张
张芝琪
罗
罗新
黄
黄月
罗新老师从历史学家的角度出发，深刻剖析了此次疫情暴露出中国社会结构性问题，特别是权力的高度集中导致社会横向力量缺失，以及在危机面前，政府应对能力不足。她认为，此次疫情的冲击不仅来自病毒本身，更来自病毒揭开了社会阴暗面，引发了长期的心理创伤和文化变迁。她强调尊重个体，承认人性是现代文明的重要基础，理解人性共通是理解历史的关键。
傅诗也、张芝琪和黄月三位主持人则从各自的观察和感受出发，探讨了疫情期间社交媒体信息过载导致的麻木，以及人们试图用知识框架解释疫情却无法解释的无力感。她们还关注到疫情期间语言的污染，特别是军事化用语的泛滥，以及官僚用语和民族主义话语的出现，并分析了这些语言现象背后的权力运作和社会心理。
此外，她们还讨论了疫情期间个体叙事的崛起及其重要性，以及在危机面前，人与人之间同理心的缺失。她们认为，此次疫情暴露了中国治理结构的失败，以及权力过于集中导致地方瘫痪的问题。她们呼吁尊重个体权利，维护基本人权，并对未来充满希望，即使黎明前的黑暗可能更长。
张芝琪认为，计划经济思维忽视人性复杂性，导致封城等极端措施无效。她批判了为大目标牺牲一部分人的不人道做法，并强调了尊重人性的重要性。她还分析了疾病的军事化隐喻和政治军事的病理化，以及背后划定边界和进行区隔的思维方式。她指出，中国文化中对抗性思维过于突出，忽视了和谐的一面。
黄月分析了“大考”等官僚用语将官员置于评价主体的位置，以及“亲自部署亲自指挥”等话语的出现和消失反映的中国政治权力运作的微妙之处。她还讨论了疫情期间民族主义情绪时隐时现，以及在国内外都体现的排外情绪。她认为，中国官方意识形态是披着共产主义外衣的民族主义，长期缺乏对其他国家和人民的平等尊重和同理心。
她还关注到疫情期间饭圈用语的泛滥，以及背后低幼化和资本逻辑的问题。她认为，低幼化话语会改造人们的思想，影响人们的行动。
三位主持人还讨论了疫情期间个体叙事的崛起及其重要性，以及在危机面前，人与人之间同理心的缺失。她们认为，此次疫情暴露了中国治理结构的失败，以及权力过于集中导致地方瘫痪的问题。她们呼吁尊重个体权利，维护基本人权，并对未来充满希望，即使黎明前的黑暗可能更长。
Deep Dive
探讨了武汉封城这一极端措施对现代社会带来的冲击，以及对人性的反思。指出人与人之间应互相理解与尊重。
- 武汉封城带来的伤害可能超过病毒本身
- 现代社会依赖功能的正常运转，任何功能停摆都会造成巨大伤害
- 人与人之间没有本质区别，希望源于对人的尊重
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