾卑斯山以北因為我們大部分討論的其實是佛倫斯羅馬舞台大概在這裡但是其實在北方也有文藝復興而且北方文藝復興藝術家他有一個特色就是他們更喜歡去畫那些自然界的萬物是萬物或者是日常
日常會見到的這些俗世生活的事件相對於文藝復興當中還是大量宗教化為主流但是北方文藝復興裡面日常生活的東西比較多而且他們觀察我們看最容易辨識一點他們對於那種物質的表裡紋路材質感
超级厉害超级厉害尤其在画水果的时候那个材质感的表现或者是布料啊布料一个织纹那个表现布料不同的材质是非常厉害的对这个是北方文艺复兴讲到布料其实也有还一定称号其实毛皮对不对我在画动物的毛皮的时候那个感觉对所以杜乐他留下很多水彩画他可能就是画一叢杂草
但他畫得非常精確非常的精緻很精緻的雜草或者他曾經也畫過一隻兔子應該很多人都有印象有有有我很喜歡那隻兔子野兔那隻兔子的毛皮那種表現方式栩栩如生那個表現方式真的是義大利文藝復興至少就我看過而已沒有那麼細緻的表現他確實也是一個圖像典範對很精緻那
除了杜勒之外还有像是 Rubens 也是一个经典 Rubens 他在画动物的时候我觉得更厉害他的动物不仅是精确写实而且还很生动他常常 Rubens 在画的动物里面常常都是处于一个
这个要么是交战中忙碌要么狩猎要么就是那一瞬间他把他捕捉下来他会赋予他一个场景一个任务比如说马就是会在正在前肢抬起的这个瞬间表情也很震惊的瞬间那动物的话可能猎犬或者是
一些虎豹之类的正在一个扑咬的瞬间对路本斯很喜欢画这些我们之前也有一篇讲路本斯的老虎老虎这个我们当初是在虎年的特辑对
要怎麼畫老虎 而且那一集跟大家也說明一下我們主圖上面是一個路貝爾斯的老虎右邊是一個我就直接講的是寓文化的老虎不好意思不好意思 我想讓大家知道畫老虎真的沒那麼簡單這個跟我們今天講的大象一樣在過去的時代裡面叫他畫一隻老虎他可能不知道在畫什麼現在再叫你畫一隻老虎你可能也很難精確的畫出來
但是過去的人到底怎麼畫這些動物那其實涉及到非常多的背景跟今天我們講的大象是一樣的看這些畫都覺得這些藝術家他們動態施力應該都非常好吧對啊 尤其是那個撲咬的瞬間你總不可能叫那個擺 pose 給你看嘛對啊 那時代沒有叫老虎擺 pose 給你看那時代沒有照相機耶他們怎麼捕捉那一瞬間那個動態施力像是聽說什麼格式白齋然後他畫那個波浪 海浪
那个浪花表现听说也是超越时代应该不只看一次而且我觉得他应该有一些协助的办法就像达文西想要画龙的时候他会去观察猫咪说不定他日常生活中借助猫咪跟老虎的相似性去做一些练习弥补这个状况这是猜测或者是去看一些小猎犬的场景他大概也可以模拟出来对对对
我們這個倒是可以去猜想當初到底怎麼樣去畫在沒有參考資料的狀態下阿爾卑斯山以北除了剛剛提到像是 Duder 或者 Rubens 之外還有一個地方蠻有趣的就是
哈布斯堡家族统治下的神圣罗马帝国神圣罗马帝国哈布斯堡家族他们最主要的据点就是现在的奥地利波西米亚为主皇帝的宫廷也差不多在这一区域不断的差不多就在这个区域哈布斯堡家族他就是一个很独特的政治体制因为他一方面统治了大量的领地但是另外一方面
他的皇帝的位置也因为宗教改革或者是帝国境内各大小诸侯的挑战而一直备受威胁所以哈布斯堡家族他们也养了非常大量的知识分子或者艺术家来进行一些艺术艺文创作来宣扬他们的身世所以在这样的背景之下如实呈现这个东西也在哈布斯堡宫廷里面看到很多实际的案例
那今天一個最有名的藝術家應該就是阿爾欽博多阿爾欽博多對 這個也是育文的那個碩論主題碩論主題是不是這個有你這樣一直講大家就討論碩論有電子全文可以下載我第一時間就讓它全部開放了太好了 我也是好 那我們可以大家有興趣可以去全國博碩斯論文網搜尋阿爾代育文阿爾欽博多阿爾欽博多電子全文立刻下載
好吧可以啊快去等一等等一等会有新的版本出来再等一下再等一下好这个阿清波多他运用了帝国宫廷那个收藏了很多动植物标本或者是其他艺术家的创作他就是也自己私底下也有很多那种动植物的练习不过他最著名的艺术作品就是他实际观察了很多植物譬如说譬如说从御文来好
植物植物大量的植物像是南瓜番茄我剛剛放空了對不起你說植物是在他有癢嗎還是花在畫面裡我們輕鬆聊就好好反正南瓜番茄或者是歐洲原生種的各種反正我們可以想像花草植物
但是它不是单纯画它是根据这些植物不同的颜色形状甚至大小比例去拼凑出一个人脸肖像拼凑出人脸肖像这种东西那可能我们现代人可能会觉得说这是一个恶搞性质的一个图像但是放到那个时代背景来看它其实有很深的政治遗憾它就是意味着说
神圣罗马帝国皇帝他有这个权势去主宰世界万物他有这意见其实回过头来就是那个葡萄牙国王他干嘛闲着没事干送一头大象给教宗
其实那个时代的人他们就会认为说人类主宰这些动物也是一个展现自身权威的一个方式它都是有一曲同工之妙的我们研究自然万物那个时代研究自然万物其实都有这样的背后意涵在我有办法研究我掌握这些知识然后我还能培育这些东西我还可以控制它们然后把它们展示这是一个很重要的展示就是
种种这些东西就宣扬了我身为一个同志者我就是有这个能耐对那也象征我的权威能够施展的范围其实很广的对甚至可以到世界各地海外这样子对这些东西我知道你可能不知道这样那这个就会出现落差了对好那刚刚提到我们就是还是回过头来讲拉斐尔那个汉诺汉诺死后他的图像其实并没有这样子马上中断我们之前有跟各位介绍过拉斐尔他其实是
那時候他培養了一批很傑出的學生跟工作室這些學生跟工作室在拉斐爾死後就繼續把漢諾的圖像延續下去用不同形式延續下去像是他有一個很有名的學生叫 Romano 他是風格主義時期一個非常重要的藝術家
他就帮一个国王创作了一个挂坛那个挂坛就是用古罗马时期一个很重要的杂马战役去做的一个挂坛这个挂坛它的背景就是罗马军团对上来自北非的迦太基那迦太基在的北非就是当时是大象的原产地那根据史料记载确实也是迦太基他们动用了很多大象去对付罗马军团所以这个挂坛里面就画了
很多大象这个大象他的神情就变得相对更戏剧化更有那种情绪张力可是如果我们仔细观察细节就可以看出来他很多的那种细节应该都是继续延续了汉诺或者是汉诺他的所属的那种亚洲象
亚洲象特征那另外一个很有趣的延续就是像是麦地家族他有一个很重要的宫殿叫马大马马代马别墅这个别墅就是后来的教宗克莱门七师他在还是苏基族教授委托人去盖那这个叫这个别墅最有趣的地方就是他有一个喷泉那个喷泉就叫做大象喷泉他的形貌就是
一个大象的头直接放在一个墙上可是那个大象其实我们也是看很多细节看得出来当然他的相比或者是他表现形式可能都有那种风格主义的特征可是你看细节都还是可以看得出来就是一头活生生的亚洲象
那風格主義因為你剛剛提了兩三次嘛那風格主義其實另外一個稱呼是角式主義角式主義它其實就是裝飾性更強的一種藝術風格未必會寫實對 譬如說一般我們會用一條直線表現的東西它可能在角式主義或風格主義裡面它會變得彎彎曲曲或者上面雕花對對對 會雕花會有很多裝飾對 然後會 它其實它的發展並不是說
它是建立在上一个阶段很写实很精细很有基础之下然后再做出更繁复的变化它可能会用在建筑会用在一些内装装潢上面对对或图像也会对它具体反映在大象就是他们的鼻子可能会更弯曲打个结弯曲对没有打结啦对就更弯曲然后那个眼神
更戲劇性強 重重誘生或者那個身體姿態也是更不平衡
更往某一侧倾斜其实可以简单的理解它是过渡到巴洛克的一个中间期对的一个时期对它的目的不在于写实而在于它表现某一种风格对或者是情绪戏剧感这样子张力对其中的一些情绪把它放大对可是艺术要走到这种程度的前提就是我必须很清楚的掌握何谓写实对才能够
再去变化嘛对对对就像是米开朗基罗他非常知道人体的然后他才能够画出那种更激烈扭撞的对对就一样的道理好总而言之虽然说拉斐尔他年轻心情就过世了可是他画的这个大象图像确实是奠定了一个非常重要的艺术风格甚至是当时人对大象的理解那当然欧洲他后续陆陆续续还是有一些大象图像可是
虽然说我们没有办法很明确的去连结说这些大象图像一定就是参考自拉斐或者是拉斐尔的工作室可是我们就可以看得出来在那之后很多的大象图像已经都是越来越重视那种现实的或者是至少细节处越来越直接观察着大象的真实样貌那我觉得就这种背景下不管怎么样拉斐尔他的
大象图像真的算是一个欧洲历史上非常非常重要非常有趣的一个案例即便他现在的殖民度可能不如他的雅典学院但是我觉得就时代意义的重要性来看他不完全不像雅典学院好那我们这边介绍了一系列的拉斐尔作品最后当然这是拉斐尔最后一集我们还是要交代一下他人生的结局
在三节里面他当然是最令人错愕的一位因为就是一年早逝嘛他是过世的时候其实只有 37 岁而已是三个人当中他比达文西相对于达文西跟李米香基尔的长寿他实在是结束的太早他过世的时间是 1520 年 4 月 6 号那是他的生日当天他是在生日当天结束他的一生他为什么会过世呢那其实说法众说纷纭啊
当中大概可以确认是他生了一场大病看起来是有发烧的症状但具体他到底生了什么病这个就有很多资料有不同的解读有人说可能就是当时的某种流感疾病身体撑不下去就走了那也有说发现这个拉斐尔可能性病可能他男女关系本来就比较复杂一点
比較風流一點而最後導致了可能是性病或什麼樣的問題那也就殺手人寰但無論如何只知道他生了一場病那最後在 37 歲的年齡就過世了這是拉斐爾的結局那在他的募制名上面募制名是這樣寫我那時候覺得寫了之後再回過頭來看大象這一集其實是蠻有趣的對照他募制名上面寫說名為拉斐爾的人在此長眠
他再世的时候自然之母会担心自己被他的艺术所击败而他去世的时候自然之母又害怕随着他的消逝而枯萎
我覺得提到自然之母這件事情是蠻有趣的就是他一定程度上好像表現出了拉斐爾的技法或他成就裡面能夠如實的呈現大自然無論是剛剛講到的動物或是剛剛講到他畫過的田園風光跟人物似乎都表現出了這一種技能
对那我觉得还有一个很微妙的一件事情就是拉斐尔过世的 500 年之后也就是 2020 年的时候
我們那個時候 2022 年疫情期間嘛我們那時候在做新聞就看到義大利本來要辦拉菲爾 500 週年就是四四五百年的特展但沒有想到因為應該在趕在他生日前嘛就是 4 月 6 號之前但那 2020 年大家都知道疫情的爆發所以導致這個特展當時就面臨很多問題一開始
这个欧洲还在想说怎么可能封城才不要封城呢就慢慢慢慢意大利就变成了灾情欧洲第一个灾情最严重的地方了结果变成公共场所博物馆什么都要先暂停营业那也导致拉斐尔特产就被迫要延期那那个时间点呢我看到欧洲自己媒体在讨论就是有一种觉得有历史的微妙的巧合当年 500 年前拉斐尔因为一场
不知道什么病然后他应该有发烧就这样走了 500 年后要办他的特展的时候现在全地球都发生这种不知道什么病也会发烧人也很多人走了地狱梗对就觉得没有想到 500 年后这个意大利的人们还在担忧这件事情而因为意大利那个时候变成重灾区嗯
所以有一种这个很历史的微妙当时意大利又有觉得说我这个展筹备那么久当然就是给它办下去因为先前其实达伦西展跟法国闹得不太开心那拉斐尔展这个要好好掌握大部分拉斐尔的作品其实还是留在意大利本土但没有想到最后还是把它延期但这个 500 年过后的这个参照其实回头回来看新闻的时候觉得也是蛮有意思的我会感觉是
在那五百年之后其实文艺复兴的话题或者它留下来的影响一直到当代现在的我们其实都还看得到我们还是会不时提起这些人的名字不时会想起他们的图画我觉得这个对于文艺复兴时代的人们来说不知道他们自己有没有想象过
这种自己的东西遗留到后世经过了这么久还有这么多人在探讨在研究然后受他们的感动我个人相信米开朗基罗应该有想象过我就这么伟大因为米开朗基罗他是一个我个人觉得他是一个有点自负的人他有点自负所以他认为他的艺术作品绝对能够千古流传
当然他对于他自己个人的评价我觉得另外一回事但是我觉得他对于他自己的创作物的评价他是很致富的我觉得这三对不起对不起对不起我觉得这三节跟我们就是刻板印象中苦难的艺术家的想象可能会有点不同就是他们还在世的时候他们的那些大师作大师级作品就已经获得当代的
极高的赞赏跟极高的评价然后而且这些赞赏评价可能都出自那种最尖端的族群比如说统治者艺术家或者是学者所以即便他们原本没有去想象说自己的作品有如何的影响力有如何的后世的掀起什么样的典型但是当代人的反馈他们应该是都知道的
好那我们到这一集呢文艺复兴三节总算是告一段落那大家有没有注意到你回过头来从第一集第零集开始听到现在我们其实有时候三不五时会一直提到一个名字就是瓦萨里瓦萨里大家的好朋友瓦萨里文艺复兴当代狂粉对他就是文艺复兴时期啊
一个他算什么身份啊他是士分子本质艺术家他也会画画但是他今日最重大的影响力在于他写了传记对他将他经历到了那个时代的那一些杰出的天才们他把它记录下来写成了一本传记一套
一套重書那台灣之前以前很早的版本那個志文出版社有出過嗎他是節選翻譯對他選出了我們這次討論的三個人文藝復興三節然後書名就叫做一月名人傳然後還有文藝復興時期的奇葩對對對對對我手上有那個版本我第一次看到那個版本因為我也笑出來志文出版社文藝復興時期的奇葩怎麼那麼可愛的命名對
那他其实是一个系列作那瓦莎里也很微妙的是他跟许多当代的那些艺术家们本身就有交情有往来或者是一些交叠或者是一些间接的交集都有比如说他也算是难得的米开朗基罗认识的好朋友之一对他是好朋友然后达文西画的那个蒙娜丽莎他跟蒙娜丽莎的家族有来往
所以就这个人很特别可以说在那个时代他可能也许命中注定要时代的见证者对然后他有义务有这个使命要把这些事情好好记录下来他也确实发挥了强大的影响力就是因为他的自理行间有一些他自己的喜好但是我们后人
也无法完全排除因为我们大概除了这个管道可能有一些讯息是没有办法从其他的地方获得补充然后我们就只能暂且买单对因为毕竟他也是那个时代的人我们还是得看重视他的意见对他经历了这一切毕竟他人家看过米卡纳只有本人对那这也是的确是他我们讲识人回忆里面他是一个重要参考对象嗯
那大家可能有好奇那我们研究文艺复兴难道只能看瓦萨里吗其实可能还有很多不同的材料可以让我们研究当然瓦萨里是一个很重要的人物所以我们在下一集也许算是一个这个系列的告一段落的 ending 姑且称之为 ending 我们可以来聊聊瓦萨里这个人
那也聊聊如果我们今天回过头来在看文艺复兴的时候我们到底可以参考哪些史料哪些资料帮助大家建构这个世界观这个历史时空那我们今天的节目非常感谢大家的收听也祝福各位我们即将快迈入 2025 了我们祝大家文艺复兴我是编辑七号我是玉文我是江安我们下次见咯拜拜