孙
孙哲
孟
孟常
早
早见
若
若含
若
若涵
若含：上海万圣节的变装表达并非赋予万圣节新的内核，而是展现了变装狂欢节原汁原味的文化反抗和情绪表达，参与者拥有冒犯的自由。这种表达方式，在特定语境下，允许人们批评或调侃平时不便公开评论的公众人物，体现了一种被赦免、宽恕和宽容的言论和行为自由。
此外，若含还指出，万圣节的"好玩"背后是人们未消解的创伤，需要通过社会容忍的形式表达出来。今天的年轻人更倾向于用轻松戏谑的方式表达反叛，因为直接面对沉重议题的传播效果和接受度较低。
孟常：上海万圣节的街头行动，不只是年轻人的变装表达，也包含了旁观者与之互动形成的戏剧性场景，例如扮成摄像头的年轻人和周围警察的互动。上海万圣节的媒体呈现与真实情况存在差异，媒体呈现往往被放大。上海的万圣节氛围体现了学术界的宽容，一些高校的学生在市中心穿着奇装异服。
此外，孟常认为，上海万圣节的街头行动代表了年轻人从工作到行动的转变，是真正的公共艺术，体现了公共艺术和行动的力量，消解了外在力量的压制。上海万圣节的街头行动像是一场全民脱口秀，展现了调侃、讽刺、幽默和冒犯的精神。公众人物的形象被调侃和冒犯，展现了社会对言论自由和宽容空间的期待。
孙哲：疫情像记忆消除术，让人难以回忆疫情前的情况，万圣节氛围像"借尸还魂"。上海万圣节的本土化表达展现了全球化与地方化的融合，将西方节日融入中国社会文化内核。
孙哲还指出，"青年与中国的变迁"一书中提到的青年类型化（圣俗游）可以用来分析上海万圣节的现象，其中"游荡的青年"与万圣节的街头行为最为贴合。上海万圣节是前无古人的，它融合了各种文化元素，并非简单的模仿。上海万圣节引领了新时代的全球化，并非简单的模仿或复制。
早见：今年上海万圣节的气氛比往年热烈，且表达更具情绪性，与疫情前相比有很大不同。部分朋友因创伤而未参与今年的万圣节活动。上海万圣节的本土化表达展现了全球化与地方化的融合，将西方节日融入中国社会文化内核。
早见还提到，年轻人用幽默的方式应对社会议题，背后可能存在无力感。年轻人应对创伤的三种方式：回归大自然、社群连接和向内探索。上海万圣节是国际化、原汁原味、抓住了精髓的万圣节。上海应该对万圣节的表达给予宽容。
Deep Dive
本期节目围绕上海万圣节期间的街头景象展开讨论，探讨了其背后所体现的城市幽默、松弛和创伤。嘉宾们认为，上海万圣节的独特之处在于其将个体情绪与社会批判巧妙融合，在公共空间形成了全民脱口秀般的效果，既有轻松戏谑，又有深刻的社会反思。
- 上海万圣节期间的街头景象刷爆社交媒体，引发广泛关注。
- 万圣节装扮中体现了文化反抗、情绪表达和社会批判。
- 街头行动成为脱口秀的精神，体现调侃、讽刺、幽默和冒犯。
- 公共空间的互动，包括个人与公权、人与人之间的化学反应。
- 这种‘好玩’并非无力，而是行动与工作的转型，是真正的公共艺术和行动力量的体现。
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