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期望2025 | 一同走出生活的“平台期”

2024/12/31
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东腔西调

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People
何碧
Topics
@何碧 : 谈到人们普遍经历的“生活的平台期”,何碧指出,这种状态表现为工作忙碌而相似,缺乏成就感,时间感知模糊,如同传统社会农民的“无事件境”般,事件与事件之间缺乏区分,难以回忆起具体日期和事件。 何碧以自身经历和社会学研究为例,说明“平台期”并非天生,而是由事件的重复和疼痛的麻木导致的。虽然历史有“垃圾时间”,但个人生活不应如此,积极的生活态度能够对抗这种虚空感。 为了走出“生活的平台期”,何碧提出三点建议: 1. 保持内心的柔软和敏感,即使在麻木的状态下,也要保持对生活的感知能力。 2. 将内心的柔软与现实连接,通过关注日常事物(咖啡豆、书籍、乐队等)或远方旅行(古庙、雪山等)来丰富生活体验,并与形形色色的人建立联系。 3. 理解与自己有交集的人,增加真实的经验和生活的常识,这并不一定需要强烈的共情,但理解他人能够帮助我们更好地认识世界。 何碧最后表示,东腔西调团队将继续开发更多内容,帮助大家走出“生活的平台期”,并祝大家新年快乐。

Deep Dive

Shownotes Transcript

大家好,欢迎收听由大观天下制制作播出的播客东腔西调我是何碧 2024 年又要过去了这一年体感很快以至于我都不知道要不要去怀念它我想体感上的时间飞逝和一种生活状态有关这种状态其实很多人或多或少都正在经历着那就是进入到了生活的平台期每天的工作忙碌而相似相同的节奏很难区分出时间有什么不同

机械的重复似乎是在为一个宏观的目标或者是一个大机构服务但是内心已经几乎没有使命达成的成就和满足每一天高度同质化使得我们甚至记不起来发生事情的具体日期只能靠标志性的假期来作为时间参考你像我今年记事情的方式就是五一前后发生了什么暑期的时候发生了什么十一假期后又有什么事儿

我的一位社会学老师曾经写过一篇论文讨论了传统社会农民口述回忆的叙事结构他提了一个非常有意思的概念叫无事见境这不是一个两个字断句的词不是说没有事情渐入佳境的意思而是无事见的境况处境就是说传统社会里中国农民记忆中是没有线性的基于绝对日期的那种时间观念的

在他们的生活中一个事件和其他事件就是混杂在一起并且经常是交互叠加的是一个没有边界没有区分的模糊团就像一盆水中的一个水滴在文章里他提到了他曾访谈过的一个老人当然这已经是三十多年前了这个老人是个同养妻他在五岁的时候就嫁到了婆家那婆婆对他很不好经常拿针扎他打他

然而在访谈中老人却很难理解访谈员所询问的婆婆对你怎么样这样的问题因为他已经不觉得身体被虐待是一个事件甚至也不觉得这是一种苦曾经在学校读这篇论文的时候我还无法理解这种状态只能是在知识上知道有这么件事然而这几年元旦在感觉上间隔越来越短我甚至无法回忆起上个月具体哪一天都干了什么样的事情

我才开始逐渐在身体上感受到无视渐进的笼罩周围也有越来越多的人在时间感知上回到了中国传统农村社会的状态我想这就是生活的平台期我们每个人并不是生来就充满顿感的相反当最初某个事件发生的时候我们都会感觉到如同挣扎般的痛痛

我们蛮以为这种事件是偶发的甚至是我们人生中的一个历史性的事件但随后这样的事情越来越多也就成了日常我们常说历史有垃圾时间但是个人没有垃圾时间我们自己的积极生活仍能够对抗这个日益虚空的世界但是我们并非跳出三界外不在历史中现实的粗粒很容易打磨掉个人生活里的小缺陷那新的一年我们怎么走出生活的平台期

就像东腔西调的社会病理学一直说的我们无法向大家提供一个标准的药方按照指导说明一步一步做就能治疗自己但还是有几点可以和大家分享一是纵然全身顿感也希望大家能够保留内心一块柔软而敏感的地方我们可以冷静淡然但绝不可以冷漠内心的敏感和柔软能确保我们感知到自己还真实的活在这里二是将内心的柔软和敏感

与现实联系在一起这种联系的办法可以是寻找日常生活的附近一种咖啡豆一本小说一支乐队一家餐厅也可以是走出去去远方一座古庙一座雪山一条蜿蜒的大河一段崎岖难忘的野路最重要的是只要走出家门我们就能借由这些途径遇到形形色色的人和他们发生各种各样的关联

三是理解和自己有交集的这些形形色色的人尽管不一定需要共情因为我们也没有那么多经历但是走出家门感受现实理解别人才能增加我们真实的经验丰富我们生活的常识也正是遵循上面这三个原则新的一年我们会在东腔西调开发一些好玩的内容这也是我们自己走出生活平台期的一种尝试

吃吃喝喝 器物风景动漫影视 民俗风情我们大观团队包括施展老师 刘晴老师孟浅老师还有张新刚老师等等也将会和大家分享更多的内容期待大家的反馈世界那么大出去走走和蹲在家里我们都能挺乐呵的最后祝大家新年快乐就这样