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93 从百家讲坛到B站视频:UP主们为何开始研究孔子?
01:19:11
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2022/4/29
东亚观察局
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B站UP主们为何热衷用“融梗”的方式精讲孔子?
视频还是动漫?东亚年轻人如何“再解构”严肃经典?
B站平台与“00后”用户品味习惯的相互作用?
从百家讲坛到B站视频:不同世代媒介的特质与挑战?
一机一人还是强剪辑?过硬内容如何造就百万粉UP主?
日本人与孔子及儒学的距离为何“若即若离”?
受儒学影响极深的韩国从近代开始为何陷入“痛苦与反动”?
韩国为何要为苦难寻找“替罪羊”?
韩国人为何终究难以抹杀其“儒学底色”?
把《论语》当教养的日本人看待儒学为何更“实用主义”?
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聊天的人 - 梵一如(微博:@番薯梵一如)) 沙青青(微信公号:13号埋立地) 权小星 东方卫视国际部资深编导、前驻韩记者(微博@首尔星河湾_koreatong)) -时间轴- 04:40) B站UP主们热衷用“融梗”的方式精讲孔子? 09:30) 视频or动漫:东亚年轻人对严肃经典“再解构”的流行形式 25:30) B站平台与“00后”用户们品味习惯的相互作用 29:40) 从百家讲坛到B站视频:不同世代媒介的特质与挑战 32:50) 一机一人or强剪辑:过硬内容造就不同风格的百万粉UP主 35:40) 日本人与孔子及儒学的距离“若即若离” 49:00) 受儒学影响极深的韩国从近代开始陷入“痛苦与反动” 1:00:00) 韩国要为苦难寻找“替罪羊” 1:04:15) 韩国人终究难以抹杀其“儒学底色” 1:07:30) 把《论语》当教养的日本人看待儒学更“实用主义”
音乐 - QUEENDOM - チキチキバンバン
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制作 - 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)
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